我喜欢的名人褚葛亮

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谁知道周瑜和褚葛亮的老娘分别是谁的啊?~

既生瑜,何生亮。 就是 既老太太生了周瑜 何老太太生了诸葛亮

毛泽东在召开会议时喜欢说“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”,一方面说明他对诸葛亮的军事才能不以为然,另一方面说明他非常重视集体的智慧。

袁子》:行法严而国人悦服,用民尽其力而下不怨。及其兵出入如宾,行不寇,刍荛者不猎,如在国中。其用兵也,止如山,进退如风,兵出之日,天下震动,而人心不忧。亮死至今数十年,国人歌思,如周人之思召公也,孔子曰“雍也可使南面”,诸葛亮有焉。
刘备:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。” “君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”
司马徽:“儒生俗士,岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”
孟获:“公,天威也,南人不复反矣。”
贾诩:“诸葛亮善治国。”
刘晔:“诸葛亮明于治而为相。”
徐庶:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。” “诸葛孔明者,卧龙也”
张裔:“公赏不遗远,罚不阿近,爵不可以无功取,刑不可以贵势免,此贤愚之所以佥忘其身者也。”
杨洪:“西土咸服诸葛亮能尽时人之器用也。”
马良:“尊兄应期赞世,配业光国,魄兆远矣。夫变用雅虑,审贵垂明,于以简才,宜适其时。若乃和光悦远,迈德天壤,使时闭于听,世服于道,齐高妙之音,正郑、卫之声,并利于事,无相夺伦,此乃管弦之至,牙、旷之调也。”
樊建:“闻恶必改,而不矜过,赏罚之信诅感神明。”
张温:“然诸葛亮达见计数,必知神虑屈申之宜,加受朝廷天覆之惠,推亮之心,必无疑贰。”
司马懿:“真乃天下奇才也!”
杨戏的《季汉辅臣赞》中赞诸葛丞相:“忠武英高,献策江滨,攀吴连蜀,权我世真。受遗阿衡,整武齐文,敷陈德教,理物移风,贤愚竞心,佥忘其身。诞静邦内,四裔以绥,屡临敌庭,实耀其威,研精大国,恨于未夷。 ”
习隆、向充:“况亮德范遐迩,勋盖季世。”
司马炎:“善哉,使我得此人以自辅,岂有今日之劳乎!”
傅干:“诸葛亮达治知变,正而有谋,而为之相。”
郭冲:“金城郭冲以为亮权智英略,有逾管、晏,功业未济,论者惑焉,条亮五事隐没不闻于世者,宝等亦不能复难。扶风王慨然善冲。”
刘禅下诏:“街亭之役,咎由马谡,而君引愆,深自贬抑,重违君意,听顺所守。前年耀师,馘斩王双;今岁爰征,郭淮遁走;降集氐、羌,兴复二郡,威镇凶暴,功勋显然。方今天下骚扰,元恶未枭,君受大任,干国之重,而久自挹损,非所以光扬洪烈矣。今复君丞相,君其勿辞。”“惟君体资文武,明睿笃诚,受遗托孤,匡辅朕躬,继绝兴微,志存靖乱;爰整六师,无岁不征,神武赫然,威镇八荒,将建殊功于季汉,参伊、周之巨勋。如何不吊,事临垂克,遘疾陨丧!朕用伤悼,肝心若裂。夫崇德序功,纪行命谥,所以光昭将来,刊载不朽。今使使持节左中郎将杜琼,赠君丞相武乡侯印绶,谥君为忠武侯。魂而有灵,嘉兹宠荣。呜呼哀哉!呜呼哀哉!”
康熙:史上鞠躬尽瘁、死而后已者,唯诸葛亮能为之。

刘伯温:军在于治。诸葛亮连年征战而兵无厌言,乃至于此。
毛泽东:诸葛亮的理政和品德我是非常推崇的
杜甫:



长星昨夜坠前营,讣告先生此日倾。

虎帐不闻施号令,麟台惟显著勋名。

空余门下三千客,辜负胸中十万兵。

好看绿阴晴昼里,于今无复雅歌声!





《咏怀古迹五首》



诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高,

三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛

伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹,

运移汉祚终难复,志决身歼军务劳



《八阵图》



功盖三分国,名成八阵图

江流石不转,遗恨失吞吴






《蜀相》



丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森

映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音

三顾频烦天下计,两朝开济老臣心

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟





《诸葛庙》



久游巴子国,屡入武侯祠。

竹日斜虚寝,溪风满薄帷。

君臣当共济,贤圣亦同时。

翊戴归先主,并吞更出师。

虫蛇穿画壁,巫觋醉蛛丝。

欻忆吟梁父,躬耕也未迟。

  

「上卿翁请修武侯庙,遗像缺落,时崔卿权夔州」

 大贤为政即多闻,刺史真符不必分。

尚有西郊诸葛庙,卧龙无首对江濆。



《古柏行》



孔明庙前有老柏,柯如青铜根如石。

霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺。

君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。

云来气接巫峡长,月出寒通雪山白。

忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫。

崔嵬枝干郊原古,窈窕丹青户牖空。

落落盘踞虽得地,冥冥孤高多烈风。

扶持自是神明力,正直原因造化功。

大厦如倾要梁栋,万牛回首丘山重。

不露文章世已惊,未辞翦伐谁能送。

苦心岂免容蝼蚁,香叶终经宿鸾凤。

志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用。



《武侯庙》



遗庙丹青落,

空山草木长。

犹闻辞后主,

不复卧南阳。



  《夔州歌十绝句》



武侯祠堂不可忘,

中有松柏参天长。

干戈满地客愁破,

云日如火炎天凉





李商隐:

《无题》



蜀相阶前柏 龙蛇捧閟宫

阴成外江畔 老向惠陵东

  大树思冯异 甘棠忆召公

叶凋湘燕雨 枝拆海鹏风

  玉垒经纶远 金刀历数终



《筹笔驿》



猿鸟犹疑畏简书 风云常为护储胥

徒令上将挥神笔 终见降王走传车

管乐有才原不忝 关张无命欲何如

他年锦里经祠庙 梁父吟成恨有余





陆游:

《书愤》

早岁那知世事艰,

中原北望气如山,

楼船夜雪瓜洲渡,

铁马秋风大散关,

塞上长城空自许,

镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世,

千载谁堪伯仲间。





《宿鱼梁驿五鼓起行有感》



少时谈舌坐生风,

诸葛奇才自许同。





《自警》



少年不自量,

妄意慕诸葛。



《谒汉昭烈帝惠陵及诸葛公祠庙》



尚思忠武公,

身任社稷重。



《感旧》



壮气河潼外,

雄名管乐间

堂骨高遗像,

千载愧吾颜。



《昼卧》



千秋有诸葛,

看镜汗吾颜。

出师一表千载无,

远比管乐盖有余。



《元微之诗》



拨乱扶危主 殷勤受托孤

英才过管乐 妙策胜孙吴

凛凛出师表 堂堂八阵图

如公全盛德 应叹古今无



白居易:   



先生晦迹卧山林 三顾那逢圣主寻

鱼到南阳方得水 龙飞天汉便为霖

  托孤既尽殷勤礼 报国还倾忠义心

前后出师遗表在 令人一览泪沾襟



胡曾:



《 咏史.南阳》



乱世英雄经百战

孔明方此耕作乐

若垂蜀王三顾来

争得先生出草庐



陕西岐山佚名:



义肝忠胆,六经以来二表;



托孤寄后,三代而后一人。



张裔:公赏不遗远,罚不阿近,爵不可以无功取,刑不可以贵势免,此贤愚之所以佥忘其身者也。



佚名:



哀鸿遍野哭诸葛,



蜀汉人皆断肝肠。







百度帖吧-诸葛亮吧---白丁香:





《相见欢》



羽扇纶巾扶风,夕阳愁。苍天悠悠,未捷竟白头!



英雄恨,中原梦,泪空流。唯有一江苦水向东流。













民国二十一年(1993)二月,汉中绥靖司令、户县赵寿山出巡经此,展谒武侯墓,题书并敬制楹联:

王业不偏安,两表于今悬日月;



臣言当尽瘁,六军长此驻风云。



解释:为了蜀汉帝业不偏据一方而自安,诸葛亮上书的前、后《出师表》于日月同辉; 诸葛亮说要竭尽劳苦,亲率朝廷的军队长驻汉中,以对付天下变幻的局势。



虚白道人李复心:

前书案,后笔峰,看几亩青畴,数千载隆中宛在;



襟军山,带沔水,留一抔黄土,四百年汉祚犹新。



解释:从前面的书案梁,到后面的笔峰山,看起来武侯墓只有几块葱郁的土地,但数千年来,使人觉得仿佛古隆中就在这儿, 武侯墓襟连定军山,旁带沔水,留下了诸葛亮一捧黄土之坟,在四百年来的汉代国统制度中,好象是十分新鲜的事情。

清\嘉庆\沔县知县马充刚题:



数亩疏筠,山光犹拟南阳卧;



几林翠柏,鹃血常啼蜀道难。



解释:武侯墓亩古迹中青竹稀少,山色之光,好象是诸葛亮再卧南阳;

武侯墓几林翠柏里鹃鸟常啼,嘴中流血,仍在叫蜀汉事业艰难。





民国十五年中秋,宛东唐河县清优附生,王恒题:



我居白河水东,与南阳原系比邻,

知当日避难躬耕,人号卧龙,自况管乐,未出茅庐即名士;

公葬定军山下,为汉中留此胜迹,

寿终时对众遗命,地卜嘶马,墓勿丘垅,能禁樵牧是佳城。





解释:我住在白河水边,东面与南阳原是近邻,知道当年诸葛亮为避战争灾难而在南阳隐居亲耕,时人称他卧龙先生。他自比管仲和乐毅,还没出草庐,就已经是很有名望的人士;

诸葛亮还葬在定军山下,为汉中地区留下了武侯墓名胜古迹。他临死时曾对大家遗命,坟地要占卜选择,不得喧噪,不垒坟冢,并能禁止砍柴、放牧,才是理想的墓地。



光绪戊寅(公元1878)仲冬(十二月),长安信士潘矩墉题:



大业定三分,伊吕洵堪称伯仲;



奇才真十倍,萧曹未许比经纶。



解释:诸葛亮全力辅佐弱蜀,使之与魏、吴形成三分天下,其盛大业绩与功名,实在可以和伊尹、吕望比肩而论;

诸葛亮是真正完美少有的特殊人才,萧何与曹参二人也不可能比得上他的政治才能。



光绪癸未(公元1883)仲冬(十二月),署沔县典史,冯锡龄敬题:



汉祚难延,忠魂痛裂三分鼎;



军山在望,高冢灵通八阵图。



解释:蜀汉的帝业难以延续,使诸葛亮忠君的灵魂仍痛心天下分裂成为三足鼎立; 定军山举目在望,高高的武侯坟墓似灵应贯通着诸葛亮推演的八卦阵法。





光绪戍子(公元1888)仲冬,豫章(今江西南昌)萧执中题 :



古石幽香名士骨;



苍松翠柏老臣心。



解释:古老的碑碣石刻,散发出诸葛亮高尚气质与品格的清香;

青绿色的松柏树,象征着诸葛亮忠于蜀汉帝业的高杰心灵。



嘉庆七年(公元1802)夏,钦命陕西提刑按察使司文濡题:



故国不归,山河未遂中原志;



忠魂犹在,道路争瞻汉相坟。



解释:诸葛亮死后不归葬于故乡,是因为没能完成统一河山的志愿;

诸葛亮忠君的灵魂还在,过往的行人都争相瞻仰拜谒武侯墓。



光绪庚辰(公元1880)冬,蜀州(今四川崇庆县)李士瑛题:



生为兴刘尊汉室;



死犹护蜀葬军山。



解释:诸葛亮生前一切都是为了兴复刘氏帝业而尊敬事奉蜀汉王室;

诸葛亮死后仍然为保护蜀汉国土和事业而遗命葬汉中定军山下。



嘉庆七年(公元1802)夏,钦命提督、甘肃全省军门杨遇春题:



二表竭忠臣,鞠躬尽瘁不负南阳三顾;



一心扶汉祚,拓土开疆卒书正统两朝。



解释:前、后《出师表》竭尽了诸葛亮的忠心。恭敬谨慎,不辞劳苦,为的是不辜负刘备茅庐三顾之恩;

一心扶持蜀汉帝业,扩展、开辟疆域和领土,终于使史籍记载了刘氏国统的刘备、刘禅父子两代。



清\麦凤岐题:

虽知天定三分鼎;

犹竭人谋六出师。



解释:诸葛亮虽然知道魏、蜀、吴三国鼎立是不可抗拒和改变的客观规律; 但是,他仍然竭尽人为的谋略,六出祁山进行伐魏而力求统一。

同治五年,知沔县事浙江莫增奎题:



隐居求其志,行义达其道,王业偏安炎汉恨三足鼎立;



扶六尺之孤,寄百里之命,鞠躬尽瘁大星落五丈原头。



解释:诸葛亮深居不仕为追求自己的志向,多行义事为达到道德标准。他恨的是汉代的帝业编居一方,不能统一,成为三分天下;

诸葛亮受托孤之命而扶持幼少的君主,摄一国之政事全力辅佐蜀汉帝业。谦恭谨慎,不辞劳苦,死在了五丈原头。



葛峻起:

《谒诸葛武侯祠》



濯锦江边木叶黄,入祠展拜肃冠裳。萧曹事业成千古,鱼水君臣共一堂。



二表平生抒义烈,大星中夜堕光芒。残碑零落荒烟里,竹柏萧萧日影长





陈中荣:

《南阳诸葛亮五首》



炎精四百渐尘蒙,天挺人龙岱岳东。

礼乐才归谨慎蕴,兵农学裕淡宁中。

不於乱世求闻达,岂慕舂陵胜郁葱。

萍泛邓襄因寓此,师尊高士得庞公。



耕罢长吟道自娱,一枝聊倚宛城隅。

无端帝胄勤三顾,有志皇纲藉再扶。

知己礼隆宜报称,匡王义重许驰驱。

策筹荆益和戎后,大振声灵复故都。



鱼水遭逢快主宾,统承献帝定君臣。

二州割据三分鼎,一德周旋十七春。

器使贤能官录旧,严明赏罚政图新。

大儒气象兴王佐,千古迢迢共几人。



永安啼泣受遗孤,耿耿丹衷上下孚。

开诚布公忠虑集,丁宁宫府至言腴。

卤城战胜摧强寇,渭水屯耕省远输。

引领还京兴礼乐,明农仍返旧庐夫。



千载凄传五丈原,凭高远眺为招魂。

舟通白水从巴峡,路转秦川出剑门。

士女讴思瞻竹柏,春秋祭祀洁苹蘩。

崔徐水鉴居想望,携手欢然话旧轩。





《咏武侯》



三聘来莘野,三顾起南阳。

人代已去远,猗兰发殊香。

管乐昔未许,日星今始光。

天纵王佐质,时隔宣圣堂。

功业有煊赫,出处何荒唐。



潘之彪:



海内方龙战,先生卧起迟。

草路筹计熟,羽扇指麾奇。

勋业三分鼎,精忠两出师。

试看遗像处,生气飒须眉。



宋在诗:

《诣诸葛武侯庙》



每读出师表,难禁涕泪横。

古祠森气象,王佑郁精诚。

管乐非同德,程朱有定评。

作书自戒子,后学足箴铭。



仲鹤庆:

《武侯祠》



非不乐躬耕,拳拳三顾情。

嗣君如可辅,大业讵难成。

星落秋风冷,祠荒灶火明。

遐陬诚服久,犹自说南征。



李维:

《武侯祠》



顾庐恩不世,抱膝志非常。

孙子皆千古,君臣共一堂。

偏安才未展,遗命死难忘。

汉代森森柏,阴连八百桑。









邵塾:

《武侯庙(集杜句)》



翊戴归先主,南阳气已新。

蛟龙得云雨,贤后赞经纶。

复汉留长策,观图忆古人。

平生白羽扇,足以静风尘。



郑成基:

《武侯祠》



故国千年在,荒祠细草春。

空庭非汉柏,遗像自纶巾。

功业殊前代,英雄慨后人。

先主留恨事,吴魏不称臣。





程尚濂:

《武侯祠》



龙卧空千古,蚕业竟一隅。

风云方惨淡,先死许驰驱。

苦窳三分鼎,酸辛六尺孤。

天心知莫挽,聊以报区区。





温瑞柏:

《谒惠陵》



名士推诸葛,英雄属使君。

炎刘孤六尺,蜀汉鼎三分。

魏阙空秋草,吴宫但夕曛。

惠陵长在望,千载忆风云。





董大椿:

《武侯祠》



锦官城外望,郁郁武侯祠。

策定三分鼎,胸藏十万师。

庙依昭烈寝,碑剩少陵诗。

尽瘁酬先帝,天下讵不知。





王梦庚:

《昭烈帝惠陵》



王业惜偏安,荒陵尚郁蟠。

祠遗炎汉古,波照锦江寒。

辛苦群雄兢,凄凉后嗣难。

犹疑闻望帝,祗素拜衣冠。



曹九成:

《惠陵》



论到英雄处,阿瞒亦让君。

能臣人第一,惜数限三分。

先事孙曹占,雄图楚蜀闻。

烝尝乃一体,日暮仰斜曛。



《谒忠武侯像二首》



八百桑何在,千秋柏影孤。

式瞻公道貌,真是古醇儒。

力却曹瞒聘,心将汉鼎扶。

凛然持正议,愧杀建安徒。



大厦支非易,孤臣遇独难。关张如有命,吴魏岂能安。

时会竟如此,先主良可叹。煌煌二表在,长作典谟看。





金伯纶:

《武侯祠》



卧龙何处去,古柏问祠堂。

事业同姬旦,艰难甚子房。

有坟依汉上,无梦到南阳。

莫叹偏安局,千秋祭祀长。





彭端淑:

《武侯祠》



巍巍汉相庙,乃在惠陵边。

一德君臣近,千秋俎豆传。

南人思旧泽,西土乞灵篿。

入座瞻遗像,纶巾仰大贤。





岳钟琪:

《和尹大司马武侯祠原韵》



宗臣禋祀处,古柏满阶头。

道与伊周合,才非管乐流。

勾留栖鸟落,黯淡暮烟浮。

返辔重回首,祠堂叆霴愁。



蚕业留汉土,擒纵百蛮中。

鱼水兴汉室,君臣同閟宫。

空阶铺草绿,间砌落花红。

吉甫吟哦日,如亲巾扇风。



《武侯祠怀古》



公灵于此奉明禋,衰草寒烟锦水滨。

万古孤忠存社稷,三分大义见君臣。

草庐崛起云龙会,陵庙长依鱼水亲。

凭吊不胜生感慨,知心最是杜陵人。





杨太史吊武侯诗:



一体君臣事岂殊,如何国破尚家余。

自从白帝遗孤主,忘却南阳有旧庐。

洗耳河边轩冕贱,钓鱼台上利名除。

若将高尚称元老,第恐忠魂不忍居。





《相岭武侯祠》



峻岭名称大相公,千秋人念武侯功。

若无七纵天威震,安得三分鼎峙雄。

一向至今崇绝域,鞠躬自昔仰孤忠。

剧怜古庙倾欹甚,风雪盈门撼朔风。



《武侯祠》



等闲巾扇策奇勋,伊吕俦非管乐群。

汉土蚕丛天一角,草庐龙卧鼎三分。

阵图终古排沙碛,庙树何年赦斧斤。

鱼水君臣两遗憾,祠堂残照惠陵云。



尹嘉铨:



《隆中怀古》

俊杰拥书观大略,致远襟怀安淡泊。

平生谨慎有君知,六尺藐孤真可托。

鱼水交欢起卧龙,纶巾羽扇倍雍容。

世主岂无求贤意,天下才多恨未逢。

三代而还共传语,伯仲之间见伊吕。

谁忆长吟抱膝时,自比管乐人莫许。

吁嗟文彩艳飞腾,席珍漫向时人称。

未出草庐能相信,祗有徐颍川与崔博陵。

男儿有志长落落,风流千载犹如昨。

君不见罗者烝然视薮泽,鹍鹏久已翔寥廓。





钱载:

《谒汉惠陵》



臣仆操权已陆梁,先生载主独苍茫。

荆州不袭秭归返,高祖重符王业昌。

赛社鸡豚三蜀险,参天竹树一抔荒。

直须庙庑先诸葛,增配关张赵马黄。





《卧龙冈怀古同箕陈》



南阳城西卧龙冈,地脉绵亘接嵩邙。

汉季群雄争割据,先生乐道此遁藏。

管乐自比识者少,抱膝长吟日徜徉。

感激豫州三顾礼,意气投合翻然起。

倏忽东吴万炬来,赤壁奇功已建矣。

南收三郡军实充,西定巴蜀政咸理。

可怜白帝受托孤,愿竭股肱死后已。

七纵七擒服南人,六出祁山军声伟。

天不祚汉陨大星,仲达畏生犹畏死。

二表长存宇宙间,八阵图堆鱼复沚。

江流水落迹依然,鬼神呵护当尔尔。

耀也奉命谕黔苗,道经先生之故里。

斋戒沐浴拜阶前,伊吕而外谁可拟。

登高远望渭水流,古柏参差翠烟浮。

想象当年躬耕日,视彼富贵如蜉蝣。

感慨情深不能置,徙倚欲去又还留。

君不见邺下铜雀没漳河,吴主宫殿成灰土。

卧龙冈上三顾堂,庙貌常新历终古。





徐嘉炎:

《卧龙冈二首》



层冈体势独盘纡,吊古徘徊识草庐。

梁父歌吟谁解得,庞公品藻竟何如。

留连白水真人地,仿佛桐江隐士居。

见说卧龙遗址在,云台尘封付邱墟。



羁栖元直愧同俦,邂逅逢君第一流。

事业迥堪追管乐,才名宁屑傲应刘。

新疆已见蚕丛辟,古道曾无杜宇愁。

起蛰风雷需一夕,清时鱼水足千秋。





柯彩:

《谒诸葛武侯草庐》



千载遗踪拥膝居,仰瞻笾豆素庭除。

松阴恍驻闲吟日,野色犹芬枉顾车。

北伐驱驰终不负,南征事业竟如何。

底今岗上风云气,尚绕先生旧草庐。





纪之健:

《谒诸葛草庐二首》



何处求遗迹,闲闲十亩中。



草深孤卧绿,花落鸟啼红。



山绕零无尽,江流恨不穷。



悬知汉日月,终古揭蚕丛。





龙卧非藏用,梁吟岂负才。



未参贤圣意,空使俗愚猜。



业自昭云汉,庐犹结草莱。



俨然崇俎豆,吊古奠椒杯。





顾图河:

《诸葛铜鼓》



武侯未筑祁山垒,先出偏师渡泸水。

人言孟获不足擒,股掌玩之徒戏耳。

岂知北伐用南夷,正欲中原扫仇耻。

僰人筰马供鞭驱,罗鬼乌蛮皆效死。

至今铜鼓散山谷,峒户流传尚夸侈。

精铜其质革其音,想见援枹兵四起。

鸟蛇龙虎倏离合,戎机万变人难拟。

曾传八阵有遗碛,更说旗台余故址。

此鼓千年尚宛存,血战消磨土花紫。

君不闻定军山下阴雨中,山鸣雷动声隆隆。

埋鼓镇蛮功未毕,反旗走敌恨无穷。





任兰枝:

《武侯祠》



丞相祠堂沔阳浒,桧柏森森铁干古。

行人指点定军山,月黑天阴闻战鼓。

三分炎祚鼎终存,万马中原气已吞。

五丈原头将星落,此间终古藏忠魂。

泱漭寒流向东去,霜郊豁见平芜路。

南通剑阁北褒斜,想见当年运筹处。

我来下马拜荒邱,三代而还第一流。

绵竹战余瞻尚死,一门忠烈壮千秋。



《大相岭》



肩舆历峻坂,力尽得跻攀。

冰雪明孤岭,风云暗百蛮。

地应雄剑阁,天已近阳关,

旧说南征相,兵戈驻此间。





高层云:

《瞿唐》



连山接巴东,地险势复壮。

谁辟鸿蒙开,插天列青嶂。

滟滪立江门,突兀献奇状。

摩挲两铁柱,越历几兴丧。

惊涛奔紫崖,鱼龙不敢傍。

众山自回合,前行欲何向?

初疑水际穷,忽转天心旷。

恍如出甑底,沸釜欣层浪。

赤甲与白盐,开阖似屏障。

丹黄苍翠间,日色相摩荡。

割据慨当年,雄长不相让。

流览卧龙图,英姿迥堪尚。

探奇自兹始,弥觉心神王。

我最喜欢的历史人物—诸葛亮我所喜欢的历史人物—诸葛亮在寂静的夜晚,一个人手捧着《三国志》细细品读。一个富有传奇色彩的人物—诸葛亮,穿过千年的岁月一点点走进了我的内心深处。他生于乱世,一介布衣,却淡泊明志,心怀心下,令人感叹!他拜谒名师,博览群书,思辨古今,静观天下。于草庐之中,韬光养晦,藏器于身,待时而动。于是当刘备三顾草庐之时,他慷慨陈词,已知“三分天下”之大势。天下豪杰无数,如此预测风云变化者能有几人?这是大智慧。他一袭白袍,一把羽扇,却能运筹帷幄,决胜沙场,令人折服!他博望坡用火攻,可谓令关张折服;他赴东吴舌战群儒,可谓扭转乾坤;他草船借箭,可谓神机妙算;他火烧赤壁,可谓拍案叫绝;他三气周瑜,可谓足智多谋;他上演空城计,可谓虚张声势;还有他七擒孟获、六出祁山、智取三城收姜维……,可谓得心应手!而天下英雄众多,如此呼风唤雨者能有几人?
他是一位真英雄!他一根细笔,一道法令,却能汇聚人心,安抚百姓,令人钦佩!他正己身、严家人,清明廉洁,不徇私情;他知民心、顺民意,心忧天下,爱济苍生;他约官职、修法制,励精图治,勤勉奋进。而天下为官者熙熙,如此得民心者能有几人?他是一位真正的清官!他一位权臣,一位相父,却能游刃有余,上下通达,令人敬仰!对先主后主,他鞠躬尽瘁、死而后已,其忠心日月可鉴。对群臣、对下属,他赏罚分明,廉洁奉公,其公道正派千古流传。而天下众生攘攘,如此知行合一者能有几人?他是一位真正的君子!这就是我所崇敬的诸葛亮。
在我眼中,他是一个超越了生活的时代而被千古传颂的人物;他是一个突破了阶级的界限而被普遍称赞爱戴的人物;他是一个超越了地域限制而被广为传颂的人物。他给了人们太多、太多的智慧和财富,携带着这些智慧和财富上路吧,它将会使我们受益无穷。

 隆中对

  官渡大战以后,刘备逃到荆州,投奔刘表。刘表拨给他一些人马,让他驻在新野(今河南新野县)。

  刘备是一个雄心勃勃的人,因为自己的抱负没有能够实现,心里总是闷闷不乐。他想寻找个好助手。他打听到襄阳地方有个名士叫司马徽,就特地去拜访。

  司马徽说:“这一带有卧龙,还有凤雏(音chú),您能请到其中一位,就可以平定天下了。”司马徽告诉刘备:卧龙名叫诸葛亮,字孔明;凤雏名叫庞统,字士元。

  徐庶也是当地一位名士,因为听到刘备正在招请人才,特地来投奔他。刘备很高兴,就把徐庶留在部下当谋士。徐庶说:“我有个老朋友诸葛孔明,人们称他卧龙,将军是不是愿意见见他呢?”刘备听了徐庶的介绍,说:“既然您跟他这样熟悉,就请您辛苦一趟,把他请来吧!”徐庶摇摇头说:“这可不行。像这样的人,一定得将军亲自去请他,才能表示您的诚意。”

  刘备先后听到司马徽、徐庶这样推重诸葛亮,知道诸葛亮一定是个了不起的人才,就带着关羽、张飞,一起到隆中去找诸葛亮。三顾茅庐后,诸葛亮终于被刘备的诚意感动了,就在自己的草屋里接待刘备。

  诸葛亮看到刘备这样虚心请教,也就推心置腹地跟刘备谈了自己的主张。他说:“现在曹操已经战胜袁绍,拥有一百万兵力,而且他又挟持天子发号施令。这就不能光凭武力和他争胜负了。孙权占据江东一带,已经三代。江东地势险要,现在百姓归附他,还有一批有才能的人为他效力。看来,也只能和他联合,不能打他的主意。”

  接着,诸葛亮分析了荆州和益州(今四川、云南和陕西、甘肃、湖北、贵州的一部)的形势,认为荆州是一个军事要地,可是刘表是守不住这块地方的。益州土地肥沃广阔,向来称为“天府之国”,可是那里的主人刘璋也是个懦弱无能的人,大家都对他不满意。

  最后,他说:“将军是皇室的后代,天下闻名,如果您能占领荆、益两州的地方,对外联合孙权,对内整顿内政,一旦有机会,就可以从荆州、益州两路进军,攻击曹操。到那时,有谁不欢迎将军呢。能够这样,功业就可以成就,汉室也可以恢复了。”

  刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析,思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得,于是恳切地请诸葛亮出山,帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备。

  后来,人们把这件事称作“三顾茅庐”,把诸葛亮这番谈话称作“隆中对”。(一说是襄阳隆中,也说是南阳,难定论?)

清朝康熙帝:“诸葛亮云:鞠躬尽瘁,死而后已。为人臣者,惟诸葛亮能如此耳。”
  唐代孙樵:“武侯死殆五百载,迄今梁汉之民,歌道遗烈,庙而祭者如在,其爱于民如此而久也。”
  西晋梅陶赞陶侃:“机神明鉴似魏武,忠顺勤劳如孔明。”
  东晋常璩:“治国以礼民无怨声,不滥用私刑,没尚有余泣。”
  隋朝王通:“若诸葛亮不死,则礼乐大兴。”
  《唐文粹》中记录了尚驰在《诸葛武侯庙碑铭序》所说:“至令官书庙食,成不刊之典,一山之内,每有风行草动,状带威神,若岁大旱,邦人祷之,能为云为雨,是谓存与没人皆福利,生死古今一也。死而不朽,反贵于生。”另一篇吕温的《诸葛武侯庙记》说:“大勋未集,天夺其魄。至诚无忘,炳在日月,烈气不散。长为雷雨。”
  唐朝著名诗人杜甫曾对诸葛亮的事迹甚为欣赏,曾作过数首诗关于诸葛亮,包括 《蜀相》 (当中有两首同名蜀相)、《咏怀古迹其四》、《诸葛孔明》 、 《八阵图》 、 《古柏行》 、 《武侯庙》 、 《诸葛庙》 、 《阁夜》 。当中《蜀相》中“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,亦成为日后讲述诸葛亮一生的名句。
  其他诗人亦有作过不少诗词赞赏诸葛亮,如唐代大诗人李白的《读诸葛武侯传书怀,赠长安崔少府叔封昆季》、宋朝政治家文学家王安石的《诸葛武侯》、明朝文学家杨慎的《武侯祠》、近代历史学家郭沫若的《蜀道奇》,还有近代政治家董必武、陆定一等。
  毛泽东评论说:“其始误于隆中对,千里之遥而二分兵力。其终则关羽、刘备、诸葛亮三分兵力,安得不败。”前一句的意思是诸葛亮的战略不妥,荆州离益州千里之遥,两地分兵的做法必然让蜀汉失去兵力上的优势。后一句“三分兵力”指的是关羽之镇守荆州、刘备之进攻东吴、诸葛亮之北伐中原,“三分兵力”的历史事实最终导致蜀汉元气大伤,失去的统一中国的基础。然而亦有人不同意毛泽东的分析,隆中对本是希望以“利尽南海”的全个荆州支持荆州军北伐,再加上益州进行钳形战略,但后来刘备未能达到,亦因南郡之失,才令关羽失去在襄樊之战中的优势,而非为二分兵力之果。另一方面,对于失街亭、斩马谡的历史事件,毛泽东曾评点道:“初战亮宜自临阵。”认为当时诸葛亮应亲率大军挺进、临阵调度,不应分散兵力、委责于人。
  成都武侯祠诸葛亮殿悬挂的攻心联,为清朝学者赵藩所作。此联曾引起毛泽东等的重视,其内容是:
  “ 能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;
  不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。 ”
  中华民国国父孙中山在三民主义之民权主义中称赞诸葛亮:“诸葛亮很有能,所以在西蜀能够成立很好的政府,并且能够六出祁山去北伐,和吴魏鼎足而三。”。


喜欢诸葛亮的理由
许多决策和战术都被誉为经典,比如“空城计”、“草船借箭”等,这些都是人们喜欢诸葛亮的重要原因。2、诸葛亮对刘备的忠诚和对国家的责任感和使命感,使他成为了一个受人尊敬的角色模型。诚实和公正也是人们喜欢他的原因之一。3、诸葛亮以其高尚的道德品质和人格魅力赢得了人们的喜爱。坚持原则,不为...

写出喜欢诸葛亮,孙悟空的理由,每个不少于五十字,谢谢,急急!!!_百度知...
喜欢诸葛亮神机妙算,料事如神,最擅长火攻,给人们留下的印象好像神仙下凡一样,我喜欢诸葛亮的头脑聪明,神机妙算。诸葛亮初出茅庐就立了大功,后来用了好多计谋攻打东吴和魏国,占领很多座城,我看了诸葛亮用计的所有经过后,很佩服他的才华,他用计很巧妙。还没跟对手交过战就把对手的心都看透了...

我喜欢诸葛亮的原因
智慧和才华,忠诚和爱国。1、智慧和才华:诸葛亮是中国历史上著名的智者和文学家,聪明才智和卓越的谋略在政治、军事、文化等方面都有着出色的表现。2、忠诚和爱国:诸葛亮对蜀汉国家的忠诚和爱国精神备受赞誉,为了国家的利益,不惜一切代价,付出了巨大的努力和牺牲 ...

关于“我最喜欢的人物——诸葛亮”的作文,300字。(初一作文)40?_百度...
如果有人问我最喜欢哪个历史人物,我一定会毫不犹豫地回答:三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家,智慧的化身——诸葛亮。我最敬佩诸葛亮的神机妙算,足智多谋。有一次,司马懿引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时,诸葛亮身边没有大将,只有一班文官,所带领的5000人军队,也有一半运粮草...

你为什么喜欢诸葛亮?
或是精忠报国的岳飞,更亦是医术超群的华佗,青菜萝卜各有所爱,而我喜欢的,是古往今来智慧的代表---诸葛亮。诸葛亮对于我来说真的是神一般的存在,他不但上知天文下知地理,而且精通兵法,巧妙玩弄人心,比如说空城计就是一个绝佳的例子,若不是他临危不惧,巧妙地抓住了司马懿多疑的心理,也许...

我最喜欢的历史人物诸葛亮
中国历史文化渊源流长,在历史的长河中,涌现出了很多有名的人物,有林则徐,李白,杜甫,蔺相如...如果有人问我我喜欢哪个历史人物,我一定会滔滔不绝的说出一大堆。但是在这么多的历史人物中我最喜欢的是诸葛亮。诸葛亮,字孔明。三国时候蜀国的政治家和军事家,他知天文.地理.思考问题清晰.明确。...

为你喜欢的名人写一段颁奖词
诸葛亮 诸葛亮(181年—234年),字孔明,号卧龙先生,琅琊郡阳都人(今山东省沂南县)。三国时期 蜀国大臣,著名的政治家、军事家、外交家。由于其本身的智慧和《三国演义》一书的渲染与宣扬,诸葛亮在民间成为智慧的化身,现有“事后 诸葛亮”一说,意思是事后聪明。诸葛亮还发明了孔明灯和手推车(...

为什么你喜欢诸葛亮?
像曹操这样的这次枭雄,在这样的乱世中,他同样拥有不凡的才能并且做事果断善于心计。但就是因为曹操这样的性格让他待人多疑而且心狠手辣,比如曹操曾经说过一句话“吾好梦中杀人”,为了圆这句谎言竟将一位无辜的侍寝杀死。所以因为他的性格,我不太喜欢曹操。在三国后期,蜀国可以说只能靠诸葛亮支撑,他...

写喜欢诸葛亮的理由150字
写喜欢诸葛亮的理由:他,就是诸葛亮。三顾茅庐、草船借箭、火烧博望坡、七擒孟获、空城计、赤壁之战,他利用司马懿的多疑,用空城计吓走了魏军。他还善于发现敌军的弱点,草船借箭就是个例子。当时,他夜观天象。觉得3日后必有东南风。于是发动了赤壁之战,火烧了曹营百万兵。诸葛亮,字孔明。

喜欢诸葛亮的原因20字
诸葛亮上知天文下知地理,料事如神,智勇双全,胆识过人,沉着冷静,而且还精通战术兵法。

琼结县19451025930: 我喜欢的名著人物——诸葛亮 -
尧力钻山: 我想大家都一定看过四大名著之一的《三国演义》吧,里面的英雄人物数不胜数,有勇猛的张飞,有过五关斩六将的关羽,还有一身是胆,被称为常胜将军的赵云…… 不过我喜欢的可不是武艺超群、上阵厮杀的大将,但他才智过人,身披白袍,...

琼结县19451025930: 我最喜欢的一个英雄人物(诸葛亮)作文 -
尧力钻山: 酷撒!~酷撒!~酷撒!~酷撒!~酷撒!~酷撒!~酷撒!~酷撒!~酷撒!~酷撒!~酷撒!~酷撒!~酷撒!~酷撒!~酷撒!~酷撒!~

琼结县19451025930: 我最喜欢的历史人物诸葛亮 -
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尧力钻山: 个人喜欢他著名的两句名言,体现他的性格和为人鞠躬尽瘁 死而后已淡泊以明志 宁静而致远

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尧力钻山:[答案] 我眼中的诸葛亮 公元220年,诸侯并起,天下纷争.山清水秀的竹林间,茅舍内,一位中年男子头戴纶巾,手握羽扇,身在茅舍,心系天下,看兴亡成败,胸中尽万点河山,道:“人和者,得天下也.”于是三顾茅庐的佳话造就了一代伟人,杰出的政...

琼结县19451025930: 我最敬佩的人诸葛亮200字左右 -
尧力钻山: 诸葛亮在汉中休士劝农期间,充分利用了汉中优厚的经济条件,因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施,使北伐军资基本上就地得到了解决,诸葛亮死后,蜀军撤退,魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”.这正说明了诸葛亮休士劝农,实行军屯耕战的效果是显著的.当地人民生活好了,就可以招来更多的人口,使地广人稀的汉中重新得到发展,逐步到达人多、粮多的良性循环,使百姓“安其居,乐其业”.只有富国强兵,才能维护统治阶级的长治久安.

琼结县19451025930: 我最喜欢的人物是诸葛亮,因为我从他身上学到了什么 -
尧力钻山: 学会了要善于思考,忠于职守.

琼结县19451025930: 我喜欢的书中人物诸葛亮作文二百字 -
尧力钻山: 诸葛亮为了蜀国鞠躬尽瘁,仅仅是因为刘备对你的尊重和他那三天的苦苦等待.为了辅佐刘备,诸葛亮将自己的智谋才华都奉献给了他……千古以来,诸葛亮深受人们的爱戴,身上有着无数美丽的光环.“未出茅庐,已知天下三分.”毫无疑问...

琼结县19451025930: 令我喜爱的历史人物——诸葛亮 -
尧力钻山: 诸葛亮于汉灵帝光和四年(公元181年)出生于琅邪郡阳都县的一个官吏之家 新版《三国演义》中的诸葛亮 ,诸葛氏是琅邪的汉族,先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉,诸葛亮父亲诸葛圭东汉末年做过泰山郡丞;诸葛亮3岁母亲章氏病逝...

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