佛教中三十三天是指什么?

作者&投稿:余券 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 释经中有∶「 尔时。摩诃双莲池。大大震动。无量诸天皆感受之。佛菩萨声闻皆感受之。均至摩诃双莲池。三十三天主均赶赴摩诃双莲池。集诸二十八天众。帝释。梵王。八部四众。广说法要。」
这三十三天就是欲界的天。

欲界的天在虚(须)弥山顶,「须弥」,传说中的山名,为四宝所成,高过众山,「处大海之中,水上方高三百三十六万里」,或称「妙光山」、「弥楼山」、「苏迷卢」。

「三十三天」,系众仙所居的天界名称,在须弥山顶上,中间的天叫做忉利天,就是帝释天。

帝释天在中央,周围一共有三十二个天。

东、南、西、北四方各有八天,就是一个方面有八天,那麽四八三十二,加上中间的帝释天(并至高至上的「大罗天」),就是三十三天。是平摆的。

若再加上三清所居之三天,共计「三十六天」。

在上面呢?还有二十八天众。

什麽叫二十八天呢?就是三界天里面,包括了欲界天、色界天、无塞界天,这三个天范围加起来,上下排列一共有二十八个层次是二十八天。

那当中有很多都是这个天的主人,帝释、梵王,都是主人,像大梵天王、螺髻梵王、帝释,这些都是这些天的天主。

所以我们还可以看到一种说法∶「二仪之间,有三十六天,中有三十六宫,宫有一主。」

以下就是这个简要的排法∶

欲界∶

(一) 地狱——共有十八层 Naraka

(二) 畜生 Tiryagyoni

(三) 饿鬼 Pretos

(四) 人:——

(东) 胜神洲 Puva-videha

(西) 拘也泥洲 Yodhana

(南) 阎浮提洲 Jambu-dvipa

(北) 郁单越 (俱卢洲) Uttara-kuru

(五) 阿修罗 Asura

(六) 四大天王(居须弥山):——

东多罗姹 Dhrtarastra

西吒琉璃婆叉 Virupaksa

南吒琉璃勒 Virudhaka

北毗沙门 Vaisrarana

(七) 忉利天 (三十三天——居须弥山) Trayastrimsas

(八) 炎(夜 )摩天 Yama

(九) 兜率陀天 (知足天) Tasita

(十) 化乐天 (乐化天) Nirmanarati

(十一) 他化自在天 (摩罗天) Paranirmita

色界∶

(十二) 梵众天 Brahma-parisadya

(十三) 梵辅天 (梵前益天) Brahma purohita

(十四) 大梵天 Mahabrahma

(十五) 少光天 Parittabha

(十六) 无量光天 Aprumanabha

(十七) 极净光天(光音天) Abhasvara

(十八) 少净天 Parttasubha

(十九) 无量净天 Apramanasubha

(二十) 遍净天 Subhakvtsna

(二一) 福庆天 (无云天) Anabhraka

(二二) 福生天 Punyaprasava

(二三) 广果天 Vrhatphala

(二四) 无想天 Asanjnisattva

(二五) 无烦天 Avrha

(二六) 无热天 Atupa

(二七) 善见天 Sudrsa

(二八) 善现天 Sudarsana

(二九) 色究竟天 (阿迦尼吒天) Akanistha

无色界∶(又称四无色天或四空天)

(三十) 空处天 (空无所有处天) Akasanantayatana

(三一) 识处天 (识无所有处天) Vkincanyaytana

(三二) 无所有处天 A kincanyatana

(三三) 非想非非想天 Nairasarynanasanjnayayatand

六欲天∶(日月绕须弥山半)

六~十一 此六天

色界四禅天∶

十二, 十三, 十四 为初禅

十五 十六 十七 为二禅

十八 十九 二十 为三禅

二一 ~~ 二八 为四禅

二十八天∶

从第六 到 三十三

六道∶

从地狱 到 遍净天(二十)

另外,在这上面的叙述中,提到的「八部」,就是我们以前经常看的电视剧(天龙八部),就是那个天龙八部啦;天龙八部就是一种护法,就是护持这些天,或者护持菩萨、护持佛这样子的金甲神,或者天、或者龙,就叫天龙八部。


佛教中的三界是28层天,但是33天的说法是什么?
忉利天又称三十三天,是梵文 Trayastrim??a 的音译,佛教宇宙观用语。根据佛教理论,忉利天处在须弥山顶,中央为帝释天所居,四面各有八天,总共三十三天。帝释天,梵名Shakra devānām Indra,释迦提桓因陀罗,简称“释提桓因”,意为“能天帝”。他居住在须弥山顶中央的善见城,为三十三天之...

为什么佛教既有二十四诸天,又有三十三天
这个三十三天 就是“忉利天”的意思东南西北各八天 加上中间 就是三十三天忉利天的天主是帝释传说帝释本是女子 发心建庙但因为没钱 所有又找了三十二个人一起建后建一塔一庙他们死后 就升天了一人一天 所以共三十三天这位女子在中间 就成为了帝释 而二十四诸天 指佛教的二十四位护法帝释就在其中...

佛教用语中的三十三天是什么意思?为什么会有三十三天的存在?
在佛教中,三十三天并不是指很多层的天。这是两个概念。三十三天指的是六天中的一天。这里命名的九个天是基于金、木、水、火、土五行和日、月、星、地。它符合中国古代对宇宙的理解和总结。而他们称之为t ā vatims。根据佛教的宇宙观,这个天堂在须弥山顶上,是欲望世界的第二天,两边各有八...

三十三天都是什么天
佛教中的三十三天 在佛教中,三十三天一般指欲界六天中的二十八天和四大天王所居的四个天王天。这些天界分别对应不同的层次和修行阶段,包括一些对世间尘缘逐渐超脱俗务的境界。详细的名称如灵天、慧天等,分别代表了不同的修行境界和层次。这些天的存在主要是为了引导众生修行解脱,达到更高的境界。道教...

三十三天是哪些?
三十三天为佛教用语,即六欲天之一,谓在须弥山顶中央为帝释天,四方各有八天,合为三十三天。这段释文基本符合佛教教义,但是释文所列出的帝释天以外的三十二天之名称——太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天、虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天...

请问,佛教三十三重天与三十三天有何不同?
三十三天是佛教正规名词,你查佛学辞典可以查到,但是如果你查三十三重天,就未必可以找到 欲界第二天,梵文名忉利,译为三十三,如果看过法界安立图及华严经就知道 忉利天以帝释所居的天宫为中心,4面个分成8天,合起来就是三十三天 其实,这里的三十三天,用一个名词就很能理解了,就是忉利天分为33个...

为什么佛教既有二十四诸天,又有三十三天
…合到三十三层。而是东边有八天,西边有八天,南边有八天,北边有八天;这四八共三十二,分布在第三十三天的四边,而它在中间,这叫三十三天。圣严法师的《正信的佛教》特别适合想了解佛教的人,建议你看看。佛教不是迷信,是教我们认识生命宇宙真相并获得大自在的教导。愿有缘人早登彼岸。

三十三天是什么意思
“三十三天”在佛教和道教中,通常指的是一个神圣的天界空间,由多层天组成,每层天都有其特定的神灵居住。这个概念体现了古人对于宇宙结构和层次的想象。在佛教中,“三十三天”特指忉利天,为佛教六欲天中的第二层天,位于须弥山的山顶。忉利天中央为善见城,为天帝释的居所...

三十三天是哪三十三天?
楼上所说的三十三天不知道是哪一教的说法,我想应该是佛教的说法吧,我知道道教的天境三十六,分别是:1太皇黄曾天.2太明玉完天.3清明何童天.4玄胎平育天.5元明文举天.6七曜摩夷天.(此六天合称为欲界)7虚无越衡天.8太极蒙翳天.9赤明和阳.10玄明恭华天.11耀明宗飘.12竺落皇笳.13虚明堂曜...

佛教三十三天的产生原因
欲界天,因共有六层,故称“六欲天”,最下层四天王天,第二层即为忉利天(Trayastrimsa),意译“三十三天”,以有三十三个天国而得名。居须弥上顶巅,中央为主国帝释天,为三十三天之主释提桓因(帝释)所居,八方各有八个天国,四角四峰,有帝释天保护神金刚手居止。帝释所居善现城,周长...

郑州市18947164128: 佛教中的三十三天指的是? -
弓很大唐: 佛教的三十三天并非指有许多层天,这是两个概念,三十三天指的是六欲天之一.又作忉利天.于佛教之宇宙观中,此天位居欲界第二天之须弥山顶上,四面各为八万由旬,山顶之四隅各有一峰,高五百由旬,由金刚手药叉神守护此天.中央之宫殿(善见城)为帝释天所住,城外周围有四苑,是诸天众游乐之处.城之东北有圆生树,花开妙香薰远,城之西南有善法堂,诸天众群聚于此,评论法理.四方各有八城,加中央一城,合为三十三天城.据《正法念经》二十五载,佛母摩耶夫人命终后登入此天,佛乃至忉利天为母说法三个月. 这是横向说的天,如果纵向说的话,就包含有多重天了,一般认为共有二十八层天,或三十层天不等,主要是所依经典不同所致.而三十三天是指其中的一层天.

郑州市18947164128: 佛经里《三十三天》意思是? -
弓很大唐: 三十三天,梵文 Trayastrimśa,佛教宇宙观用语,又名忉利天,六欲天之一,为欲界第二重天,在须弥山顶上,中央为帝释天,四方各有八天,共组成三十三天.所谓三十三天,即1、善法堂天,2、山峰天,3、山顶天,4、喜见城天,5、钵...

郑州市18947164128: 33天都是什么天 -
弓很大唐: 三十三天为佛教用语,即六欲天之一,谓在须弥山顶中央为帝释天,四方各有八天,合为三十三天. 太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天 虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗...

郑州市18947164128: 三十三重天各自的名称是什么? -
弓很大唐: 佛教所讲的三十三重天,计有三界(欲界、色界、无色界)二十八重天: 欲界六天、色界十八天、无色界四天. 欲界六天的第二天,名叫忉利天,在须弥山顶. 忉利,译成中文是「三十三天 所谓三十三天,不是指三十三层,而是从平面说,...

郑州市18947164128: 佛教用语中的三十三天是什么意思?为什么会有三十三天的存在? -
弓很大唐: “三十三天”是什么意思呢?三十三天,又叫忉利天,是佛教所指六道轮回中的天道之一.按照佛教理论,人死后往生去处有,天道、人道、阿修罗道共上三道,还有地狱、饿鬼与畜生下三道.而在天道中,也分为好多重,包括欲界六天(四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天),色界十八天(梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、偏净天、福 生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天)、无色界四天(空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天).

郑州市18947164128: 十三天在佛教界的寓意 -
弓很大唐: 大乘佛教提到13的地方,华藏世界海是20层,我们娑婆世界在华藏世界海第13层.个人认为这个13没什么寓意,或者说目前人可以理解的寓意.此段仅仅是大乘佛教的说法.至于娑婆世界,这是一个大千世界,每个大千世界含有一千中千世界...

郑州市18947164128: 佛教三十三重天 -
弓很大唐: 查了一下三十三层天,有几种说法,都是佛教说法,比如:欲界天第二,名忉利天,意为三十三,这是三十三天.又说忉利天主在须弥山顶,周围四方各有八天,共三十三天,这都无关紧要,总之这个三十三天和我们说到三十三层天是有区别的...

郑州市18947164128: 佛家所言,三十三天离恨天最高,四百四病相思病最苦 什么意思?? -
弓很大唐: 1、离恨天本为佛经中一世界. 佛经有云:须弥山的正中央有一天,四方各有八天,共三十三天.在三十三天之上,正是离恨天. 2、离恨天常用来比喻男女抱恨、长期不得相见. 辛弃疾曾有诗曰“三十三天觑了,离恨天最高;四百四病害...

郑州市18947164128: 天庭三十三重天分别是什么? -
弓很大唐: 天庭三十三重天分别是什么? 三十三重天,是指地的空间将天的空间分为三十三层,之上还有一个天外天.那么三十三重天分别是什么?带着疑问,下面就跟随中国我一起去了解下吧.三十三天包括欲界六天(太皇黄曾天、太明玉完天、清明...

郑州市18947164128: 佛教三十三天的典故? -
弓很大唐: 该书的《天地部》分天部和地部进行论述.在《天部》里集中论述了“三界诸天”即欲界、色界、无色界诸天的具体情况.〔1〕 一是欲界六天,因此界的众生有食欲、淫欲、睡眠欲等,故称欲界.六天是:(一)四天王天,居于须弥山周...

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