认识的本质是什么？

认识的本质是什么？ 怎样理解真理和价值是统一的？~

（1）认识的本质，是主体在实践基础上或通过实践对客体的能动的、创造性的反映。
（2）对认识的本质的规定的理解：
首先，实践是认识的基础和来源，认识既不是“生而知之”、主观自生，也不是直接来源于客体，而是通过主体能动地改造客体的实践活动中获得。正如恩格斯所说：“人的思维的最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不单独是自然界本身”。
其次，坚持了唯物主义反映论原则，认识是对客体的反映或摹写，即认识是以客体为原型的，认识一定含有反映或摹写客体的内容。
第三，认识对客体的反映是具有能动性和创造性的特征，包括一定的选择性、重构性，而不是简单的、直接的摹写。



(3)真理和价值的关系。真理原则和价值原则是人类活动的两个基本原则，二者既有区别，又有联系，二者是辨证的统一。

社会存在：社会存在是指社会生活的物质方面，即不以人的意志为转移的社会物质生活过程。它包括物质资料的生产方式，地理环境和人口。其中，生产方式是决定社会制度性质和社会形态更替的主要因素/

社会意识：是指社会的精神生活过程，是社存在的反映。从不同角度可以把社会意识区分为不同形式，如社会心理和社会意识形式。个体意识和群体意识，社会意识形态和非社会意识形态等。社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有相对独立性和能动性的反作用。

社会有机体：社会有机体是指以生产时间为基础的各个社会层次，各种社会因素和关系有机联系而又相互制约构成的社会整体。社会有机体形成于人的实践和交往活动中，是一种具有自我意识的有机体，其再生和更新的内在机制是物质生产，精神生产和人自身生产的统一。

经济结构：经济结构由生产关系的总和所构成，指一定社会中各种生产关系的总和。

政治结构：政治结构指建立在经济结构之上的政治法律设施，政治法律制度及其相互关联的方式。

人的本质：人的本质，在人与动物相区别的方面看，表现为自由自觉的活动或劳动，从人与人相区别的方面看是社会关系。生产关系在社会关系总和中起着决定做用，因此，个人的本质如何确定，只有从他所处的社会关系，尤其是生产关系中才能得到理解和解释。

自由：人的自由是指人的活动的自觉与自主的状态和境界。人的自由就在与能够认识和把握必然性和规律性，并利用所认识的规律对世界进行改造。

认识是主体收集客体知识的主动行为，是认识意识的表现形式。
主体是有生命的物体，是行为的主导者和实行者。生物主体具有行为的需要和行为的能力，行为是生物主体的日常生活方式。
主体的日常行为可以分解为思维、认识、实践三种具体形式；主体具有的行为需要和能力也可以分解为思维、认识、实践三种具体的行为需要和能力。主体是思维、认识和实践的主导者和实行者，主体具有思维、认识、实践的需要和能力。
人是认识的主体之一，其他动物、昆虫、植物也是认识主体大家庭中的成员。
客体是同主体处在相互作用、相互联系关系中的事物、现象、环境、矛盾和问题，是具有多种属性和规定的认识对象，是知识的唯一来源。客体具有质量、价值、意识、运动、时间、空间、数量的属性和规定，是质量、价值、意识、时间、空间、数量组成的统一整体。
认识是主体发现客体对主体有所作用和影响后，感知组织在思维组织产生的认识意识的指挥下，有目的、有计划地主动收集目标客体的属性和规定知识，发现主体生存和发展面临的现实危机、矛盾和问题，探索通过主体行为解决主体遇到的矛盾和问题的意向、方法、路线、和方案的行为。
认识的发生、发展和结束，是在认识意识的指挥下实现的，认识是认识意识的表现形式，认识的过程是认识发生以前确立的认识意向、认识方案、认识路线、认识法则的展现过程。我们通过详细地观察认识的过程，就可以发现主体在认识行为发生以前确立的认识目的、认识意向、认识方案和认识路线，发现存在于认识之中的认识意识。
认识意识是思维组织对感知组织获得的知识分析处理后产生的，是指挥感知组织主动收集有关客体属性和规定的知识，为思维作好知识准备的意向、方法、路线、方案和命令。
客体对主体的作用和影响是引起主体的思维组织对感知组织获得的知识进行分析处理，从而产生认识意识的直接原因。
客体在一定的自然条件下，会通过空气、光线等载体向外散发出包含自身属性和规定的信息知识。当主体同客体接近或接触时，客体散发出的信息知识便会进入主体的一个或多个感觉器官，使主体的感觉器官被动感受客体信息的作用、刺激、和影响。
主体的感觉器官具有信息转化能力，能够把进入感觉器官的信息知识转化为能经过神经网络传送的电子信号。当感知组织被动感受到客体散发出的各种信息知识的作用和影响后，就会把感受得的信息知识转化为电子信号，并传送给主体的神经中枢。神经中枢分别收到不同感觉器官传来的有关同一个客体的电子信号后，就会形成有关客体的综合知识。
客体对主体的作用和影响在神经中枢形成的知识，能够唤起思维组织对感知组织过去获得的有关知识的记忆，引起思维组织对记忆和现实中的具有共同特征的客体的联想和比较，使主体发现作用和影响主体的客体对主体所具有的价值和意义，发现主体面临的生存矛盾和问题。在这个基础上，思维组织就会根据主体的生存需要和能力、根据客体所具有的价值和意义，根据主体处置客体的经验知识产生出相应的处置有关客体的意向、方法、方案和命令。
如果思维组织根据有关知识判明作用和影响主体的客体对主体的生存和发展不具有现实的意义和价值，思维组织就会根据感知组织获得的经验知识，产生出放弃对这个客体实行主体行为的意向和命令。
如果思维组织根据有关知识判明作用和影响主体的客体对主体的生存和发展具有正面或负面的价值和意义，思维组织就会根据感知组织获得的经验知识产生出指挥主体的有关组织实行具体行为，消除或扩大客体对主体的作用和影响，实现主体生存发展目标的意向、和命令，产生出实践意识。
如果思维组织根据对感知组织获得的知识全部知识的分析处理，不能够判明作用和影响主体的客体对主体的生存和发展具有何种价值和意义，思维组织就会根据感知组织过去获得的经验知识，产生出与这种情况相适应的指挥感知组织主动收集有关客体的知识，以发现客体对主体的生存所具有的意义和价值，发现主体所面临的生存矛盾和问题，发现客观现实对主体生存和发展提出的必然要求，发现通过主体的具体行为，实现生存和发展目的的意向，路线、方案和命令。
认识意识从思维组织中产生并发送给感知组织以后，主体的各个感觉器官就会立刻行动起来锁定目标客体，对目标客体表现出浓厚的兴趣、表现出十分的警觉和关注。于是，有认识意识指挥的、有感知组织和感觉器官实行的主动收集客体信息知识的主体行为便发生了。在认识意识的指挥下，主体的每个感觉器官主动、有序、合理地进行收集有关客体属性和规定的知识，并把收集到的知识进行整理。随着认识的进行，思维组织在认识开始以前制定的认识方案也会有条不紊地自然展现出来，认识目的也会不断地得以实现。
认识的发展变化和结束也是在认识意识的指挥下实现的。
随着认识行为的进行，感知组织获得的客体知识会越来越多，认识过程中所出现的新问题也会被感知组织发现并传送到神经中枢。思维组织通过对感知组织新获得的知识和过去获得的知识的分析和处理，就会产生出指挥认识行为有所变化和发展的新的认识意识，认识行为在新的有所改进的认识意识指挥下，就会发生一些发展和变化，使认识行为更加合理和富有效率。
随着认识的进行和认识预期目标的全部实现，思维组织通过对感知组织获得的全部知识的分析处理，就会产生出停止认识行为的意向和命令。于是，有认识意识指挥的认识行为便结束了。
认识是主体生产知识的生产活动。
主体认识客体、收集、整理客体各种属性和规定的行为是生产知识的生产活动。主体通过对感知组织过去和现在获得的全部知识的分析和处理，发现主体所面临的生存矛盾、危机和问题、发现主体通过自身行为解决遇到的矛盾和问题必须采用的方式、方法、路线和方案也是生产知识的生产活动。
知识是主体的主动认识行为产生的，是主体主动行为的结果。知识不是脱离主体的主动认识行为，由客体对主体感觉器官的作用、刺激和影响在神经中枢自然形成的。只有在主体对目标客体进行关注并表现出浓厚兴趣的情况下，客体对主体感觉器官的作用、刺激和影响才会在主体的神经中枢形成映像和知识，没有主体的关注和兴趣，客体对主体的作用、刺激和影响就不会在主体的神经中枢形成任何映像和知识。这就是我们常说的视而不见，听而不闻。
客体是多种属性和规定组成的统一体，在组成客体的形式、质量、价值、意识、运动、时空、数量多个部分中，能够通过空气、光线等载体主动作用和刺激感觉器官的部分所占的比例很小，主体不能够凭借被动感受客体的作用和刺激获得客体的全面知识。有关客体各种属性和规定的知识，只有在主体认识意识的指挥下，通过思维组织、感知组织和肌肉组织的互相配合共同努力才能够获得。
认识是同思维和实践相互区别相互联系的具体行为。
我们如果详细观察和分析认识的心理活动过程就会发现，在认识的整个心理活动过程中思维、认识和实践是交替进行的，思维、认识和实践互为发展的条件和基础，认识和实践离不开思维产生的认识意识和实践意识的指挥，思维离不开认识获得的知识原材料，认识也离不开实践给认识组织和认识器官提供的接近和接触客体和认识对象的有利条件。
在我们常说的感性认识和理性认识之间，在认知心理过程的不同阶段之间，在实践、认识，再实践再认识不断前进的认识循环往复过程中，思维是不可缺少的桥梁或中间环节，没有思维认识的过程就不能完成，认识的目的就不能实现。没有思维和实践就没有认识。
知识是认识的结果，是认识对象或客体的属性、规定、关系、特征、要求、能力在主体神经中枢的表现形式。
概念是知识的基本单位和表现形式，是关于认识对象和客体的属性、规定、能力、特征的概括和总结。
知识是主体创造的具有客观实在性和自身特点的具体事物。知识同任何事物一样具有多种属性和规定。知识是质量、价值、意识、运动、时空和数量组成的统一体。知识作为客体是认识的对象和新知识的来源。

【释义】：①认得；相识：我认识他｜认识的人告诉我说。②懂得；理解：通过学习，我认识了这个道理。③人脑对客观世界的反映。包括感性认识和理性认识。社会实践是认识发生和发展的基础，是检验认识正确与否的唯一标准，也是认识的目的。

（1）认识的本质，是主体在实践基础上或通过实践对客体的能动的、创造性的反映。
（2）对认识的本质的规定的理解：
首先，实践是认识的基础和来源，认识既不是“生而知之”、主观自生，也不是直接来源于客体，而是通过主体能动地改造客体的实践活动中获得。正如恩格斯所说：“人的思维的最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不单独是自然界本身”。
其次，坚持了唯物主义反映论原则，认识是对客体的反映或摹写，即认识是以客体为原型的，认识一定含有反映或摹写客体的内容。
第三，认识对客体的反映是具有能动性和创造性的特征，包括一定的选择性、重构性，而不是简单的、直接的摹写。

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清城区19890983313： 认识的本质在于 - ？
比萍优泽： 认识不是知识.认识指著的状态是主体跟事物之间的关系,而知识指著的状态是事物与事物之间的状态.主体跟事物之间的关系是感性,事物与事物之间的关系是理性.所谓感性者,是感官的状态也.理性者,是事物之间条理的状态也.可事物...

清城区19890983313： 认识的本质是什么?能动反映的基本特点是什么 - ？
比萍优泽： 认识的本质是主体对客体的能动反映;能动反映的基本特点是实践性、辩证性和创造性.马克思主义哲学关于认识的来源、本质及其规律的学说,坚持反映论的观点,认为客观的不依赖于人的意识而存在的物质世界是认识的对象和源泉,认识...

清城区19890983313： 认识的本质是是什么呢? - ？
比萍优泽：[答案] 识的本质,是主体在实践基础上或通过实践对客体的能动的、创造性的反映.

清城区19890983313： 认识的本质和特点 - ？
比萍优泽： 认识的本质是主体对客体的能动反映;能动反映的基本特点是实践性、辩证性和创造性. 马克思主义哲学关于认识的来源、本质及其规律的学说,坚持反映论的观点,认为客观的不依赖于人的意识而存在的物质世界是认识的对象和源泉,认识是主体对客体的反映,是客观世界的主观映象. 认识具有反复性、无限性、上升性,追求真理是一个过程,要求与时俱进、开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理;认识对实践具有反作用,要求重视认识的反作用,发挥科学理论对实践的指导作用.

清城区19890983313： 认识的本质是什么?怎样理解真理和价值是统一的? - ？
比萍优泽：[答案] (1)认识的本质,是主体在实践基础上或通过实践对客体的能动的、创造性的反映. (2)对认识的本质的规定的理 首先,实践是认识的基础和来源,认识既不是“生而知之”、主观自生,也不是直接来源于客体,而是通过主体能动地改造客体的实践...

清城区19890983313： 辩证唯物主义认为,认识的本质是? - ？
比萍优泽：[选项] A. ,主观精神的产物 B. ,客观精神的显现 C. ,主体对客体的直观反映 D. ,主体对客体的能动反映 说说理由啊

清城区19890983313： 认识的本质是什么 - ？
比萍优泽： 认识的本质,是主体在实践基础上或通过实践对客体的能动的、创造性的反映.

清城区19890983313： 简述认识的本质是主体对客体的能动反映. - ？
比萍优泽：[答案] 认识的本质是主体对客体的能动反映 第一,唯物论的反映论与唯心论的认识论的对立.在哲学上有两条对立的认识路线:一条是从物到感觉和思想的路线;一条是从感觉和思想到物的路线.前一条是唯物主义的认识路线,后一条是唯心主义的认识路线. ...

清城区19890983313： 什么是认识的本质?在这一问题上的错误观点有哪些? - ？
比萍优泽：[答案] 认识的本质是以实践为基础的主体对客体的能动反应,是反应和创造的统一.错误的观点有很多,比如唯心主义认为认识先于物质而存在,如果割裂感性认识和理性认识还会导致教条主义和经验主义.可以说,所有的错误主义,都是在处理认识和实践...

清城区19890983313： 怎样理解认识的本质 - ？
比萍优泽：[答案] 从哲学的角度来讲,认识只是一种大脑意识,是很模糊的东西,既看不见,有摸 不着,说的飘渺一点,就是什么都不是,它根本就不存在,你看见的,听见的,