感恩师兄,学佛过程中一直有个疑惑,希望得到师兄们的指导。
修念佛法门可以去看看东林寺官网,东林寺是净土宗祖庭,方丈大安法师每个月都有在线答疑,有问题都可以问。
可以啊,410434373
阿弥陀佛!师兄,在下有一点个人见解,供师兄参考:第一,佛菩萨加持行善圣贤众生,加持体现在给他们好的寿命,好的工作,好的家庭,这个说法,本身就是一个误区。
不知师兄的说的这个佛,是指我们所有众生与佛无二无虽的佛性呢?还是指佛的化身、报身?如果是指的化身报身的话,师兄,我们当下的一切善行,所得的果报,并非他人他圣强加的,而我们自种因,自受果。对于佛菩萨而言,一切众生平等,并无偏颇之心。佛菩萨教导我们一切法界真相和规律,我们若能依善奉行,自然感得善果,这是因为我们暗合法界真相和规律。
若是站在究竟的佛性境界来讲,好的寿命、好的工作和家庭,也是佛性所现。但是这个佛性十方三世一切诸佛菩萨,一切众生同体。这一体无二之中,就更谈不上谁给谁了。有施者,有受者,才能叫做一个给。本是一体,没有对立,哪来的给?
第二,贤圣品德,寿命长短,福报大小,亦不离当下的因果规律。即便佛陀示现世间,也是按世间的规律为我们示现,八十岁的寿命。但不代表,佛陀德性不圆满。无色界天人,寿长八万大劫,不代表他们比佛陀的德性更高。不同因缘状态下的不同因缘表现罢了。未来弥勒佛降生娑婆,示现成佛,人寿八万四千岁。这也是那个时代的众生善力感招的依报界。
这个问题,人寿长的时候,不代表没有短命的现象。共业之中还有别业。同样的道理,人寿短的时候,比如我们现在人寿八十左右,没有十岁就死去的吗?所以,我们就知道,佛陀所讲说的共业、别业,共业当中有别业,别业当中有共业。总之因果不虚,什么因,什么果,这个是断灭不了的。长寿是放生益生之果,富足是大布施之果,也是井然有序的!
现在的人寿命长了,这个也一种共业现象。我们中国人当下是这样的共缘,而自然显现出来的。共业当中有无数的别业,我们仔细看看周围,有多少三四十岁就去世的人,更年轻的难道没有吗?现代人杀业比较重,但当下显现的因缘,并不一定就是杀业之因而成熟的。虽然杀业之因未成熟,亦不会丢失,未来因缘成熟,必定亲受其果。如佛所言:纵使千百劫,所做业不亡,因缘会和时,果报还自受!
寿命长短其实只是表相,有些人短寿也会因为他福德殊胜的缘故。福德达到一个程度以后,娑婆世界就达不到那个标准了,会有忽然命终生于诸天的果报来临。另外,地狱众生寿命也非常长,但这里的寿命长却是罪业重导致的,所以光从寿命长短上来单纯看问题是片面的。
孔子72,孟子83,寿命也不短。个人认为把佛菩萨当作无所不能的神,那只会让佛教落入迷信的范畴,个人的结还是要靠个人自己来解,佛陀也只是给我们指明了道路,走与不走,走多长,还是看个人的精进方向和程度。
这位兄台,现在的污染比过去重了,但是医疗上来了所以略微长寿,你看痛苦的非洲的个别地方,能过到40的算长寿了。
在一个,千万不要认为,学佛什么的圣人就一定能长寿,佛法不是万能神,佛等于觉悟,有人学佛为了长寿,为了发财,为了子女有好报,这个心态是错误的,我去寺庙只求得佛加持开智慧,也就般若智慧,不是世间的智慧。
现在很多寺庙都被政府把持着,就是旅游摇钱树,可悲啊,佛法已经到了这个地步了,但是正法在心中,不是吗
道可道,非常道,道者是自然规律,天不变,道亦不变。个人观点仅供参考。
这是众生的共业在牵引,而且活的长就是好事吗?一辈子浑浑噩噩的过,比不上老老实实的修行短暂一生。佛菩萨慈悲,一切都是自己的因果在牵引决定呀!
阿弥陀佛!
而且,古来大德长寿的也很多啊。说明修行真的会改变的。
感恩师兄,学佛过程中一直有个疑惑,希望得到师兄们的指导。
第一,佛菩萨加持行善圣贤众生,加持体现在给他们好的寿命,好的工作,好的家庭,这个说法,本身就是一个误区。不知师兄的说的这个佛,是指我们所有众生与佛无二无虽的佛性呢?还是指佛的化身、报身?如果是指的化身报身的话,师兄,我们当下的一切善行,所得的果报,并非他人他圣强加的,而我们自...
感恩师兄我是学佛的在写一篇关于因果报应的文章昨天想的一个句子突然...
诸根不具者从破戒中来,六根具足者从持戒中来。
感恩和师兄共同学习佛法的话语
无论学佛还是未学佛的人大多会去为圆满人生和提升生活品质奔走一生,他们希望人生是美好的,所以这部分人学佛的目的十分明确,让生命更美好,功德、业力、因果、仪式只是用来美好人生的手段,他们心目中的佛是高高在上的,是无所不能的,是神通广大的,是呼风唤雨的...只有当生命中出现了不可逆转的死...
师兄我学佛遇到这样情况应该怎么办!
这种情况是因为你宿世的善根发动了,如果宿世里没有礼拜过佛像,或者诵过《无量寿经》的话,今生就不会泪流满面了。可见轮回是真实存在的!现在你的状态不用怕,属于正常现象,只是记住不要太过勇猛,要适度调节,注意休息。经可以天天诵,佛号也要时时念,发愿求生西方,去见阿弥陀佛,那么大事就成...
谁能告诉我在学佛的过程中,有疑问和问题怎么解决?
阿弥陀佛。先培养自身的正知正见,正确理解经义,多看看高僧大德的开示,我个人推荐慧律法师的视频。路不走偏,快点慢点都不要紧,怕的是正见没有树立,走地狱去了。另外一个重要的方面就是戒律,尽量持戒。另外说一点,善知识的确是很难遇到的,但一旦碰到不要轻意错过,真正开悟的法师是不会嫌你问的...
在佛教中,有一种在正式依止前,教导自己学佛,指引学习的人,应该遵称什么...
这个叫善知识,一切成就皆源于善知识,所以一切布施中,法布施最!佛在经典里面曾经非常赞叹善知识的重要性,一个人能解脱生死、乃至成佛,皆是善知识之力!
学佛过程终出现的问题'求各位高人点拨。
对这些妄念不要压制,不要追随。任它生灭。你只管念你的佛号。等功夫再纯熟些念头就越来越少。等念到三天五天一念不起,那你就是菩萨了。等念到连念佛的念头也没有了。那就是不念自念了,也叫一心不乱。这时阿弥陀佛就会站在你面前了。努力!加油!愿师兄精进不辍!早日证果!
初入佛门的迷惑
念佛时,心中(意根)要念得清清楚楚,口中(舌根)要念得清清楚楚,耳中(耳根)要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根,一一摄于佛号,则眼也不会东张西望,鼻也不会嗅别种气味,身也不会懒惰懈怠,名为都摄六根。都摄六根而念,虽不能全无妄念,校彼不摄者,则心中清净多矣,故名净念。...
阿弥陀佛,师兄吉祥!末学学佛至今三年,念经拜佛自己觉得没有恭敬心感恩...
善导大师说,九品往生在遇缘不同。学佛若能够遇到胜缘,这一生就很有可能成就。反之,只能与佛结一个缘而已,这一生没有结果。最重要的缘是遇到善知识,如果我们亲近的老师,他自己仍然是凡夫,怎么可能帮助我们成圣?《吉凶经》一开头佛就告诉阿难,什么是真佛弟子?头一句就是“从明师受戒,专信不犯...
学佛的师兄看下,交流过程之中,别人态度轻蔑说我幼稚,算不算一种...
阿弥陀佛不要管别人是不是恶口,先修好自己的恭敬真诚心,管住自己罪报不造口业就好。佛教戒律是用来戒自己的,不是要我们用戒律是衡量别人的。净空法师---正如同持戒一样,我们自己有没有戒定慧,莫问别人;别人有没有戒定慧,与我们不相干。佛法的戒律是戒自己的,不是戒别人的,所以佛法这个戒律,...
狐炕舒肝: 因为大德讲经的震摄力,除去了你心中,身体内的怨气,邪湿.以后都没有这种感应,并不是说你现在身体里就是清净的,而缘法的关系.即法脉.有指引方向的作用.如拾阶而上,你现在还是在原地打转,随着功力的圆满,以后会再有的.目前这样已是相当的不容易了.
曲江县17895636630: 阿弥陀佛,师兄吉祥!末学学佛至今三年,念经拜佛自己觉得没有恭敬心感恩心,虔诚心,感恩师兄! - ?
狐炕舒肝: 随喜赞叹!人贵有自知之明,能谦虚,发现自己的错误缺点,在佛法里就叫开悟,把错误缺点改正过来叫修行.能发现就很不错了,就有机会改正.最怕的是自己有错误不知道,或者贡高我慢不承认,那就没救了!佛法修什么?就是修真诚心、...
曲江县17895636630: 对于佛学的一点疑惑 - ?
狐炕舒肝: 1、“一切众生.从无始来.生死相续.皆由不知常住真心性净明体.用诸妄想.此想不真.故有轮转.”凡夫在未悟之前,起心即错,动念即乖.有所求即是妄念.但在修行当中,对治妄念常常也从妄念入...
曲江县17895636630: 感恩和师兄共同学习佛法的话语 - ?
狐炕舒肝: 无论学佛还是未学佛的人大多会去为圆满人生和提升生活品质奔走一生,他们希望人生是美好的,所以这部分人学佛的目的十分明确,让生命更美好,功德、业力、因果、仪式只是用来美好人生的手段,他们心目中的佛是高高在上的,是无所不...
曲江县17895636630: 初学者对于佛学的两点疑问 - ?
狐炕舒肝: 本人也并非学佛多年的居士,愿以自己的所知给予回答,希望对您有所参考:1、有因必有果,这是常见的一种错误认识.根据佛法,实际是叫做“有因有缘世间集,有因有缘集世间”,也就是说,单纯有因,并不一定生成结果,还需要有“缘...
曲江县17895636630: 为什么在学佛的过程中会有这么多的疑问 - ?
狐炕舒肝: 你好!因为佛法博大精深,但学佛的人根器不一,悟性各异,自然理解不了,若无高僧答疑解难,疑问因此层出不穷 仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢.
曲江县17895636630: 学佛方面的疑问和困惑??
狐炕舒肝: 不错,确实有这个问题!个人的福报功德不一样,所以说出的话轻重都会产生一定的作用,所以学佛的人要小心了,不可尽说好话,捧高别人,当然也不能说人坏话,否则都是有因果报应的!我刚刚也在想这个问题,学佛人之间相互称赞究竟是好是坏?我也在烦恼这个问题,我现在觉得适当的鼓励是可以的,但不能过于抬高对方,以免对方道力不足,反当骄傲起来,这样就造罪业了!至于批评别人,如果那个人生了嗔恨心,绝对是要减损福报的!
曲江县17895636630: 念佛诵经突然有了疑惑,退心怎么回事,怎么办? - ?
狐炕舒肝: 是一种缺乏动力的表现 我说过人要是福德不够 就没有机会听闻佛法 要修行佛法的 必须积累足够的福德才行 多多布施 帮助弱势群体 积累功德为好 再有 修行 学习佛法 必须先发心 发愿 请佛菩萨加持帮助 靠自己的力量是远远不够的 只是看经文不行 每天必须念诵经文 心经 普门品 就行 大回向文: 愿以此功德回向给十方法界一切众生,回向十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,回向三宝众龙天,守护伽蓝诸圣众,三途八难具离苦,四恩三有尽沾恩.三遍
曲江县17895636630: 念佛时,总是想起以前不好的事情,怎么办,佛号压下去,他又出来,总是显示在脑中 - ?
狐炕舒肝: 祖师大德说过,持佛号时,杂念纷飞,此是多知多见,心无正念之现象.妄念本来就是妄起妄灭.完全不必理会.最好的办法,就是觉察到妄念后,立刻提起正念,大声念佛,耳朵仔细听,口里仔细念.日日精进,口耳全是佛号,正念愈强,妄念自然消减.
曲江县17895636630: 凡人学佛的问题 - ?
狐炕舒肝: 您好,末学看到师兄的问题,希望浅谈一二,愿解除师兄的烦恼疑惑: 现实的人们确实每天都很烦恼,很纠结,无论我们是学佛还是工作,包括我们的生活,一定要拥有一个正确的观念,在佛教讲:正念,学佛首先要知道什么是佛?学佛并不迷...