五方佛的五方佛颂赞
五方佛源于“本初佛”，他们不是独立存在而是对“佛”的概念的抽象表述，即密宗金刚界密法“五佛转智说”。金刚界曼陀罗，分为佛部、金刚部、宝部、莲花部、羯磨部等五部，各以五佛为部主。中国古代很早就有了五方的概念，即把东、西、南、北加上中央合称为五方﹔与五方相配的有五行：金、木、水、火、土。有了五方，自然就有了统治和管理五方的五方之神。战国时代，远古的五帝被附会为五方之帝，他们的佐臣则是五方神。而佛教在宇宙空间概念上提出三千大千世界的观念，认为宇宙在空间上无量无边，在时间上是无始无终，在方位上提出五方世界，五方世界各有一佛主管，即为五方佛，又称五智佛、五智如来。我国的嵩山地处中岳（属土），其它四方分别为东岳的泰山（属木）、西岳的华山（属金）、南岳的衡山（属火）、北岳的恒山（属水）。五岳既与中国传统文化中的五行相配，又暗合佛教中的五方布局格式。根据唐不空所译《菩提心论》记载，大日如来为教化众生，将其自身具备的五智变化为五方五佛：中央毗卢遮那佛(大日如来)代表法界体性智﹔东方阿憴佛，代表大圆镜智﹔南方宝生佛，代表平等性智﹔西方阿弥陀佛，代表妙观察智﹔北方不空成就佛，代表成所作智。五方佛是密宗修行的主尊，象征的五种智慧中以法界体性智最重要，只有大日如来才具有这样的智慧。根据唐不空所译《菩提心论》记载，大日如来为教化众生之方便，化现为五佛，并转识所生其余四智：中央法身佛毗卢遮那佛（大日如来）代表法界体性智；东方香积世界阿閦佛（金刚不动如来），代表大圆镜智；南方欢喜世界宝生佛（宝相佛），代表平等性智；西方极乐世界阿弥陀佛，代表妙观察智；北方莲花世界不空成就佛（微妙声佛），代表成所作智。此五尊佛代表中、南、东、西、北正方。其中东、南、西、北四万的佛又称作“四方四佛”。他们同样都穿戴完整的八珍宝十三种庄严，安坐在莲花月垫之上。五方五佛是佛教密宗最高级别的五尊神祗分别是：中央毗卢遮那佛即释迦牟尼法身大日如来佛祖，两旁依次为东方香积世界阿閦佛，南方欢喜世界宝生佛，西方极乐世界阿弥陀佛，北方莲花世界成就佛，合称五方佛，也叫五智如来。有了五方佛，便有了“五佛冠”。密教中的“大日如来”、“金刚萨埵”、“虚空藏菩萨”等造像，头上都戴“五佛冠”，冠中有五化佛，以示五智功德。佛门中还有一种“毗卢帽”，帽上有“毗卢遮那佛”的小像。每逢农历七月十五日僧众举办盂兰盆法会时，首座僧要装扮成“毗卢遮那佛”，头戴“毗卢帽”领僧众诵经施食。（1）毗卢遮那佛(大日如来)身处在五方佛的中央，是五方佛的主尊，也称之为中尊，在他身坐的中央部位称之为佛部，颜色的分配是白色，中央佛部所掌管的功能，尊称为「法界体性智」，这个法界体性智的特色，正好与白色相匹配，那是人类世界之中无法体会的特质，如普巴金刚的三个头的颜色：普巴身黑蓝色，具有三头六臂四只脚，每一头有三眼，共九眼。.........右头白色表文殊菩萨之忿怒相－大威德金刚，为诸佛身的代表。.........左头红色表阿弥陀佛的忿怒相－马头明王，为诸佛语的代表。.........中间黑蓝色表大势至菩萨的忿怒相－金刚手，为诸佛意的代表。（2）阿闪佛(不动如来)坐在东方的位置，他所掌管的是金刚部，颜色的分配是蓝色，从唐卡的各类金刚的特色，表现出来金刚部所管辖的，是处理人类的灾难和医疗方面的功能，因此拥有息灾和医疗的特色。 （3）宝生佛(宝生如来)坐在南方的位置，所掌管的是宝部，颜色的分配是金黄色！所谓宝部的特色，是人类的财富、权力和寿命等等福报所在地。（4）阿弥陀佛是坐在西方，他所掌管的是莲花部，分配的颜色是红珊瑚色，而莲花部的特色，是管理人类的情绪，他们经常使用的是悲心和慈心，其中以观音菩萨的大悲心是最为闻名。（5）不空成就佛坐在北方，他所掌管的是羯磨部或者称之为事业部，分配的颜色是绿色或者是黑色，而事业部掌握的是人类事业的成就，和运气的好坏，唐卡之中以绿色为代表的有绿度母、绿财神等。五圣佛是释迦牟尼佛、观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨与普贤菩萨五尊，由于各自美好完满的功德与品性，被赞誉为“五圣”，是与我们这个娑婆世界上的众生最为有缘的五尊诸佛菩萨。
中央大日如来（毗卢遮那佛梵文 Vairocanabuddha）代表法界体性智：佛身颜色：白色代表意义：自性清净净土名号：色究竟土所转烦恼：无明烦恼所净五蕴：色蕴所成佛智：法界体性智毗卢遮那佛，为梵语VairOcana的音译，意为遍一切处、光明遍照。由于毗卢佛智慧之光遍照一切处，能使三干大干世界永放光明，能开发众生之善根，成办世间和出世间之事业，因此又得大日如来的尊号。依《大日经疏》卷一记载，大日如来的名称有三种意义：1、去除黑暗、光明遍照义﹔2、一切众务皆能成办义﹔3、光明无生灭义。大日如来是法界智慧的代表，可去除各种烦恼、止息各种灾难，又可增长定力和智慧及种种福德，能使世界和平、人民安乐、风调雨顺，并得诸佛菩萨之庇护。 东方不动如来（阿閦佛 / 阿閦鞞佛/不动佛，梵文 Aksobhyabuddha）代表大圆镜智：佛身颜色：蓝色代表意义：法性不变净土名号：喜悦净土所转烦恼：嗔心所净五蕴：识蕴所成佛智：大圆镜智阿憴佛，又称不动如来，梵语为Aksokhya，音译阿憴，意为不嗔恚。是初期大乘经典中主持东方净土的佛陀。阿憴佛在因地时，受大日如来的开示而萌发对众生不起嗔恚的誓愿，经过累劫的修行，终于在东方的阿比罗提(妙喜)世界七宝树下成佛，佛刹名为善快。由于他的愿力所感，这一佛刹中没有三恶道，大地平正柔软，一切人都行善事，……环境极其殊胜。依《大宝积经》所说，往生妙喜世界的因缘多种，但是最根本的因缘则是应学不动如来往昔行菩萨行，发弘誓心愿生其国。释尊时代著名的维摩诘居士就是从阿憴佛的妙喜世界转生此土的。因阿憴佛的妙喜世界转生，故能使人们生活快乐，身体清净，内心安静祥和。 南方宝生如来（梵文 Padmasambhavatathāgata）代表平等性智：佛身颜色：金黄色代表意义：增益行愿净土名号：具德净土所转烦恼：我慢所净五蕴：受蕴所成佛智：平等性智宝生佛，梵语Ratnaketu的意译，在一些显教经典里又称作南方宝幢佛或南方宝相佛。因其从宝光幢笑之四金刚菩萨司一切之财宝故名。他象征大日如来的平等性智，代表一切诸佛的广大福德，能加持众生成就世间与出世间的一切大宝福德，圆满无上正觉是密教的重要膜拜对象。密教经典《守护经》记载说，宝生佛左手持衣角当心，右手仰掌，象征宝生佛满足众生所求的本愿。因此宝生佛不仅能生出一切菩提心宝，也能生出一切众宝，济助众生的贫苦，圆满世间与出世间的福德资粮。 西方阿弥陀佛(梵文 Amitabuddha)代表妙观察智：佛身颜色：红色代表意义：平和安适净土名号：极乐净土所转烦恼：贪欲所净五蕴：想蕴所成佛智：妙观察智阿弥陀佛，梵语Amitaba，意译为无量光或无量寿佛，乃是西方极乐世界的教主。他在中国汉地佛教中占有极重要的地位，观世音与大势至两大菩萨为胁侍，在极乐世界教化众生，接引有情。阿弥陀佛悲愿广大，慈心深切，而其念佛法门，又简单易行，因此，归依者极为众多，故有家家阿弥陀，户户观世音之说。阿弥陀佛成就光明无量之愿，其威神最为第一，能使一切众生愉悦欢喜，面貌庄严，身意柔软，而生善心，无复苦恼，延年益寿，命终之后皆得解脱。 北方不空成就佛（梵文 Amoghasiddhi）代表成所作智：佛身颜色：绿色代表意义：一切成就净土名号：胜业净土所转烦恼：嫉妒所净五蕴：行蕴所成佛智：成所作智不空成就佛，梵语Amogha-sidhi的意译。在五方佛中，此佛的方位在北方，代表大日如来的成所作智，所以也象征能以大慈的方便，成就一切如来事业及众生事业。据密教所传，此佛的印契为施无畏印，即左手执衣角，右手舒掌，竖起五指，掌心向外。这一印相象征这位佛拔济有情与所作成办的功德。依佛经所载，修行者在此佛的加持下，能成就诸佛事及有情事，也能成办自利利他之行，远离烦恼，成就事业。
佛光山梵呗赞颂——佛曲《五方佛礼赞》
据唐不空所译《菩提心论》记载，大日如来为教化众生，将其自身具备的五智变化为五方五佛：
中央毗卢遮那佛(大日如来)代表法界体性智；
东方阿閦佛，代表大圆镜智；
南方宝生佛，代表平等性智；
西方阿弥陀佛，代表妙观察智；
北方不空成就佛，代表成所作智。
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歌词大意：
天上天下无如佛
十方世界亦无比
吽吽俺嘛呢吽
世间所有我尽见
吽吽俺嘛呢吽
一切无有如佛者
吽吽俺嘛呢吽
男众: 东方世界阿閦佛 吽吽俺嘛呢吽 其身青色 俺哑吽
放光明 吽吽俺嘛呢吽 手印执持金刚杵 俺嘛呢吽
女众: 南方世界宝生佛 吽吽俺嘛呢吽 其身赤色 俺哑吽
放光明 吽吽俺嘛呢吽 手印执持摩尼宝 俺嘛呢吽
合: 众等志心 俺哑吽 称赞礼 吽吽俺嘛呢吽
男众: 西方世界弥陀佛 吽吽俺嘛呢吽 其身白色 俺哑吽
放光明 吽吽俺嘛呢吽 手印执持妙莲花 俺嘛呢吽
女众: 北方世界成就佛 吽吽俺嘛呢吽 其身黑色 俺哑吽
放光明 吽吽俺嘛呢吽 手印执持轮相交 俺嘛呢吽
合: 众等志心 俺哑吽 称赞礼 吽吽俺嘛呢吽
合: 中央世界毘卢佛 吽吽俺嘛呢吽 其身黄色 俺哑吽
放光明 吽吽俺嘛呢吽 手印执持千辐轮 俺嘛呢吽
众等志心 俺哑吽 称赞礼 吽吽俺嘛呢吽
俺萨哩斡 他阿耶多 布思必度必 哑鲁吉干的 你尾的舍不答
布拶铭葛萨谟的啰 斯癹啰纳 三嘛 哑吽户
南无宝昙华菩萨摩诃萨 (三遍)
东方阿閦佛─治疑
对治疑毒。礼拜此佛能令众生菩提心坚固，不为烦恼所退动，故又称不动如来。
手印是触地印(镇地印)，其智为大圆镜智。
【大圆镜智】第八识从有漏转为无漏时所得智，即显现法界万象原名无垢之智。
南方宝生佛─治贪
对治贪毒。宝生佛掌管众生贪婪和傲慢能令众生抛开冷漠、自以为是的态度。
礼拜宝生佛能令启发菩提心，成就众生所愿。
手印是施与愿印(胜施印)，其智为平等性智。
【平等性智】第七识从有漏转为无漏时所得之智，即具现诸法平等性智。
中央毘卢遮那佛─治瞋
对治瞋毒。礼拜毘卢遮那佛可以让我们内财、外财俱足，前途光 明遍照又称大日如来。
手印是说法印，其智为法界体性空。
【法界体性智】第九阿摩罗识从有漏转为无漏时，所得之智，即世间、出世间等诸法体性之智。
西方阿弥陀佛─治痴
对治痴毒。礼拜阿弥陀佛，不但加被我们此生获得健康、长寿，将来生西方极乐世界，更能证得永恒的法身慧命。
手印是弥陀定印(禅定印)，其智为妙观察智。
【妙观察智】第六识从有漏转无漏时所得之智，即巧妙观察众生机类而自在说法之智。
北方不空成就佛─治慢
对治慢毒。不空成就佛以本誓大慈大悲之钩，引摄众生，能钩召诸佛圣智入众生之心，并能钩召一切众生入诸佛境界滋润我们的身心，带给众生毫无阻碍成就之利益。
手印是施无畏印(无畏放光印)，其智为乘所作智。
【成所作智】前五识从有漏转为无漏时所得智，即成办自他所作事业之智。
五方佛的五方佛颂赞
佛光山梵呗赞颂——佛曲《五方佛礼赞》据唐不空所译《菩提心论》记载，大日如来为教化众生，将其自身具备的五智变化为五方五佛：中央毗卢遮那佛(大日如来)代表法界体性智；东方阿閦佛，代表大圆镜智；南方宝生佛，代表平等性智；西方阿弥陀佛，代表妙观察智；北方不空成就佛，代表成所作智。.歌词大...
守烁达宁： 在五个方向都是坐北朝南的.长的都是挺庄严的.
八宿县15189256808： 大日如来像有何特点? ？
守烁达宁： 即毗卢遮那佛,有光明遍照之义.是 释迦牟尼佛的三身之一,即法身佛, 是表示绝对真理的佛身.大日如来是藏密崇 奉的最高本尊,视为理智不二的法身佛.在 胎藏界与金刚界两部密教大法中,都是法身 如来.在胎藏界代表理体,称毗卢遮那佛; 在金刚界表示智慧,称大日如来. 其造像特征为菩萨装,跏趺坐,戴五智 宝冠,戴手镯、臂钏、璎珞等佩饰.在以大 日如来为主尊的五方佛唐卡中,大日如来居 于中,四面二臂,头戴宝冠,身着天衣,佩 戴珍宝璎珞,具足八种珍宝、十三种庄严, 雍容华贵地坐在莲花、月轮为垫的宝座上. 四面皆为白色,象征无垢.双手结定印,抱 法轮于脐间,象征演说佛法之轮永不止息.
八宿县15189256808： 形容清澈的湖水的词语有哪些? - ？
守烁达宁： 一、清冽 [ qīng liè ] 1、亦作“ 清洌 ”.清澄而寒冷;清凉. 唐 柳宗元 《至小丘西小石潭记》:“伐竹取道,下见小潭,水尤清冽.” 宋 李格非 《洛阳名园记·丛春园》:“予尝穷冬月夜登是亭,听 洛水 声,久之,觉清洌侵人肌骨,不可留...
八宿县15189256808： 佛教中的:金刚萨垛佛,是哪宗佛,也就是说他又叫什么? ？
守烁达宁： 所谓金??萨?室簿褪墙??持,金??持其???K不止一位,是有很多很多的金... 其??,在佛教里面,五方佛就是五??金??持,中央大日如?恚?|方阿闪佛,北...
八宿县15189256808： 佛教三眼国土是什么意思?三眼国土是什么意思?是指净妙国土、无差别 ？
守烁达宁： 净土是诸佛菩萨愿力形成,提供给一些修行者继续修持或佛菩萨教化的场所,每种国... (九)五方佛净土:五方佛愿力形成不同净土,教化不同种类的修行处. (十)其他...
八宿县15189256808： 开元寺大殿有哪4处奇观? ？
守烁达宁： 佛寺一般均有大雄宝殿.开元寺大殿却不叫“大雄宝殿”;它建于唐垂拱二年 (686... 第四处奇观是大殿供奉主尊五方佛.密宗金刚界有“五方佛”的说法,即:毗卢遮那...
八宿县15189256808： 在泰国,百分之九十以上的人信仰什么教? ？
守烁达宁： 佛教是泰国的国教,90%以上的居民信仰佛教.泰国的风俗习惯、文学、艺术和建筑等几乎都和佛教有着密切关系.在泰国,处处可见身披黄色袈裟的僧侣,以及富丽堂皇的寺院.因此,泰国又有“黄袍佛国”的美名.
八宿县15189256808： 秋天的作文咋写 快点求啦 谢谢 - ？
守烁达宁： 《秋来了》在不知不觉中,已经到了秋高气爽的秋天,一切变化都快得出奇:秋风飒爽、秋雨连绵、庄稼成熟、天气变冷,这一切都预示着:秋来了. 秋天,秋风飒爽,夏天的暖风数日过后,又...
八宿县15189256808： 如何下载一个在线视频 - 怎么下载,保存,只能在线观看的视频?有的视频只能在线观看,有没有 ？
守烁达宁： 你可以先安装影音传送带(下载地址 ),然后用影音神探 v 正式版(下载地址 ,只要进入播放网页,就能够获得影片的真实地址,双击的寻找到的URL,软件会自动打开下载软件“影音传送带(Net Transport)”下载文件,方便快捷.
八宿县15189256808： 百无禁忌 - 佛语中的“百无禁忌是一种什么意境?百无禁忌”是什么都不忌讳的 ？
守烁达宁： “百无禁忌”不是佛教的观念. 佛教有“四无碍”:理无碍,事无碍,理事无碍,事事无碍. 事事无碍的境界:是体悟了“空”的境界; 事事无碍:是说做什么都可以,但是,自己得随时担负“因果”,谁也不得例外——这是一个大平等的境界.
