五方佛的五方佛颂赞
五方佛源于“本初佛”,他们不是独立存在而是对“佛”的概念的抽象表述,即密宗金刚界密法“五佛转智说”。金刚界曼陀罗,分为佛部、金刚部、宝部、莲花部、羯磨部等五部,各以五佛为部主。中国古代很早就有了五方的概念,即把东、西、南、北加上中央合称为五方﹔与五方相配的有五行:金、木、水、火、土。有了五方,自然就有了统治和管理五方的五方之神。战国时代,远古的五帝被附会为五方之帝,他们的佐臣则是五方神。而佛教在宇宙空间概念上提出三千大千世界的观念,认为宇宙在空间上无量无边,在时间上是无始无终,在方位上提出五方世界,五方世界各有一佛主管,即为五方佛,又称五智佛、五智如来。我国的嵩山地处中岳(属土),其它四方分别为东岳的泰山(属木)、西岳的华山(属金)、南岳的衡山(属火)、北岳的恒山(属水)。五岳既与中国传统文化中的五行相配,又暗合佛教中的五方布局格式。根据唐不空所译《菩提心论》记载,大日如来为教化众生,将其自身具备的五智变化为五方五佛:中央毗卢遮那佛(大日如来)代表法界体性智﹔东方阿憴佛,代表大圆镜智﹔南方宝生佛,代表平等性智﹔西方阿弥陀佛,代表妙观察智﹔北方不空成就佛,代表成所作智。五方佛是密宗修行的主尊,象征的五种智慧中以法界体性智最重要,只有大日如来才具有这样的智慧。根据唐不空所译《菩提心论》记载,大日如来为教化众生之方便,化现为五佛,并转识所生其余四智:中央法身佛毗卢遮那佛(大日如来)代表法界体性智;东方香积世界阿閦佛(金刚不动如来),代表大圆镜智;南方欢喜世界宝生佛(宝相佛),代表平等性智;西方极乐世界阿弥陀佛,代表妙观察智;北方莲花世界不空成就佛(微妙声佛),代表成所作智。此五尊佛代表中、南、东、西、北正方。其中东、南、西、北四万的佛又称作“四方四佛”。他们同样都穿戴完整的八珍宝十三种庄严,安坐在莲花月垫之上。五方五佛是佛教密宗最高级别的五尊神祗分别是:中央毗卢遮那佛即释迦牟尼法身大日如来佛祖,两旁依次为东方香积世界阿閦佛,南方欢喜世界宝生佛,西方极乐世界阿弥陀佛,北方莲花世界成就佛,合称五方佛,也叫五智如来。有了五方佛,便有了“五佛冠”。密教中的“大日如来”、“金刚萨埵”、“虚空藏菩萨”等造像,头上都戴“五佛冠”,冠中有五化佛,以示五智功德。佛门中还有一种“毗卢帽”,帽上有“毗卢遮那佛”的小像。每逢农历七月十五日僧众举办盂兰盆法会时,首座僧要装扮成“毗卢遮那佛”,头戴“毗卢帽”领僧众诵经施食。(1)毗卢遮那佛(大日如来)身处在五方佛的中央,是五方佛的主尊,也称之为中尊,在他身坐的中央部位称之为佛部,颜色的分配是白色,中央佛部所掌管的功能,尊称为「法界体性智」,这个法界体性智的特色,正好与白色相匹配,那是人类世界之中无法体会的特质,如普巴金刚的三个头的颜色:普巴身黑蓝色,具有三头六臂四只脚,每一头有三眼,共九眼。.........右头白色表文殊菩萨之忿怒相-大威德金刚,为诸佛身的代表。.........左头红色表阿弥陀佛的忿怒相-马头明王,为诸佛语的代表。.........中间黑蓝色表大势至菩萨的忿怒相-金刚手,为诸佛意的代表。(2)阿闪佛(不动如来)坐在东方的位置,他所掌管的是金刚部,颜色的分配是蓝色,从唐卡的各类金刚的特色,表现出来金刚部所管辖的,是处理人类的灾难和医疗方面的功能,因此拥有息灾和医疗的特色。 (3)宝生佛(宝生如来)坐在南方的位置,所掌管的是宝部,颜色的分配是金黄色!所谓宝部的特色,是人类的财富、权力和寿命等等福报所在地。(4)阿弥陀佛是坐在西方,他所掌管的是莲花部,分配的颜色是红珊瑚色,而莲花部的特色,是管理人类的情绪,他们经常使用的是悲心和慈心,其中以观音菩萨的大悲心是最为闻名。(5)不空成就佛坐在北方,他所掌管的是羯磨部或者称之为事业部,分配的颜色是绿色或者是黑色,而事业部掌握的是人类事业的成就,和运气的好坏,唐卡之中以绿色为代表的有绿度母、绿财神等。五圣佛是释迦牟尼佛、观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨与普贤菩萨五尊,由于各自美好完满的功德与品性,被赞誉为“五圣”,是与我们这个娑婆世界上的众生最为有缘的五尊诸佛菩萨。
中央大日如来(毗卢遮那佛梵文 Vairocanabuddha)代表法界体性智:佛身颜色:白色代表意义:自性清净净土名号:色究竟土所转烦恼:无明烦恼所净五蕴:色蕴所成佛智:法界体性智毗卢遮那佛,为梵语VairOcana的音译,意为遍一切处、光明遍照。由于毗卢佛智慧之光遍照一切处,能使三干大干世界永放光明,能开发众生之善根,成办世间和出世间之事业,因此又得大日如来的尊号。依《大日经疏》卷一记载,大日如来的名称有三种意义:1、去除黑暗、光明遍照义﹔2、一切众务皆能成办义﹔3、光明无生灭义。大日如来是法界智慧的代表,可去除各种烦恼、止息各种灾难,又可增长定力和智慧及种种福德,能使世界和平、人民安乐、风调雨顺,并得诸佛菩萨之庇护。 东方不动如来(阿閦佛 / 阿閦鞞佛/不动佛,梵文 Aksobhyabuddha)代表大圆镜智:佛身颜色:蓝色代表意义:法性不变净土名号:喜悦净土所转烦恼:嗔心所净五蕴:识蕴所成佛智:大圆镜智阿憴佛,又称不动如来,梵语为Aksokhya,音译阿憴,意为不嗔恚。是初期大乘经典中主持东方净土的佛陀。阿憴佛在因地时,受大日如来的开示而萌发对众生不起嗔恚的誓愿,经过累劫的修行,终于在东方的阿比罗提(妙喜)世界七宝树下成佛,佛刹名为善快。由于他的愿力所感,这一佛刹中没有三恶道,大地平正柔软,一切人都行善事,……环境极其殊胜。依《大宝积经》所说,往生妙喜世界的因缘多种,但是最根本的因缘则是应学不动如来往昔行菩萨行,发弘誓心愿生其国。释尊时代著名的维摩诘居士就是从阿憴佛的妙喜世界转生此土的。因阿憴佛的妙喜世界转生,故能使人们生活快乐,身体清净,内心安静祥和。 南方宝生如来(梵文 Padmasambhavatathāgata)代表平等性智:佛身颜色:金黄色代表意义:增益行愿净土名号:具德净土所转烦恼:我慢所净五蕴:受蕴所成佛智:平等性智宝生佛,梵语Ratnaketu的意译,在一些显教经典里又称作南方宝幢佛或南方宝相佛。因其从宝光幢笑之四金刚菩萨司一切之财宝故名。他象征大日如来的平等性智,代表一切诸佛的广大福德,能加持众生成就世间与出世间的一切大宝福德,圆满无上正觉是密教的重要膜拜对象。密教经典《守护经》记载说,宝生佛左手持衣角当心,右手仰掌,象征宝生佛满足众生所求的本愿。因此宝生佛不仅能生出一切菩提心宝,也能生出一切众宝,济助众生的贫苦,圆满世间与出世间的福德资粮。 西方阿弥陀佛(梵文 Amitabuddha)代表妙观察智:佛身颜色:红色代表意义:平和安适净土名号:极乐净土所转烦恼:贪欲所净五蕴:想蕴所成佛智:妙观察智阿弥陀佛,梵语Amitaba,意译为无量光或无量寿佛,乃是西方极乐世界的教主。他在中国汉地佛教中占有极重要的地位,观世音与大势至两大菩萨为胁侍,在极乐世界教化众生,接引有情。阿弥陀佛悲愿广大,慈心深切,而其念佛法门,又简单易行,因此,归依者极为众多,故有家家阿弥陀,户户观世音之说。阿弥陀佛成就光明无量之愿,其威神最为第一,能使一切众生愉悦欢喜,面貌庄严,身意柔软,而生善心,无复苦恼,延年益寿,命终之后皆得解脱。 北方不空成就佛(梵文 Amoghasiddhi)代表成所作智:佛身颜色:绿色代表意义:一切成就净土名号:胜业净土所转烦恼:嫉妒所净五蕴:行蕴所成佛智:成所作智不空成就佛,梵语Amogha-sidhi的意译。在五方佛中,此佛的方位在北方,代表大日如来的成所作智,所以也象征能以大慈的方便,成就一切如来事业及众生事业。据密教所传,此佛的印契为施无畏印,即左手执衣角,右手舒掌,竖起五指,掌心向外。这一印相象征这位佛拔济有情与所作成办的功德。依佛经所载,修行者在此佛的加持下,能成就诸佛事及有情事,也能成办自利利他之行,远离烦恼,成就事业。
佛光山梵呗赞颂——佛曲《五方佛礼赞》
据唐不空所译《菩提心论》记载,大日如来为教化众生,将其自身具备的五智变化为五方五佛:
中央毗卢遮那佛(大日如来)代表法界体性智;
东方阿閦佛,代表大圆镜智;
南方宝生佛,代表平等性智;
西方阿弥陀佛,代表妙观察智;
北方不空成就佛,代表成所作智。
.
歌词大意:
天上天下无如佛
十方世界亦无比
吽吽俺嘛呢吽
世间所有我尽见
吽吽俺嘛呢吽
一切无有如佛者
吽吽俺嘛呢吽
男众: 东方世界阿閦佛 吽吽俺嘛呢吽 其身青色 俺哑吽
放光明 吽吽俺嘛呢吽 手印执持金刚杵 俺嘛呢吽
女众: 南方世界宝生佛 吽吽俺嘛呢吽 其身赤色 俺哑吽
放光明 吽吽俺嘛呢吽 手印执持摩尼宝 俺嘛呢吽
合: 众等志心 俺哑吽 称赞礼 吽吽俺嘛呢吽
男众: 西方世界弥陀佛 吽吽俺嘛呢吽 其身白色 俺哑吽
放光明 吽吽俺嘛呢吽 手印执持妙莲花 俺嘛呢吽
女众: 北方世界成就佛 吽吽俺嘛呢吽 其身黑色 俺哑吽
放光明 吽吽俺嘛呢吽 手印执持轮相交 俺嘛呢吽
合: 众等志心 俺哑吽 称赞礼 吽吽俺嘛呢吽
合: 中央世界毘卢佛 吽吽俺嘛呢吽 其身黄色 俺哑吽
放光明 吽吽俺嘛呢吽 手印执持千辐轮 俺嘛呢吽
众等志心 俺哑吽 称赞礼 吽吽俺嘛呢吽
俺萨哩斡 他阿耶多 布思必度必 哑鲁吉干的 你尾的舍不答
布拶铭葛萨谟的啰 斯癹啰纳 三嘛 哑吽户
南无宝昙华菩萨摩诃萨 (三遍)
东方阿閦佛─治疑
对治疑毒。礼拜此佛能令众生菩提心坚固,不为烦恼所退动,故又称不动如来。
手印是触地印(镇地印),其智为大圆镜智。
【大圆镜智】第八识从有漏转为无漏时所得智,即显现法界万象原名无垢之智。
南方宝生佛─治贪
对治贪毒。宝生佛掌管众生贪婪和傲慢能令众生抛开冷漠、自以为是的态度。
礼拜宝生佛能令启发菩提心,成就众生所愿。
手印是施与愿印(胜施印),其智为平等性智。
【平等性智】第七识从有漏转为无漏时所得之智,即具现诸法平等性智。
中央毘卢遮那佛─治瞋
对治瞋毒。礼拜毘卢遮那佛可以让我们内财、外财俱足,前途光 明遍照又称大日如来。
手印是说法印,其智为法界体性空。
【法界体性智】第九阿摩罗识从有漏转为无漏时,所得之智,即世间、出世间等诸法体性之智。
西方阿弥陀佛─治痴
对治痴毒。礼拜阿弥陀佛,不但加被我们此生获得健康、长寿,将来生西方极乐世界,更能证得永恒的法身慧命。
手印是弥陀定印(禅定印),其智为妙观察智。
【妙观察智】第六识从有漏转无漏时所得之智,即巧妙观察众生机类而自在说法之智。
北方不空成就佛─治慢
对治慢毒。不空成就佛以本誓大慈大悲之钩,引摄众生,能钩召诸佛圣智入众生之心,并能钩召一切众生入诸佛境界滋润我们的身心,带给众生毫无阻碍成就之利益。
手印是施无畏印(无畏放光印),其智为乘所作智。
【成所作智】前五识从有漏转为无漏时所得智,即成办自他所作事业之智。
五方佛的五方佛颂赞
佛光山梵呗赞颂——佛曲《五方佛礼赞》据唐不空所译《菩提心论》记载,大日如来为教化众生,将其自身具备的五智变化为五方五佛:中央毗卢遮那佛(大日如来)代表法界体性智;东方阿閦佛,代表大圆镜智;南方宝生佛,代表平等性智;西方阿弥陀佛,代表妙观察智;北方不空成就佛,代表成所作智。.歌词大...
守烁达宁: 在五个方向都是坐北朝南的.长的都是挺庄严的.
八宿县15189256808: 大日如来像有何特点? ?
守烁达宁: 即毗卢遮那佛,有光明遍照之义.是 释迦牟尼佛的三身之一,即法身佛, 是表示绝对真理的佛身.大日如来是藏密崇 奉的最高本尊,视为理智不二的法身佛.在 胎藏界与金刚界两部密教大法中,都是法身 如来.在胎藏界代表理体,称毗卢遮那佛; 在金刚界表示智慧,称大日如来. 其造像特征为菩萨装,跏趺坐,戴五智 宝冠,戴手镯、臂钏、璎珞等佩饰.在以大 日如来为主尊的五方佛唐卡中,大日如来居 于中,四面二臂,头戴宝冠,身着天衣,佩 戴珍宝璎珞,具足八种珍宝、十三种庄严, 雍容华贵地坐在莲花、月轮为垫的宝座上. 四面皆为白色,象征无垢.双手结定印,抱 法轮于脐间,象征演说佛法之轮永不止息.
八宿县15189256808: 形容清澈的湖水的词语有哪些? - ?
守烁达宁: 一、清冽 [ qīng liè ] 1、亦作“ 清洌 ”.清澄而寒冷;清凉. 唐 柳宗元 《至小丘西小石潭记》:“伐竹取道,下见小潭,水尤清冽.” 宋 李格非 《洛阳名园记·丛春园》:“予尝穷冬月夜登是亭,听 洛水 声,久之,觉清洌侵人肌骨,不可留...
八宿县15189256808: 佛教中的:金刚萨垛佛,是哪宗佛,也就是说他又叫什么? ?
守烁达宁: 所谓金??萨?室簿褪墙??持,金??持其???K不止一位,是有很多很多的金... 其??,在佛教里面,五方佛就是五??金??持,中央大日如?恚?|方阿闪佛,北...
八宿县15189256808: 佛教三眼国土是什么意思?三眼国土是什么意思?是指净妙国土、无差别 ?
守烁达宁: 净土是诸佛菩萨愿力形成,提供给一些修行者继续修持或佛菩萨教化的场所,每种国... (九)五方佛净土:五方佛愿力形成不同净土,教化不同种类的修行处. (十)其他...
八宿县15189256808: 开元寺大殿有哪4处奇观? ?
守烁达宁: 佛寺一般均有大雄宝殿.开元寺大殿却不叫“大雄宝殿”;它建于唐垂拱二年 (686... 第四处奇观是大殿供奉主尊五方佛.密宗金刚界有“五方佛”的说法,即:毗卢遮那...
八宿县15189256808: 在泰国,百分之九十以上的人信仰什么教? ?
守烁达宁: 佛教是泰国的国教,90%以上的居民信仰佛教.泰国的风俗习惯、文学、艺术和建筑等几乎都和佛教有着密切关系.在泰国,处处可见身披黄色袈裟的僧侣,以及富丽堂皇的寺院.因此,泰国又有“黄袍佛国”的美名.
八宿县15189256808: 秋天的作文咋写 快点求啦 谢谢 - ?
守烁达宁: 《秋来了》在不知不觉中,已经到了秋高气爽的秋天,一切变化都快得出奇:秋风飒爽、秋雨连绵、庄稼成熟、天气变冷,这一切都预示着:秋来了. 秋天,秋风飒爽,夏天的暖风数日过后,又...
八宿县15189256808: 如何下载一个在线视频 - 怎么下载,保存,只能在线观看的视频?有的视频只能在线观看,有没有 ?
守烁达宁: 你可以先安装影音传送带(下载地址 ),然后用影音神探 v 正式版(下载地址 ,只要进入播放网页,就能够获得影片的真实地址,双击的寻找到的URL,软件会自动打开下载软件“影音传送带(Net Transport)”下载文件,方便快捷.
八宿县15189256808: 百无禁忌 - 佛语中的“百无禁忌是一种什么意境?百无禁忌”是什么都不忌讳的 ?
守烁达宁: “百无禁忌”不是佛教的观念. 佛教有“四无碍”:理无碍,事无碍,理事无碍,事事无碍. 事事无碍的境界:是体悟了“空”的境界; 事事无碍:是说做什么都可以,但是,自己得随时担负“因果”,谁也不得例外——这是一个大平等的境界.