天谴之心中的神农角的来历?很好奇，看完小说还不知道。

有小说上说炎帝就是神农，真的吗？~

这些都是传说，信不信在你，我是不信

《国语·晋语》四说：“昔少典氏娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”按照这个说法，黄、炎两族是从互通婚姻的少典氏和有蟜氏繁衍出来的。黄、炎两族最初居住在今陕北的黄土高原上，后来逐渐东移。黄帝族的迁徙路线偏北些，东渡黄河以后，沿着中条山、太行山的山边地带直到今冀北地区。炎帝族的迁徙路线稍偏南，顺着渭水和黄河两岸发展到今河南以及冀南、鲁东北一带。他们在迁徙过程中曾与所迁地区的土著部落发生过斗争，《史记·五帝本纪》说黄帝族曾经“北逐荤粥”，《逸周书·尝麦》说炎帝族和原居于鲁、豫一带的蚩尤族发生激烈冲突，并被蚩尤族打败。黄帝族应炎帝族的请求而与蚩尤族展开了旷日持久的战争。《山海经·大荒北经》说：“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。”蚩尤族曾和少昊族关系密切，所以黄帝族亦和处于东方的太昊、少昊两族作战，并赢得胜利。

黄帝族打败蚩尤族以后，和太昊、少昊两族修好关系，在中原地区扩大了影响，但炎帝族却图谋与之争夺在各个部落间的主导地位，于是黄帝便“修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊、罴、貔、貅、貙、虎，以与炎帝战于阪泉之野”①。阪泉之战先后进行了三次，炎帝族战败并归服了黄帝。此后，黄帝族与炎帝族联合，在我国广大的中原地区占据了主导地位，影响日益广泛。

新石器时代后期，黄帝族的影响更加扩大。战国、秦、汉期间，人们对黄帝族的发展情况进行归纳整理，司马迁根据古代文献记载，在《史记·五帝本纪》里叙述了这样一个系统：我国上古时代，人名、族名和地名常常合而为一。上面这个系统里的名称绝大多数都不应当视为某一个人的名字，而应当作为族名来认识。相传黄帝25子，实即由黄帝族繁衍出来的25个氏族。我国古代文献里，几乎众口一辞地盛赞黄帝的巨大影响，很可能在那个时代已经形成了以黄帝族为核心的部落联盟。在我国上古时代的历史中，黄帝、帝颛顼、帝喾、帝尧、帝舜被尊称为五帝，是最有影响的部落联盟首领。
炎帝传奇故事——天堂·狮子狗和谷种

在湘东地区，狮子狗为炎帝盗谷种的故事几乎家喻户晓。相传，炎帝长大以后，看到人们天天上山采野果、打野兽，过着吃了上顿没下顿的困苦日子，心中十分难过。他日思夜想，要找到一种能收藏、能种植的可食之物。有一天，他梦见天堂栽着一种称为“稻”，籽实叫“谷”的植物，可吃、可藏、可种，这正是炎帝要找的食物。但是天堂在哪里呢？怎样才能把谷种搞回来呢？炎帝犯了难。
第二天，他发现狮子狗在自己身边转来转去，神情很是不安，像有什么话要说。炎帝便对狮子狗说，你知道我要去天堂找谷种吗？狮子狗叫了两声，点了点头。炎帝又说，你知道天堂在哪里吗？狮子狗又叫了两声，点了点头。炎帝大喜，忙说，你能为我去取回谷种吗？狮子狗没等炎帝说玩，就飞也似地跑出去了。
狮子狗不停地奔跑，跑了一天一夜，终于来到天堂，果然见到一块晒谷坪里，摊着金光闪闪的稻谷。在不远的地方，站着几个凶神恶煞的天神把守着。狮子狗在一旁琢磨着：晒坪的谷子不多，向他们要是不会给的，只有盗。但怎样才能盗到谷种呢？偶然间，它发现旁边有个池塘，于是，就悄悄地下到池塘里洗了个澡，把浑身的毛泡得水淋淋的，然后，冷不防地窜到晒谷坪的谷子上，打了个滚子，把稻谷全都沾在身上，急忙往回跑。狮子狗这一跑，给守谷的天神发现了，天神大吼一声，便穷追不舍。天神赶不上狮子狗，于是急中生智，在狮子狗的前方用手一画，随即变出一条大河。狮子狗慌忙中无路可走，便跳下大河游过去了。
狮子狗回到家中，将身子抖了抖，水珠四溅，就是没有谷子，急得汪汪乱叫。炎帝一看，就知道狮子狗用身子沾回了谷子，但是谷子又给河水冲走了。他细心地在狮子狗身上寻找，终于在高高翘起的尾巴上找到了几粒谷种。原来狮子狗过河的时候，尾巴翘在水面上，谷粒没有被水冲掉。
炎帝把这几粒谷子播种到地里，长出了稻禾，结出了谷子。经过反复栽培，稻谷越种越多，后来成为人们的主要食物来源。人们为酬谢狮子狗盗谷种的功劳，所以每当过“尝新节”，首先祭祀炎帝，然后给狮子狗一碗新米饭，一块粉蒸肉吃，最后才是自己“尝新”。在给狮子狗吃肉和饭的时候，还要观察，如果狮子狗先吃饭，就是暗示今年的米价高；先吃肉，则暗示今年养猪合算。
传说中的“天堂”，今为天堂村，在炎帝陵东南50里处。据传，那里的谷种被狮子狗盗去以后，天神不准那里种稻谷了。炎帝知道以的，就教那里的先民种茶。天堂村出产的茶叶名“天堂茶”，品味极佳，清代曾为皇帝御用贡品，其中，“神农剑茶”在海内外享有盛誉。 炎帝则是传说中原始社会晚期姜姓部落的首领，号烈山氏（厉山氏）。原居姜水，迁入中原，发展了农业（一说炎帝即神农氏）。后为黄帝部落打败，与黄帝等部落联合成为部族。因而与黄帝并称为"炎黄"一同被尊为中华民族的祖先。因此，我们常称自己为炎黄子孙。

才摸索着神农角的奥妙，以后伟大的人生在等待着他，但是此时，却没有任何办法，在朝下堕落的过程中，钱品吉终于不再挣扎，死死盯着自己的神农角，无数的记忆浮现，最后，停留在三年前的一个旧货摊前

那里也有一只牛角清晰可见，在阳光下闪烁着金光

钱品吉心中浮现出无限的怨念：“靠，老天你玩我，我不服啊啊啊啊……”

序章 末尾节摘
如上，可以得到结论，神农角是主角穿越的3年前一个旧货摊买的。

记不太清了，不过似乎是教主另一本小说人道天堂主角留下的。

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松江区17793255472： 天谴之心中的神农角的来历?很好奇,看完小说还不知道. - ？
堂贾严弗： 才摸索着神农角的奥妙,以后伟大的人生在等待着他,但是此时,却没有任何办法,在朝下堕落的过程中,钱品吉终于不再挣扎,死死盯着自己的神农角,无数的记忆浮现,最后,停留在三年前的一个旧货摊前 那里也有一只牛角清晰可见,在阳光下闪烁着金光 钱品吉心中浮现出无限的怨念:“靠,老天你玩我,我不服啊啊啊啊……” 序章 末尾节摘 如上,可以得到结论,神农角是主角穿越的3年前一个旧货摊买的.

松江区17793255472： 神农架的来历? - ？
堂贾严弗： 神农架的得名,又与华夏始祖炎帝神农氏有著密切联系.相传神农氏为治民众疾病,跋山涉水来到神农架采药.莽莽群山,路途艰险,神农“架木为梯助攀援”;晚上“架木为屋避风寒”.采药大功告成之日,天帝为神农造福生灵的行为所感,派仙鹤接引升天成仙.因高树遮掩,神农“架木为坛升仙天”.如此,神农架即由神农氏采药“架木为梯”、“架木为屋”、“架木为坛”而得名.至今,神农架还保留有“百草园”、“百草冲”、“百草坪”、“百草垭”等与神农尝百草有关的地名.当地老农都能讲许多神农采药的故事.

松江区17793255472： 炎帝的传说故事 - ？
堂贾严弗： 炎帝与黄帝是华夏族的始祖.《国语·晋语》载:“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝.黄帝以姬水(今陕西武功县漆水河)成,炎帝以姜水(今陕西宝鸡市清姜河)成.成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜.二帝用师以相济也,异德之故也.”...

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堂贾严弗： 点媂由“天女魑”衍化而来.《山海经·大荒北经》曰:“有人衣青衣,名曰黄帝女魑.蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀卅之野.应龙蓄水.蚩尤请风伯、雨师纵大风雨.黄帝乃下天女魑,雨止,遂杀蚩尤.”这个天女魑是由黄帝请下来...

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堂贾严弗： 上古十大神器共有两说:其一:上古十大神器分别为:轩辕剑、东皇钟、盘古斧、炼妖壶、昊天塔、伏羲琴、神农鼎、崆峒印、昆仑镜和女娲石 失却之阵:以伏羲琴为核心,就能操纵人心;以神农鼎为核心,就能炼化仙药;以崆峒印为核心,就...

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堂贾严弗： 赤帝 即“炎帝”.《淮南子·时则训》:“南方之极,自北户孙之外,贯颛顼之国,南至委火炎风之野.赤帝、祝融之所司者万二千里.”此赤布,即炎帝,少典之子,号为神农,南方之火德.瑶姬 炎帝女.亦作“姚姬”《襄侣音旧传》:...

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堂贾严弗： 神农架有一座古木参天、绿荫盖地的大山,相传古代老君曾在这里采过草药,炼过仙丹. 有一天,当老君请教神农怎样才能炼出仙丹时,神农告诉他:百姓用木犁、石刀耕种五谷太费劲了,要是有铁器就好了,我看你甭炼什么仙丹,就炼铁造农...

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堂贾严弗： 是教主的《天谴之心》,刚刚完本.主角的空间是神农角.荆柯守出品 若生为林木,我当欣欣以向荣.若生为幽草,我当萋萋而摇绿. 就算是一根小草,也不必羡慕大树伟岸参天,我依然可以长成一片碧绿 德鲁伊之心,就是自然

松江区17793255472： 魔兵 - 求神兵玄奇里十大神兵和十大魔兵每一个的来历?功能?很麻烦的问题, ？
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