诗经东方之日读完感想
1、如月之恒，如日之升。
出自《诗经·天保》。朝代：先秦。
原文
天保定尔，亦孔之固。
俾尔单厚，何福不除？
俾尔多益，以莫不庶。
天保定尔，俾尔戬谷。
罄无不宜，受天百禄。
降尔遐福，维日不足。
天保定尔，以莫不兴。
如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。
吉蠲为饎，是用孝享。
禴祠烝尝，于公先王。
君曰：卜尔，万寿无疆。
神之吊矣，诒尔多福。
民之质矣，日用饮食。
群黎百姓，遍为尔德。
如月之恒，如日之升。
如南山之寿，不骞不崩。
如松柏之茂，无不尔或承。
译文
上天保佑您安宁，王位稳固国昌盛。让您国力加倍增，何种福禄不赐您？使您财富日丰盈，没有什么不盛兴。
上天保佑您安宁，享受福禄与太平。所有事情无不宜，受天百禄数不清。给您福气长久远，唯恐每天缺零星。
上天保佑您安宁，没有什么不兴盛。福瑞宛如高山岭，绵延就像冈和陵。又如江河滚滚来，没有什么不日增。
吉日沐浴备酒食，敬献祖先供祭享。春夏秋冬四季忙，献祭先公与先王。先祖传话祝福你，寿手无止境万年长。
神灵感动来降临，赐您鸿运多福庆。您的人民多纯朴，饮食满足就算行。黎民百官心一致，普遍感激您恩情。
您像明月在天恒，您像太阳正东升。您像南山永长寿，永不亏损不塌崩。您像松柏永繁茂，福寿都由您传承。
2、东方之日兮,彼姝者子,在我室兮。
出自《诗经 东方之日》朝代：先秦。
原文
东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。
在我室兮，履我即兮。
东方之月兮，彼姝者子，在我闼兮。
在我闼兮，履我发兮。
译文
东方太阳红彤彤啊，那个美丽大姑娘——就在我家内房中啊。就在我家内房中啊，悄悄伴我情意浓啊。
东方月亮白晃晃啊，那个美丽大姑娘——就在我家内门旁啊。就在我家内门旁啊，悄悄随我情意长啊。
3、其雨其雨,杲杲出日。
出自《诗经 伯兮》朝代：先秦
原文
伯兮朅兮，邦之桀兮。
伯也执殳，为王前驱。
自伯之东，首如飞蓬。
岂无膏沐？
谁适为容！
其雨其雨，杲杲出日。
愿言思伯，甘心首疾。
焉得谖草？
言树之背。
愿言思伯，使我心痗。
如月之恒，如日之升。 《诗经·天保》
《诗经 伯兮》
伯兮朅兮,邦之桀兮.
伯也执殳,为王前驱.
自伯之东,首如飞蓬.
岂无膏沐?谁适为容!
其雨其雨,杲杲出日.
愿言思伯,甘心首疾!
焉得谖草,言树之背.
愿言思伯.使我心痗!
《诗经 东方之日》
东方之日兮,彼姝者子,在我室兮.
在我室兮,履我即兮.
东方之月兮,彼姝者子,在我闼兮.
在我闼兮,履我发兮.
秘密，花朵的嫣红变作了火苗般炙热
东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。
东方之月兮，彼姝者子，在我闼兮。在我闼兮，履我发兮。
诗分两章，形式整齐押韵。可以看出《东方之日》是一首典型的艳情诗。姑娘美如朝霞，在内室和情郎把臂叠股，二章言姑娘如初升之月，两人如胶似漆，不离不弃，自由自在地表达爱意。比雪山还要纯洁的是春天，比春天还要曼妙多姿的是两情相悦。我的心中洋溢着蝴蝶的思想，在它们飞过的田野上，散发出一阵野菊花的香气。我的姑娘在我的房中，她伸出脚踩的膝，我们是这样互相依偎。从日出到日落，我们的爱从未停息。
《齐风·东方之日》中以男子的角度述说性事，《诗经》中的《王风》还有以女子角度来描写的诗歌——《君子阳阳》。与《东方之日》的暧昧而含蓄有别，《君子阳阳》则完全是体会了性高潮的女子放纵地对性的讴歌。
君子阳阳，左执簧，右招我由房。其乐只且！
君子陶陶，左执翿，右招我由敖。其乐只且！
历代字面的解析都说是描写舞师与乐工共同歌舞的场面。执簧、执翿（dào）都是拿着古乐器，其实从字底是夫妻和谐的生活，尽情欢爱真快乐，它透露着一种铿锵的节奏，以及纵横缠绵的力度。“其乐只且”几乎是难以抑制地纵情高喊了。
大儒家孟子说：“食色性也。”我们的先民对性事似乎并不回避，所以号称“思无邪”的《诗经》在孔大圣人删减之时也没有将色情意味的诗歌删除，显示出完完全全的先秦本色，还应和着英国浪漫主义诗人华滋华斯说的话：“诗起于经过在沉静中回味的情绪。（转引自朱光潜《诗论》)”《东方之日》的作者在甜蜜的回味中，竟脱口将与情人幽会的隐私一一道出：不仅说出了情人在他的卧室内，还情不自禁地描述了他们亲呢的情景——“履我即兮”、“履我发兮”从中可以体会到他的叙述是带着颇为得意的幸福感的，读者能触摸到他那颗被爱情撩拨得激烈跳荡的心。正因为如此，所以十句诗中竟有六句有“我”字，自我矜喜之情溢于言表。
《诗经》中的情歌确实保持着质朴的本色。之前解读过《草虫》一诗，说是女子思念远方情人，联系《东方之日》细读，其实道出了女子性事的秘密。
喓喓草虫，趯趯阜螽；未见君子，忧心忡忡。
亦既见止，亦既觏止，我心则降。
陟彼南山，言采其蕨；未见君子，忧心惙惙。
亦既见止，亦既觏止，我心则说。
陟彼南山，言采其薇；未见君子，我心伤悲。
亦既见止，亦既觏止，我心则夷。
这不是女子的真实写照吗？在性事之前，忐忑不安，“忧心忡忡”，性事之后，欣悦欢喜，“我心则降”。起初，心跳如蚱蜢跳跃，似心惊而乍动。人的不安莫过于偷心的不安，尤其之于未谙春情的少女，在见到情郎之前，她有一种对命运无可安排的困惑、所谓“未见君子，忧心忡忡”，“未见君子，我心伤悲”。也有一份热烈的渴望，对于女子而言她不知未来的他是美是丑，未来的生活是贫是富。在隐秘心理的压力之下，难怪她忧心忡忡。下面一句好不大胆，竟豪不避讳写性。“亦既见止，亦既觏止，我心则降。”性事和谐了才使少女的心真正被降伏，男子的权威也正是性的对抗中被树立起来的。一个“降”字真实地再现了这种最为隐秘的心理特征。
《西厢记》中就说到：“但蘸着些麻儿上来，鱼水得和谐，嫩蕊娇香蝶恣采。半推半就，又惊又爱……”青年女子的性心理被如实而委婉地记录在诗词中，性爱其实也能给心灵带来最大的安定。无怪乎女作家张爱玲在《色戒》里写道：“到女人心里的路通过阴道”。
不管这句话是多么的震撼，它至少也说了一种事实。所以《色戒》中在刺杀即将成功的时刻，王佳芝还是放给自己带来鱼水之欢的汉奸易先生逃走。无论怎么看待爱情，都不能否认性的快慰。女人矜持如花，一旦触发她，花朵的嫣红就变作了火苗般炙热，并且愿意去做很多事情。
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