诗经东方之日读完感想
1、如月之恒,如日之升。
出自《诗经·天保》。朝代:先秦。
原文
天保定尔,亦孔之固。
俾尔单厚,何福不除?
俾尔多益,以莫不庶。
天保定尔,俾尔戬谷。
罄无不宜,受天百禄。
降尔遐福,维日不足。
天保定尔,以莫不兴。
如山如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增。
吉蠲为饎,是用孝享。
禴祠烝尝,于公先王。
君曰:卜尔,万寿无疆。
神之吊矣,诒尔多福。
民之质矣,日用饮食。
群黎百姓,遍为尔德。
如月之恒,如日之升。
如南山之寿,不骞不崩。
如松柏之茂,无不尔或承。
译文
上天保佑您安宁,王位稳固国昌盛。让您国力加倍增,何种福禄不赐您?使您财富日丰盈,没有什么不盛兴。
上天保佑您安宁,享受福禄与太平。所有事情无不宜,受天百禄数不清。给您福气长久远,唯恐每天缺零星。
上天保佑您安宁,没有什么不兴盛。福瑞宛如高山岭,绵延就像冈和陵。又如江河滚滚来,没有什么不日增。
吉日沐浴备酒食,敬献祖先供祭享。春夏秋冬四季忙,献祭先公与先王。先祖传话祝福你,寿手无止境万年长。
神灵感动来降临,赐您鸿运多福庆。您的人民多纯朴,饮食满足就算行。黎民百官心一致,普遍感激您恩情。
您像明月在天恒,您像太阳正东升。您像南山永长寿,永不亏损不塌崩。您像松柏永繁茂,福寿都由您传承。
2、东方之日兮,彼姝者子,在我室兮。
出自《诗经 东方之日》朝代:先秦。
原文
东方之日兮,彼姝者子,在我室兮。
在我室兮,履我即兮。
东方之月兮,彼姝者子,在我闼兮。
在我闼兮,履我发兮。
译文
东方太阳红彤彤啊,那个美丽大姑娘——就在我家内房中啊。就在我家内房中啊,悄悄伴我情意浓啊。
东方月亮白晃晃啊,那个美丽大姑娘——就在我家内门旁啊。就在我家内门旁啊,悄悄随我情意长啊。
3、其雨其雨,杲杲出日。
出自《诗经 伯兮》朝代:先秦
原文
伯兮朅兮,邦之桀兮。
伯也执殳,为王前驱。
自伯之东,首如飞蓬。
岂无膏沐?
谁适为容!
其雨其雨,杲杲出日。
愿言思伯,甘心首疾。
焉得谖草?
言树之背。
愿言思伯,使我心痗。
如月之恒,如日之升。 《诗经·天保》
《诗经 伯兮》
伯兮朅兮,邦之桀兮.
伯也执殳,为王前驱.
自伯之东,首如飞蓬.
岂无膏沐?谁适为容!
其雨其雨,杲杲出日.
愿言思伯,甘心首疾!
焉得谖草,言树之背.
愿言思伯.使我心痗!
《诗经 东方之日》
东方之日兮,彼姝者子,在我室兮.
在我室兮,履我即兮.
东方之月兮,彼姝者子,在我闼兮.
在我闼兮,履我发兮.
秘密,花朵的嫣红变作了火苗般炙热
东方之日兮,彼姝者子,在我室兮。在我室兮,履我即兮。
东方之月兮,彼姝者子,在我闼兮。在我闼兮,履我发兮。
诗分两章,形式整齐押韵。可以看出《东方之日》是一首典型的艳情诗。姑娘美如朝霞,在内室和情郎把臂叠股,二章言姑娘如初升之月,两人如胶似漆,不离不弃,自由自在地表达爱意。比雪山还要纯洁的是春天,比春天还要曼妙多姿的是两情相悦。我的心中洋溢着蝴蝶的思想,在它们飞过的田野上,散发出一阵野菊花的香气。我的姑娘在我的房中,她伸出脚踩的膝,我们是这样互相依偎。从日出到日落,我们的爱从未停息。
《齐风·东方之日》中以男子的角度述说性事,《诗经》中的《王风》还有以女子角度来描写的诗歌——《君子阳阳》。与《东方之日》的暧昧而含蓄有别,《君子阳阳》则完全是体会了性高潮的女子放纵地对性的讴歌。
君子阳阳,左执簧,右招我由房。其乐只且!
君子陶陶,左执翿,右招我由敖。其乐只且!
历代字面的解析都说是描写舞师与乐工共同歌舞的场面。执簧、执翿(dào)都是拿着古乐器,其实从字底是夫妻和谐的生活,尽情欢爱真快乐,它透露着一种铿锵的节奏,以及纵横缠绵的力度。“其乐只且”几乎是难以抑制地纵情高喊了。
大儒家孟子说:“食色性也。”我们的先民对性事似乎并不回避,所以号称“思无邪”的《诗经》在孔大圣人删减之时也没有将色情意味的诗歌删除,显示出完完全全的先秦本色,还应和着英国浪漫主义诗人华滋华斯说的话:“诗起于经过在沉静中回味的情绪。(转引自朱光潜《诗论》)”《东方之日》的作者在甜蜜的回味中,竟脱口将与情人幽会的隐私一一道出:不仅说出了情人在他的卧室内,还情不自禁地描述了他们亲呢的情景——“履我即兮”、“履我发兮”从中可以体会到他的叙述是带着颇为得意的幸福感的,读者能触摸到他那颗被爱情撩拨得激烈跳荡的心。正因为如此,所以十句诗中竟有六句有“我”字,自我矜喜之情溢于言表。
《诗经》中的情歌确实保持着质朴的本色。之前解读过《草虫》一诗,说是女子思念远方情人,联系《东方之日》细读,其实道出了女子性事的秘密。
喓喓草虫,趯趯阜螽;未见君子,忧心忡忡。
亦既见止,亦既觏止,我心则降。
陟彼南山,言采其蕨;未见君子,忧心惙惙。
亦既见止,亦既觏止,我心则说。
陟彼南山,言采其薇;未见君子,我心伤悲。
亦既见止,亦既觏止,我心则夷。
这不是女子的真实写照吗?在性事之前,忐忑不安,“忧心忡忡”,性事之后,欣悦欢喜,“我心则降”。起初,心跳如蚱蜢跳跃,似心惊而乍动。人的不安莫过于偷心的不安,尤其之于未谙春情的少女,在见到情郎之前,她有一种对命运无可安排的困惑、所谓“未见君子,忧心忡忡”,“未见君子,我心伤悲”。也有一份热烈的渴望,对于女子而言她不知未来的他是美是丑,未来的生活是贫是富。在隐秘心理的压力之下,难怪她忧心忡忡。下面一句好不大胆,竟豪不避讳写性。“亦既见止,亦既觏止,我心则降。”性事和谐了才使少女的心真正被降伏,男子的权威也正是性的对抗中被树立起来的。一个“降”字真实地再现了这种最为隐秘的心理特征。
《西厢记》中就说到:“但蘸着些麻儿上来,鱼水得和谐,嫩蕊娇香蝶恣采。半推半就,又惊又爱……”青年女子的性心理被如实而委婉地记录在诗词中,性爱其实也能给心灵带来最大的安定。无怪乎女作家张爱玲在《色戒》里写道:“到女人心里的路通过阴道”。
不管这句话是多么的震撼,它至少也说了一种事实。所以《色戒》中在刺杀即将成功的时刻,王佳芝还是放给自己带来鱼水之欢的汉奸易先生逃走。无论怎么看待爱情,都不能否认性的快慰。女人矜持如花,一旦触发她,花朵的嫣红就变作了火苗般炙热,并且愿意去做很多事情。
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