曾国藩在《礼》中说的一句话，求解释。
大概意思是：学取别人的长处来补益自己的短处；我自己有长处的话，就帮助别人，大家一同进步。
也即：取人之善为己善，与己之善为人善。
不能解释，太难了，根本不知道说什么。
古代的君子尽心竭力、修身养性的事迹，现在我们是不可能亲眼目睹了。但有一点是明确的：他们修养自身、治理小家、管理国家、平定天下，所秉承的不外乎一个“礼”字。对内而言，如果没有了礼义就没有了道德规范；对外而言，没有了礼义也就没有了内政外交。曾国藩服膺程朱理学，一生固守并推崇封建礼教，这段话就是明证。其大意是说古代那些品德高尚的君子修心养性的原因和事迹，我们现在不得而知，但是可以确认的一条是，他们修身、齐家、治国、平天下的核心原则是严格遵循礼法。从内在表现讲，一个人舍弃礼法就谈不上有什么道德品质；从外在表现上看，一个人舍弃礼法就不能有什么杰出的政绩。
粗鄙之见，希望对你有用
大概的意思是：
古代的君子之所以能做到在外做事尽心，对内修身养性，不是那么容易看得到的，他修身、齐家、治国、平天下都是合乎礼仪的，就内心而言，没有礼就没有道德，对外而言，没有礼就做不好事情。
古时候的君子尽自己的善心，养护自己的本性，这样的人我见不到了。但是他们修身、治理家庭、为国效力、乃至平定天下，都要依秉于礼法。从自身来说，舍弃礼法则没有道德可言；从大的方面来说，舍弃礼法也谈不上治理国家。
古代的君子尽心竭力、修身养性的事迹，现在我们是不可能亲眼目睹了。但有一点是明确的：他们修养自身、治理小家、管理国家、平定天下，所秉承的不外乎一个“礼”字。对内而言，如果没有了礼义就没有了道德规范；对外而言，没有了礼义也就没有了内政外交。
关于曾国藩的详细介绍
曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。嘉庆十六年十一月十一日（1811年11月26日），曾国藩出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪（今湖南省娄底市双峰县荷叶镇大坪村）的一个普通耕读家...
曾国藩的“理”与“礼”——读《曾国藩》与《曾国藩家书》微谈...
方东树在《汉学商兑》中对此作了回应,他说:礼不过是“四端五常之一 , 理则万事万物咸在”,“礼者理也”,理乃礼之本据,“是礼之所以然,在内居先”,而“礼者为迹,在外居后”,礼只是“理之节文”,是天理的外在呈现。宋学家虽据“理”力争,但在汉学崇礼之风影响下,也承认汉学以礼立教有一定合理性。“...
曾国藩的一生
《清史稿——曾国藩传》也说：“国藩事功大于学问，善以礼运。”他一生推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”；其思想学说主持了道（光）、咸（丰）、同（治）三朝的文坛，可谓“道德文章冠冕一代”。
曾国藩在历史上的评价如何?
事实上，在过去相当长一个时期里，把忠、孝、悌、仁、义、礼、智、信视为糟粕，或不讲，或不提倡，并没有给我们社会带来什么好处，反而深受其害。有的论者说，曾国藩镇压太平天国是为了维护中国的传统文化。而有的论者则说，曾国藩维护的首先就不是中国传统文化的精华，而是它的糟粕。二、曾国藩...
曾国藩与林则徐的关系式
曾国藩：曾国藩出生普通耕读家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年（1838年）中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。林则徐：林则徐晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居...
曾国藩,李鸿章,左宗棠,张之洞等人的简介!
1、曾国藩 曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。2、李鸿章 李鸿章（1823年2月15日—1901年11月7日），本名章铜，字渐甫、子黻[fú]，号少荃（一作少泉），晚年自号仪叟，...
曾国潘提出读书人要“三有”,分别代表什么?
第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”曾国藩的“三有”是读书的要诀。意思是说：文人读书，要有志气（或志向），第二要有知识（或见识），第三要有恒心（或毅力）。
曾国藩 生平
曾国藩出生地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年（1838年）中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。太平天国运动时，...
历史上的曾国藩是一个怎样的人
曾国藩是湖南人，他是中国近代的政治家、战略家、理学家、文学家，是湘军的创建者和统帅，也是一位军事家。曾国藩出生在一个地主家庭，自幼聪颖好学，十分勤奋读书，其6岁入私塾读书，8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。他16岁中秀才，24岁中举人，是中国一位重要的历史人物，被...
曾国藩有哪些功绩?
曾国藩功绩：创立湘军，平定太平天国、洋务运动的发起者之一、晚清四大名臣之首、晚清散文“湘乡派”创立人。曾国藩出生地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年（1838年）中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍...
营爽注射： 我是从柴静的博文上看到的这段文字,原文(节选):“顾与曾这两个人都是体制中人,都并非天才,受尽困厄,回到平实,都经历了从理想主义到经验主义的痛苦转变.老曾说,“其苟且者,知将来之必敝;其知当者,知将来之必因.所谓虽百世可知也”;而顾准说,“我信任人类的不断进步,我注目现世,不信有什么地上王国,对于未来的瞻望,必肇始于前,没有未来会出现的东西,而现在没有萌芽的.因此我注意经验的归纳,不信从经验方面无根据地对未来的预言”.”大概意思:对那些社会上得过且过的人来说,他们自己也明白以后一定会衰败;就那些了解社会现实情况的人来看,他们认为未来会萌芽于当下的事物.(所谓)即使是百年也是可以预知的.
注根据中发号文及其它相关规定大兴18972683812： 今日所当求者,惟在用人一端耳.何意? - ？
营爽注射： 曾国藩的话,前面说到“用人、行政,二者自古皆相提并论”接着说了这段话.意思是:今天更为重要的是,在用人这一方面.
注根据中发号文及其它相关规定大兴18972683812： 解释并赏析曾国藩的一句名言 - ？
营爽注射： 段话很好!做任何事都是这样,俗话说贪多嚼不烂,必须一门深入,长时熏修,才能有所成,若在本门功夫没有成熟之时就去学其他门径,只会一事无成.所以,入道之初对于下手功夫的选择一定要慎重,一旦选定则不可随意更改,以免半途而废.
注根据中发号文及其它相关规定大兴18972683812： 曾国藩的这段话是什么意思,哪位可以翻译一下,谢谢. - ？
营爽注射： 君子如果处于事事顺利的环境.战战兢兢的觉得老天爷似乎对我太过厚待,我当把我多余的财富去资助那些贫穷不堪的人;君子处于逆境,也觉得老天爷在厚待自己,如果不是厚待自己,那对照比自己更为凄惨的人,我算活的不错了.君子是知道人生应该学会满足的. 大概就这么个意思,晚晴的文言近乎五四时期的半白话,比较好翻译,如果楼主拿出春秋的散文,我就只有汗颜而辞了.
注根据中发号文及其它相关规定大兴18972683812： 曾国藩的这段话是什么意思,哪位可以翻译一下,谢谢. - ？
营爽注射： 我们顺利的时候要感恩,多帮助有困难的人,我们在不顺的时候也要学会感恩,世界上总有一些人在某一方面不如我们.我们也要满足!不该利欲熏心的去求多余的东西. 注意:君子再次泛指正直光明磊落的人.这个文段的意境是在教育别人.所以再次我将君子译作我们,以结合环境与语境体现词义.
注根据中发号文及其它相关规定大兴18972683812： “仁义礼智信,温良恭俭让”的下一句,及其意思. - ？
营爽注射： “仁义礼智信,温良恭俭让”的下一句是“忠孝勇恭廉” 1、“仁义礼智信”为儒家“五常”,五常实是一切社会成员间理性的沟通原则、感通原则、谐和原则. 2、“温良恭俭让”意为温和、善良、恭敬、俭朴、谦让这五种美德. 3、“忠孝勇恭廉”指忠心、孝悌、廉洁、羞耻、勇敢.是人应信守、践行的五种高尚品格 扩展资料: 仁义礼智信的来源: 仁义礼为孔子提出并组成一个系统 孟子在仁义礼之外加入“智”,构成四德 董仲舒又加入“信” 温良恭俭让出处: 春秋·鲁·孔丘(孔子)《论语·学而》:“夫子温良恭俭让以得之.夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?” 参考资料:搜狗百科·仁义礼智信温良恭俭让
注根据中发号文及其它相关规定大兴18972683812： 曾国藩的“不位而尊者曰道,不贷而富者曰文.”是什么意思? - ？
营爽注射： 你好!原文如下:不位而尊者曰道,不贷而富者曰文.噫!吾将谓得时乎?尊而骄者不为矣,吾将谓失时乎?富而安者吾为矣.(取自曾国藩《经世要谈》) 我认为翻译如下:没有处在高高在上的位置而得到别人的尊重,这样的人可以说是得道...
注根据中发号文及其它相关规定大兴18972683812： 请解释下面几句话,这是曾国藩写给亲友的信,太难理解了,哪位高手帮帮忙耐心地解释一下好吗?先谢谢了~~ - ？
营爽注射： “两接户部复奏之疏,皆疑弟之广揽利权,词意颇相煎迫.”两次接到户部回函,都怀疑我包揽权力,言辞意思十分犀利. “近来体察物情,大抵以鄙人用事太久,兵权过重,利权过广,远者震惊,近者疑忌.”最近社会舆论都说我掌权太久,...
注根据中发号文及其它相关规定大兴18972683812： 曾国藩说的:“天下事,有所利有所贪者成其半,有所激有所逼者成其半”是什么意思? - ？
营爽注射：[答案] 就是说,天下的事,因为利益和贪欲去做能成一半,因为一时激愤和被逼无奈去做的也是成一半.如果喜欢曾国藩的话我建议你可以去看看《曾国藩家书》非常不错
注根据中发号文及其它相关规定大兴18972683812： 曾国藩的这句话是什么意思? ？
营爽注射： 推究追寻根本原因,何尝不是有关官员在他的辖内虐待百姓,欺压长久,才使百姓激愤,起义反抗却不肯回头呢?这是封疆大吏官居于上,懈怠渎职,对于一切官员不法之事,废弃放置不去过问,不是一朝一夕的原故.
