《陋室铭》《孔子家语》对比阅读答案
作者&投稿：辕狐 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
比较阅读的基本方法是“异中求同，同中求异”。“异中求同”是指通过比较阅读，进行甄别、筛选和提炼，找出两文的共同特点，揭示一般规律。它一般适用于选材不同表达形式也不同而主题相同（或相近）的选文。“同中求异”则是从现象入手，分析材料，弄清各自表达的内容，找出各自的个性，揭示个性特征。它一般适用于文体相同内容不同、作者相同作品不同、选材相近主题不同等类型的选文。
陋室铭与孔子家语一段是记叙性的，一段是议论性的。但“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，“不知其人，视其友”，“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。显然需要异中求同。
参考答案（回答任意一个方面即可）：
1、朋友的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。
2、交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。
3、要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的。所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多与“善人”“鸿儒”交往，说的就是这个道理。
答案：14．（3分）每个解释1分。酌情给分。①
博学的人②使身体劳累③所以，因此15
．（2分） D16
．（4分）每句2分。酌情给分。①
这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚，也就不显得简陋了。②
商喜欢和比自己贤良的人相处，赐喜欢评论不如自己的人。17(1)
（2分）各1分。出现错别字不得分。诸葛庐（南阳诸葛庐）子云亭（西蜀子云亭）
(2)
（3分）答题要求：内容上扣住“交朋友”的话题，从正、反面谈皆可，要结合文段内容；语言表达清楚流畅。内容2分，语言1分。脱离文段泛泛而谈者最多得2分。例一：我认为对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。
例二：交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。
例三：要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多与“善人”、“鸿儒”交往，有助于修身养性。
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。” （选自王肃《孔子家语》）
[注释]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
25、解释下列句中加点的词语：（2分）
①斯是陋室，惟吾德馨 ②无案牍之劳形
③商好与贤己者处 ④赐好说不若己者
26、在《古汉语词典》中，“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适合【乙】段“则商也日益”一句中的“日”字。（只需填序号）（1分）（ ）
A．日子 B．白天 C．每天，一天天地 D．太阳
27、下面句子中“之”字用法不同于其他三项的是（ ）。（1分）
A、无丝竹之乱耳 B、何陋之有 C、无案牍之劳形 D、吾死之后
28、将下列句子翻译成现代汉语：（4分）
①苔痕上阶绿，草色入帘青。
②是以君子必慎其所与处者焉。
29、【乙】段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。【甲】段中的“陋室”以及文中提到的“ ”和“ ”都称得上是“芝兰之室”。（1分）
30、【甲】段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，【乙】段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段和《爱莲说》的内容自选角度具体谈谈你的看法。（2分）
答：
参考答案：
25、（2分，每空0.5分。）
①品德高尚 ②使……劳累 ③相处，在一起 ④喜欢
26、（1分） C
27、（1分） B
28、（4分，每句2分。）
①苔痕碧绿长到阶上，草色青葱映入帘里。
②所以君子必须谨慎选择相处的朋友和环境。
29、（1分，各0.5分。有错即不得分。）
诸葛庐（南阳诸葛庐） 子云亭（西蜀子云亭）
30、（2分）答题要求：内容上扣住“交朋友”的话题，从正、反面谈皆可，要结合文段内容；语言表达清楚流畅。内容1分，语言1分。脱离文段泛泛而谈者最多得1分。
示例一：我认为朋友的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。
示例二：要广交朋友，即使是最坏的人他身上也可能具有一点长处，我们应善于取长补短，但是在不良的环境中一定要像莲花那样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”保持良好本色。
示例三：要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多与“善人”、“鸿儒”交往，有助于修身养性。
附：参考译文
孔子说：我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步“曾子问：为什么呢？”孔子说：“子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才智比不上自己的人相处，（因此他的道德修养将日见丧失）。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了。”所以说：“和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖咸鱼的作坊，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑，也是环境影响使然啊！所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。”
阅读[甲]、[乙]两则文言文，完成8—11题。(10分)
[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋窒，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? (刘禹锡《陋室铭》)
[乙]孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子日：“何谓也?”子曰：“商好与贤己者处，赐好说④不若己者。不知其子，视⑤其父；不知其人，视其友。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑥矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆⑦，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。”
(选自王肃<孔子家语>)
[注释]：①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。 ②益：长进。 ③损：减损。 ④说：谈论。 ⑤视：看，比照。 ⑥化：融和。 ⑦鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
8．解释下列句中加点的词语：(3分)
(1)是以君子必慎其所与处者焉
(2)谈笑有鸿儒
(3)无案牍之劳形
9．在古汉语词典中，“日”字有以下几个义项，请根据语境判断哪一个义项最适合[乙]段“则商也日益”一句中的“日”字。( )(1分)
A．每天，一天天也 B．白天 C．日子 D．太阳
10．将下列句子翻译成现代汉语。(2分)
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
(2)不知其人，视其友。
11．简答题。(4分)
(1)[乙]段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。[甲]段中的陋室以及文中提到的“____________”和“____________”都称得上是“芝兰之室”。(2分)
(2)[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无自丁”，[乙]段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在交朋友方面，你有怎样的个性化感悟?请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。(2分)
参考答案：
8．(3分)(1)所以，因此 (2)博学的人 (3)使身体劳累
9．(1分)A
10．(2分，每句1分，酌情给分)
(1)这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)品德高尚，也就不显得简陋了。
(2)不了解一个人，可以看他所交往的朋友。
11．(共4分)
(1)(2分，每空1分，出现错别字不得分)诸葛庐(南阳诸葛庐)子云亭(西蜀子云亭)
(2)(2分)答题要求：内容上扣住交朋友的话题，从正反面谈皆可，要结合文段内容：
语言表达清楚流畅。内容1分，语言1分，脱离文段泛泛而谈者最多得1分。
例一：我认为朋友的选择是需要慎之又慎的，所谓近朱者赤，近墨者黑，我们要
选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。
例二：交朋友应交有品位有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到的影响而不断提高，这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下
成长一样。
例三：要保持君子本色，除了自身修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓丹
之所藏者赤，漆之所藏者黑，多与善人鸿儒交往，有助于修身养性。
《陋室铭》《孔子家语》比较阅读训练
[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋窒，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
(刘禹锡《陋室铭》)
[乙]孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子日：“何谓也?”子曰：“商好与贤己者处，赐好说④不若己者。不知其子，视⑤其父；不知其人，视其友。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑥矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆⑦，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。”
(选自王肃<孔子家语>)
[注释]：①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。 ②益：长进。 ③损：减损。 ④说：谈论。 ⑤视：看，比照。 ⑥化：融和。 ⑦鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
8．解释下列句中加点的词语：(3分)
(1)是以君子必慎其所与处者焉
(2)谈笑有鸿儒
(3)无案牍之劳形
9．在古汉语词典中，“日”字有以下几个义项，请根据语境判断哪一个义项最适合[乙]段“则商也日益”一句中的“日”字。( )(1分)
A．每天，一天天也 B．白天 C．日子 D．太阳
10．将下列句子翻译成现代汉语。(2分)
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
(2)不知其人，视其友。
11．简答题。(4分)
(1)[乙]段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。[甲]段中的陋室以及文中提到的“____________”和“____________”都称得上是“芝兰之室”。(2分)
(2)[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无自丁”，[乙]段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在交朋友方面，你有怎样的个性化感悟?请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。(2分)
陋室铭》《孔子家语》比较阅读训练参考答案
8．(3分)(1)所以，因此 (2)博学的人 (3)使身体劳累
9．(1分)A
10．(2分，每句1分，酌情给分)
(1)这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)品德高尚，也就不显得简陋了。
(2)不了解一个人，可以看他所交往的朋友。
11．(共4分)
(1)(2分，每空1分，出现错别字不得分)诸葛庐(南阳诸葛庐)子云亭(西蜀子云亭)
(2)(2分)答题要求：内容上扣住交朋友的话题，从正反面谈皆可，要结合文段内容：
语言表达清楚流畅。内容1分，语言1分，脱离文段泛泛而谈者最多得1分。
例一：我认为朋友的选择是需要慎之又慎的，所谓近朱者赤，近墨者黑，我们要
选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。
例二：交朋友应交有品位有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到的影响而不断提高，这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下
成长一样。
例三：要保持君子本色，除了自身修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓丹
之所藏者赤，漆之所藏者黑，多与善人鸿儒交往，有助于修身养性。
[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
（选自《陋室铭》）
[乙] 孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。” （选自《孔子家语》）[注释]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
7.给下列加点词注音：
（1）惟吾德馨 （xīn） （2）是以君子必慎其所与处者焉(shèn)
8.把下面句子翻译成现代汉语。
（1）商好与贤己者处，赐好说不若己者。
商喜欢与比自己贤能的人相处，赐喜欢谈论不如自己的人。
9. [乙]文中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。[甲]文中的“陋室”以及文中提到的“南阳诸葛庐”“西蜀子云亭” 都称得上是“芝兰之室”。
10. [甲] 文中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”， [乙] 文中“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”等涉及的都是“交朋友”的话题。在交朋友方面你有怎样的个人感悟？我的感悟是交朋友要交那些益友，言语行为要能让我上进的，不交那些损友，不交那些让我感到意志消磨的。
阅读[甲]、[乙]两则文言文，完成8—11题。(10分)
[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋窒，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
(刘禹锡《陋室铭》)
[乙]孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子日：“何谓也?”子曰：“商好与贤己者处，赐好说④不若己者。不知其子，视⑤其父；不知其人，视其友。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑥矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆⑦，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。”
(选自王肃<孔子家语>)
[注释]：①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。 ②益：长进。 ③损：减损。 ④说：谈论。 ⑤视：看，比照。 ⑥化：融和。
⑦鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
8．解释下列句中加点的词语：(3分)
(1)是以君子必慎其所与处者焉
(2)谈笑有鸿儒
(3)无案牍之劳形
9．在古汉语词典中，“日”字有以下几个义项，请根据语境判断哪一个义项最适合[乙]段“则商也日益”一句中的“日”字。( )(1分)
A．每天，一天天也 B．白天 C．日子 D．太阳
10．将下列句子翻译成现代汉语。(2分)
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
(2)不知其人，视其友。
11．简答题。(4分)
(1)[乙]段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。[甲]段中的陋室以及文中提到的“____________”和“____________”都称得上是“芝兰之室”。(2分)
(2)[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无自丁”，[乙]段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在交朋友方面，你有怎样的个性化感悟?请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。(2分)
参考答案：
8．(3分)(1)所以，因此 (2)博学的人 (3)使身体劳累
9．(1分)A
10．(2分，每句1分，酌情给分)
(1)这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)品德高尚，也就不显得简陋了。
(2)不了解一个人，可以看他所交往的朋友。
11．(共4分)
(1)(2分，每空1分，出现错别字不得分)诸葛庐(南阳诸葛庐)子云亭(西蜀子云亭)
(2)(2分)答题要求：内容上扣住交朋友的话题，从正反面谈皆可，要结合文段内容：
语言表达清楚流畅。内容1分，语言1分，脱离文段泛泛而谈者最多得1分。
例一：我认为朋友的选择是需要慎之又慎的，所谓近朱者赤，近墨者黑，我们要
选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。
例二：交朋友应交有品位有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到的影响而不断提高，这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下
成长一样。
例三：要保持君子本色，除了自身修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓丹
之所藏者赤，漆之所藏者黑，多与善人鸿儒交往，有助于修身养性。
陋室铭与论语对比阅读及答案
[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。”
[乙]子曰：“吾与回(颜回)言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”(《论语))
子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”(《论语》)
8.解释下列加点的词语。(4分)
①谈笑有鸿儒。 鸿儒：_______
②人不堪其忧。 不堪：_______
9.翻译下列句子。(4分)
①斯是陋室，惟吾德馨。
②退而省其私，亦足以发，回也不愚。
10 [甲〕文在写法上的特点是__________________;〔乙)文颜回采用的学习方法是课上 ______________________，课下巩固、发挥;他安心于尊师悟道，将学问做好做透。(4分)
11.刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何?体现了他们怎样的精神品质?(3分)
答案：
8.①博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。②无法忍受。
9.答案：①这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。 ②课余(我)考查颜回私下里的言行，(发现他)也算得上能够充分发挥(我课上讲的内容)，他并不愚钝。
10答案：托物言志 倾听、思考、记忆
11.答案：刘禹锡：陋室不陋;颜回：不改其乐。安贫乐道。
阅读文言文，回答第10—13题。（共10分）
【甲】 陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】 孔子家语
孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”
（注释）①“商”和下文的“赐”皆为孔子的弟子。 ②益：长进。 ③损：减损。 ④贤己者：比自己贤良的人。 ⑤说：谈论。 ⑥视：看，比照。 ⑦化：融和。 ⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
10.解释文中加点的词。（2分）
劳：____________ 居：_________________
11.翻译下列句子。（4分）
（1）孔子云：何陋之有？
（2）是以君子必慎其所与处者焉。
12.【乙】段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。【甲】段中除“陋室”外也出现了两个“芝兰之室”，是哪两个？（2分）
13.【甲】段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”与【乙】段“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等涉及的都是交友的话题。你怎样看待他们这种交友方式？（2分）
参考答案：
10.使……劳累 居住 评分标准：每个词解释准确1分，共2分。
11.（1）孔子说：有什么简陋的呢？
评分标准：答出反问语气，语序正确，语句流畅2分。
（2）因此有道德有修养的人必须慎重地选择和他相处的人。
评分标准：语句流畅，意思对即可2分。
12.诸葛庐，子云亭。
评分标准：答出一点1分，共2分。
13.示例1：他们的交友方式可取，我们应该与那些有知识有道德的人交往，这样才能不断进步2分。
示例2：第二种交友方式可取。我们应该与那些有道德的人（好人、善良的人等）交往，这样才能不断进步。而第一种交友方式有看不起平民之意，这样的交友方式不可取2分。
评分标准：观点明确，语言通畅，言之成理即可得2分。
甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋窒，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? (刘禹锡《陋室铭》)[乙]孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子日：“何谓也?”子曰：“商好与贤己者处，赐好说④不若己者。不知其子，视⑤其父；不知其人，视其友。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑥矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆⑦，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。”
(选自王肃<孔子家语>)
[注释]：①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。 ②益：长进。 ③损：减损。 ④说：谈论。 ⑤视：看，比照。 ⑥化：融和。 ⑦鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
8．解释下列句中加点的词语：(3分)
(1)是以君子必慎其所与处者焉
(2)谈笑有鸿儒
(3)无案牍之劳形
9．在古汉语词典中，“日”字有以下几个义项，请根据语境判断哪一个义项最适合[乙]段“则商也日益”一句中的“日”字。( )(1分)
A．每天，一天天也 B．白天 C．日子 D．太阳
10．将下列句子翻译成现代汉语。(2分)
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
(2)不知其人，视其友。
《陋室铭》《孔子家语》比较阅读答案
11．简答题。(4分)
(1)[乙]段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。[甲]段中的陋室以及文中提到的“____________”和“____________”都称得上是“芝兰之室”。(2分)
(2)[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无自丁”，[乙]段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在交朋友方面，你有怎样的个性化感悟?请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。(2分)
参考答案：
8．(3分)(1)所以，因此 (2)博学的人 (3)使身体劳累
9．(1分)A
10．(2分，每句1分，酌情给分)
(1)这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)品德高尚，也就不显得简陋了。
(2)不了解一个人，可以看他所交往的朋友。
11．(共4分)
(1)(2分，每空1分，出现错别字不得分)诸葛庐(南阳诸葛庐)子云亭(西蜀子云亭)
(2)(2分)答题要求：内容上扣住交朋友的话题，从正反面谈皆可，要结合文段内容：
语言表达清楚流畅。内容1分，语言1分，脱离文段泛泛而谈者最多得1分。
例一：我认为朋友的选择是需要慎之又慎的，所谓近朱者赤，近墨者黑，我们要
选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。
例二：交朋友应交有品位有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到的影响而不断提高，这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下
成长一样。
例三：要保持君子本色，除了自身修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓丹
之所藏者赤，漆之所藏者黑，多与善人鸿儒交往，有助于修身养性。
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答案：14．（3分）每个解释1分。酌情给分。①
博学的人②使身体劳累③所以，因此15
．（2分） D16
．（4分）每句2分。酌情给分。①
这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚，也就不显得简陋了。②
商喜欢和比自己贤良的人相处，赐喜欢评论不如自己的人。17(1)
（2分）各1分。出现错别字不得分。诸葛庐（南阳诸葛庐）子云亭（西蜀子云亭）
(2)
（3分）答题要求：内容上扣住“交朋友”的话题，从正、反面谈皆可，要结合文段内容；语言表达清楚流畅。内容2分，语言1分。脱离文段泛泛而谈者最多得2分。例一：我认为对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。
例二：交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。
例三：要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多与“善人”、“鸿儒”交往，有助于修身养性。
陋室铭的对比文言文
2. 《陋室铭》《孔子家语》对比阅读答案 甲]山不在高,有仙则名。 水不在深,有龙则灵。斯是陋窒,惟吾德馨。 苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。 可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? (刘禹锡《陋室铭》)[乙]孔子曰:“吾死之后...
陋室铭中什么是 芝兰三室
解释 兰、芷：两种香草。用来比喻良好的环境。芷通芝，亦作“芷兰之室”。汉·戴德《大戴礼》：“与君子游，苾乎如入兰芷之室，久而不闻，则与之化矣。”《孔子家语·六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”...
《陋室铭》的阅读题
(选自王肃《孔子家语》) [注]①“商”和下文中的“赐”皆为孔子弟子。②益:长进。③损:减损。④贤己者:比自己贤良的人。⑤说:谈论。⑥视:看,比照。⑦化:融和。⑧鲍鱼之肆:卖咸鱼的店铺。 1.解释下列句中的加粗词语。 (1)谈笑有鸿儒:___ (2)无案牍之劳形:___ (3)是以君子必慎其所与处者焉...
国学最经典的句子
--《礼记》 10、吾生也有涯,而知也无涯。--《庄子》 11、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。--《论语》 12、功不可以虚成,名不可以伪立。--《答宾戏》 13、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。--屈原《离骚》 14、良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。--《孔子家语》 15、小不忍,则乱大...
尚廷震书《室雅兰香》及感悟
墨韵书道中的艺术与哲思 “室雅兰香”这一词，宛如一幅静谧而高雅的画卷，源自孔子的《孔子家语·六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”这句话描绘的是与品德高尚之人相处的意境，如同沉浸在满室芬芳的兰花之中，即使时间长久，香气不再明显，心灵却已深深浸染其美德...
念啥这个几个字?
这四个字是：室雅兰香 室雅兰香，并非词语，却自古颇受文人墨客的青睐；很多书法作品、特别是名家书法，都写有这四个字。所谓“室雅兰香”，指的是书香门第的格调，在刘禹锡的《陋室铭》中，“斯是陋室，惟吾德馨”正是表达的这种精神境界。但表达这种寓意的，最早当追溯到《孔子家语·六本》：“入...
...及文中提到的甚么和什麽都称得上孔子家语中的“芝兰之室”_百度知...
与善人居
关于说明道理的诗句最多四首
13.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行.《孔子家语》 14 欲穷千里目,更上一层楼. 王之涣《登鹳雀楼》 15 不识庐山真面目,只缘身在此山中.苏轼《题西林壁》 5.写出哲理诗2首,哲理诗句4句 哲理诗句 1、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》) 2、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。(苏轼《...
【爱莲说】和【陋室铭】的习题,麻烦大家。
(选自王肃《孔子家语》)[注释]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益:长进。③损:减损。④贤己者:比自己贤良的人。⑤说:谈论。⑥视:看,比照。⑦化:融和。⑧鲍鱼之肆:卖咸鱼的店铺。1、解释下列句中的划线词语:(4分)①谈笑有鸿儒( ) ②无案牍之劳形 ( ) ③是以君子必慎其所与处者焉( ) ...
以写“古代先贤”为主要内容的作文
、“案牍之劳形”呢，这有什么不好！《陋室铭》最后点题说：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云，何陋之有。”是呀，“君子居之，何陋之有”！这让我悟到，人的生活当然需要物质基础，但人的生活更需要精神支撑，当一个人精神生活充实时，物质生活的欠缺也就不会显得那么不堪忍受了 ...
攸谢甘克： 甲]山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋窒,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:何陋之有? (刘禹锡《陋...
巫山县15875535211： 陋室铭 与 孔子家语 比较阅读 - ？
攸谢甘克： 比较阅读的基本方法是“异中求同,同中求异”.“异中求同”是指通过比较阅读,进行甄别、筛选和提炼,找出两文的共同特点,揭示一般规律.它一般适用于选材不同表达形式也不同而主题相同(或相近)的选文.“同中求异”则是从现象...
巫山县15875535211： 《陋室铭》和(王肃《孔子家语》)的阅读答案 - ？
攸谢甘克： 答案:14.(3分)每个解释1分.酌情给分.① 博学的人②使身体劳累③所以,因此15 .(2分) D16 .(4分)每句2分.酌情给分.① 这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德高尚,也就不显得简陋了.② 商喜欢和比自己贤良的人相处,赐喜欢评论...
巫山县15875535211： 陋室铭刘禹锡文末引用孔子的话有什么作用 - ？
攸谢甘克： 引用孔子话的作用:反问,引用典故,警策有力,引人深思,突出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀,突出“陋室不陋”,与”斯是陋室”相呼应
巫山县15875535211： 陋室铭阅读题及答案 - ？
攸谢甘克： 1.题目《陋室铭》文章一开始并没有写“铭”,而是先写水和山,然后引出陋室,这是什么写法?答:以水为类比,引出陋室,以山不高水不深衬托“陋”,以“仙”“龙”衬托“徳”,以“名”“灵”衬托“馨”,暗示陋室不陋.2.“孔子...
巫山县15875535211： 陋室铭阅读答案 - ？
攸谢甘克： 1谈笑有鸿儒,往来无白丁2通过环境描写从侧面写出陋室不陋,表达了作者的高雅情趣3反问 三人行,必有我师焉 岁寒,然后知松柏之后凋也 学而时习之,不亦说乎? 见贤思齐焉,见不贤而内自省也. 居处恭,执事敬,与人忠. 益者三友,损...
巫山县15875535211： 陋室铭点击答案! - ？
攸谢甘克： 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色映入帘青 .谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍而劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?” 译文:山...
巫山县15875535211： 陋室铭练习题及答案？
攸谢甘克： “山不在高,有仙则名”,是说山不在乎高,有仙人居住,就有名丁.“水不在深,有龙则灵”,水不在乎深,有蛟龙就会显灵.这些都是古人的俗语.古代传说中,神仙多住在山上,有神仙的山,就是名山;水中常有蛟龙隐现,兴云作雨,...
巫山县15875535211： 陋室铭答案 - ？
攸谢甘克： 1《陋室铭》通过赞扬简陋的屋子,表达了作者不慕荣华富贵、保持 洁身自好 的愿望和不求闻达、 安贫乐道 的生活情趣.2《 陋室铭》采用 比兴 的写法,以“不高”、“不深”衬托“陋”以“仙”、“龙”衬托“ 德 ”,以“名”、“灵”衬托“ 馨 ”,展示出陋室不陋,表现陋室主主人的 不慕富贵,不与权贵同流合污的高洁清峻 品质.
巫山县15875535211： 《陋室铭》复习试卷答案 - ？
攸谢甘克： 1文中作者认为陋室不陋的原因: 惟吾德馨 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.这四句既是形象的比喻,以“仙”“龙”暗喻品德高尚的人;又是事物的类比,表明“陋室”也具有“名”和“灵”的性质. 2这样引述巧妙地照应了开头...
