佛诞日是什么时候?

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5月12日是什么时候被规定为佛诞日的~

5月12日并没有被规定为佛诞日。中国历法认为阴历四月初八是最吉祥的日子,故一般把佛诞日定在这一天。2019年5月12日是农历四月初八,所以是佛诞日。历史上,由于各地历法的转换,依据不同佛经以及流传到不同地域形成的传统,在公历日期上差距甚大。朝鲜、日本的佛教源于中国,基本上沿用了四月初八的说法。
佛诞是北传佛教纪念和庆祝佛教创始人佛祖释迦牟尼诞生的日子。公元前623年,佛祖诞生在北印度,有天上九龙吐出香水为太子洗浴。因此典故,便有了庆祝的重要内容之一:以香水沐浴佛身。所以,佛诞节又名浴佛节。自古以来,在当天佛教庙宇都举行一连串盛大的浴佛仪式、庆祝活动,祈求佛祖福泽社会,消弭灾难,以及礼请法师开坛说法,说教论道。佛教徒都会在这一天回顾和学习佛祖慈悲的教导。

地藏菩萨的圣诞日是农历七月三十日 如果农历没有三十 就在二十九日那天供养地藏大士 此日也是斋日这天能吃素 念地藏菩萨圣号 功德利益极大

佛诞日为每年的农历四月初八,是佛祖释迦牟尼的诞辰。

释迦牟尼佛出生于公元前565年,是古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子。在古印度佛教中即为一种重要仪式,其源则在释迦降生的历史记载之中。

佛诞日又名浴佛节、佛诞节、龙华会,这是佛教传入中国后兴起的宗教节日,但是又有中国传统文化的特点,其中的浴佛、斋会、结缘、放生和求子在过去广为流行。

例如2019年1月13日,农历十二月初八,是释迦牟尼佛成道日,又称成道会、成道节,民间又叫作腊八节。

扩展资料:

关于释迦牟尼之成道日,各部经论说法不同。《长阿含经》《因果经》作二月八日,《佛说灌佛经》《方等般泥洹经》作四月八日,《大唐西域记》作三月八日或三月十五日,《俱舍论疏》《佛祖统纪》皆取二月八日之说。

宋代高僧赞宁撰《大宋僧史略》,亦主二月八日,谓腊月乃周之二月,因周历以建子立正,其二月即夏历十二月。

佛诞日要做的事情:

1、浴佛:在农历四月八日,各地佛寺举行佛诞进香。在北方地区则传说农历四月十八日为泰山娘娘——碧霞元君的生日,即举行妙峰山庙会,南方地区龙华、九华、姑苏等地也均有盛大庙会。

庙会期间还有堆佛塔活动。可见中国的庙会是多元的,既有佛寺庙会,也有道教庙会,还有佛、道、儒结合的庙会,北京的妙峰山庙会既有道教内容,也有不少佛教成分,但它的花会却是各种庙会都有的。

2、斋会:又名吃斋会、善会,由僧家召集,请善男信女在农历四月八日赴会,念佛经、吃斋,由于与会者要吃饭,必须交“会印钱”。饭菜有面条、蔬菜和酒等。在浴佛节期间,人们要讨浴佛水。

节日饮食有吃“不落夹”,“不落夹”为蒙古语,是对粽子的称呼。还有一种乌饭,方法是以乌菜水泡米,蒸出后为乌米饭。这种食品本为敬佛供品,后来演变为浴佛节的饮食。当时还有放船施粥的风俗。

3、结缘:在浴佛节中还有一种结缘活动。它是以施舍的形式,祈求结来世之缘。民间舍豆结缘,寺院、宫廷也不例外。宫中要煮青豆,分赐宫女内监及内廷大臣,称作“吃缘豆”。

参考资料来源:百度百科-浴佛节



佛诞日是农历四月八日,佛诞, 即佛的诞辰。相传释迦摩尼在农历四月八日诞生,故称此日为佛诞。

宋代南方用四月八日,北方却改为十二月八日(腊八);元代以来,南北趋于统一,均以四月八日为佛诞日。而南传、藏传佛教则历来以公历五月的月圆日(相当于我国农历即月之十五日)为佛诞日,并且于1954年在缅甸仰光召开的“世界佛教徒联谊会”第三次大会上,定此日为“世界佛陀日”。

因此为了既尊重我国的历史传统,又体现佛法的庄严性和一致性,我国各大寺院除了仍以农历四月八日为佛诞日外,自1990年起,增加每年公历五月月圆日为佛陀吉祥日。

佛诞节又称浴佛节、灌佛会、龙华会、华严会等。自古以来,在当天佛教庙宇都举行一连串盛大的浴佛仪式、庆祝活动,祈求佛祖福泽社会,消弭灾难,以及礼请法师开坛说法,说教论道。佛教徒都会在这一天回顾和学习佛祖慈悲的教导。



一.天腊之辰弥勒菩萨圣诞(正月初一日),此日宜立下敬信佛教的愿。
二.五殿阎罗天子神诞(正月初八日),凡是遇到阎罗天子的诞辰,要立下忏悔的愿。
三.玉皇大帝神诞(正月初九日),宜立下忠心报主的愿。
四.一殿秦广王神诞(二月初一日)。
五.土地正神诞辰(二月初二日),宜立下永远不敢毁谤三宝(佛宝,法宝,僧宝)的愿。
六.三殿宋帝王神诞(二月初八日)。
七.四殿五官王神诞(二月十八日)。
八.观世音菩萨降生圣诞(二月初九日),宜立下劝善,戒杀,买放生灵的大愿。
九.二殿楚江王神诞(三月初一日)。
十.六殿卞城王神诞(三月初八日)。
十一.七殿泰山王神诞(三月二十七日)。
十二.八殿都市王神诞(四月初一日)。
十三.释迦牟尼佛降生之辰(四月初八日),宜立众善奉行,诸恶莫作的愿。
十四.九殿平等王神诞(四月十五日),不宜斩草伐木。
十五.十殿转轮王神诞(四月十七日)。
十六.天下都城隍神诞(五月十一日),宜立劝人勿到神庙发咒的愿。
十七.观世音菩萨成道之辰(六月十九日),宜立劝人持咒念佛的愿。
十八.幽冥教主地藏望菩萨圣诞(七月三十日),宜立资助超脱十方一切孤魂的愿。
十九.灶君神诞(八月初三日),宜立不在灶旁宰杀生灵,哭啼,嬉笑,打骂,抛弃剩饭菜,蒸煮鳖,鳝等物的愿。
二十.丰都大帝神诞(九月初九日),宜立宣扬大帝晓谕世人改过向善之理的愿。
二十一.孟婆尊神诞辰(九月十三日),宜立劝人吃素,念佛的愿。
二十二.释迦牟尼佛成道只辰(十二月初八日),宜立布施救济急难愿。
二十三.各户司命灶神上奏之辰(十二月二十四日),宜立小心火烛,宁可人害我,不可我害人的愿。
每月初一,十五日,多逢佛圣神仙诞辰,都应斋戒,行善。

关于佛诞日的具体日期,虽然在印度南、北传的《佛传》里都有明确记载,但说法不一。《大唐西域记》卷六、卷八曾述上座部和诸部所传的不同。另外,在诸多佛教经典中,关于佛诞日的说法亦多有出入。《长阿含经》卷四、《过去现在因果经》卷一、《佛本行集经》卷七、《萨婆多毗尼毗婆沙》卷二,定佛诞日为二月八日;《修行本起经》卷上,记载佛诞日为四月七日或四月八日;《太子瑞应本起经》卷上、《异出菩萨本起经》、《佛所行赞》卷一、《十二游经》、《灌洗佛形像经》,定佛诞日为四月八日。纵观我国历史记载,北朝多以四月八日为佛诞日;自南朝梁经唐至于辽初,大抵定为二月八日;宋代南方用四月八日,北方却改为十二月八日(腊八);元代以来,南北趋于统一,均以四月八日为佛诞日。而南传、藏传佛教则历来以公历五月的月圆日(相当于我国农历即月之十五日)为佛诞日,并且于1954年在缅甸仰光召开的“世界佛教徒联谊会”第三次大会上,定此日为“世界佛陀日”。因此为了既尊重我国的历史传统,又体现佛法的庄严性和一致性,我国各大寺院除了仍以农历四月八日为佛诞日外,自1990年起,增加每年公历五月月圆日为佛陀吉祥日。

  佛一般指释迦摩尼佛,其诞生月份和日子,现在大家公认的是我国阴历的四月初八。但对于释迦摩尼佛诞生的具体年份,迄今为止,众说不一,佛在世80岁,以下两种说法最多:
  一、生于公元年624年,卒于公元前544年:这一说法的理论依据是根据南传佛教经典《善见律毘婆沙》与《岛史》记载,佛灭后218年,印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王阿育王即位,而阿育王于公元前268年举行登基典礼,佛在世80年,由此推算而出。
  二、生于公元前464年,卒于公元前384年:这一说法的理论依据是根据汉传佛教的文献《十八部论》、《部执异论》中记载,佛灭后116年阿育王即位,由此推算而出。


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