闲情偶寄翻译 "人惟求旧."
“人惟求旧，物惟求新。”新，是对天下事物的美称。文章这类东西，和其他事物相比，更要加倍地求异创新。韩愈所说的“陈言务去”，意思是要求新。至于填词作曲，比起诗赋古文来，又要加倍地求新。不仅仅前人的作品流传到现在算是旧的，就是我一个人所写的，现在看过去的，也是有差别的。昨天已经见到而今天没有见到的，知道没见过的是新，也就知道见过的是旧的了。古人称剧本为“传奇”，是因为所写的事情都非常奇特，别人没见过，才把它记了下来，从而便得名了。可见没有奇特的事是不会去写剧本的。“新”就是“奇”的别名。
如果某个情节已经在戏场中演过，千千万万的人都见过了也就没什么奇特的了，哪用再去写呢？所以剧作家一定要要理会“传奇”这两个字。想写一个成本必须先问问古今戏场中是否曾演过类似的情节。如果没有，就赶紧写出来，不然的话，就枉费了一番心血，白白地做了一回效颦的东施。东施的容貌不一定比西施丑，只是因为模仿别人皱眉头，才遭到了后人的嘲讽。如果她当时预料到了这一点，即使大家劝她捧心皱眉，她也会不屑于去做的。
我认为填词最难的地方就是洗涤窠臼，最大的赞美在于沿袭老一套。我看近来的一些新剧作，都不是什么新戏，而是像老和尚太碎补的袈裟、医生配制的汤药一样的混合品。从众多剧本中，东割一段，西抄一段，拼凑在一起，就成了一部剧本。其中只有人们没听说过的人名，却没有人们不曾见过的事实。俗话说：“千金之裘，非一狐之腋。”用这句话来评价当今人们新作的剧本是最恰当不过的了。但是，前人所写的又是从何处拼凑来的呢？难道《西厢记》写出来之前，另外有个跳墙的张生？《琵琶记》问世以前，另外有个剪发的赵五娘吗？如果是这样，却又为什么不传其原本，而传其抄本呢？
不打破旧框架的约束，就谈不上填词；只要同意我这观点的人，都应该好好思考一下怎样解决这个问题。
“人惟求旧，物惟求新。”新，是对天下事物的美称。文章这类东西，和其他事物相比，更要加倍地求异创新。韩愈所说的“陈言务去”，意思是要求新。至于填词作曲，比起诗赋古文来，又要加倍地求新。不仅仅前人的作品流传到现在算是旧的，就是我一个人所写的，现在看过去的，也是有差别的。昨天已经见到而今天没有见到的，知道没见过的是新，也就知道见过的是旧的了。古人称剧本为“传奇”，是因为所写的事情都非常奇特，别人没见过，才把它记了下来，从而便得名了。可见没有奇特的事是不会去写剧本的。“新”就是“奇”的别名。
如果某个情节已经在戏场中演过，千千万万的人都见过了也就没什么奇特的了，哪用再去写呢？所以剧作家一定要要理会“传奇”这两个字。想写一个成本必须先问问古今戏场中是否曾演过类似的情节。如果没有，就赶紧写出来，不然的话，就枉费了一番心血，白白地做了一回效颦的东施。东施的容貌不一定比西施丑，只是因为模仿别人皱眉头，才遭到了后人的嘲讽。如果她当时预料到了这一点，即使大家劝她捧心皱眉，她也会不屑于去做的。
我认为填词最难的地方就是洗涤窠臼，最大的赞美在于沿袭老一套。我看近来的一些新剧作，都不是什么新戏，而是像老和尚太碎补的袈裟、医生配制的汤药一样的混合品。从众多剧本中，东割一段，西抄一段，拼凑在一起，就成了一部剧本。其中只有人们没听说过的人名，却没有人们不曾见过的事实。俗话说：“千金之裘，非一狐之腋。”用这句话来评价当今人们新作的剧本是最恰当不过的了。但是，前人所写的又是从何处拼凑来的呢？难道《西厢记》写出来之前，另外有个跳墙的张生？《琵琶记》问世以前，另外有个剪发的赵五娘吗？如果是这样，却又为什么不传其原本，而传其抄本呢？
不打破旧框架的约束，就谈不上填词；只要同意我这观点的人，特别需要好好思考一下怎样解决这个问题。
“人惟求旧”前文原还有“物惟求新”与之匹配，犹言“衣不如新，人不如故”，也就是恋人或朋友是旧的好，东西是新的好，难有其他解释。
其实旧友新朋都很好，只是少年时人少城府，肝胆相照，易得佳友。及至年长世故，不愿全抛一片心，交友年龄已过，不太会有新朋友，自会觉得从前的朋友好。恋人就未必了，这样的话恐怕只有在不被新欢理解或闹了矛盾思念旧人时才会说。
不思量，自难望
平帘珍良：[答案] 芙蕖之可人,其事不一而足,请备述之. 群葩当令时,只在花开之数日,前此后此皆属过而不问之秋矣.芙蕖则不然:自荷钱出水之日,便为点缀绿波;及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍.有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之姿,是我于花之未...
仁寿县19817335978： 闲情偶寄的翻译 - ？
平帘珍良：[答案] 芙蕖之可人,其事不一而足,请备述之.群葩当令时,只在花开之数日,前此后此皆属过而不问之秋矣.芙蕖则不然:自荷钱出水之日,便为点缀绿波;及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍.有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜...
仁寿县19817335978： 闲情偶寄的主要意思 - ？
平帘珍良： 风流李渔,有意思极了.他拿捏文字这玩意儿,亮个趣味妖然的《闲情偶寄》献给清初文坛. 《闲情偶寄》共分词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八部.论及戏曲, 妆饰,美味,乐舞, 建筑, 养生, 器玩,一流的生活审美情趣,...
仁寿县19817335978： 求《闲情偶寄》全本的译文 - ？
平帘珍良： 《闲情偶寄》《柳》的翻译 【原文】柳贵于垂,不垂则可无柳.柳条贵长,不长则无袅娜之致,徒垂无益也.此树为纳蝉之所,诸鸟亦集.长夏不寂寞,得时闻鼓吹者,是树皆有功,而高柳为最.总之,种树非止娱目,兼为悦耳.目有时而不娱...
仁寿县19817335978： 《闲情偶寄》原文及翻译 - ？
平帘珍良： 《闲情偶寄》原文及翻译如下:原文:秋花之香者,莫能如桂.树乃月中之树,香亦天上之香也.但其缺陷处,则在满树齐开,不留余地.予有《惜桂》诗云:“万斛黄金碾作灰,西风一阵总吹来.早知三日都狼藉,何不留将次第开?”盛极必衰,乃盈虚一定之理,凡有富贵荣华一蹴而至者,皆玉兰之为春光,丹桂之为秋色.翻译:秋天里最香的花,没有比得上桂花的.桂树本是月宫中的树,它的香也是天上的香.但是,桂花最大的缺憾是:满树的花一起开放,没有留存余地.我有一首《惜桂》诗说:“把大量的黄金碾成灰,西风一阵阵总吹来.早知道三天后会衰败,何不留下一些依次开放呢?”物盛而后衰,这是符合自然规律的,凡是有富贵荣华一蹴而就的,都是春天里的玉兰和秋天里的丹桂.
仁寿县19817335978： 《闲情偶寄》柳的翻译 - ？
平帘珍良： 柳贵于垂,不垂则可无柳.柳条贵长,不长则无袅娜之致,徒垂无益也.此树为纳蝉之所,诸鸟亦集.长夏不寂寞,得时闻鼓吹者,是树皆有功,而高柳为最.总之,种树非止娱目,兼为悦耳.目有时而不娱,以在卧榻之上也;耳则无时不悦. ...
仁寿县19817335978： 李渔 闲情偶寄 译文？
平帘珍良： 可以、值得 适合 这一句的翻译:以上都是说它适于观赏的方面
仁寿县19817335978： 李渔《闲情偶寄》饮馔部:谷食第二,求白话文翻译下面整段食之养人,全赖五谷.使天止生五谷而不产他物,则人身之肥而寿也,较此必有过焉,保无疾病... - ？
平帘珍良：[答案] 食物养人,全靠五谷.假如上天只生五谷而不生其他东西,那么人类一定会比现在更加长寿,保证没有疾病和夭折的担忧.试观看鸟儿吃谷物、鱼儿饮水,都是只靠一种食物过活,没听说在一种食物之外,还酿酒做菜,有着许多杂食的.禽...
仁寿县19817335978： 求古文翻译现代文!!人惟求旧/物惟求新/新也者/天下事物之美称也/而文章... - ？
平帘珍良： 人是故人好,东西是新的好,新东西,是天下事物赞美的称呼.然而写文章的方法,与其他相比,尤其要加倍. 铺陈衬托了文章材料新颖的重要.
