吴承恩是什么朝代的人？

吴承恩是哪个朝代的人?~

吴承恩是明代的。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，出生于淮安府山阳县河下（现江苏省淮安市淮安区），明代文学家。吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中举为岁贡生。嘉靖二十八年（1549年）迁居南京，卖文为生。嘉靖三十九年（1560年）任浙江长兴县丞，不久辞官归去。由于宦途困顿，他晚年绝意仕进，闭门著述。其代表作《西游记》是中国“四大名著”之一。吴承恩小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法帖。少年时代就因为文才出众而在故乡出了名，受到人们的赏识。《淮安府志》载吴承恩“性敏而多慧，博览群书，为诗文下笔立成”。

吴承恩是明代的。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，出生于淮安府山阳县河下（现江苏省淮安市淮安区），明代文学家。吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中举为岁贡生。嘉靖二十八年（1549年）迁居南京，卖文为生。嘉靖三十九年（1560年）任浙江长兴县丞，不久辞官归去。由于宦途困顿，他晚年绝意仕进，闭门著述。其代表作《西游记》是中国“四大名著”之一。吴承恩小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法帖。少年时代就因为文才出众而在故乡出了名，受到人们的赏识。《淮安府志》载吴承恩“性敏而多慧，博览群书，为诗文下笔立成”。

吴承恩是明代的。
吴承恩，字汝忠，号射阳山人，出生于淮安府山阳县河下（现江苏省淮安市淮安区），明代文学家。
吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中举为岁贡生。
嘉靖二十八年（1549年）迁居南京，卖文为生。嘉靖三十九年（1560年）任浙江长兴县丞，不久辞官归去。由于宦途困顿，他晚年绝意仕进，闭门著述。其代表作《西游记》是中国“四大名著”之一。
吴承恩小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法帖。少年时代就因为文才出众而在故乡出了名，受到人们的赏识。《淮安府志》载吴承恩“性敏而多慧，博览群书，为诗文下笔立成”。

吴承恩是明代人。

吴承恩生于一个由下级学官沦落为商人的家庭，又没有子女，但是由于家贫，一生创作丰富。吴承恩自幼聪明过人，下泽黎民，上承皇恩，意思希望他能读书做官，字汝忠，为他取名承恩，奉行常乐哲学，他的父亲吴锐性格乐观旷达，家境清贫，作品多散失。

《淮安府志》载他“性敏而多慧，即以文鸣于淮”，“髫龄，每欲作一书对之”，善模写物情，“尝爱唐人如牛奇章、段柯古辈所著传记，喜读稗官野史、志怪小说，做一个青史留名的忠臣。

吴承恩之所以能写出《西游记》并创作出孙悟空这样顶天立地、寄托着他人生理想的神话英雄，其重要之点，乃在于吴承恩本人有着纵揽六合、吞吐天地的英雄情怀。其《二郎搜山图歌》有云：“救月有矢救日弓，世间岂谓无英雄。”

胡适在《西游记考证》中指出：“这一篇《二郎搜山图歌》很可以表示《西游记》的作者的胸襟和著书的态度了。”刘勰在《文心雕龙·神思》中说：“神居胸臆，而志气统其关键。”

塑造英雄人物，高超的叙事艺术无疑是重要的，但若没有那种恢弘的“志气”即胸襟去统领，仅仅凭借技高一筹的叙事艺术，决不能真正走进英雄人物的内心世界，写出他们的“关键”，即：精、气、神。

扩展资料：

吴承恩的作品特点：

吴承恩与明代前后七子同时代，其文艺思想与他们相近， “汝忠谓文自六经后，惟汉魏为近古，诗自三百篇后，惟唐人为近古；近世学者，徒谢朝华而不知蓄多识，去陈言而不知漱芳润，即欲敷文陈诗，难矣” 。 “此论则比何﹑李通达得多，故其诗作，多自胸臆出之。

朱彝尊 《明诗综》 四十八谓其诗 ‘习气息除，一时殆鲜其匹。’ 吴承恩的诗作浪漫主义气息又特浓，故被陈文烛称为 ‘李太白、 辛幼安之遗也’。” 吴承恩的见识非凡，不仅看到当时的文坛之弊，而且能跳出复古主义的圈子，独树一帜，强调 “谢朝华”“蓄多识”“去陈言”“漱芳润”。

在诗文创作中， “率自胸臆出之，而不染于色泽，舒徐不迫，而不至促弦而窘幅，人情物理，即之在耳目之前，而不必尽究其变” ， “师心匠意，不傍人门户篱落，以钓一时声誉” 。这便超越了前后七子，而独步文坛。

他在 《花草新编序》 中说： “重其人兼重其言，惟其艺不惟其类。 丽则俱收，郑卫可班于雅颂；洪纎并奏，郐曹无间于齐秦。” 强调文学创作的实绩，重视艺术作品本身的艺术价值： “丽” ，美也，艺术形式美是其价值之所在。

这就突破了明前后七子的复古主义文学观，独树一帜，倡导文艺创作的 “情”“挚” ，追寻 “奇”“丽” 的艺术风格。他在 《范宽溪山霁雪图跋》 中强调 “真趣”“意象如生” ；在 《题沈青门寄画海棠用东坡定惠院韵》 中高倡 “真趣”“独绝”。

参考资料来源：百度百科—吴承恩

是明代小说家。

吴承恩（1506年—约1583年），字汝忠，号射阳山人。明代小说家，汉族，淮安府山阳县人。祖籍安徽 ，以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。

吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。

2004年，江苏省淮安市淮安区政府决定在山上茶庵处建立了吴承恩纪念馆和在山下山门处建树其石雕座像，用来纪念他。

扩展资料啊：

吴承恩的成就：

写了中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说《西游记》，它融合了佛、道、儒三家的思想和内容。

让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。

《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。

参考资料来源：百度百科-吴承恩

吴承恩是明朝的人物。

吴承恩（1506年－1582年），字汝忠，号射阳山人或射阳居士，淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮安区）人，吴承恩父亲吴国迁由安庆府桐城县高甸至淮安府山阳县。其代表作为《西游记》。

吴承恩一生没有子嗣。吴承恩早年师从胡琏，平生和沈坤、朱曰藩、李春芳为莫逆之交，和吴中名士文徵明、王宠书画相和，诗词唱和，有明朝中晚期士子疏狂自傲，不合时流的时代精神风骨。吴承恩在长兴为官时，和后七子之一徐中行交往密切。晚年和陈耀文、陈文烛、邵元哲结交为翰墨之友。

吴承恩的诗文 “率自胸臆”“师心匠意”
，据现存240余首诗歌词曲﹑障词及颂赞来看，除一些障词﹑颂赞属于应酬外，大多极富有历史﹑文学艺术价值。《二郎搜山图歌》
是他精心构思的上品，虽是题画诗，却假借二郎神搜山捉妖的神话故事，揭露了当时“五鬼”“四凶” 横行的黑暗现实。

扩展资料

人物纪念：

2004年，在纪念吴承恩诞辰500周年之际，江苏省淮安市楚州区政府决定在吴承恩故居新建一座集文学研究、名人纪念、传统教育、文化博览的纪念馆。2005年10月8日建成，2005年10月8日
(农历九月初六)，吴承恩纪念馆开馆。

坐落在淮安楚州区河下古镇的打铜巷巷尾。吴承恩故居原屋毁于抗日战争，1982年为纪念吴承恩逝世四百周年，迎接全国首次《西游记》学术讨论会的召开，淮安市人民政府在吴宅旧址复建了吴承恩故居。

故居为古朴典雅的青砖小院，内有书房等建筑。吴承恩故居以成为著名旅游景点，接待着成千上万的海内外游客。整个故居占地9876平方米，建筑面积1842平方米。故居布局分为四个院落，由门房、客房、轩厅、书斋等26间房屋和庭院及后花园悟园组成。

为了进一步推动研究深入开展，经中国西游记文化研究会批准，中国西游记文化研究会吴承恩研究专业委员会落户淮阴师范学院。该专业委员会是中国西游记文化研究会第一个在总部之外设立的专业委员会，由全国《西游记》研究知名专家蔡铁鹰教授担纲主任。

2015年9月20日，中国西游记文化研究会吴承恩研究专业委员会揭牌仪式在淮阴师范学院举行。文化部机关党委副书记张申康，中国西游记文化研究会秘书长祁连仲，及各地专家学者出席。

　　1、明朝。
　　2、人物简介
　　吴承恩（1500年-1582年），字汝忠，号淮海浪士，又号射阳山人。淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮安区）人。中国明代杰出的小说家，著有中国古典四大名著之一《西游记》，被翻译成世界语。吴承恩一生创作丰富，但是由于家贫，又没有子女，作品多散失。据记载还著有志怪小说集《禹鼎记》，已失传。吴承恩的外甥孙丘度搜集其残存之稿，仅存“十一于千百”，包括诗一卷、散文三卷。后人将其诗文编成《射阳先生存稿》。
　　3、影响
　　自《西游记》之后，明代出现了写作神魔小说的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道罗汉传》，邓志谟的《铁树记》、《飞剑记》、《咒枣记》、许仲琳的《封神演义》等。《西游记》对戏曲也产生了深刻的影响。清代宫廷大剧《升平宝筏》是西游戏，十本，240出。《西游记》不但有续作、仿作，对后世的小说、戏曲、宝卷、民俗都产生影响，清朝子弟书里都有《西游记》的鼓词，可见影响之大。
　　《西游记》也备受西方人士的关注，译介较为及时。19世纪中叶，法国汉学家泰奥多·帕维把《西游记》中的第九回（“陈光蕊赴任逢灾，江流僧复仇报本”）和第10回（“游地府太宗还魂，进瓜果刘全续配”）译成法文。第九回译文题名为《三藏和尚江中得救》，第十回译文标题为《龙王的传说：佛教的故事》。译文皆刊于巴黎出版的《亚洲杂志》（亦称《亚洲学报》，由亚细亚学会主办）。1912年法国学者莫朗编译的《中国文学选》一书出版，收录了《西游记》第10、11、12三回的译文。12年后，即1924年，莫朗译成《西游记》百回选译本，取名《猴与猪：神魔历险记》，当年在巴黎出版。这是出现最早的较为系统的《西游记》法文译本。
　　

---

平邑县13657992579： 吴承恩是哪个朝代 - ？
子车泄益母： 明朝 吴承恩,生于1499年(明弘治8年),逝世于1582年(明万历10年),活了81岁.字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳县(今江苏淮安)人.我国明代著名小说家,他所创作的《西游记》为我国古代四大名著之一.

平邑县13657992579： 吴承恩是哪个朝代的人物? - ？
子车泄益母： 吴承恩是明代的小说家.吴承恩出生于大约1500年,大概是处于明朝时期,是我国四大名著《西游记》的作者,汉族人,是现在的江苏淮安人.吴承恩墓位于淮安城东南的马甸乡二堡村,在大运河东堤东的南干渠东边,但是在1974年12月,吴承恩及其父吴锐之墓同时被盗.扩展资料 证明吴承恩为明代的证据有:在现存明刊百回本《西游记》均无作者署名,提出《西游记》作者是吴承恩的首先是清代学者吴玉搢,吴玉搢在《山阳志遗》中介绍吴承恩:“嘉靖中,吴贡生承恩,字汝忠,号射阳山人,吾淮才士也”,“及阅《淮贤文目》,载《西游记》为先生著”.所以现在都认为吴承恩是明代人.参考资料来源:搜狗百科-吴承恩

平邑县13657992579： 吴承恩是哪个朝代?？
子车泄益母： 吴承恩是明朝的小说家. 吴承恩(1500年-1582年),字汝忠,号淮海浪士,又号射阳山人.淮安府山阳县(今江苏省淮安市淮安区)人.中国明代杰出的小说家,著有中国古典四大名著之一《西游记》,被翻译成世界语言.吴承恩一生创作丰...

平邑县13657992579： 吴承恩是那个朝代的 - ？
子车泄益母： 吴承恩(明代杰出的小说家) 吴承恩(1500年-1582年),字汝忠,号射阳山人.汉族,淮安府山阳县(今江苏省淮安市淮安区)人,祖籍安徽省桐城县高甸(今枞阳县雨坛乡高甸),以祖先聚居枞阳高甸,故称高甸吴氏.因随祖父迁徙至淮安府(今江苏省淮安市淮安区).中国明代杰出的小说家,是中国古典四大名著之一《西游记》的作者.其故里江苏淮安东南马甸乡二堡村有修葺一新的墓园,淮安市有其纪念馆.吴承恩一生创作丰富,但是由于家贫,又没有子女,作品多散失.据记载有志怪小说集《禹鼎记》已失传.吴承恩的外甥孙丘度搜集其残存之稿,仅“存十一于千百”,包括诗一卷、散文三卷.后人将其诗文编成《射阳先生存稿》. 更详细请百度(吴承恩)三字

平邑县13657992579： 吴承恩是哪个朝代的人 - ？
子车泄益母： 《西游记》作者吴承恩(1510?——1582?)明代小说家.字汝忠,号射阳山人,怀安山阳(江苏淮安)人.

平邑县13657992579： 西游记的作者吴承恩是什么年代 - ？
子车泄益母： 吴承恩(1501年-1582年),字汝忠,号射阳山人.汉族,淮安府山阳县(今江苏省淮安市楚州区)人.中国明代杰出的小说家,是四大名著之一《西游记》的作者.

平邑县13657992579： 吴承恩是哪个朝代的人,是哪里的人? - ？
子车泄益母： 吴承恩(1510——1582)明代小说家.字汝忠,别号射阳山人,淮安山阳(今江苏淮安)人.

平邑县13657992579： 和资料,《西游记》的作者吴承恩是哪个朝代的 - ？
子车泄益母： 吴承恩(1500年-1582年),字汝忠,号淮海浪士,又号射阳山人.淮安府山阳县(今江苏省淮安市淮安区)人.中国明代杰出的小说家,著有中国古典四大名著之一《西游记》,被翻译成世界语言.吴承恩一生创作丰富,但是由于家贫,又没有子女,作品多散失.据记载还著有志怪小说集《禹鼎记》,现在已不见.吴承恩的外甥孙小球搜集其残存之稿,仅存＂十一于千百＂,包括诗一卷、散文三卷.后人将其诗文编成《阴阳稿》.

平邑县13657992579： 西游记的作者吴承恩是什么朝代的? - ？
子车泄益母： 明

平邑县13657992579： 吴承恩是哪个朝代?吴承恩是哪个朝代 ？
子车泄益母： 吴承恩是明朝人.