《镜花缘》的主要内容

《镜花缘》这本书的主要内容是什么？~

《镜花缘》小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。
《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说。
李汝珍是清代著名小说家。少年时师从凌廷堪（约1755―1809）学习古代礼制、乐律、历算、疆域沿革，李汝珍对疆域沿革特别感兴趣。中年以后，他感到谋官无望，潜心钻研学问。自1795年起到1815年，用二十年时间写成可与《西游记》、《封神榜》媲美的《镜花缘》一书。
这部《镜花缘》的结构，有点像司威夫特的《海外轩渠录》（今译《格列佛游记》），是要想借一些想象出来的‘海外奇谈’来讥评中国的不良社会习惯的。

扩展资料：《镜花缘》是李汝珍晚年的作品，原拟写200回，结果只完成了100回。
《镜花缘》继承了《山海经》中的《海外西经》、《大荒西经》的一些材料，经过作者的再创造，凭借他丰富的想象、幽默的笔调，运用夸张、隐喻、反衬等手法，创造出了结构独特、思想新颖的长篇小说。
书中写了君子国、女儿国、无肠国、犬封国、聂耳国、玄股国等等这些国家，或是以人们形体的奇异，或是以人们生活方式的奇异，或是以人们特有的才学技能，或是以地方风土的特点，或是以地方特有的古迹文物，从各方面表现出作者极力扩张古人的幻想，要向中国之外发现不同的国家和不同的人们的愿望。
在《镜花缘》文本的表层展示的是虚幻浪漫静谧的万般世相，而其深处却一度奔突、冲撞着由生命的热爱、执着与死亡的敬畏、疑惑的巨大张力支撑起的深沉悲痛的宇宙意识，这种对人类生存根本性问题的追问才是小说最具魅力的部分。
参考资料来源：百度百科——《镜花缘》

《镜花缘》，是清代文人李汝珍所作的长篇小说。该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。

后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。《镜花缘》还是一部讨论妇女问题的小说。

本书分成三大部分：

第一部分是第一至六回，写《镜花缘》故事由来，铺垫出谪凡神话的框架。略

谓天星“心月狐”下凡为武则天，称帝之后，于寒冬下令“百花齐放”，时百花仙子正与麻姑弈棋，不在洞府，所辖众花神不敢违背武则天旨意，先后绽放，惟牡丹后放，被贬植洛阳（后来变成焦骨牡丹）。

天帝以百花仙子错乱阴阳，“呈艳于非时之候，献媚于世主之前”，将百花仙子同九十九位花仙谪降凡尘，需遍历海外，遭险逢难，方可完劫。

第二部分是第七至五十回，写文士唐敖的海外游历与唐小山寻父（寻根）之旅，是《镜花缘》最受瞩目的部分。旅行中见闻多出自《山海经》、《博物志》等古代地理博物小说并加改编，既讽刺时事，也呈现某程度的乌托邦理想。百花仙子托生岭南文士唐敖家，名唐小山。

唐敖科名蹭蹬，心灰意冷，遂生出世之念，乃随妻兄林之洋与舵工多九公出洋贸易，三人游海外诸国，览异闻奇景。

途中经历了“君子国”、“大人国”、“黑齿国”、“不死国”、“结肠国”、“豕喙国”、“长人国”、“伯虑国”、“劳民国”、“轩辕国”等地，也遇见鲛人、蚕女、当康、果然、麟凤、狻猊等奇异生物，并见识许多奇风异俗。

如女儿国“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”；君子国“国主向有严谕，臣民如将珠宝进献，除将本物烧毁，并问典刑”，人民互让有礼，“士庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不恭而有礼”。

于旅途中，唐敖不仅次第搭救流落海外的“十二名花”，更陆续服食蹑空草、朱草等仙家异物，有负重、跃高之能，也坚定其出世离尘之念，最后入小蓬莱成仙。

唐小山为找寻父亲，与舅父林之洋等再度出海，历经许多磨难，抵达小蓬莱。在镜花岭下收得唐敖书信，命小山改名唐闺臣，返国参加女科，以续后缘。

第三部分从后五十回开始，武则天开试女科，录取天下才女。唐闺臣等百名才女进京赴试，于宗伯府上展开宴会。小说最后写唐功臣后代举义兵勤王反周，攻克酒色财气四关，斩张昌宗、张易之兄弟于城下，天下复归李唐，中宗继位。

《镜花缘》的命名取意于“镜花水月”，蕴涵着人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。作者用漫画式的笔调，写出了社会百相，也写出他心中的理想社会。

扩展资料：

《镜花缘》作者及创作背景

清代小说家李汝珍创作了这本书，他是我们江苏盐城人哦。此人多才多艺，学问渊博，精通音韵，青少年时代就有著作《李氏音鉴》问世。

他生性耿直，对科举考试的八股文有自己的想法，不愿随波逐流，以致怀才不遇，始终没有谋到像样的官职。中年以后，他就开始潜心钻研学问。

在古代，民间流传的故事往往会成为小说的题材背景。像吴承恩的《西游记》就是现成的例子。李汝珍也是从一个民间传说得到了灵感。

于是，李汝珍就把题材背景定位于公元690年至705年的“武周”时期。  他花了近20年时间，才完成此书。

参考资料：百度百科-镜花缘

在王母娘娘寿宴时，百花仙子得罪了嫦娥仙子，并对其立誓，若百花在不应齐放时违令齐放，自愿坠入凡尘，受一世磨难。后心月狐奉玉帝诏下凡，临行时，嫦娥告诉她，当令百花齐放，以显威名。于是，心月狐下界，转世成为武家女儿，后被唐太宗召入宫中，封才人。

武则天废唐改周时，一日，天降大雪，她因醉下诏百花盛开，不巧百花仙子出游，众花神无从请示，又不敢违旨不尊，只得开花，因此违犯天条，被劾为“逞艳于非时之候，献媚于世主之前，致令时序颠倒”。于是玉帝就把百花仙子贬到人间。之后发生的事情。

他的女儿唐小山思念父亲心切，逼林之洋带她出海寻父，游历各处仙境，来到小蓬莱，从樵夫那得到父亲的信，让她改名“闺臣”，去赴才女考试，考中后父女再相聚。

唐小山改名唐闺臣回国应试，武则天开科考试才女，录取百人，一如泣红亭石碑名序。才女们相聚“红文宴”，各显其才，琴棋书画，医卜音算，灯谜酒令，人人论学说艺，尽欢而散。

唐入小蓬莱山寻父不返。此时徐敬业、骆宾王等人的后代又起兵反周，攻破长安城外武家军的酒、色、财、气四关，拥立中宗复位，武则天仍被尊为“大圣皇帝”，她又下诏，明年仍开女科，并命前科百名才女重赴“红文宴”。

扩展资料：

《镜花缘》是李汝珍晚年的作品, 原拟写200回，结果只完成100回。前50回写秀才唐敖 和林之洋 、多九公三人出海游历各国及唐小山寻父的故事：女皇武则天在严冬乘醉下诏要百花齐放，当时百花仙子不在洞府，众花神不敢违抗诏令，只得按期开放。

因此，百花仙子同99位花神被罚，贬到人世间。百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。唐敖仕途不利，产生隐遁之志，抛妻别子跟随妻兄林之洋到海外经商游览。

他们路经几十个国家，见识许多奇风异俗、奇人异事、 野草仙花、 野岛怪兽，并且结识了由花仙转世的十几名德才兼备、美貌妙龄的女子。唐小山跟着林之洋寻父，直到小蓬莱山。遵父命改名唐闺臣，上船回国应考。

后50回着重表现众女子的才华。武则天开科考试，录取 100名才女。她们多次举行庆贺宴会，并表演了书、画、琴、棋，赋诗、音韵、医卜、算法,各种灯谜,诸般酒令以及双陆、马吊、射鹄、蹴球、斗草、提壶种种面戏之类，尽欢而散。

唐闺臣二次去小蓬莱寻父未返。最后则写到徐敬业、骆宾王等人的儿子，起兵讨武，在仙人的帮助下，他们打败了武氏军队设下的酒色财气四大迷魂阵，从而中宗继位。

作者以辛辣而幽默的文笔，嘲讽那些金玉其外、败絮其中的冒牌儒生。在"白民国"装腔作势的学究先生，居然将《孟子 》上的"幼吾幼，以及人之幼"读作"切吾切,以反人之切"。这样的不学无术之辈,又是视"一钱如命"，尽想占便宜的唯利是图者流。

"淑士 国"到处竖着"贤良方正"、"德行耆儒"、"聪明正直"等金匾,各色人等的衣着都是儒巾素服。他们举止斯文,满口"之乎者也"。

然而却斤斤计较，十分吝啬，酒足饭饱后连吃剩下的几个盐豆都揣到怀里，即使一根用过的秃牙杖也要放到袖子里。作品以内外对照的手法揭露这些假斯文的酸腐气，淋漓尽致地讽刺了儒林的丑态。

作者还以漫画的手法，嘲讽和批判种种品质恶劣和行为不端的人们。"两面国"的人天生两面脸，对着人一张脸，背着人又是一张脸。即使对着人的那张脸也是变化无常，对"儒巾绸衫"者，便"和颜悦色，满面谦恭光景"，对破旧衣衫者，冷冷淡淡，话无半句。

一旦人们揭开他的浩然巾，就露出一副狰狞的本相。"无肠国 "里富翁刻薄腌□，用粪做饭供应奴仆。"穿胸国 "的人心又歪又。"翼民国"的人头长五尺，都因好听奉承而致。

"结胸国"的人胸前高出一块，只缘好吃懒做。"犬封国"的人长着狗头。"豕喙 国"的人长着一张猪嘴。皆极尽讽刺挖苦之能事。

参考资料来源：百度百科-镜花缘

镜花缘主要内容：

《镜花缘》小说开头写在王母娘娘寿宴时，百花仙子得罪了嫦娥仙子，并对其立誓，若百花在不应齐放时违令齐放，自愿坠入凡尘，受一世磨难。 

后心月狐奉玉帝诏下凡，临行时，嫦娥告诉她，当令百花齐放，以显威名。  于是，心月狐下界，转世成为武家女儿，后被唐太宗召入宫中，封才人。

武则天废唐改周时，一日，天降大雪，她因醉下诏百花盛开，不巧百花仙子出游，众花神无从请示，又不敢违旨不尊，只得开花，因此违犯天条，被劾为“逞艳于非时之候，献媚于世主之前，致令时序颠倒”。于是玉帝就把百花仙子贬到人间。 

百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。唐敖赴京赶考，中得探花。此时徐敬业起兵讨伐武则天，有奸人陷害唐敖说他与徐敬业有结拜之交，被革去功名，降为秀才。唐敖对仕途感到灰心丧气，便随妻兄林之洋出海经商、游历。 

他们路经30多个国家，见识了黑齿国、白民国、淑士国、两面国、犬封国等各种奇人异事、奇风异俗，并结识由十二名花仙转世的女子，唐敖不仅次第搭救流落海外的「十二名花」，更陆续服食跃空草、朱草等仙家异物，有负重、跃高之能，也坚定其出世离尘之念，最后入小蓬莱成仙。

他的女儿唐小山思念父亲心切，逼林之洋带她出海寻父，游历各处仙境， 来到小蓬莱，从樵夫那得到父亲的信，让她改名“闺臣”，去赴才女考试，考中后父女再相聚。

唐小山改名唐闺臣回国应试，武则天开科考试才女，录取百人，一如泣红亭石碑名序。才女们相聚“红文宴”，各显其才，琴棋书画，医卜音算，灯谜酒令，人人论学说艺，尽欢而散。 

唐入小蓬莱山寻父不返。此时徐敬业、骆宾王等人的后代又起兵反周，攻破长安城外武家军的酒、色、财、气四关，拥立中宗复位，武则天仍被尊为“大圣皇帝”，她又下诏，仍开女科，并命前科百名才女重赴“红文宴”。

扩展资料

《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说。小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。

后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。

《镜花缘》还是一部讨论妇女问题的小说。

参考资料：《镜花缘》-百度百科

《镜花缘》的主要内容：

前50回写秀才唐敖和林之洋、多九公三人出海游历各国及唐小山寻父的故事：女皇武则天在严冬乘醉下诏要百花齐放，当时百花仙子不在洞府，众花神不敢违抗诏令，只得按期开放。因此，百花仙子同99位花神被罚，贬到人世间。百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。唐敖仕途不利，产生隐遁之志，抛妻别子跟随妻兄林之洋到海外经商游览。他们路经几十个国家，见识许多奇风异俗、奇人异事、 野草仙花、 野岛怪兽，并且结识了由花仙转世的十几名德才兼备、美貌妙龄的女子。唐小山跟着林之洋寻父，直到小蓬莱山。遵父命改名唐闺臣，上船回国应考。

后50回着重表现众女子的才华。武则天开科考试，录取 100名才女。她们多次举行庆贺宴会，并表演了书、画、琴、棋，赋诗、音韵、医卜、算法,各种灯谜,诸般酒令以及双陆、马吊、射鹄、蹴球、斗草、提壶种种面戏之类，尽欢而散。唐闺臣二次去小蓬莱寻父未返。最后则写到徐敬业、骆宾王等人的儿子，起兵讨武，在仙人的帮助下，他们打败了武氏军队设下的酒色财气四大迷魂阵，从而中宗继位。

《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说，原拟写200回，结果只完成100回。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图，是一部讨论妇女问题的小说。。小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。

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艺术特色

《镜花缘》继承了《山海经》中的《海外西经》、《大荒西经》的一些材料，经过作者的再创造，凭借他丰富的想象、幽默的笔调，运用夸张、隐喻、反衬等手法，创造出了结构独特、思想新颖的长篇小说。书中写了君子国、女儿国、无肠国、犬封国、聂耳国、玄股国等等这些国家，或是以人们形体的奇异，或是以人们生活方式的奇异，或是以人们特有的才学技能，或是以地方风土的特点，或是以地方特有的古迹文物，从各方面表现出作者极力扩张古人的幻想，要向中国之外发现不同的国家和不同的人们的愿望。

在《镜花缘》文本的表层展示的是虚幻浪漫静谧的万般世相，而其深处却一度奔突、冲撞着由生命的热爱、执着与死亡的敬畏、疑惑的巨大张力支撑起的深沉悲痛的宇宙意识，这种对人类生存根本性问题的追问才是小说最具魅力的部分。

通过对于《镜花缘》中几十个国家的叙述，包括了正面的议论和侧面的讽刺，不难看出，它所主张的和反对的，主要有这样一些：第一，它主张男女平等。它要求女子也应自幼读书，和男子同样参加考试。它反对男子对女子的压迫，尤其是对于缠足、穿耳这些摧残人类肢体的行为，表示愤怒的抗议。胡适称颂说：“这种制度便是李汝珍对于妇女问题的总解决。”

衍生作品

小说：华琴珊的《续镜花缘》，共四卷四十回。李讲求的《镜花缘》续集。

戏曲：1923年，京剧大师梅兰芳将《镜花缘》中的第十三回“美人入海遭罗网，儒士登山失路途”改编为京剧，并定名为《廉锦枫》，自此京剧《廉锦枫》成为梅派的代表剧目之一。

评书：评书表演艺术家田连元将《镜花缘》改编为评书，共三十回。

参考资料来源：百度百科：镜花缘（李汝珍创作长篇小说）

《镜花缘》是清朝文人李汝珍花费十数年著作的一部经典小说，小说分为两部分，上半部分讲了唐敖、林之洋、多九公等人海外游历的故事，下半部分讲了唐敖之女百花仙子与众才女进京赶考的故事。我最中意的乃是上半部分，唐敖经过多方游历后，悟得大道，看破红尘，遁入小蓬莱得道升仙。

故事发生在唐朝武则天时期，唐敖参加科考中一探花，但由于跟徐敬业、骆宾王等人有所瓜葛被贬为秀才，唐敖一气之下跟着经商出海的妻舅林之洋云游海外去了。

唐敖一出海才知道世界之大，无奇不有，这世间不是只有天朝存在，外面还有更广阔的的世界，那些记载于《山海经》中的珍禽异兽、海外诸国都是存在的，直令唐敖大开眼界。

在小说中，唐敖前前后后游历了三十余国，这些国家的风土人情与中土大相径庭，有的令人敬佩，有的令人厌恶，有的令人可怜，有的令人喷饭，还有的令人想吐。真不知道作者是怎么想出来的。

说有个无肠国，这个国家的人没有肠子，吃饭前得先找好厕所，因为刚一吃就要拉出来。这是个令人想吐的国家，因为他们把拉出来的东西保存好以备下顿再吃，而且将其视为节俭之法、生财之道。

多九公：“他因所吃之物，到了腹中随即通过，名虽是粪，但入腹内并不停留，尚未腐臭，所以仍将此粪好好收存，以备仆婢下顿之用。日日如此，再将各事极力刻薄，如何不富？”林之洋道：“他可自吃？”多九公道：“这样好东西，又不花钱，他安肯不吃！”

这个国家的人乍听起来不可思议，但细细寻思，如果把这食物换做是金钱，那就值得回味了，谁不怕自己吃亏？谁不想花一分钱得十分利？这岂不跟无肠国的人相仿？

说到不愿意花钱，还有个毛民国，这个国家的人全是上下长满了毛，为什么这么多毛呢？原来他们上辈子生性吝啬，一毛不拔，阎王投其所好，让他们下辈子长一身毛，又由于这类人越来越多，阎王索性找个地方集中投胎，于是有了毛民国。还有个长臂国，他们国家的人把手伸出来可达两丈长，为什么长这么长呢，多九公有话说了：

多九公叹道：“凡事总不可强求。即如这注钱财，应有我分，自然该去伸手，若非应得之物，混去伸手，久而久之，徒然把臂弄得多长，倒像废人一般，于事何济！”

毛民国和长臂国的人都是因为坏毛病改变了身体，诸如此类的还有翼民国、豕喙国、结胸国、穿胸国等，翼民国的人除了有翅膀外，另外一个特点就是头很长，头长的原因在于他们喜听奉承，俗语爱戴高帽子，戴得多了，竟把头给拔高了。豕喙国的人爱撒谎，阎王直接给他们长了一副猪嘴，穿胸国的人因为不讲良心，直接胸前给他们穿了个洞。

作者通过对这些国家的描述无外乎是劝人向善，而他对黑齿国和白民国的描写就带有极大讽刺意味了。黑齿国的人长得通身如墨，连牙齿都是黑的，他们其貌不扬，家里也没有摆放任何书籍，却向唐敖等人请教学问，唐敖好赖也是天朝的探花，岂能怕他们询问，结果一来二去，竟被黑齿国的两个小姑娘给问住了。后来唐敖来到白民国，那里的人生的面白如玉，美貌异常，再看他们屋子里，诗书满架，笔墨如林，家家户户门口贴对联：

研六经以训世，括万妙而为师。

这等场面把唐敖等人唬得不轻，有了黑齿国的经验，唐敖对白民国人毕恭毕敬，哪想到这里的人个个都是白字先生，连教书的老师都不甚识字，还口口声声“我的学问，只要你们在我跟前稍为领略就能受用终身”。

所谓真人不露相，露相不真人，以貌取人往往不靠谱。

除了黑齿国和白民国外，还有两个国家的人形成了鲜明对比，劳民国和智佳国。小说中有句话叫做“劳民永寿，智佳短年”，说的是劳民国的人活得年岁长，智佳国的人活得年岁短，原因何在呢？说劳民国的人喜欢劳动，就是不干活的时候，他们也要摇摇晃晃摆动身体，一刻不停闲，所以称其为“劳民”，但有一点，他们只劳身，不劳心，所以能活得长久，而智佳国的人则恰恰相反，他们不爱劳动爱思考，喜欢钻研天文、卜筮、勾股算法，诸样奇巧，百般技艺，结果活活把自己累死。

多九公：“他们只顾终日构思，久而久之，心血耗尽，不到三十岁，鬓已如霜，到了四十岁，就如我们古稀之外，因此从无长寿之人。”

看来古人早已知道，脑力劳动是件风险极高的工作，朋友们要注意啊。

最有意思的国家是伯虑国，他们的寿命比智佳国还短，因为他们太忧虑了，他们最害怕的一件事是睡觉！当一个人睡着时，啥都不知道，万一一睡不醒那就太可怕了，于是他们努力使自己不睡觉，不光自己，连自己的亲人朋友也不让睡觉，试想这样一个情景：一堆人在一起互相鼓励不睡觉，谁睡觉呼谁。对于一个像我这样爱睡觉的人来说，那可真是太可怕了。

最能给唐敖启发的恐怕就是无继国了，那里的人不分男女，也不需要生育，每个人活120年就死，死120年又活，正因为他们活了又死，死了又活，所以对名利看得很淡。

他因人生在世终有一死，纵让争名夺利，富贵极顶，及至无常一到，如同一梦，全化乌有。虽说死后还能复生，但经百余年之久，时迁世变，物改人非，今昔情形，又迥不同，一经活转，另是一番世界，少不得又要在那名利场中努力一番。及至略略有点意思，不知不觉，却又年已古稀，冥官又来相邀。细细想去，仍是一场春梦。因此他们国中凡有人死了叫作‘睡觉’，那活在世上的叫作‘做梦’。

人生何尝不是一场梦，唐敖早已悟到个中道理，待林之洋的船开到小蓬莱山时，唐敖找到了自己的归宿，登山以后就修仙去了，再也不踏入凡尘一步。所谓人生一世，不过是镜里看花水中望月，一场春梦而已。

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大竹县18210399366： 《镜花缘》详细内容 - ？
尉趴香砂： 前几回是说百花仙子被谪下凡尘,前三十回是说唐闺臣的父亲与林之洋游访海外找到徐敬业骆宾王的后代(前世也是各司花仙),然后唐敖看破红尘,在小蓬莱成仙,并未跟随林之洋回国,唐闺臣得知便去寻找父亲,得到樵夫带来的信,信上父亲叫其应试,莫在寻找,遂唐闺臣回国,与百名才女参加考试,都中举,然后六十多回之后就是说考试揭榜后众才女欢聚,对诗,起课什么的,我看的时候直接掠了,最后十回就是才女各自回原属籍地,部分才女的丈夫讨伐武则天队伍,十多名才女最终也自杀的自杀,被杀的被杀···········惨死军中,最后一回讲了此书所写原由,其实很多地方构思精巧,读起来甚觉有趣,值得细细品味,强烈推荐!

大竹县18210399366： 镜花缘一到一百回的概括. - ？
尉趴香砂： 前50回写秀才唐敖和林之洋、多九公三人出海游历各国及唐小山寻父的故事:女皇武则天在严冬乘醉下诏要百花齐放,当时百花仙子不在洞府,众花神不敢违抗诏令,只得按期开放.因此,百花仙子同99位花神被罚,贬到人世间.百花仙子托生...

大竹县18210399366： 镜花缘每回概括 - ？
尉趴香砂： 《镜花缘》,是清代文人李汝珍所作的长篇小说.该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事,包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史.后半部写了武则天科举选才女,由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生...

大竹县18210399366： 《镜花缘》1~15回主要内容是什么? - ？
尉趴香砂： 1、第一回:王母娘娘寿宴时,百花仙子得罪了嫦娥仙子,并对其bai立誓,若百花在不应齐放时违令齐放,自愿坠入凡尘,受一世磨难.2、第二回:后心月狐奉玉帝诏下凡,临行时,嫦娥告诉她,当令百花齐放,以显威名.3、第三回:心月...

大竹县18210399366： 镜花缘的中心思想是什么,还有主要内容 - ？
尉趴香砂： 中心思想就是女权问题.能在旧式男性中心社会中,宣扬女子才学,伸张女权,提出女性问题.他批评社会的丑恶面,也以描写游历诸国的见闻,呈现了人性的诙谐及讽刺,甚具社会及教育价值. 主要内容: 小说前半部分描写了唐敖、多九公...

大竹县18210399366： 镜花缘每回的梗概 - ？
尉趴香砂： 1百 《镜花缘》清代李汝珍所作的长篇小说.该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事,包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史.后半部写了武则天科举选才女,由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中,并在朝中有所作为的故事.总共一百回.

大竹县18210399366： 镜画缘的故事情节 - ？
尉趴香砂： 《镜花缘》一百回,故事起于以百花仙子为首的一百位花神因奉武则天诏令在寒冬使百花开放,违复犯天条,被贬下尘世.其中百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山.小说前半部分主要写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇异经历...

大竹县18210399366： 镜花缘(清代李汝珍创作的长篇小说) - 搜狗百科？
尉趴香砂： 主角得罪了武则天 不得以跑到海外游荡 旅行的目的要寻找100个被贬下凡的花仙 其中12个是领头的花仙们被贬是因为武则天要百花冬天开花的原因吧 好像然后就是在海外到了很多奇怪的国家 也在这些国家逐渐遇到了那些花仙的转世最后好...

大竹县18210399366： 镜花缘内容简介 详细一点 - ？
尉趴香砂： 《镜花缘》这部小说,是由两个部分组成的. 第一回到第五十回,这是第一部分.这个部分所叙述的:武则天夺取了唐帝国的政权,改国号为周,废了她的儿子唐中宗,自己做了中国历史上仅有的一个女皇帝.唐室旧臣徐敬业、骆宾王等起兵...