十步杀一人，千里不留行。是什么意思？

十步杀一人，千里不留行。是什么意思？~

这句话的意思是：
十步之内就能杀死一个人，哪怕千里之外都无法阻挡住侠客。形容侠客的高超武艺和斩钉截铁的行事决心。
出自唐朝李白：《侠客行-赵客缦胡缨》
全文如下：
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明 。　　
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。 　　
闲过信陵饮，脱剑膝前横。 　　
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。 　
眼花耳热后，意气素霓生。 　
救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。 　　
纵死侠骨香，不惭世上英。 　
谁能书阁下，白首太玄经。
译文：
燕赵的侠士，头上系着侠士的武缨，腰佩吴越闪亮的弯刀。
骑着银鞍白马，在大街上驰骋就像天上的流星一样。
他们的武艺盖世，十步可斩杀一人，干里之行，无人可挡。
他们为人仗义行侠，事成之后，连个姓名也不肯留下。
想当年，侯嬴、朱亥与信陵君结交，与之脱剑横膝，交相欢饮。
三杯热酒下肚，便慷概许诺，愿为知己两助擂刀，一诺重于泰山。
眼花耳热之后，胸中之意气，感动苍天，可贯长虹。
朱亥为信陵君救赵，挥起了金椎，使赵都邯郸上下，都为之震惊。
二位壮士的豪举，千秋之后仍然在大梁城传为美谈。
他们纵然死去而侠骨犹香，不愧为是盖世之英豪。
要做人就要像他们这样的侠士一样，传名百代，为人称颂。
谁愿像扬雄那样的儒生，白首著书，老死窗下呢？

扩展资料：
创作背景：
此诗约作于唐玄宗天宝三载（744年）李白游齐州时。唐代游侠之风颇为盛行，这是与全国经济繁荣、城市商业兴旺、西域交通发达的盛唐时代有关，特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途”（陈寅恪《唐代政治史述论论稿》）更促成了当时少年喜剑术、尚任侠的风气。
李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼除勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩荆州书》）“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》），甚至一生都不离剑，堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身。
李白青年时代曾“托身白刃里，杀人红尘中”（《赠从兄襄阳少府皓》），“少任侠，手刃数人”（《魏颢《李翰林集序》），他的理想就是干一番惊天动地的大事业，然后功成身退。这首《侠客行》就是在以任侠意识为尚的社会背景之下创作的。
赏析:
《侠客行》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。
因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。
诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的。
事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。
最后，诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例，阐明“纵死侠骨香，不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯赢。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气紫霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二壮士，恒赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英”这“三杯吐然诺，五岳为之轻。眼花耳热后，意气紫霓生。”重然诺，尚意气的任侠，真是“慷慨成素霓，啸咤起清风。”（张华《壮士篇》）的。震撼了大梁城：“千秋二壮士”，是当之而不愧。“不惭世上英”！诗人对“二壮士”叹服不已，情见于词了。
然而，诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈，无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首《太玄经》”是为壮夫所不为！
《侠客行》诗，虽在歌颂任侠，但由于诗人就是尚任侠的，所以把诗人少年的豪情壮志，表现无遗了。
参考资料：百度百科-侠客行

“十步杀一人，千里不留行”出自唐代李白《侠客行》。意为：十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。
原诗（节选）：
《侠客行》（节选）唐代：李白
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
释义：
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。
十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。
完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。

扩展资料：
此诗约作于唐玄宗天宝三载（744年）游齐州时。唐代游侠之风颇为盛行，正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首《侠客行》就是在以这任侠意识为尚的背景之下创作的。
唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达，全国经济日益繁荣，城市商业兴旺的盛唐时代有关，李白身处这样的时代，少年时代他就颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼除了勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”。
“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”开篇二十个字全是写游侠装备，看似李白着眼的全部是物，只在是武侠的装备和服饰，但游侠的气势、风貌，借这二十字栩栩如生的展现。
诗人写物的着眼点是抓特点的，他不单纯地写物，而是处处着眼于特殊人的精神气势而写物。武士冠缨，吴钩，白马这些都是当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，因此，这些物由此具备了侠客的气息，是鲜活的，生动的，带有精气神的物。
诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。
诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。
参考资料来源：百度百科——侠客行 （唐代李白诗作）

这句话的意思是：十步之内就能杀死一个人，哪怕千里之外都无法阻挡住侠客。形容侠客的高超武艺和斩钉截铁的行事决心。

这首诗抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌，第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。

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杭州市13624311482： 十步杀一人,千里不留行.是什么意思? - ？
泷秀瑞力： 李白的原意是 “这个侠客每走十步就杀死一个人,一直杀了一千里那么远,杀完之后吧衣服一甩,什么事都没有一样就走了,然后隐藏起来很低调地生活” 但是如果用古惑仔的话来讲就是 “我从铜锣湾,砍到大屿山,又砍到凤尾山,最后砍到芭蕉湾! 砍完之后衣服一甩,再拿着老大给的钱去澳门避风头,不让任何人知道”

杭州市13624311482： 十步杀一人千里不留行 是读xing 还是hang?还有 这句话怎么翻译 - ？
泷秀瑞力： 亲,你好( ^_^)/ 行 xing第二声. 意思是:十步可斩杀一人,干里之行,无人可挡.他们为人仗义行侠,事成之后,连个姓名也不肯留下. 李白《侠客行》 赵客缦胡缨,吴钩霜雪明.银鞍照白马,飒沓如流星. 十步杀一人,千里不留行.事了拂衣...

杭州市13624311482： “十步杀一人,千里不留行 ”谜底是什么 - ？
泷秀瑞力： 你好!谜底就是侠客行 仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢.

杭州市13624311482： 李白《侠客行》中的“十步杀一人,千里不留行”怎么理解?？
泷秀瑞力： 这两句原自《庄子·说剑》:“臣之剑十步一人,千里不留行.” 这里是说侠客剑术高强,而且勇敢,做事果断. 这两句加上下面的两句为: “十步杀一人,千里不留行.事了拂衣去,深藏身与名.” 概括了侠客武功高强、做事果断、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格. 更多的可以去百度百科看看对整首诗的评价.

杭州市13624311482： “十步杀一人,千里不留行”讲的什么意思 - ？
泷秀瑞力： 出自李白《侠客行》 讲的是一种侠客境界 做事,干净,利落,快速,果断.即便是杀人.

杭州市13624311482： 十步杀一人,千里不留行的意思？
泷秀瑞力： 十步杀一人, 千里不留行⑤. ⑤这两句原自《庄子·说剑》:“臣之剑十步一人,千里不留行.李璘兵败被杀,李白被流放夜郎,中途遇赦得归. 李…

杭州市13624311482： 十步杀一人,千里不留行.这是什么意思?出自哪里? - ？
泷秀瑞力： 出自、李白的《侠客行》意思是行事决心大,不可阻拦.

杭州市13624311482： 十步杀一人,千里不留行, - ？
泷秀瑞力：“十步杀一人,千里不留行”这两句原自《庄子·说剑》:“臣之剑十步一人,千里不留行.” 这里是说侠客剑术高强,而且勇敢,做事果断.这两句加上下面的两句为:“十步杀一人,千里不留行.事了拂衣去,深藏身与名.” 概括了侠客...

杭州市13624311482： 十步杀一人,千里不留行.事了拂衣去,深藏身与名.是什么意思 - ？
泷秀瑞力： 前两句原自《庄子·说剑》:“臣之剑十步一人,千里不留行.”这里是说侠客剑术高强,而且勇敢. 后两句应该说的是侠士完成任务后拂袖而去,不留姓名不图名利

杭州市13624311482： 谁知道“十步杀一人,千里不留行.事了佛衣去,深藏身与名”的意思 - ？
泷秀瑞力：[答案] 这是李太白的名篇《侠客行》,自古燕赵多慷慨悲歌之士,而春秋战国乱世正是侠客们扬名立万,名传后世的大舞台.李太白说:“夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客.而浮生若梦,为欢几何?”对于一个豪杰之士来说,碌碌无为,虚度一...