关于佛字的对联

佛字两边的对联~

一、四川峨嵋山的弥勒佛座楹联是：
　　处世何妨真面目，待人总要大肚皮。
　　这不是教人处世之道，待人要真切，要有容人之大量？
　　二、山东济南千佛寺建于唐贞观年间，弥勒楹联是：
　　笑到几时方合口，坐来无日不开怀。
　　楹联幽默风趣，把愤世疾俗的傲气与与世无的思想用俏皮话表达出来，亦庄亦谐。
　　三、北京潭柘寺弥勒佛龛两边的楹联是：
　　大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。
　　楹联劝人为人处事既要宽容大量，又要注意分寸，不可马虎。
　　四、四川峨嵋山灵岩寺一幅楹联是：
　　开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容。
　　楹联蕴含人生哲理，教人要潇洒旷达，有气度。
　　五、台湾省南开元寺和苏州某寺也有一幅楹联：
　　大肚能容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁。
　　楹联寓意深邃，做人要济世利人，豪爽大方，以积极乐观态度对待人生。
　　六、四川成都宝光寺的楹联是：
　　你眉头着什么焦，但能守分安贫，便收得和气一团，常向众人开口笑；
　　我肚皮这般样大，总不愁穿虑吃，只讲个包罗万物，自然百事放开心。
　　楹联以散曲笔法写成，口吻亲切，反映佛家安贫乐道、守虚致静的的人生哲学。
　　七、四川乐山凌云寺的楹联是：
　　笑古笑今、笑东笑西、笑南笑北、笑来笑去 、笑自已原来无知无识；
　　观事观物、观天观地、观日观月、观上观下、观他人总是有高有低。
　　楹联以“责已严”、“待人宽” 的角度落笔，告诉你“天外有天”“山外有山”的道理。
　　八、福州鼓山涌泉寺和广东韶关南华寺的楹联是：
　　日日扯空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠，不知众檀越，信心将何物供养；
　　年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，请问这头陀，得意有什么来由。
　　楹联七巧妙插入化身布袋和尚的弥勒传说，戏谑幽默地渗透作者对人世的感慨。
　　九、云南昆明华亭寺的楹联是：
　　青山之高，绿水之深，岂必佛方开口笑；
　　徐行不困，稳步不跌，何妨人自放心游。
　　楹联耐人寻味，人常行善，心亦常宽，这大千世界就真正属于你的了。
　　十、杭州灵隐寺天王殿的楹联是：
　　峰峦或再有飞来，坐山门老等；
　　泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。
　　楹联将寺与飞来峰、冷泉巧妙融合，既有静观人世沧桑之态，又有对未来的希冀与憧憬。前面几条都是七字联。

1. 上联：春回大地风光好 下联：喜上心头气象新
2. 上联：春回大地风光好 下联：福满人间喜事多
3. 上联：开门迎春春扑面 下联：抬头见喜喜满堂
4. 上联：向阳门第春常在 下联：富贵人家庆有余
5. 上联：向阳庭院花开早 下联：勤劳人家喜事多
6. 上联：春风吹绿门前柳 下联：华灯映红窗上花
7. 上联：爆竹一声除旧岁 下联：桃符万户换新春
8. 上联：爆竹声声辞旧岁 下联：梅花点点庆新春
9. 上联：喜鹊登枝盈门喜 下联：春花烂漫大地春
10. 上联：天增岁月人增寿 下联：春满乾坤福满门
11. 上联：发福生财吉祥地 下联：堆金积玉富贵门

弥勒佛，袒胸露肚，笑口常开，既慈祥又有趣，深得民间喜爱。历代文人雅士在他面前留下了数不尽的妙联佳对，给滚滚红尘里的芸芸众生以深深的启迪。河南开封大相国寺里，弥勒佛龛两边的对联应算最有名的： 大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世间可笑之人。这幅对联，把个弥勒佛的形象勾画得淋漓尽致；同时，又是文人洒脱的一种思想再现，妙语解颐，让人在焦头烂额之际，也颇有点轻松感。峨眉山上的灵岩寺，也有一尊弥勒佛，其对联为：开口便笑，笑古笑今，凡是付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容。此联与开封相国寺对联有异曲同工之妙，更重要的是它蕴含着人生哲理，告诉世人要达观、有气度；当然，要能做到这一点，又需要有极好的修养。台湾台南开元寺里有关弥勒佛的对联是：大肚皮千人共见，何所有，何所不有；开口笑几时休息，无一言，无一可言。是啊，本来是什么也没有，无一可言的。这是一种看透弥勒佛的冷漠，故而发此感慨。福州鼓山涌泉寺有联问弥勒：手中只一金元，你也来，他也来，不知给谁是好；心中无半点事，朝也拜，夕也拜，究竟为何理由？此联无论是对弥勒佛的犯愁，还是对那种明知为泥胎，还缘何来拜的嘲讽，貌似不解，实际上却是透彻的领悟，表现出的正是人们摆脱不掉世俗的一种困扰。成都文殊院天王殿里，弥勒佛龛前挂的对联为：大肚包罗，现前住位兜率主；微笑圆融，当来出世弥勒尊。（“兜率”是梵语译音，意为“知足常乐”，佛典上说的真谛）因为他大肚能容，包罗万象，故成为兜率天的主宰；而他态度随和，道法圆通，故能出生世上就成佛称尊。这不是告诫人们该怎样为人处事吗？山东济南千佛山的弥勒佛对联为：笑到几时方合口；坐来无日不开怀。这幅对联是历代文人感兴趣的话题，它幽默含蓄，把古代文人那种愤世嫉俗的傲气，与世无争的怡情，用俏皮话的形式表达出来，亦庄亦谐。四川乐山凌云寺山门的弥勒佛对联：笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识；观事观物，观天观地，观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。这种模拟弥勒佛自嘲的口气，分明又透出一种认识他人与认识自己的清醒。在庄严的佛殿上出现了这么诙谐的文字，不能不说是有趣的；同时，又情不自禁地会为古代文人的机智、风趣而拍手叫好。值得一提的还有禅宗南派发祥地的南华寺天王殿弥勒佛，此佛面对山门，席地而坐，肩搭布袋，手托瓦钵，龛前的对联是：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众擅越，信心时将何物供养；年年坐冷山门，接张迎李，总见它欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由？这是善男信女虔诚崇佛的口吻吗？非也，它表达再清楚不过的是那些洞察世事，颇不得志，又饱尝人间冷暖的文人雅士在失意时，缘物抒怀的满腹牢骚，而这对千年以后的人们，是不是也意味着什么呢？

经声连佛号暮鼓伴晨钟

西天如来佛地狱阎罗王

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射洪县19615452618： 求寺院全字为上联,福字为下联的对联一副 - ？
归盼麦克： 全功缘人,一花一佛一世界 福佑善士,三摩三藐三菩提全道法中大道 福缘佛之妙缘

射洪县19615452618： 求福字开头的七字对联 - ？
归盼麦克： 上联:福光普照全家旺; 下联:星运恒临遍地祥.上联:福气盈门吉祥院; 下联:星光满庭美好家上联:福寿安康家家乐; 下联:年年有余事事兴.上联:福星高照佑征程; 下联:万马奔腾齐上阵.

射洪县19615452618： 佛字两边的对联 - ？
归盼麦克： 佛字两边配以下对联皆可:1.礼佛一拜消罪业;称名十念种善根.2.众生困苦是我苦;如来悲心即我心.3.万法皆空明自性;一尘不染证禅心.4.暮鼓晨钟惊噩梦;经声佛号降甘泉.5.且听松风鸣梵曲;遥看明月映禅心.

射洪县19615452618： 有福字的对联 - ？
归盼麦克： 经典福字对联 上联:福光普照全家旺; 下联:星运恒临遍地祥. 上联:福气盈门吉祥院; 下联:星光满庭美好家. 上联:福事在天意; 下联:全事靠人意. 上联:福寿安康家家乐; 下联:年年有余事事兴. 上联:福增四季春夏秋冬添福运; 下联:寿聚八方东西南北赐寿长. 上联:富如东海长流水; 下联:寿比南山不老松. 上联:金玉满堂天伦乐; 下联:福寿安康儿孙欢.

射洪县19615452618： 佛教里面的经典对联大全 - ？
归盼麦克： 横披:自性即禅 万法皆空归性海; 一尘不染证禅心. 横披:南无阿弥陀佛 福慧庄严成无上道; 慈悲广大度有缘人. 横披:南无阿弥陀佛 金刚降魔护三宝; 弥陀慈光照大千. 横披:南无阿弥陀佛 净土法门,带业往生,方便至极; 弥陀宏誓,九界全收,其大无外. 横披:心作心是 念念弥陀佛,佛教观佛,观自佛; 心心极乐天,念佛佛念,净性天.

射洪县19615452618： 佛字两边应用什么对子 - ？
归盼麦克： 用一些佛教之类的对联.譬如: 上联:求福、求慧、求生净土 下联:为人、为法、为证菩提 上联:以深信愿,持佛名号 下联:真为生死,发菩提心 上联:六波罗蜜'施'为首 下联:四无量心'舍'最高

射洪县19615452618： 佛教新春对联大全 佛门对联大全 - ？
归盼麦克： 1.宝相庄严彻法界,梵音流布遍大千.2.礼佛一拜消罪业,称名十念种善根.3.一句弥陀万法融,三界横超奏奇功.4.勤修清净波罗蜜,恒不忘失菩提心.5.众生困苦是我苦,如来悲心即我心.6.万法皆空明自性,一尘不染证禅心.7.三时造就人天供,六味调和般若春.8.心头不长无明草,觉苑常开智慧花.9.临风说法清凉地,对月谈经自在天.10.和顺一门有百福,平安二字值千金.

射洪县19615452618： 佛教对联及横批大全 佛教对联大全 - ？
归盼麦克： 佛教对联,参考如下: 1.礼佛一拜消罪业,称名十念种善根. 2.一句弥陀万法融,三界横超奏奇功. 3.三餐常念檀信难,一饭不忘佛祖恩. 4.暮鼓晨钟惊噩梦,经声佛号降甘泉. 5.解行并进趣菩提,福慧双修登彼岸. 6.众生困苦是我苦,如来悲心即我心. 7.大道无私真福德,悲心救苦降祯祥. 8.无上菩提道不舍一众生,法妙括千义普照十方明. 9.粥来饭去莫把光阴遮面目,钟鸣板响常将生死挂心头. 10.追声逐响梦中影,运水搬柴觉后真. 横批有:佛光普照.普渡众生.发菩提心.深信因果.诸恶莫作.众善奉行.置心一处.一心不乱.正法久住.大慈大悲.慈悲喜舍.导归极乐.

射洪县19615452618： 求助:谁能告诉我关于佛的对联,但是玖、宇,两个字最好要包含其中 - ？
归盼麦克： 玖玖归一,心亦佛,佛亦心 宇宇如虹,悟非禅,禅非悟

射洪县19615452618： 中堂是佛字,配怎样的对联 - ？
归盼麦克： 既然能悬佛子中堂,必定的佛道中人,所以,摘录两句佛经谏言,是最好的对联,因为,即使是得道高僧写的对联,也不能与佛同等受人敬仰.