古代被判腰斩的死刑犯，为什么还要贿赂刽子手？

古代被判腰斩的死刑犯，为什么还要贿赂刽子手？~

为了减缓刑犯的痛苦吧。古代的刑法也是很残忍，如果你的罪很过分，他们会慢慢的折磨你，让你痛不欲生，因为他们可以让刑犯的死法有很多种。腰斩这种刑法的本质其实很简单，就是利用利器从犯人的腰部进行一次切割，使犯人“手足分离”，达到处死犯人的目的。

腰斩的刑法很残忍，所以他们想贿赂刽子手，使自己死的痛快一些。在腰斩行刑后，犯人是不会立刻死的，虽然上下身分离，但是上半身仍有意识，犯人要好长一段时间才会因为流血过多而死，在这段时间里，疼痛和绝望笼罩着犯人，生不如死，这才是腰斩最可怕、也最难熬的地方。因为腰斩的这个特性，古代的侩子手有了自己的操作空间。

贿赂刽子手这延长行刑后存活时间，这也就关系到了为什么被腰斩的死刑犯要笑着贿赂刽子手了，因为刽子手在一定程度上能掌控犯人的受痛苦时间。如果你的孝敬钱给的足够，刽子手就会在要斩的时候稍稍往上身的位置偏移一些，导致重要器官受损，快速死亡，少受折磨。如果给的钱少就在中间，如果你不给钱？好吧，那就往下身的位置移动，让你慢慢死。这种人为的控制，有时候比刑法本身更加残酷。

而且如果你的罪行关乎到做官人的地位，说的话对别人有有不利，如果犯人得罪了人，有人出大价钱想折磨刑法，刽子手还有手段，他们收到钱后，除了选择在下身一点的位置行刑外，还会在行刑后将上半身扔到桐油板上，阻止血流出，这样一来犯人要多受三个时辰的折磨才能死去，惨不忍睹。所以，在古代被执行腰斩的犯人，一定要笑着贿赂刽子手，否则会很惨！

就是因为腰斩太惨了所以犯人家属才要贿赂刽子手。古代老祖宗发明了很多变态又惨无人道的刑罚，腰斩就是一个。周朝时候的腰斩，用的是铜制成的刀，这种刀质地软，不够坚硬。砍犯人的腰部时往往不能一下砍断，而是连续砍很多刀，这个漫长的过程中犯人就会承受巨大的痛苦。

后来铁器普遍使用以后，铡刀虽然比较坚硬锋利，但还是会有生锈磨损的情况，一刀下去也不一定能马上砍断。况且人的主要器官都集中在上半身，即使一下子把身体砍成两半，人也不能一时半会儿死去，还要过很长时间才能在痛苦和折磨中绝望的死去。
而腰斩的过程中，能否一刀砍断，能否快速死亡，全部取决于刽子手的手法。其实砍的时候只要稍微往腰部上面移两寸，受刑的人就会很快死亡，不会忍受太多痛苦。所以很多犯人都会贿赂刽子手，礼送到位了，刽子手拿钱办事，就会手脚麻利点一刀下去快速毙命。

如果没送礼，刽子手一个不高兴，就多给你砍几下，多让你挣扎一会儿，你还能看见自己血淋淋的下体，那场景多恐怖啊。

古代大臣晁错就被实行了腰斩，被砍之后还用手指蘸着血写了七遍“好惨”，可能晁错就没有贿赂刽子手，才在被砍成两半之后又活了那么长时间，忍痛死去。所以犯人笑着贿赂刽子手就一个意思：钱送到了，麻烦您砍的准点给个痛快，让我少受点罪。

因为想让刽子手可以下手痛快点，因为腰斩这个刑法是很残酷的，如果得罪了刽子手就会受尽折磨的死去。所以都会贿赂刽子手。

其实不管你古代还是现在，法律都是一个严谨的存在，我们要时刻注意自己的言行，亲完不可以触碰法律的底线。法律，是人们维护权利、解决问题、表达诉求的有效制度路径。一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在铜表上，而是铭刻在公民的内心里。

法治精神对于在群众生活中的重要意义，集中体现在法律面前人人平等，没有任何人能凌驾法律之上。法律是维护国家稳定、各项事业蓬勃发展的最强有力的武器，也是捍卫人民群众权利和利益的工具。任何人如果妄图挑战法律的权威，就是在挑战中华民族的红线。如“拍苍蝇打老虎”为的是什么，就是为了还老百姓一个公道，让群众知道犯了法无论你是谁，何种身份，背景和权利，都一视同仁，坚决处理，不留一丝颜面。

我们要遵守法律，如果我们朋友不公平的事情，一定要第一时间寻求阿吕的帮助。我们应该让按照法律办事成为一种风气。健全完善法规制度最关键。一是加强法规制度建设。从立法、司法、执法等层面加强相关政策设计和制度安排，在思想道德、社会诚信、扶困助残、公共秩序、网络文明等方面，能形成法规的形成法规，能形成制度的形成制度，从而更好地规范人们的行为。二是深入开展法治创建活动。

因为被判腰斩的死刑犯很痛苦，所以他们通常都会贿赂刽子手，因为这样才能下手快点少点痛苦

因为腰斩，这个刑法是非常的残忍，而且痛苦的。如果侩子手下手不快的话，那么就会非常的痛苦。

被腰斩的死刑犯，贿赂刽子手，让他最好一刀把自己杀死，然后再腰斩

腰斩也是技术活，行贿刽子手可以减少痛苦，如果斩得太慢或死不了，十分痛苦。

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左贡县18017854280： “腰斩”是什么意思? - ？
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左贡县18017854280： 在古代有没有比注射死刑更加恐怖的死刑? - ？
蒙施可由： 1、腰斩,据说在雍正朝被废除,死者在被腰斩后用手指蘸血写下“悔”字2、凌迟,据说多的时候侩子手能割数天而受刑人不死3、大辟,又名“五马分尸”或者“五牛分尸”

左贡县18017854280： 腰斩历史上是谁被要斩后用自己的血写下了7个悔? ？
蒙施可由： 历史上,被要斩后用自己的血写下了7个悔,没有听说过,倒是听说过被腰斩后用自己的血写下7个“惨”的.查了一下,大致是这样的: 腰斩是一种酷刑,起码从秦时就...

左贡县18017854280： 古代的腰斩到底有多恐怖 - ？
蒙施可由： 最为惨忍的场面,犯人上半身跌到了刀的这一边,下半身跌到了另一边,鲜血就像泉水似地往外冒.下半身的两条腿青蛙一样乱蹬乱踹,上半身多数还是清醒的,大叫大喊最后在极度痛苦中死去.这个残酷的刑法,直到清朝雍正皇帝才被废除,据说当年被腰斩的那个人,被腰斩成两段后,在地上乱滚,一手蘸血,在地上连写了七个“惨”字才断气.所以雍正听说之后,也觉非常之惨,便即下诏,废除了腰斩之刑.

左贡县18017854280： 古代刑法腰斩是什么意思 腰斩是用重斧从腰部将犯人砍 - ？
蒙施可由： 腰斩是用重斧从腰部将犯人砍作两截人的主要器官都在上半身,因此犯人被从腰部砍作两截后,还会神志清醒,过好长一段时间才断气.犯人的家属往往会打点一下刽子手,让他行刑时从上面一点的部位动刀,可以使犯人死快点;如果有人想要犯人多受点罪,就贿赂刽子手从下面一点的部位动刀,甚至将被腰斩之人上半截移到一块桐油板上,使血不得出,可使犯人多延续两三个时辰不死,真是残忍至

左贡县18017854280： 中国历史上的酷刑有哪些 - ？
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蒙施可由： 腰斩这一刑罚于雍正雍正十二年(1734)被废,当时雍正皇帝对受贿的学政俞鸿图实行腰斩的刑罚,俞鸿图被腰斩后在地上用自己的血连写七个“惨”字方自气绝身亡,雍正听说之后便觉残忍,命令废除这一刑罚.

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