诸葛亮六出祁山中，岐山在现在的哪儿？

诸葛亮六出祁山岐山在哪里？~

云南贵州交界处

六出祁山:《三国演义》中对蜀国北伐战争的称呼

　　祁山位于县城东的阊江之畔，海拨237米，为县城诸山的最高峰。阊江河水从西面绕其而过，宛若一条银色的玉带，在其下游数里原有崖石对峙，流急滩险，曰“阊门”。祁门于唐永泰2年（766年）建县，县名就是取祁山和阊门首尾二字，合而名之。
　　关于祁山名称的来历，有两种说法。一曰“飘舒若旗”。康熙《祁门县志》中说祁山“石壁崚嶒，飘舒如旗状”，站在阊江路上远眺祁山，只见南面的主峰高耸，犹如旗首，山势逶迤北去，起伏的山峰，就像一面在微风中飘动的旌旗。一曰“祁者，大也”，清代祁门人倪望重在《祁门县志补》中写道：“祁，大也，盛貌”。祁山体势雄伟挺拔，在县城周围的群山之中，更显其高大之势，此说也有一番道理。
　　祁山自古就是祁城人郊游揽胜的绝好去处，自然景观与人文景观相得益彰。山之南麓有栖真岩。康熙《祁门县志》载：“栖真岩在祁山，宋野仙孙元明栖此修炼”。传说宋时野仙孙元明绍兴中（1140年左右）来洞元观，居栖真岩，孙野仙盛夏不挥扇，严寒浴于溪，为人书偈，祸福无不验。绍熙2年（1191）4月，无疾而化，留偈曰：“佯狂八十六年，识得玄中又玄，今朝摆手归去，笑彻蓬壶洞天”。栖真岩风景很美，古人有诗赞曰：“千层水墨林峦晓，一片丹青草树秋”。
　　栖真岩下有洞元观，原为梅列侯宅，唐大历中改建而成。洞元观内有楼、阁、殿、堂等建筑，金碧辉煌，气势宏伟，后改为东岳庙。明正德年间（1506—1521）庙毁，又改建为祭祀朱熹的场所。这里背山面水，幽雅清静，祁门一些知名文人常来此游览。叶元杰有诗咏栖真岩：“孙仙何处未归来，石壁题诗已半苔，惟有岩花常作主，春风依旧几支开。”
　　“青萝线天”为古代著名的“梅城十二景”之一，是青萝岩和一线天的合称，位于祁山东麓青萝坞。此处有岩似青萝，生南北向，岩下滴水，风吹作响。岩下有一石室，高5丈，阔20丈，中可容百人，旁有涌泉，人称乳泉，甘甜可口。青萝岩松苍柏翠，绿荫蔽日，岩罅石缝间清泉甘冽，水声潺潺，古刹掩映于绿树之中，钟声悠扬，景色清幽至极，曾给来此论学赋诗的许多诗人学士无数灵感。距青萝岩不远，峭壁峥嵘，巨岩摩天，此处两道悬崖构成了一条夹壁，仅可容单人通过，鬼斧神工，游人置身其中，仰首窥视，可见一线苍天，故有“一线天”之称。邑人吴云山诗云：“巨石撑突疑无根，奋怒欲落惊我魂。”巨石凌空，仿佛随时都有坠落之势，惊心动魄。一线天中阴影朦胧，使人“仰看不知当日午，侧景焉能辨晦明。徘徊薄暮惝忘归，山外无数云烟隔”。
　　祁山也由此留下了许多名家墨迹及摩崖石刻。摩崖石刻在山东北面的半山腰上，一方为“佛”字，无款识，为篆书阳刻，字体刚劲有力，线条明快，直径达1.5米左右。其左边有一方为“山中灵囗”，最后一字和款识由于岩体剥落，已辨认不清。右边与之对应的是一方打磨好的题额，不知何故没有刻字。在“佛”字右上方约百米处还有一方“最上一乘”的石刻，题款为“夕沙”。石刻前原有平台，据传，为“青萝寺”的高僧修炼参禅处，至今仍能见到当年遗留下来的痕迹。
　　祁门旧志上记载着祁山的另一佳境，名珠溪曲坞。据考，此景在祁山东麓，出青萝岩，沿公路东行约百米处进朱家坞，即珠溪。珠溪寺建于唐光化年间（898--900），宋明两代又数次修葺，清代毁于兵火。古时，文人墨客常到这里踏青寻幽访古。清顺治年间祁门训导何雍有梅城十二景诗，“珠溪曲坞”诗云：“阒然十里隔尘嚣，指点招提问野樵；石裂屏开栖二凤，溪回珠合过三桥；争夸峻壁巫山近，漫道香林上笠遥；花落水流别有异，那闻山外马蹄骄”。同治《祁门县志》载，宋绍定6年（1233），知县徐拱辰曾在珠溪寺宴请邑中诸文人学士，方岳曾作诗一首《次韵徐宰集珠溪》：“瀑煮春风生意长，梅花吹雪入诗香；夜寒记得僧房梦，修竹半窗云一床。”以其一贯清新自然的风格，写出了珠溪清丽幽雅的景色。珠溪寺后因历经兵乱而倾废，珠溪曲坞之景也无昔日之盛。
　　祁山西麓阊江中，有一巨石，形如靴，号靴石。《太平寰宇记》载：“山西半壁有大石，方圆丈余，坠于溪中。”此石自祁山坠落水中，成一深潭，潭水翠绿，深不见底，称靴石潭，靴石潭之下不过数丈，又有一潭，名相公潭，亦有石头出露水面，人们俗称为“大石头”和“小石头”。县人吴云岫咏相公潭诗：“十里青萝山下路，野花红过相公潭”。时至今日，这两潭仍水深而清，每逢夏季，人们喜欢来此凭石跃水，恰似天然浴场。

祁山位于县城东的阊江之畔，海拨237米，为县城诸山的最高峰。阊江河水从西面绕其而过，宛若一条银色的玉带，在其下游数里原有崖石对峙，流急滩险，曰“阊门”。祁门于唐永泰2年（766年）建县，县名就是取祁山和阊门首尾二字，合而名之。
关于祁山名称的来历，有两种说法。一曰“飘舒若旗”。康熙《祁门县志》中说祁山“石壁崚嶒，飘舒如旗状”，站在阊江路上远眺祁山，只见南面的主峰高耸，犹如旗首，山势逶迤北去，起伏的山峰，就像一面在微风中飘动的旌旗。一曰“祁者，大也”，清代祁门人倪望重在《祁门县志补》中写道：“祁，大也，盛貌”。祁山体势雄伟挺拔，在县城周围的群山之中，更显其高大之势，此说也有一番道理。
祁山自古就是祁城人郊游揽胜的绝好去处，自然景观与人文景观相得益彰。山之南麓有栖真岩。康熙《祁门县志》载：“栖真岩在祁山，宋野仙孙元明栖此修炼”。传说宋时野仙孙元明绍兴中（1140年左右）来洞元观，居栖真岩，孙野仙盛夏不挥扇，严寒浴于溪，为人书偈，祸福无不验。绍熙2年（1191）4月，无疾而化，留偈曰：“佯狂八十六年，识得玄中又玄，今朝摆手归去，笑彻蓬壶洞天”。栖真岩风景很美，古人有诗赞曰：“千层水墨林峦晓，一片丹青草树秋”。
栖真岩下有洞元观，原为梅列侯宅，唐大历中改建而成。洞元观内有楼、阁、殿、堂等建筑，金碧辉煌，气势宏伟，后改为东岳庙。明正德年间（1506—1521）庙毁，又改建为祭祀朱熹的场所。这里背山面水，幽雅清静，祁门一些知名文人常来此游览。叶元杰有诗咏栖真岩：“孙仙何处未归来，石壁题诗已半苔，惟有岩花常作主，春风依旧几支开。”
“青萝线天”为古代著名的“梅城十二景”之一，是青萝岩和一线天的合称，位于祁山东麓青萝坞。此处有岩似青萝，生南北向，岩下滴水，风吹作响。岩下有一石室，高5丈，阔20丈，中可容百人，旁有涌泉，人称乳泉，甘甜可口。青萝岩松苍柏翠，绿荫蔽日，岩罅石缝间清泉甘冽，水声潺潺，古刹掩映于绿树之中，钟声悠扬，景色清幽至极，曾给来此论学赋诗的许多诗人学士无数灵感。距青萝岩不远，峭壁峥嵘，巨岩摩天，此处两道悬崖构成了一条夹壁，仅可容单人通过，鬼斧神工，游人置身其中，仰首窥视，可见一线苍天，故有“一线天”之称。邑人吴云山诗云：“巨石撑突疑无根，奋怒欲落惊我魂。”巨石凌空，仿佛随时都有坠落之势，惊心动魄。一线天中阴影朦胧，使人“仰看不知当日午，侧景焉能辨晦明。徘徊薄暮惝忘归，山外无数云烟隔”。
祁山也由此留下了许多名家墨迹及摩崖石刻。摩崖石刻在山东北面的半山腰上，一方为“佛”字，无款识，为篆书阳刻，字体刚劲有力，线条明快，直径达1.5米左右。其左边有一方为“山中灵囗”，最后一字和款识由于岩体剥落，已辨认不清。右边与之对应的是一方打磨好的题额，不知何故没有刻字。在“佛”字右上方约百米处还有一方“最上一乘”的石刻，题款为“夕沙”。石刻前原有平台，据传，为“青萝寺”的高僧修炼参禅处，至今仍能见到当年遗留下来的痕迹。
祁门旧志上记载着祁山的另一佳境，名珠溪曲坞。据考，此景在祁山东麓，出青萝岩，沿公路东行约百米处进朱家坞，即珠溪。珠溪寺建于唐光化年间（898--900），宋明两代又数次修葺，清代毁于兵火。古时，文人墨客常到这里踏青寻幽访古。清顺治年间祁门训导何雍有梅城十二景诗，“珠溪曲坞”诗云：“阒然十里隔尘嚣，指点招提问野樵；石裂屏开栖二凤，溪回珠合过三桥；争夸峻壁巫山近，漫道香林上笠遥；花落水流别有异，那闻山外马蹄骄”。同治《祁门县志》载，宋绍定6年（1233），知县徐拱辰曾在珠溪寺宴请邑中诸文人学士，方岳曾作诗一首《次韵徐宰集珠溪》：“瀑煮春风生意长，梅花吹雪入诗香；夜寒记得僧房梦，修竹半窗云一床。”以其一贯清新自然的风格，写出了珠溪清丽幽雅的景色。珠溪寺后因历经兵乱而倾废，珠溪曲坞之景也无昔日之盛。
祁山西麓阊江中，有一巨石，形如靴，号靴石。《太平寰宇记》载：“山西半壁有大石，方圆丈余，坠于溪中。”此石自祁山坠落水中，成一深潭，潭水翠绿，深不见底，称靴石潭，靴石潭之下不过数丈，又有一潭，名相公潭，亦有石头出露水面，人们俗称为“大石头”和“小石头”。县人吴云岫咏相公潭诗：“十里青萝山下路，野花红过相公潭”。时至今日，这两潭仍水深而清，每逢夏季，人们喜欢来此凭石跃水，恰似天然浴场。

祁山位于县城东的阊江之畔，海拨237米，为县城诸山的最高峰。阊江河水从西面绕其而过，宛若一条银色的玉带，在其下游数里原有崖石对峙，流急滩险，曰“阊门”。祁门于唐永泰2年（766年）建县，县名就是取祁山和阊门首尾二字，合而名之。
关于祁山名称的来历，有两种说法。一曰“飘舒若旗”。康熙《祁门县志》中说祁山“石壁崚嶒，飘舒如旗状”，站在阊江路上远眺祁山，只见南面的主峰高耸，犹如旗首，山势逶迤北去，起伏的山峰，就像一面在微风中飘动的旌旗。一曰“祁者，大也”，清代祁门人倪望重在《祁门县志补》中写道：“祁，大也，盛貌”。祁山体势雄伟挺拔，在县城周围的群山之中，更显其高大之势，此说也有一番道理。
祁山自古就是祁城人郊游揽胜的绝好去处，自然景观与人文景观相得益彰。山之南麓有栖真岩。康熙《祁门县志》载：“栖真岩在祁山，宋野仙孙元明栖此修炼”。传说宋时野仙孙元明绍兴中（1140年左右）来洞元观，居栖真岩，孙野仙盛夏不挥扇，严寒浴于溪，为人书偈，祸福无不验。绍熙2年（1191）4月，无疾而化，留偈曰：“佯狂八十六年，识得玄中又玄，今朝摆手归去，笑彻蓬壶洞天”。栖真岩风景很美，古人有诗赞曰：“千层水墨林峦晓，一片丹青草树秋”。
栖真岩下有洞元观，原为梅列侯宅，唐大历中改建而成。洞元观内有楼、阁、殿、堂等建筑，金碧辉煌，气势宏伟，后改为东岳庙。明正德年间（1506—1521）庙毁，又改建为祭祀朱熹的场所。这里背山面水，幽雅清静，祁门一些知名文人常来此游览。叶元杰有诗咏栖真岩：“孙仙何处未归来，石壁题诗已半苔，惟有岩花常作主，春风依旧几支开。”
“青萝线天”为古代著名的“梅城十二景”之一，是青萝岩和一线天的合称，位于祁山东麓青萝坞。此处有岩似青萝，生南北向，岩下滴水，风吹作响。岩下有一石室，高5丈，阔20丈，中可容百人，旁有涌泉，人称乳泉，甘甜可口。青萝岩松苍柏翠，绿荫蔽日，岩罅石缝间清泉甘冽，水声潺潺，古刹掩映于绿树之中，钟声悠扬，景色清幽至极，曾给来此论学赋诗的许多诗人学士无数灵感。距青萝岩不远，峭壁峥嵘，巨岩摩天，此处两道悬崖构成了一条夹壁，仅可容单人通过，鬼斧神工，游人置身其中，仰首窥视，可见一线苍天，故有“一线天”之称。邑人吴云山诗云：“巨石撑突疑无根，奋怒欲落惊我魂。”巨石凌空，仿佛随时都有坠落之势，惊心动魄。一线天中阴影朦胧，使人“仰看不知当日午，侧景焉能辨晦明。徘徊薄暮惝忘归，山外无数云烟隔”。
祁山也由此留下了许多名家墨迹及摩崖石刻。摩崖石刻在山东北面的半山腰上，一方为“佛”字，无款识，为篆书阳刻，字体刚劲有力，线条明快，直径达1.5米左右。其左边有一方为“山中灵囗”，最后一字和款识由于岩体剥落，已辨认不清。右边与之对应的是一方打磨好的题额，不知何故没有刻字。在“佛”字右上方约百米处还有一方“最上一乘”的石刻，题款为“夕沙”。石刻前原有平台，据传，为“青萝寺”的高僧修炼参禅处，至今仍能见到当年遗留下来的痕迹。
祁门旧志上记载着祁山的另一佳境，名珠溪曲坞。据考，此景在祁山东麓，出青萝岩，沿公路东行约百米处进朱家坞，即珠溪。珠溪寺建于唐光化年间（898--900），宋明两代又数次修葺，清代毁于兵火。古时，文人墨客常到这里踏青寻幽访古。清顺治年间祁门训导何雍有梅城十二景诗，“珠溪曲坞”诗云：“阒然十里隔尘嚣，指点招提问野樵；石裂屏开栖二凤，溪回珠合过三桥；争夸峻壁巫山近，漫道香林上笠遥；花落水流别有异，那闻山外马蹄骄”。同治《祁门县志》载，宋绍定6年（1233），知县徐拱辰曾在珠溪寺宴请邑中诸文人学士，方岳曾作诗一首《次韵徐宰集珠溪》：“瀑煮春风生意长，梅花吹雪入诗香；夜寒记得僧房梦，修竹半窗云一床。”以其一贯清新自然的风格，写出了珠溪清丽幽雅的景色。珠溪寺后因历经兵乱而倾废，珠溪曲坞之景也无昔日之盛。
祁山西麓阊江中，有一巨石，形如靴，号靴石。《太平寰宇记》载：“山西半壁有大石，方圆丈余，坠于溪中。”此石自祁山坠落水中，成一深潭，潭水翠绿，深不见底，称靴石潭，靴石潭之下不过数丈，又有一潭，名相公潭，亦有石头出露水面，人们俗称为“大石头”和“小石头”。县人吴云岫咏相公潭诗：“十里青萝山下路，野花红过相公潭”。时至今日，这两潭仍水深而清，每逢夏季，人们喜欢来此凭石跃水，恰似天然浴场

一个山脉很难在一个县境内，而是跨很多县。

祁山在甘肃东南部
岐山在陕西西部

你的地理要补修呀！

岐山在陕西宝鸡市东

---

郾城区19385382836： 诸葛亮六出祁山的故事 - ？
少虏佳乐：[答案] 一出祁山 诸葛亮恢复与吴联盟、平定南中后,就准备北伐曹魏.第一次北伐在蜀汉建兴六年(228年)春,他令赵云等作疑兵,摆出由斜谷(今陕西眉县南)攻郿城(今眉县北)的态势,以吸引魏军;自己则率主力向祁山(今甘肃西和县祁山堡)方...

郾城区19385382836： 六出祁山什么意思? - ？
少虏佳乐：[答案] 六出祁山是诸葛亮为蜀国建立以攻代守的策略,六次北伐中原都是从祁山出去的,又称之为六出祁山 1.诸葛亮恢复与吴联盟、平定南中后,就准备北伐曹魏.第一次北伐在蜀汉建兴六年(228年)春,他令赵云等作疑兵,摆出由斜谷(今陕西眉县南)...

郾城区19385382836： 孔明六出祁山的重大事件!拜托了各位 谢谢 - ？
少虏佳乐： . 一出:魏太和元年(公元227年)春,诸葛亮统军10万,进驻汉中,图谋攻魏.次年春,诸葛亮率军出祁山( 二出:同年十二月,诸葛亮统军数万再度攻魏,出散关围陈仓(今陕西宝鸡境),攻城二十余日不下,粮尽还师. 三出:诸葛亮为...

郾城区19385382836： 三国北伐中原之后发生什么事? ？
少虏佳乐： 诸葛亮恢复与吴联盟、平定南中后,就准备北伐曹魏.第一次北伐在蜀汉建兴六年(228年)春,他令赵云等作疑兵,摆出由斜谷(今陕西眉县南)攻郿城(今眉县北)的...

郾城区19385382836： 三国演义诸葛亮六出指什么 - ？
少虏佳乐：诸葛亮六出祁山 一出祁山 诸葛亮恢复与吴联盟、平定南中后,就准备北伐曹魏.第一次北伐在蜀汉建兴六年(228年)春,他令赵云等作疑兵,摆出由斜谷(今陕西眉县南)攻郿城(今眉县北)...

郾城区19385382836： 谁知道中国所有武侯祠的具体位置? ？
少虏佳乐： 成都武侯祠:成都武侯祠,位于四川省 成都市南门武侯祠大街,是中国惟一的君臣合祀祠庙,由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠宇及惠陵组成.始建于公元223年修建刘备陵...

郾城区19385382836： 七出祁山简介 - ？
少虏佳乐： 史书记载,诸葛亮南征后对曹魏用兵共有七次: 1、建兴六年(228)春,诸葛亮事先扬声走斜谷道取郿,让赵云邓芝设疑兵吸引曹真重兵,自己率大军攻祁山(甘肃西和县西北).陇右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀.张合出拒,大破马谡...

郾城区19385382836： 诸葛亮六出祁山时魏军的将领 - ？
少虏佳乐： 一出祁山:魏大将军曹真举众拒之.二出祁山:冬,亮复出散关,围陈仓,曹真拒之.三出祁山:魏雍州刺史郭淮率众击之.四出祁山:魏雍州刺史郭淮击之.五出祁山:九年,亮复出祁山,与魏将张合交战.六出祁山:与司马宣王对于渭南.六出祁山的魏军将领有:郝昭、郭淮、曹真、邓艾、钟会、司马父子三人、王双、文鸯、夏侯霸、徐质、孟达、申仪、申耽、李辅、邓贤、庞会、邓忠、师纂、许仪、韩德、孙礼、戴凌、陈泰、张虎、乐琳、满宠、费曜、夏侯霸、

郾城区19385382836： 陇上指的是何地区?？
少虏佳乐： 六盘山的南段,叫“陇山”,古代据此设“陇西郡”,甘肃省所以又据此被称为“陇... 诸葛亮六出岐山伐魏,演绎了千百年来广泛流传、脍炙人口的西城弄险、挥泪斩马谡...

郾城区19385382836： 诸葛亮六出祁山,祁山是现在什么地方. - ？
少虏佳乐：三国时期著名政治家,军事家诸葛亮“六出祁山”的事迹,早已为我国人民所称道;他为统一事业表现的百 诸葛亮北伐路线图折不挠、鞠躬尽瘁的精神,亦早已成为中华民族优秀传统的一部分.“六出祁山”是诸葛亮晚年西线北伐战略行动的代称,也是人生为理想执着追求奋斗、不达目的誓不罢休的毅力与意志的象征.祁山位于甘肃礼县东、西汉水北侧,西起北岈(今平泉大堡子山),东至卤城(今盐官镇),绵延约50华里.连山秀举,罗峰兢峙,被誉为“九州”之名阻,天下之奇峻,地扼蜀陇咽喉;势控攻守要冲,所以成为三国时魏蜀必争之地.