佛经说天界有那几层天，都是什么名称
佛教中没有关于天人天界的战争的描述。佛教中认为，天人天界是佛教中的理想境界，类似于基督教中的天堂。佛教中并没有关于天人天界的战争的描述，因为佛教中认为，天人天界是佛教中的理想境界，类似于基督教中的天堂。
佛教中关于战争的描述主要集中在人间的战争和地狱的战争，佛教中认为，人间和地狱是佛教中的两个重要组成部分，而战争则是这两个部分中的重要内容。佛教中关于战争的描述主要集中在人间的战争和地狱的战争，佛教中认为，人间和地狱是佛教中的两个重要组成部分，而战争则是这两个部分中的重要内容。
因此，佛教中并没有关于天人天界的战争的描述，而是强调和平、慈悲和智慧。
欲界六天，色界十八天，无色界四天，共有二十八天叫三界
欲界六天：
即为四天王天.仞利天(33天).夜摩天.兜率天.乐变化天.他化自在天,
天人有淫.食.睡三欲
四天王天---位于须弥山的半山腰。
东边是黄金城，持国天王就住在这里。
南边是琉璃城，增长天王住在这里。
西边是白银城，广目天王住在这里。
北边是水晶城，田比沙门天住在这里。
只要人们能布施，不犯杀戒，孝顺父母，死后就可以到四天王天居住。
住在这里的人寿命有五百岁，这里的一昼夜是人间的五十年。
当寿命终了，就得降级到人界。
天宫离人间高度168里，天人寿命500岁（合人间约900万年）。
此天1日夜合人间50年，天人淫、食、睡同人间。
天人身净有大光明， 心常欢喜，无不适意事。
忉利天---(位于须弥山山顶)是世界的中心，忉利天外分成四边，每一边有八个天，共三十二天，加上忉利天便是三十三天(名称请见底下的三界天人表)。
忉利天的天王名叫帝释，她本来是一个普通的女人，当时有一位叫做迦叶的佛圆寂，她便发起愿心，盖了一座塔来供养迦叶佛，另外还有三十二个女人也来帮忙，忉利天外的三十二个天各自的天王就是这三十二个女人。
帝释住在忉利天中的善见城里，城墙都是黄金做的，有五百道城门。
天宫离地336万里，天人寿命一千岁（合人间3600万年）此天1日夜合人间100年，行淫同人间，衣食随念而来。
夜摩天---在这天里以莲花的开合来分昼夜，赤莲开的时候是白天，白连开的时候是晚上，在这里，日月的光芒已经照不到了。
天宫离地640万里，天人寿命2000岁（合人间1.46亿年）。
行淫以勾抱方式。天人身高1里半。
兜率陀天(知足天)---兜率陀的意思是"知足"，凡是能够知足，没有口过，存心孝悌，再加上作公益，修福德的人死了之后就可以到这里来。
有内外二院。
内院为弥勒净土，外院天人所居，执手成淫。
化乐天---生在这重天里的人可以转变自己的外貌，忽隐忽现，凭着神力可以随心所欲的变化。
他化自在天是欲界六天之王，
在这里的人可以把别人的快乐当作自己的快乐，寿命有一万六千岁，
这里的一昼夜在人间是一千六百年。
天宫离地高5120万里，天人身高3里半，以相视而成淫。
此天之上有「魔罗波旬」。
天宫离地高10240万里，天人寿命184亿年，身高4 里。即为佛教所说的魔
色界十八天
天人身体银白色，宫殿金色，赤白光色互相辉映，故名色界。以禅悦为食。
众生只有色相，无男女形，无淫欲事，不着衣服，形相皆同。
(见因本经）天人寿命甚长，以劫计算。一劫约人间13亿4千万年。
色界由低往高,大抵可分为初禅三天.二禅三天.三禅三天. 四禅四天.五重天
「初禅三天」:统称梵天。天王名「尸弃」，为大梵天王。因无量清净，故名梵天。 1) 梵众天:天人身高20里，寿命半劫
2) 梵辅天
3)大梵天
(2)「二禅」三天。 包括:
4)少光天:天人身高80里，寿命2劫。
5)无量光天
6)光音天:人类最初由此天而来。天人以口发光为语，身高320里，寿命8劫。
(3)「三禅」三天:包括
7)少净天
8)无量净天
9)偏净天:天人身高2560里，寿命64劫。
(4)「四禅」四天:天人身高皆20000里，寿命500劫。 可分为:
10）福生天
11）福爱天
在此岐分为：12）广果天与13）无想天。
(5)五重天:无外道居住,统称净居天。可分为:
14）无烦天：身高皆40000万，寿命1000劫。
15）无热天
16）善见天
17）善现天
18）色究竟天：天人身高640000里，寿命16000劫。大自在天---位在色究竟天的中央， 着十位菩萨，称为大自在天王，外貌是长着八只手，三只眼睛，坐着白牛，手持白拂尘。
无色界天：乃修四空定果报而来,无色界众生无色相及身量。
可分为:
（1）空处天（又称无边处天）。定心与虚空相应，舍厌世间，觉身为碍。销碍入空，寿命2万劫。
（2）识处天：唯留阿赖耶识。
（3）无所有处天
(4）非想非非想处天：留阿赖耶识的后缘，又称不回心钝阿罗汉，寿命8万劫。
欲界六天：
即为四天王天.仞利天(33天).夜摩天.兜率天.乐变化天.他化自在天,
天人有淫.食.睡三欲
四天王天---位于须弥山的半山腰。
东边是黄金城，持国天王就住在这里。
南边是琉璃城，增长天王住在这里。
西边是白银城，广目天王住在这里。
北边是水晶城，田比沙门天住在这里。
只要人们能布施，不犯杀戒，孝顺父母，死后就可以到四天王天居住。
住在这里的人寿命有五百岁，这里的一昼夜是人间的五十年。
当寿命终了，就得降级到人界。
天宫离人间高度168里，天人寿命500岁（合人间约900万年）。
此天1日夜合人间50年，天人淫、食、睡同人间。
天人身净有大光明， 心常欢喜，无不适意事。
忉利天---(位于须弥山山顶)是世界的中心，忉利天外分成四边，每一边有八个天，共三十二天，加上忉利天便是三十三天(名称请见底下的三界天人表)。
忉利天的天王名叫帝释，她本来是一个普通的女人，当时有一位叫做迦叶的佛圆寂，她便发起愿心，盖了一座塔来供养迦叶佛，另外还有三十二个女人也来帮忙，忉利天外的三十二个天各自的天王就是这三十二个女人。
帝释住在忉利天中的善见城里，城墙都是黄金做的，有五百道城门。
天宫离地336万里，天人寿命一千岁（合人间3600万年）此天1日夜合人间100年，行淫同人间，衣食随念而来。
夜摩天---在这天里以莲花的开合来分昼夜，赤莲开的时候是白天，白连开的时候是晚上，在这里，日月的光芒已经照不到了。
天宫离地640万里，天人寿命2000岁（合人间1.46亿年）。
行淫以勾抱方式。天人身高1里半。
兜率陀天(知足天)---兜率陀的意思是"知足"，凡是能够知足，没有口过，存心孝悌，再加上作公益，修福德的人死了之后就可以到这里来。
有内外二院。
内院为弥勒净土，外院天人所居，执手成淫。
化乐天---生在这重天里的人可以转变自己的外貌，忽隐忽现，凭着神力可以随心所欲的变化。
他化自在天是欲界六天之王，
在这里的人可以把别人的快乐当作自己的快乐，寿命有一万六千岁，
这里的一昼夜在人间是一千六百年。
天宫离地高5120万里，天人身高3里半，以相视而成淫。
此天之上有「魔罗波旬」。
天宫离地高10240万里，天人寿命184亿年，身高4 里。即为佛教所说的魔
色界十八天
天人身体银白色，宫殿金色，赤白光色互相辉映，故名色界。以禅悦为食。
众生只有色相，无男女形，无淫欲事，不着衣服，形相皆同。
(见因本经）天人寿命甚长，以劫计算。一劫约人间13亿4千万年。
色界由低往高,大抵可分为初禅三天.二禅三天.三禅三天. 四禅四天.五重天
「初禅三天」:统称梵天。天王名「尸弃」，为大梵天王。因无量清净，故名梵天。 1) 梵众天:天人身高20里，寿命半劫
2) 梵辅天
3)大梵天
(2)「二禅」三天。 包括:
4)少光天:天人身高80里，寿命2劫。
5)无量光天
6)光音天:人类最初由此天而来。天人以口发光为语，身高320里，寿命8劫。
(3)「三禅」三天:包括
7)少净天
8)无量净天
9)偏净天:天人身高2560里，寿命64劫。
(4)「四禅」四天:天人身高皆20000里，寿命500劫。 可分为:
10）福生天
11）福爱天
在此岐分为：12）广果天与13）无想天。
(5)五重天:无外道居住,统称净居天。可分为:
14）无烦天：身高皆40000万，寿命1000劫。
15）无热天
16）善见天
17）善现天
18）色究竟天：天人身高640000里，寿命16000劫。大自在天---位在色究竟天的中央， 着十位菩萨，称为大自在天王，外貌是长着八只手，三只眼睛，坐着白牛，手持白拂尘。
无色界天：乃修四空定果报而来,无色界众生无色相及身量。
可分为:
（1）空处天（又称无边处天）。定心与虚空相应，舍厌世间，觉身为碍。销碍入空，寿命2万劫。
（2）识处天：唯留阿赖耶识。
（3）无所有处天
(4）非想非非想处天：留阿赖耶识的后缘，又称不回心钝阿罗汉，寿命8万劫。
天界分为七重。
第一天：称为Shiamaim，由加百列掌管。驻守此地的天使群也负责掌管。驻守此地的天使群也负责掌管星星.气象等等。
（月球天：最接近尘世的天界，信仰不贤者的居住地。）
第二天：称为Akira，大天使拉斐尔的领地.部分受惩天使的禁闭所亦设于此。
（水星天：第二重天，力行善事者，死后灵魂居于此天。）
第三天：Sagoon或Shehkim，支配天使为权天使Anael。在伊斯兰教中，死亡天使Azrael领有此一天界。
（金星天：多情者的灵魂居所。）
第四天：Zeble或者Mahanon，还有数种不同的称呼，由大天使米迦尔支配。启示录中所记载的天上耶路撒冷城，便坐于太阳天，以诺书亦声称生命之树长在太阳天的义人之园中。
（太阳天：智者与圣者被安置与此重天。）
第五天：Mahon，此天之北部为荒凉废墟，设有天使的牢狱，南方则是舒适宜人。火星天的支配者一说为Metatron的双生子Sandalphon,一说为堕天使Samael。
（火星天：殉教者的灵魂被赐居此天。）
第六天：Zebel或者Maccon，天使学习智识的所在，智天使的大本营。日与夜分别由Zeber.Saabs掌管。
（木星天：明君的居所，介于炎热的火星和寒冷的土星之间因此气候宜人。）
第七天：Arabot，神的御座设立与此，诸天使环绕飞行，为充满荣光的所在。
（土星天：隐士.清心寡欲者的灵魂住在这里）
恒星天：（圣彼得于此查核信徒的资质）
水晶天（原动天）：神的所在地，宇宙动力的来源。天使军团的大本营就设在其中。
佛教中三十三天是指什么?
那当中有很多都是这个天的主人，帝释、梵王，都是主人，像大梵天王、螺髻梵王、帝释，这些都是这些天的天主。所以我们还可以看到一种说法∶「二仪之间，有三十六天，中有三十六宫，宫有一主。」以下就是这个简要的排法∶欲界∶(一) 地狱——共有十八层 Naraka (二) 畜生 Tiryagyoni (三) 饿鬼 ...
请问佛教中的说的各层天界都在哪里,在别的星球上吗,比如忉利天,欲界天...
楞严经说：随众生心，应所知量，循业发现。因为每个众生的业不同，六根境界也就不同，比如同样是水，在我们眼中是水，天人眼中是净琉璃，恶鬼眼中是浓血。很多佛经中讲到佛放光照耀世界，众生各得相见。因为我们有知见障碍，不能如实了知，只能见闻觉知自己根量中的内容。 各层天界便是这样变现...
关于佛家三十三天经的完整版
不好意思，我并没有三十三天经，但是说一下佛教中的天。也许楼主听过“跳出三界外”这句话，也就是说佛教将世界分成三个部分，欲界、色界和无色界。欲界就是我们生活的世界，也包括动物，鬼神的处所。欲界中有六层天，四天王天，忉利天天，夜摩天，兜率天，化乐天，他化自在天。忉利天在须弥山顶...
忉利天是什么意思
忉利天意思 忉利天，又被称为“三十三天”，是佛教中的天界名称。在佛教的世界里，忉利天被视为欲界的第二层天，位于地面之上的空中世界。它是佛陀护法的居所，也是佛陀为众生讲经说法的地方之一。忉利天的详细解释 1. 概念与定位：忉利天，作为佛教中的重要概念，是欲界中的一部分。...
女娲不好好捏人,为何要去补天?《女娲补天》究竟讲了一个怎样的故事...
《涅槃经》说:“兜率陀天,欲界中胜,在下天者,其心放逸,在上天者,诸根暗钝”,皆不及此天众生清净少欲,自在无为。上下界诸天,皆来此天听佛菩萨说法。《楞严经》卷八称此天“不接下界诸人天境,乃至劫坏,三灾不及”,是个清静安全的去处。第五层天,名叫化乐天,梵文名尼摩罗(Nirmanarati),亦译“乐变化天”...
(限学佛人回答)佛教讲的是三十三天还是二十八天呢?
三十三天最高层在佛教的欲界六天分法中的第二天。佛教诸天 非想非非想梵天，无所有处梵天，识无边处梵天，空无边处梵天。色究竟梵天，善现梵天，善见梵天，无热梵天，无烦梵天，无想梵天，广果梵天，福爱梵天，福生梵天，遍净梵天，无量净梵天，少净梵天，光音梵天，无量光梵天，少光梵天，大...
佛教有没天堂啊?应该叫西天还是什么
在花开时,他们便以天男及天女的形式化生。在天界中,并不需日、月来报时,而以花开花合为一天。这一道中的众生一生享乐不尽,有一个佛经中的故事与此有关。在释迦如来在世时,他有一个弟子叫「舍利弗」(梵名Shariputra),佛教中著名的《般若心经》便是为他而说的一部经文教法。这个舍利弗是一位德高望重的比丘,...
关于佛教三界的诸天 分哪些?
古德说：「一念觉即超出三界，一念迷即堕入轮回。」「三界」，是迷妄的有情在生灭变化中流转，依其境界所分的三个阶级，分别为欲界、色界、无色界。三界共有二十八天，称「三界二十八天」。三界的果报虽然各有优劣、苦乐等差别，但是都属於迷界，难脱生死轮回之苦，因此为圣者所厌弃。《法华经譬喻品...
佛教28层天,天还有寿命啊,
所以在人间的普通人眼里，天界的天人们，就是神仙了。所以像其它的宗教说的什么天堂、天国、天界之类的，都是指佛教说的天道。而那些所谓的神、仙之类的，就是天道里的天人。天人们也有不同的级别，这不是根据贫富来决定的，而是根据每个人修行和积累的福德、功德、境界等等来决定的。天人们的寿命到了...
佛经里说有没有天 主宰者?
天人死前会有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座，称为“天人五衰”。此外佛教亦认中国传统中的神仙、其他宗教的大能者，如耶稣、帝释天为天人。佛教的天界由低到高包含三个大层次，二十八个小层： http:\/\/baike.baidu.com\/view\/660008.htm?fr=ala0 关于天界的详细内容...
长兴昏乳酸： 佛教所讲的三十三重天,计有三界(欲界、色界、无色界)二十八重天: 欲界六天、色界十八天、无色界四天. 欲界六天的第二天,名叫忉利天,在须弥山顶. 忉利,译成中文是「三十三天 所谓三十三天,不是指三十三层,而是从平面说,...
钦北区19878276496： 在佛教里边的十九层天是什么意思 - ？
长兴昏乳酸： 佛教的天堂共分为28层, 其中第19层天堂,是外道天,是修行外道成功者,死后所去的地方.但这不是普通的外道,而是高级外道,禅定达到特别高深的程度,属于第4禅. 能达到这种禅定的外道,只有婆罗门教.其他宗教达不到.我说个对比,就清楚了: 基督宗教的灵修,最高只能去第3层天堂,属于散乱心与近行定之间, 距离无想天,相差16个层次.外道与外道还不一样,修行也有天壤之别的差距. 同样都是小学,有的是一年级,有的是六年级,知识水平差距特大.
钦北区19878276496： 佛法所说的“九重天”是哪九重?谢了,有具体名字吧? - ？
长兴昏乳酸： 九重天是道教说法.佛教 天道六道轮回之一 天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道之首,威德特尊,神用自在,故名为天.约'类受'言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);自下而上,计二十八层天....
钦北区19878276496： 佛说三界天二十八天指哪些 - ？
长兴昏乳酸： 各种宗教都认为有天堂与地狱的存在,佛教也肯定天堂与地狱存在的事实.佛教对宇宙的看法,认为天堂有三界二十八天之分,所谓三界二十八天就是欲界六天、色界十八天、无色界四天.一、欲界六天:包括四天王天、忉利天、夜摩天、兜...
钦北区19878276496： 佛教中对光明天的介绍 - ？
长兴昏乳酸： 在佛教中,光明天是一个重要的概念.具体来说,光明天是二禅天的第三层,处于少光天和无量光天之间.根据佛教的描述,光明天的众生都拥有无比的光明,这种光明能够普照十方,而且众生之间的光明相互照耀,形成一种清净无杂的光明境界.在光明天中,众生的身体也非常光明,能够放出无量的光芒.这种光芒能够消除一切黑暗和烦恼,让人们得到内心的清凉和平静.因此,光明天是一个被光明所环绕的世界,充满了光明、清净和智慧.需要注意的是,佛教中的光明天是一个理想化的境界,是修行者通过修行才能达到的境界.在实际的修行中,我们需要通过禅修、念佛等方式,逐渐消除内心的黑暗和烦恼,从而达到光明天的境界.
钦北区19878276496： 佛教里面的 “天”是怎么一回、是5 - ？
长兴昏乳酸： 佛教中的天,有两种意思: 1、天人 2、天界 道教的33天借鉴了佛教关于世界的描述,特别是是诸天的描述 欲界天 因为有六层,所以叫六欲天~最下层四王天,居须弥山腰,为六欲天中国土最广的者/ 此天分东南西北四大天区~每天区各有一天王...
钦北区19878276496： 为什么小说里都说有三十三重天 - ？
长兴昏乳酸： 忉利天又称三十三天,是梵文 Trayastrimśa 的音译,佛教宇宙观用语.根据佛教理论,忉利天处在须弥山顶,中央为帝释天所居,四面各有八天,总共三十三天 佛教认为天界依次向上有欲界天、色界天、无色界天共二十八层.其中欲界天有六...
钦北区19878276496： 佛教讲28层天,是不是,天界层次越高法力越大. - ？
长兴昏乳酸： A、是这样. B、天界层次越高,神通越大,寿数越长,但欲望越少. C、慧律法师开示:天道详解(天趣之因与果报) 一、天趣之因 天趣之因就是:这个世间人不求常住的真心,因为他没有因缘听到正法、佛法,没有办法舍离这个妻妾的...
钦北区19878276496： 佛教说人死了郅了色界天,都有什么天, - ？
长兴昏乳酸： 天界分为欲界、色界、无色界三个层次28个空间,但只是六道轮回中的其中一个.用现代话来理解,人是由物质(肉体)和精神(灵魂)组成,一旦去世,肉体渐渐腐烂,而灵魂则被生前的习性业力所牵引,继续去往下一个躯壳,由于没有经...
钦北区19878276496： 天有九重,地有十八层,为什么会有如此一说 - ？
长兴昏乳酸： 根据佛经来的, 《淮南子》则将天空分为东、南、西、北、东北、西北、东南、西南、中央九方,这也称为“九天”还有人将“九天”说成“九重”:即日、月、金、木、水、火、土无星为七重,二十八宿是第八重天,第九重天叫“宗动天 地狱的数目,各本佛经说法也各各不同,大致上说来,有四、六、八、十、十八、三十、六十四,甚至无量无边等多种说法.参见萧登福,《汉魏六朝佛教之地狱说》
