佛门经典对联

佛教对联大全~

光明路
方便门

常得正念
普行大慈

持涅磐心
作平等观

出三界家
入四空门

大千世界
不二法门

德敷上下
道贯古今

端正严好
清净调柔

断除烦恼
具足菩提

发尽缘断
心死色空

发无上意
得总持门

恒守正念
常行大悲

湖南佛国
震旦灵山

获最胜法
升无上堂

见法如幻
以道自娱

见一切佛
升无上堂

究竟清净
具足威仪

具头陀行
得坚固身

具足惭愧
究竟清凉

绝世贪爱
趣佛菩提

老龙听法
顽石点头

令出爱狱
永得大安

六朝古刹
七祖道场

履净法界
护胜善根

去实不去
生决定生

人间佛地
世外人家

入深法界
获胜善根

入一切智
升无上堂

入真实慧
得坚固身

入诸佛位
至涅槃城

三心彻悟
一念回光

善悟无碍
永得大安

舍离众恼
成就佛身

深入佛智
得预法流

甚深功德
无上清凉

升无上道
得正法流

生命是缘
存在即佛

受出家戒
发菩提心

说甚深法
升无上堂

所行无碍
以法自娱

体解大道
饶益众生

天台教观
普摄群机

往生极乐
超脱红尘

维善为宝
无欲则刚

行修于乱
性磨于利

言深不传
行极反异

永持梵行
勤修善根

月明如昼
色即是空

证菩提道
得坚固身

至法彼岸
长佛善根

众德悉具
大悲所熏

住深法性
得上善根

庄严国土
利乐有情

安住平等相
广发大悲心

安住真如地
普照智慧灯

百福庄严相
一心安乐行

本来无二语
何处有单传

本来无一物
何处觅三心

本来心是佛
究竟我为谁

碧螺澄法雨
绿树荫清泉

遍知一切法
为世大明灯

不伐有巢树
多移无主花

不敢牵牛鼻
还须据虎头

不歌皮袋子
要咬铁馒头

不可得思议
如何获圆通

不陟高寒处
安知天地宽

惭愧为深堑
智慧如金刚

禅林心常踱
贝叶意时读

禅林心神隐
灵泉意气通

禅心澄水月
法鼓聚龙鱼

禅意庭前柏
诗情雪里梅

长养功德藏
具足智慧身

长养智慧树
开发菩提门

常持清净戒
应生欢喜心

常获诸佛法
恒涂净戒香

常乐寂静法
而行慈悲心

常为佛所护
但以智可知

常饮法甘露
安住宝莲华

常住于寂静
而有深慈悲

成就此功德
早种诸善根

成就功德海
具足智慧身

持戒不放逸
了身如虚空

持戒到彼岸
说法度众生

崇寿前朝寺
栖心古道场

除灭世间想
了达诸法空

除灭虚妄倒
具足智慧明

处尘能不染
学道有何难

处世而不住
见心无所生

春山含祖意
秋月印禅心

慈悲甚弥广
智慧不可量

慈悲依智慧
清净如虚空

此间阿刺刺
何处不闻闻

大慈念一切
慧光照十方

大道归自然
法相生如来

大悟本无言
真禅岂有径

大愿悉成佛
百福自庄严

但知不借借
何用纳些些

当到功德岸
普出爱欲泥

当令众生喜
能报大师恩

当令诸佛喜
普顺众生心

当示于正道
普摄诸群生

当为世依救
普放智光明

当修功德海
永离贪著心

当知法无我
应以戒为师

当知心是佛
惟爱道为师

当知心是佛
常以戒为师

到佛功德岸
为世大明灯

到佛功德岸
照世圆满灯

到江吴地尽
隔岸越山多

得授菩提记
安住广大心

登菩提之道
入解脱之门

定光澄月相
慧海涌潮音

度脱众生海
满足大愿云

而无众生想
常行大慈心

二边皆舍离
一念得菩提

发心求正觉
忘己济群生

法法何曾法
林林不是林

法界无分别
佛智同虚空

法身千嶂月
闻性一声钟

法云雨甘露
净戒为涂香

方便行于世
寂静调其心

风来花拜佛
云去树参天

风云观世态
水月证禅心

逢人觅佳句
对境话禅机

佛从何处觅
道在此中求

佛法谈三世
人生梦一场

佛缘只可遇
真如岂能求

高峰停落日
流水和疏钟

个中无前路
当下有全提

根深即果茂
源远而流长

供佛令欢喜
知身如虚空

谷静风声细
门空鸟语稀

观察真实义
建立智慧幢

观佛无厌足
闻法悉受持

观色如聚沫
持戒为妙香

观身本无我
念佛乃是谁

归元无二路
方便有多门

合掌存禅悦
洗心仗智泉

湖山供啸傲
风月助吟哦

花含春意洽
石戴古皱奇

慧眼见一切
妙音满十方

击无上法鼓
利一切世间

即发弘誓愿
普放净光明

疾入大智海
当听妙法云

既无心意识
那有去来今

见无相之相
论不空之空

健行乾不息
逊志益无疆

皆以无为法
当生如是心

解彼真实性
得佛智慧光

锦囊包粪橛
茅户挂珠帘

精勤持净戒
慈悲度众生

净地何须扫
空门不用关

境寂闻天籁
心空转法轮

静念千声佛
闲看数卷经

静神能养气
学佛可修心

具一切功德
得无上菩提

具诸功德藏
起大慈悲心

据令由来险
投机不在多

客影云边去
僧语松下来

空门随客缘
钟声入佛心

冷冷清清雪
茫茫渺渺峰

离闇趣明正
除热得清凉

离一切分别
得无上菩提

立志如大山
种德若深海

丽华庄宝相
湛日朗心珠

两浙三摩地
四明选佛场

了了无遮念
空空不染心

了世皆如梦
见心无所生

令除烦恼热
悉发菩提心

梦幻元无壳
虚空亦是尘

面前无铁壁
脑后有金钟

妙智清净日
大悲圆满轮

灭除一切苦
圆满无上悲

灭诸烦恼患
放大清净光

莫看仙人扇
须抛自己梭

能成平等智
恒起大愿心

能灭众生苦
为兴大法云

能说真实义
为观智慧灯

能随诸佛教
普顺众生心

能消诸渴爱
当作世光明

能与清净眼
为现智慧灯

平等观诸法
悲心救世间

瓶中杨柳绿
座下莲花香

破诸烦恼障
照以智慧光

蒲牢鸣百八
座梦醒三千

普入于法界
开悟诸群生

普雨润大地
如月行虚空

其心大欢喜
于世起慈悲

其心得安隐
有苦皆灭除

其心无染著
如法而了知

其心无所著
诸佛常现前

其心无厌倦
于世起慈悲

乾坤容我静
名利任人忙

樵语落红叶
经声留白云

亲近善知识
回向大菩提

勤修戒定慧
息灭贪瞋痴

情将物外适
道与古人期

泉声得清净
山色观庄严

饶益一切众
圆满无上慈

人过大佛寺
客上天然居

人过大佛寺
寺佛大过人

如风游虚空
所行无障碍

如梦不真实
舍我而修行

入一切智藏
度无量众生

入于真实境
照以智慧光

三思过有限
一笑益无垠

僧心共佛老
人情随财浓

山高流水远
寺古白云深

山河天眼里
世界法身中

山行天地气
水藏日月光

山中藏古寺
门外尽劳人

善入音声海
坚住菩提心

舍慢持净界
以法化众生

身自持净戒
我常修大慈

深入智慧海
普游解脱门

甚深智境界
无碍妙光明

诗意窗前月
禅心雨后山

石上留天语
钟声洗佛心

时时能修行
处处可成佛

是不响山谷
非有相道场

是僧皆佛印
无客不东坡

是一原非一
无为便有为

树色浮空翠
花香入阁清

水净月孤圆
山空云自在

水清鱼可数
恬静色皆空

水绕禅窗静
花开佛国香

思议莫能及
光明无有边

寺古烟常锁
僧老语多奇

寺空叶落紧
云深客来稀

寺临三佛地
门拥七浮图

寺小藏宋额
松古忆唐僧

寺小通幽处
山矮得旷观

速入如来地
普游解脱门

速入如来地
普演广大音

随应演妙法
平等施众生

谈经见佛理
对月证禅心

体相无所有
光明弥不周

天童第一座
日本画圣僧

铁丸才咬破
银碗又盛来

退后一步想
能有几回来

万山排紫绿
一室贮清虚

往生佛国土
普放智光明

微妙难思议
清净如虚空

为发大悲意
能建正法幢

未曾有苦恼
决定成菩提

我不向你道
谁能白佛言

我性未曾有
智眼靡不周

无法向人说
将心与汝安

无尽智慧海
一切世间灯

无上慧坚固
功德华庄严

无上胜妙地
离垢清凉园

无我方为我
出世即在世

无有分别想
而行慈悲心

无有一切相
而兴大悲心

悟空诸相寂
对佛一灯明

悉离有无相
普游解脱门

香云自山起
花雨从天来

消竭爱欲水
出生智慧华

消竭烦恼海
增长福智芽

心静风浪平
色空天地宽
心生大欢喜
佛放净光明

心识犹如幻
色相无有边

兴法南北寺
教滋东西方

兴云注甘泽
忘己济群生

巡行东西南
护持佛法僧

烟火香里人
慈悲声中主

言必不虚妄
心离于有无

演说于妙义
长养诸善根

要参活罗汉
须买死猫头

一佛一世界
三摩三菩提

一花一世界
千叶千如来

一心求佛智
平等行世间

一宗彰唯识
三塔耸云天

已证如来智
勤行广大慈

饮诸佛法海
放大智慧光

应生大喜跃
专向佛菩提

应识身非我
恒思利及人

永绝诸戏论
念报于佛恩

犹如梦中事
却来观世音

有本如是者
知几其神乎

有法知不染
无言谁当酬

有声底无响
至独者不孤

有无量自在
入不二法门

有相皆虚妄
无我即如来

于法得自在
知身如虚空

与世为依怙
如日处虚空

语言无所著
智慧不可量

玉池通法界
泉水印禅心

欲解众生缚
当成三界师

欲满诸佛智
普顺众生心

欲满诸佛智
能发大悲心

欲为诸法本
心如工画师

圆满法界月
清凉功德池

远离烦恼垢
增长菩提心

远离开身相
安乐诸世间

远离一切有
圆满无上悲

远离于众相
愿度诸群生

远离众生相
发起菩提心

远离众生相
具足大悲心

远离诸妄想
随顺于众生

云龙远飞驾
天马自行空

在欲而无欲
居尘不染尘

则能入佛境
不着于世间

则悟甚深法
而兴大悲心

增长诸功德
成就大菩提

真知出实践
妙理贵躬行

知足心常乐
无私梦亦安

知足知不足
有为有弗为

智慧善分别
音声非如来

智身无所著
世间唯假名

众德皆圆满
八表同欢康

诸佛等慈父
人命如电光

诸佛恒护念
百福自庄严

诸佛所称叹
八表同欢康

竹影时临案
涛声欲上楼

住一切智树
建无上法幢

住于清凉慧
永离烦恼身

自性无所有
智慧靡不周

自性真清净
诸法无去来

自在大自在
世间出世间

纵挨拶得去
还端的也来

必须世网忽裂
然后古佛重生

遍七处而恒演
历九会以同宣

不必分皮分髓
自然无二无三

不必力追往古
只须尽却今时

不从痛处—扎
安能绝后再苏

不可触着露柱
许你放下馒头

不可随草鞋辊
正好将柱杖敲

不可预搔待痒
须要趁水和泥

不肯筑破饭袋
安能咬断铁钉

不怕风摇铁柱
要防虎咬大虫

不识无说无闻
那有大休大歇

不在十分之内
要超七佛之前

出两头致一间
离四句绝百非

出五位君臣外
在六时茶饭中

此间有劳大众
何处看破国师

此中元无勾绊
何处更有波吒

打水鱼惊棒折
闻钟山响心空

到底仙山不俗
毕竟佛法无边

地下有憨和尚
天上无俗神仙

动口不胜诘屈
开眼怎么现成

凡事付之一笑
于人无所不容

饭僧米不待拣
供佛土亦可焚

放下兜搜面孔
敲缺啖啄牙根

放下面前锹子
横吞并上辘轳

费却几多盐酱
放下是个馒头

干青云而直上
障百川以东之

供养三尊古佛
灭度一切众生

喝醒花间蝶梦
拈来水内鱼踪

何曾落于声后
不可坐在悟中

荷担如来家业
依持圆觉伽蓝

几人错过在此
道他欠少什么

将谓有个入处
元来无你问底

解证般若是首
修行持戒为师

净门一尘不染
土寺五戒森严

净则一尘不染
明来万法皆空

径险不生苔藓
树古突出爪牙

静坐常思己过
闲谈莫论人非

空里砒绵里刺
昨日雨今日晴

老鼠吃盐易学
猢狲齧雪难当

离此物即此物
得一朝过一朝

量水打罐不拙
吹毛觅缝何痴

莫道心元似石
须知佛亦是尘

莫云一丝不挂
须知双眼难瞒

木札焚钉铁饭
折主丈被草鞋

那个何如这个
收的即是放的

你几时曾到此
我近日不恁么

破柴须用钝斧
拨翳何必金针

千般救苦胸怀
一片慈悲心肠

牵牛不纳皮角
打虎先去爪牙

切忌高挥大抹
不妨暗放明收

泉自有时冷起
峰从无处飞来

若不钻冰取火
安能握土成金

若非大开天眼
安能高拍祖肩

若能当下了了
何须道个如如

若舍了粪墼子
又安有牟尼珠

若学寒猿捉影
须防饿虎回头

若知虚空是橛
好把热铁为丸

是谁直抱佛脚
有狗要取人心

守此饥寒足矣
敢云丘壑过之

谁是个中真谛
我有教外别传

虽云足下泥深
管取额头汗出

无长绳系白日
有布袋盛乌龟

无慧剑有慧剑
非灵山即灵山

洗热肠泉是冷
护净土峰故飞

洗水还须用水
出泥元不染泥

喜现庄严国土
欣沐佛陀灵光

笑不了古今事
看得见去来人

修到一尘不染
悟来五蕴皆空

俨然荩中佛刹
宛如劫外优昙

咬铁馒头无馅
堆雪狮子有声

要去眼中援楔
须从身里出门

一山恁么可爱
几人于此茫然

一柱擎天挹秀
万峰涌地争妍

易吞几颗碎米
难消一个铁丸

元无一时不在
何劳八字打开

知我说法如筏
不应住色生心

只要转身通气
不可啮镞吹毛

只因划地不会
所以一旦豁然

只因奈你不过
所以惟我独尊

转身元无钳键
动口便是啀喍

纵云伸手即得
须知对面难逢

作么生折合去
但随分纳些来

安知住世君非佛
想是前身我亦僧

安住诸佛菩提道
不起凡夫染污心

案上梵经皆贝叶
佛前灯焰透莲花

傲骨虚怀真识量
热肠冷眼大慈悲

白日白天谁歇脚
云来云去本无心

白云景里传心处
流水声中选佛场

白云影里传心处
流水溪边选佛场

百尺金身开翠壁
千年石罅泻寒声

百年过客无常主
三日为僧不愿官

半个窗中山有色
三根椽下我无禅

半个蒲团天地老
一声清磬古今空

半疋蕉布三条线
千尺松梯一把茅

宝地遍治功德润
香台恒拥吉祥花

宝塔应天真突兀
梵宫离地恰清凉

饱经世故慵开口
看破人情只点头

北斗七星三四点
南山万寿十千年

本性真常离分别
智慧广大如虚空

钵囊里有山最小
蒲团上觅路何长

不必栽松为榜样
何妨煮雪是家风

不必作此无用法
还须觅个有心人

不待海枯才见底
但逢月上便敲门

不独峨眉幻银色
从教大地变黄金

不妨饿虎当门卧
莫学波斯仰面看

不顾手辣成误会
但将心狠作慈航

不可堕有为去处
亦岂在无字壳中

不劳更问暗号子
只须放下赤肉团

不随人世争红紫
颇有仙风伴寂寥

不为钱原非易事
太要好也是私心

不为虚空安耳穴
何妨露柱戴笼头

不因财色毁心志
应须清寒磨悟根

不因僧来方称寺
但有性现便成佛

不于其中起分别
是故此处最吉祥

布袋全空容甚物
跏趺半坐笑何人

埠向西方成佛地
头朝彼岸即天堂

才触云片又一点
不沾半字是三玄

禅房冷静三更月
丈室长明半夜灯

禅林常踱本无我
心经时参不需言

禅门倚云烟明灭
幽人随风迹有无

禅宗霸业青山在
越海吴江白雾笼

长藤难挽波斯脚
俊鹞偏搭烈士锋

常不饥讨什么碗
凡有相皆唤作猫

常得出家修净戒
恒以正法御群生

常得出家修净戒
普为众生作世灯

常乐慈悲性欢喜
其心善软恒清凉

常乐柔和忍辱法
安住慈悲喜舍中

常能具持清净戒
速成无上功德幢

常叹诸佛胜妙戒
增长众生清净心

常为诸佛所护念
当净其意如虚空

常行清净菩提道
愿得端严相好身

常行清净菩提道
而兴广大慈愍心

常有欲以观其窍
应无住而生其心

朝夕香花传法宝
晨昏钟鼓祝皇图

潮声自演大乘法
塔影常圆无住身

成就甚深平等忍
增长如空大智心

吃亏者岂无大肚
笑杀人不肯回头

尺水丈波无地主
五山十刹有吾家

出生无上菩提树
长养最胜智慧门

除灭一切嗔恚毒
令生无量欢喜心

处处无非菩提海
山山尽是普陀崖

处己何妨真面目
待人总要大肚皮

春梦有时来枕畔
夕阳依旧上帘钩

春秋阅尽水长冷
风雨到来山欲飞

慈颜一笑了千事
大肚三通行万船

此间要全不见我
以后莫错举似人

此乃能入如来智
而不生于取著心

此事有无须问狗
当人杀活莫争猫

从无字中下注脚
在有力处打转身

翠柏苍松皆真性
云行水流亦禅机

翠竹黄花皆佛性
白云流水是禅心

翠竹黄花皆佛性
白云红树尽禅机

翠竹黄花谈般若
白云芳草悟禅机

大悲哀愍救一切
妙音演说遍十方

大大肚能容万物
微微笑看破群生

大肚能容天下事
善心不染世间尘

大肚皮包藏古今
一笑后渡灭人天

大肚皮包藏今古
一笑后度灭人天

大肚中包藏世界
一笑后吐出乾坤

大观自合难为水
小醉谁云不是禅

大护法不见僧过
善知识能调物情

但去展手全遮却
不待掀眉早放开

但有袒怀大欢喜
不嫌成佛后如来

但有言抛于背后
为无眼摆在面前

但愿普与众生乐
未曾暂起戏论心

但做得来皆事业
若推不去即因缘

当下机能收能放
末后句是有是无

到别处不得错举
在此间果是难瞒

到此方知官是梦
前身安见我非僧

到此即空还即色
迩时宜雨亦宜晴

到此已为无俗虑
上来自觉有天然

得佛究竟诸安乐
起深清净大慈悲

得入普贤深行愿
常放智日大光明

登峰始识天台寺
入室还寻智者龛

谛观诸法真实性
不起凡夫染污心

调伏众生无懈倦
觉悟法性如虚空

掉棒莫惊瞌睡虎
渡江须用没毛驴

定中金磬天边落
悟后云关夜半开

东林香积寻源远
慧海慈航得意游

度脱一切众生海
得成最上世间灯

渡人不需仙与佛
济世只在真和善

断岩虽是偏多雨
破衲从来不畏风

对古佛原无鼻孔
尽大地是只眼睛

恶水泼来浇滑喘
寒冰嚼去暖枯肠

而于诸有无行著
为度众生普现身

二十年中除粪子
千重岭外打柴人

发心愿得无师道
为众能开甘露门

法法须通无我法
空空莫学有心空

法身示现无真实
慈心普遍等虚空

法性真常离心念
佛眼广大如虚空

翻经留作将来眼
问法能空现在身

凡有言皆说家丑
必无路才是吾宗

凡有言总是魔说
若无棒难见吾宗

饭里有沙需细嚼
水中无骨莫横吞

梵纲庄严含万象
月轮清净印千江

方便门中旁瞥去
獦狙队里活拏来

方便随宜而化度
利乐平等无怨亲

方山塔影屏红日
古寺钟声隐翠林

放大光明令觉悟
离诸热恼恒清凉

放下罢一丝不挂
看起来万法皆空

放下时何物是我
担取去那个为谁

放下时无些气息
举起处有个拳头

分别世界诸法相
安立众生净戒中

风动香烟浮绮阁
月移花影上雕檐

风来碧柳摇宫线
日晃金轮见佛光

风敲竹户茶初熟
月到山门僧未归

风雨百灵朝梵刹
乾坤一柱奠岩疆

风雨春秋石生灵
烟云岁月禅入心

风云过眼浑无住
水月盟心道自修

佛本心中何所求
路在脚下无须觅

佛道不从心外觅
禅机但向静中参

佛恩高厚宜曰载
法旨渊深首赞阿

佛法能破愚痴暗
学佛点燃智慧灯

佛光普照十方界
法雨均滋五性根

佛门常会龙门客
禅林时集翰林人

福德如空无有尽
佛境甚深难可思

福德如空无有尽
大悲念物靡不周

福地洞天藏古寺
桃花仙源现今朝

福基始得静中悟
善果须以心上培

甘露瓶中荣宝树
慈云座下锡祥麟

高卧白云世味淡
静依紫竹尘情清

供养一切诸佛海
得成无上照世灯

钩头有味抛香饵
棒下无情响旱雷

古佛堂前风扫地
高山顶上月为灯

古佛由来非女子
慈航到处有婆心

古寺无灯凭月照
山门不锁待云封

观大海者难为水
悟自心时不见山

观空有色西方月
听世无声南海潮

观空有色西江月
听世无声南海潮

观音袖绕菩提路
罗汉松围般若台

光明晃耀如星月
智慧境界等虚空

光明照耀靡不及
智慧增长无有边

广辟离尘清净道
永耀众生智慧灯

广大寂静三摩地
清净光明遍照尊

广大智慧无所碍
自然觉悟不由他

广大自在神通力
最上无垢深净心

海到无边天是岸
山登绝顶雪为峰

蒿棒不劳鞭快马
旱雷正好醒聋人

好依水草寻牛去
不种梧桐免风来

合掌遍大千世界
回头成丈六金身

何时方得疑情破
今日才知猛火寒

何曾有梦幻壳子
直下是生死关头

何曾有些子气息
即此是满地风光

恒以大音宣正法
当念本愿度众生

忽略中不可放过
见得到即便承当

胡饼汁流糖满地
衲头线断雪成球

蝴蝶泉旁蝴蝶飞
罗汉塔上罗汉笑

护持众戒到彼岸
成就无畏为世雄

护得无忧安隐乐
示我真乘解脱门

护诸苦厄如父母
决定利益无怨亲

花下聆经清有味
水边契道静无声

黄金殿上三尊佛
白玉炉中一点心

悔不尽千差万错
悟透了后果前因

悔难追事当头戒
悟过来人放步行

慧剑常悬断恩怨
智舟谨驭明进退

慧炬炽热照六道
慈悲喜舍济四生

活蛇不咬空心铁
快马难追躲懒人

迹显寒坑灵万古
寺名岩头祀千秋

即佛即心圆教理
非空非色法王身

几人出世能忘世
顾我居山且话山

既开门不须扫迹
没有路要会转身

既升堂更应入室
再进步方可登楼

既已有缘投白社
不妨错认作青山

间中自觉心无事
悟后方知法即真

剪一片白云补衲
留半窗明月看经

翦一片绿云补纳
留三分皓月看经

见佛自在生欢喜
发心回向趣菩提

见相此中无四相
说心何处有三心

见犹离见见弥陀
生本无生生西方

剑若露锋如木杓
波还成水是金针

将此身心奉尘刹
是则名为报佛恩

教布中洲先果报
法传西域贵慈悲

教化无量众生海
安住一切三昧门

皆悉勤修普贤行
恒不忘失菩提心

结角罗纹多逗漏
生擒活捉是神通

解了世间犹若梦
灭除障垢无有余

解了诸法犹如响
化异众生无有边

解脱门开谁肯入
浮生梦觉自知归

戒是无上菩提本
佛为一切智慧灯

金刚降魔护三宝
弥陀慈光照大千

金炉不怕千年火
银烛长明万户光

尽底脱去胸中有
逐一拈来何处无

净地有物僧不扫
空门无缘客自关

敬佛敬心心敬佛
焚香焚意意焚香

静讽华严无九九
密参玄要有三三

静看湖莲参妙谛
闲翻贝叶悟真经

静去梵宫瞻日月
闲来殿阁度春秋

静坐常思自己过
闲谈莫论他人非

具足护持清净戒
方便启导众生心

具足修习诸功德
朗然开悟大菩提

觉海甚深惟信入
道源不远自心求

觉悟无量生死行
逮得不退智慧门

觉悟一切诸放逸
圆满无上大菩提

觉心清净原无染
大度宽弘乃有容

开发众生智慧海
得见如来清净身

开示净妙人天路
常起广大慈悲心

开示甚深微妙法
发起广大菩提心

开示众生见正道
犹如净眼观明珠

看看世事摇摇手
想想人情点点头

看来金屎元无别
唤作平常转不亲

客至莫嫌茶叶淡
僧居不比世情浓

苦行无法难正果
自心反观始察机

苦雨滴穿阶下石
烈风吹散岭头钟

傀儡场中无我相
须弥顶上有吾家

来世怕为双角兽
此生不作两头蛇

览镜知惭宏宝训
规今师古振禅林

老屋檐下雨成帘
佛门堂上石作花

乐以忘忧真智者
心能转物即如来

离苦海经书作渡
登天堂佛法为津

力尽时抚膺问二
磕着处拍手呵三

两龙争壑那知夜
一石横空不度人

疗饥热煮埋头芋
寄梦寒栖入骨山

了君大事唯修净
畅佛本怀在往生

了去烦恼即正果
忘却生死是菩提

了心莫执此心是
说法谁知诸法如

了知法性皆无碍
于诸梵行悉坚持

捩转面皮不见我
掀翻沧海更无天

临济不辞三顿棒
芝公只有一茎虀

灵境但窥天一线
飞梁高跨石千寻

灵鹫向云中隐去
奇峰自天外飞来

灵山我数阿罗汉
佛海人参大肚僧

岭树湖云沉足底
江湖海日上眉端

令人难思清净法
长生无量欢喜心

令生深信入佛智
普现明灯照世间

龙归法座听禅偈
鹤傍松烟养道心

龙腾万里风千仞
香象渡河虎过溪

龙游玉峰山势秀
潭流环海水源长

路盘瘦岭孤松老
寺掩清门寒叟贫

落叶难将铁帚扫
残冰好把热油烹

颟顸中靴里动指
唧溜处水上打球

满院溪声疑是雨
当窗月色望如霜

满足一切大愿力
速成无上佛菩提

门前只许堆黄叶
屋上何妨滚白波

门迎瀑布千寻水
地接江郎一簇山

梦回平生已而立
惮破天道过不惑

梦中明明有六趣
觉后空空无大千

万佛寺征联
万佛山中万佛寺万佛寺内万佛塔万佛塔里供万佛佛佑民安国泰；

九龙江边九龙湾九龙湾间九龙潭九龙潭上腾九龙龙治乾清坤宁。
上联开篇“万佛”二字，已确定本联为数字联。
关于数字的约定俗成，“万”属偶数双数之最高等级，最大。故称皇帝 为“万岁万岁万万岁”。“九”属奇数单数之最高等级，最大。所以皇帝亦称“九五之尊”。皇帝穿的龙袍绣八只金龙，因何称“九龙袍”？皇帝本身自许也是一条龙，所以绣有八条金龙的龙袍称做“九龙袍”。上联的“万”字，下联必须用“九”来对仗，余者任何数字都不确切。
“佛”是引入圣体，“龙”是本土图腾。在中国民间世俗文化中，只有“龙”的法相规模森严气象才能够对称“佛”。更何况“西天佛”“东方龙”千百年来早已成为中华民族潜移默化根深蒂固深入民心的举世共识。汉语中单个表物象的名词，在本联只有“龙”同属“佛”的相应级别。
或许有人说，“神”、“仙”也可以呀。请别忘记，“神”、“仙”的概念属于道教系统。这里是佛教征联，一定要用来高悬佛家庙堂。“佛”请“道”来，两家同处一室共挤一堂，是要争食贡品争享香火吗？
斟酌推敲，用“九龙”仰对“万佛”，唯情唯理，唯此唯一。
设想能够恭对“万佛”的，“千人”“百鸟”“八仙”“七星”“六神”“五魁”“四邻”“三教”“二虎”“一刀”，可以吗？凡此种种，类似的都不可以，都不够语意重量。
下联的“江”对“山”。两个名词相遇相对，绝对不等同于简单的“江河与山岭”的相加。“江山”组成的新的并列结构的短语，产生巨大的外延，甚或可以引喻为社稷国家政权天下和无限壮阔的情怀。千古江山，英雄无觅孙仲谋处。江山如画，一时多少豪杰。江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。江山代有才人出，各领风骚数百年。举不胜举，不胜枚举。“江山”几乎成为中国文学呼之欲出最亲切的最标志性的风物。当然，“河”也可以对“山”，但“河山”词义范围小，一般属举目所及区域视野的在望景象，诸如“大好河山”。陕北民歌唱道，毛主席领导咱打江山。不可以说打河山。
上联中，“山、寺、塔”是从大概念到小概念，下联对应“江、湾、潭”也是从大概念到小概念。
上联意境由低而高，拾级葱茏向上。下联由近及远，放眼辽阔旷达。
“佛”居山峦大地，上联的“山、寺、塔”字形从山从土。“龙”居江河湖海，下联的“江、湾、潭”自当从水。
上联的方位词依次是“中、内、里”，下联对应方位词依次是“边、间、上”。
上联的动词是“供、佑”，下联对应的动词是“腾、治”。隐现着各自正在进行时的状态动态。
“供万佛”，佛是含蓄稳重安详的，慈悲静默注视接受着供奉。“腾九龙”，龙是疏放飞翔舞动的，张扬劲暴腾挪翻转着鳞爪。
“佛佑民安国泰”，“龙治乾清坤宁”，对仗颇为工整。"佛“之于民于国，是温婉从容佑护的。”龙“之于乾于坤，是强势威赫治理的。“佛佑民安国泰”，表现的是亲切和蔼满足欣悦。“龙治乾清坤宁”，表达的是使命担当自豪昂扬。
下联中“龙治乾清坤宁”为天地、为天下，延续承接“佛佑民安国泰"思路的气量气度，扩展拓宽“佛佑民安国泰”构想的气概气魄。从内涵范畴和载体意境，形成了对上联喷薄的推举，振拔的唱和。
需要提示，“龙治乾清坤宁”为下联肯綮。一语双关，两重境界，透彻品评，方知妙用。自然界的龙，行云布雨主导丰稔惩恶扬善统治宇宙，天地间风调雨顺物阜民康。皇帝称做“真龙天子”，是龙的化身，渴望拥有龙一样的权威和建树：江山稳固弊绝风清，四海升平天下安宁。故而皇帝居住的地方叫做“乾清宫”，皇后居住的地方叫做“坤宁宫”。
上联结句的“泰”字，为去声第四声，语气坚定饱满。下联结句的“宁”字，为阳平第二声，语气自信豪迈。
为表达对万佛寺昌学法师征联之壮举之胆识的敬佩，在下作一上联，静待天下读书人应答下联：
半副楹联一百万三千年不二佛唱；
注：三千年，释迦牟尼创建佛教已近三千年。

1、【台湾台中慈善寺】

上联：净土莲花，一花一佛一世界。

下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。

赏析：一朵花就是一世界，见微可知著，小不是真小，小中蕴含大世界，大能量。

2、【乐山凌云寺】

上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北。笑来笑去，笑自己原来无知无识。

下联：观事观物，观天观地观日观月。观上观下，观他人总是有高有低。

赏析：人生就是一个局，局中人看遍世间万物，也别忘了观己身。

3、【张掖大佛寺】

上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大。

下联：只身眠净土，只道其中日月长。

赏析：世事难参透，不若静心修自身，一颗豁达的心让人可在浮躁中静下来。

4、【杭州灵隐寺】

上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等。

下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。

赏析：有时候，再坚持一下，就能看到结果，或许所有的春暖花开，都已在来的路上。

5、【北京潭柘寺弥勒殿】

上联：大肚能容天下难容之事。

下联：开颜便笑世间可笑之人。

赏析：胸中若广阔而悠长，方得人间的从容不忙，对人间事，世间人，一切皆可一笑而过。

6、【广东南华寺】

上联：日日携空布袋，少米无钱；却剩得大肚空肠不知众檀越，信心时将何物供奉。

下联：年年坐冷山门，接张待李；总见他欢天喜地试问这头陀，得意处有什么来由。

赏析：山门静雅，不为世事所扰，虽是身无长物，却有豁达心胸，也能笑口常开。

1、弥勒佛殿正殿对联：

上联：大肚能容天下难容之事。

下联：开颜便笑世间可笑之人。

2、四川文殊院对联：

上联：见了便做，做了便放下，了了有何不了？

下联：慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生！

3、陕西法门寺大殿对联（据说反念亦可）：

上联：法非法非非法舍非非法

下联：门无门无无门入无无门

4、大同华严寺

上联：人生百年如朝露活在当下

下联：世间万象皆浮云乐住心中

5、杭州灵隐寺

上联：古迹重湖山，历数名贤，最难忘白傅留诗，苏公判牍；

下联：胜缘结香火，来游福地，莫虚负荷花十里，桂子三秋。

6、台中宝觉寺

上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众檀越，信心时将何物供奉。

下联：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由。

7、台南城隍庙

上联：问你平生所干何事?图人财，害人命，奸淫人妇女，败坏人伦常，摸摸心头惊不惊?想从前千百诡计奸谋，那一条孰非自作。

下联：来我这里有冤必报!减尔算，荡尔产，殄灭尔子孙，降罚尔祸灾，睁睁眼睛怕不怕?看今日多少凶锋恶焰，有几个到此能逃!

8、台中慈善寺

上联：问观音为何倒坐?

下联：恨众生不肯回头。

（注：此联为日照天后祠联。祠中观音面北，人称‘倒坐观音’。）

9、绍兴戒珠寺（张大千题）

上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大。

下联：只身眠净土，只道其中日月长。

　禅意对联
　　1.静坐观众妙,端居味天和
　　（此联是清代张应昌集李白、朱熹诗句所成。意思是：心平气稳稍安勿躁，静静参悟体味天人合一乃真境界。）
　　2.乾坤容我静,名利任人忙
　　3.岂能尽如人意,但求无愧我心
　　4.圣人食道映物,贤者澄怀味象
　　5.法云广荫无遮会,慧日高悬有相天
　　6.修身岂为名传世,做事惟思利及人
　　7.海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚

　　8.莫愁湖观音亭，或题联云：
　　湖水本无愁，狂客未须浇竹叶；
　　美人渺何许，化身犹自现莲花。

　　9.虎丘山后一刹特幽旷，有联云：
　　干净地常来坐坐；太平时早去修修。

　　10.泰州光孝寺有对联：
　　十年河东，十年河西，切莫放年华虚度；
　　一脚门里，一脚门外，可晓得脚步留神。

　　12.普陀山有一联云：
　　自在自观观自在；如来如见见如来。

　　13.萧山某寺有联云：
　　若不回头，谁替你救苦救难；如能转念，何须我大慈大悲。

　　14.死死生生生复死；来来去去去还来。
　　15.山鸟有情传佛偈；林花无语解禅机。
　　16.水绕禅窗静；花开佛国香。
　　17.山静云闲，如是机缘如是法；鸟啼花放，尔时休息尔时心。
　　18.竹影扫阶尘不动；月轮穿沼水无痕。
　　19.寺古僧稀，常引烟霞为伴侣；山深世隔，只凭花草记春秋。
　　20.竹密不妨流水过；山高岂碍白云飞。
　　21.剪一片白云补衲；留半窗明月看经。
　　22.眼里有尘天下窄；胸中无事一床宽。
　　23.藤杖一条，提得起才放得下；禅门两扇，看不破便打不开。
　　24.半轮秋月，大悲慈云
　　25.大江东去，佛法西来
　　26.一尘不染，四大皆空
　　27.般若斯无相，心经即是空
　　28.静坐得幽趣，清游快此生
　　29.时有溪山兴，能为松石歌
　　30.白云抱幽石，绿石荡潭波
　　31.一径人烟寺，众香闻妙天
　　32.万松时洒翠，一涧自流云
　　33.向月本无形，临风疑有声
　　34.心宽忘地窄，野旷觉天低
　　35.仃到水穷处，坐看云起时
　　36.有无量自在，入不二法门
　　37.优游乐问静，天澹养清虚
　　38.吞秋多佳日，山水有清音
　　40.静者新多妙，飘然思不群
　　41.皆以无为法，当生如是心
　　42.足而后能静，言之必可行
　　43.一花一世界，千叶千如来
　　44.秋云留远寺，明月照禅林
　　45.山色溪声真实义，天光云影去来身
　　46.妙示真如空色相，净开正觉摄声闻
　　47.竹秀石奇参道妙，水流云在示真谛
　　48.慈慧显三千大化，圆通示不二法门
　　49.古佛堂前风扫地，高山顶上月为灯
　　50.寺院有尘清风扫，山门无锁白云封
　　51.此地从来有修竹，如师真可主梅花
　　52.斗酒纵观廿一史，炉香静对十三经
　　53.松生何代古复古，寺在钟山西又西
　　54.观大海者难为水，悟自心时不见山
　　55.非名山不留僧住，是真佛直说家常
　　56.戒是无上菩提本，佛为一切智慧灯
　　57.石室泉帘清净地，月岩风洞过来人
　　58.烟景风光人自在，水中镜月佛菩提
　　59.百里清风回寺院，一帘明月照禅心
　　60.万法皆空归性海，一尘不染正禅心
　　61.进来都是有缘客，归去何须别看山
　　62.尽把好风藏寺里，不教幽景落人间
　　63.诸天岁月无古今，此地山林有性情
　　64.不作风波于世上，别有天地非人间
　　65.元始天无人无我，开觉路如去如来
　　66.清水莲花香万里，水天月色照千家
　　67.色即是空空即是色，诗中有画画中有诗
　　68.野鹤闲云何非法相，清风明月亦是色尘
　　69.长啸一声山鸣谷应，举头四顾海阔天空
　　70.人比黄花静意相对，天流素月清光大来
　　71.雨过山头绿，云来地上阴
　　72.不俗即仙骨，多情乃佛心
　　73.菩提本非树，佛祖亦凡人
　　74.到此人皆佛，同来我亦仙
　　75.风定花犹落，鸟鸣山更幽
　　76.于书无所不读，凡物皆有可观
　　77.少言不生闲气，静修可以永年
　　78.读书随处净土，闭门即是深山
　　79.闲居足以养生，至乐莫如读书
　　80.道心静似山藏玉，书味清如水养鱼
　　81.此心平静如流水，放眼高空看过云
　　82.林花经语香犹在，芳草留人意自闲
　　83.花开花落僧贫富，云去云来客往来
　　84.静对古书寻乐趣，闲观云物会天机
　　85.静中得见天机妙，闲里回观世路难
　　86.平生千偈风雨快，草木一溪文字香
　　87.秋气著人凉似水，晚山和我澹如云
　　88.身似菩提心似镜，云在青天水在瓶
　　89.世事每由稽古得，人情自可取怀同
　　90.天上楼台山上寺，云边金鼓月边钟
　　91.天心月涌香轮满，树顶峰含落日圆
　　92.闲看秋水心无事，静听天和兴自浓
　　93.心闲临水知白一乐，晓起入林寻鸟声
　　95.言之高下在于理，道无古今惟其时
　　96.月在上方诸品静，心持半偈万缘空
　　97.庙小无僧风扫地，天高有月佛前灯

佛家对联

人类恶行，根本在于断见；
世间乱象，总之缘自无明。
注1：断见：又称断灭论，即偏执世间及我终归断灭之邪见。
注2：无明：不如实知见之意，即不能明白理解事相或道理之精神状态。

身外看穿，无非累赘；
心中放下，却有余闲。

无穷宇宙有玄机，确实深沉而险峻；
短暂人生如电影，虽然奇妙却空虚。

看破，抛开，无求，有责任感；
随缘，安忍，自在，具平常心。
翻身触破大虚空，悟乾坤颠倒
处世敢担真道义，使社会安宁

一旦触光闻佛号；
终身信佛是光明

一世人生，眨眼扬眉容易过；
百年梦幻，浮光掠影不能留。

证果圆通，不生不灭；
随缘任运，如去如来。（题三世诸佛）

根身幻化并非我；
眼耳见闻皆是心。

栖心禅悦；
舍世贪忧。（集句）
注1：《佛祖统纪》卷41云：“栖心禅悦。”
注2：《长阿含经》卷9云：“舍世贪忧。”

只乐众中非道器；
能甘林下是僧材。
注：《长阿含经》卷9云：“道当闲静，乐众非道。”

割恩爱以存道意；
绝攀缘而息尘劳。
注1：《长阿含经》卷4云：“宜割恩爱以存道意。”
注2：攀缘：攀取缘虑之意。指心执着于某一对象之作用。众生之妄想缘取三界诸法，此乃一切烦恼之根源。

心有常圆之月；
我无久住之身。
注：《景德传灯录》卷25载：“师（玄则禅师）谓众曰：诸上座尽有常圆之月，各怀无价之珍。所以月在云中虽明而不照，智隐惑内虽真而不通。”

我无真实之身，勿以色相音声求我；
心有常圆之月，莫于阴晴朔望觅心。

愚夫逐妄造其业；
智者悟真无所求。

念三界唯心，是心作佛；
悟众生同体，当体即空。

利行同事持心戒；混俗和光养圣胎。
注1：佛教有四摄法，即布施摄、爱语摄、利行摄、同事摄。利行，即以善行利益众生；同事，即亲近众生同其苦乐。
注2：心戒：大乘戒之通义，谓制止心念邪恶不正之戒。
注3：圣胎：指菩萨修行阶位中之十住、十行、十回向等三贤位。因其以自种为因，善友为缘，听闻正法，修习长养，至于初地而见道，生于佛家，故称圣胎。

彻悟空空无我所；备尝苦苦厌人身。
注1：空空：空之亦空曰空空。《大智度论》卷46云：“何等为空空？一切法空，是空亦空，是名空空。”
注2：我所：指为我所有之观念。全称我所有。即我之所有、我之所属之意。即以自身为我，谓自身以外之物皆为我所有。于佛教中，我与我所，被认为系一切世俗分别之基本分别，故为破除之对象。
注3：苦苦：有情之身心，本来即苦，更加以饥渴、疾病、风雨、劳役、寒热、刀杖等众苦之缘而生之苦，故称为苦苦。

生老死忧悲苦恼，缘自痴心，有痴心即有守求取受；
杀盗淫妄语犯遮，由于恶见，无恶见则无诤讼贪瞋。
注1：犯遮：在此指犯不饮酒戒。在五戒中，杀、盗、淫、妄语为性戒，不饮酒为遮戒。
注2：恶见：又作不正见。指邪恶之见解，亦即违背佛教真理之见解。

相即相容，相依相待；独生独死，独去独来。
注1：相即相容：又作相即相入。华严宗教义之一。意谓宇宙万象互融无碍之作用，其间保持着无限密切之关系。
注2：相依相待：指差别界之现象互相对立统一。
注3：《无量寿经》卷下云：“独生独死，独去独来。”

身能近道身安隐；
心若远尘心出离。

深知经意佛无说；
真入法门圣默然。

事忙不觉人生苦；
心静方知宇宙空。

众善奉行诸恶莫作

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兴县19482971546： 佛教里面的经典对联大全 - ？
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兴县19482971546： 佛家经典对联 - ？
丹朋四逆： 上联:无我无人观自在 下联:非空非色见如来 横批:心如明镜 上联:度众生登彼觉岸 下联:抱寰宇入我襟怀

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丹朋四逆： 杭州西湖灵隐寺对联——人生哪能多如意,万事只求半称心 康熙题灵隐寺——禅心澄水月;法鼓聚龙鱼. 康有为题灵隐寺——泉声得清净;山色观庄严 乾隆题灵隐寺——佛法度三千,心愿俱坚胜苦海;尊名称五百,形容难判供慈航.

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丹朋四逆： 为您奉上部分,请参考: 大雄宝殿 现身净饭国中九有四生同尊慈父 说法灵山会上十方三世共仰能仁一真法界或玄或妙不足以文字求 大光明藏难思难议岂得以语言说世外人法无定法然后知非法法也 天下事了犹未了何妨以不了了之如...

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丹朋四逆： 真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛.

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丹朋四逆： 上联:空空空空空空空 下联:有有有有有有有 横批:确实对

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丹朋四逆： 圆悟藏性一尘不染三惑尽,彻证自性万德全彰五蕴空(普陀山法雨寺.)

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丹朋四逆： 恒沙世界极乐最易往 十方诸佛弥陀独称尊 金臂遥伸垂念切 众生何事不思来 娑婆不是安身处 故乡只在藕花州 极乐人民无量寿 不将日月计年华 只因佛由心俱 故愿寿与人同 余门学道似蚁子上高山 念佛往生如风帆扬顺水 华台迎接无疑士 宝手提携有...

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丹朋四逆： 佛教新年春联精选 横批:南无阿弥陀佛 无量光照江山千古秀;清净土显花木四时春. 横批:积善人家 守五伦移风易俗;积八德喜迎新春. 横批:南无阿弥陀佛 知福惜福再造福才最有福; 忆佛念佛又作佛终必成佛. 横批:南无阿弥陀佛 存好心...