我很可怜畜生道众生被杀的痛苦，念多了鬼畜解脱咒，我看它们也没解脱啊，反而来了禽流感，可怜地狱道

我很可怜畜生道众生被杀的痛苦，念多了鬼畜解脱咒，我看它们也没解脱啊，反而来了禽流感，可怜地狱~

唉我本来很不喜欢打字的，但是为了你一片善心，还是说几句：

1、你的咒一定解脱了一部分与你有因缘的，万法因缘生，和你无缘的自然不得你解救
2、那些地震中死去的众生，都是注定业报在那一刻同时成熟，所以聚在了一起，禽流感也是。
3、不必怀疑佛法。勤读经，自然通慧，深信因果，则不生疑惑。

念诵佛号，回向给被杀的众生，愿其往生善道。

阿弥陀佛！随喜赞叹师兄的慈悲之心！只是，师兄，我们要明白，于事相上下功夫，此事解决了，还有下事。众生的烦恼是无穷无尽的，故而苦也是无量无边的，我们即便如同观世音菩萨般化作千手千眼，也不能于事相上，一一圆满。
师兄，我们要从根本下手，方能真正的解决问题。
犹如一棵参天大树，于枝枝叶叶上下功夫，纵致疲劳致死，也不能究竟解脱一切问题。若能找到树根，浇水、施肥，合理照顾，自然枝繁叶茂，茁壮成长。
师兄，众生的苦来自哪里？无非是贪、嗔、痴之心。贪、嗔、痴来自哪里？来自自我身心的颠倒执着。若能破除我执，则一切苦不复存在。
师兄，不如放下事相上的种种执着，好好学习佛陀的正法，走佛陀指引的解脱之道，这样才能真正的走出一切烦恼痛苦生死纠缠！

阿弥陀佛
智炬如来心破地狱咒没有防止地震的功能
“念多了鬼畜解脱咒，我看它们也没解脱啊”
1.恶道丛生，累世业太重。
2.念者可是心口如一，如果不是，所念经咒等，也只是空喊，无任何利益。

下面是对两个咒的介绍

智炬如来心破地狱咒的功德利益
◎也叫智炬如来心咒。
◎这个咒语，只要念一遍，包括无间地狱，都碎为微尘，当中受苦的众生，皆得往生极乐世界。
◎如果把这个咒，用梵书写了，贴在一切会出声音的钟、鼓、铃……包括木头上，一切受苦的众生，听闻到这个声音，咒的力量就传出去，所有十恶、五逆的罪业，皆得消灭，而且生生世世不堕到三恶道里边。所以，这是大慈悲的咒语。愿各位常念，或者把这个咒贴在会发声音的包括法器啊、音响、手机、电话……，这是消业障，帮助众生离苦最好的随身咒语。

智炬如来心破地狱真言持诵功德
1.尔时普贤菩萨告日月天子言：
诸天子！此陀罗尼，八十八亿诸佛如来为欲利益诸众生故之所演说。诸天子！优昙钵花犹可易现，此陀罗尼出现甚难。

2.诸天子！诸佛出世犹可值遇，此陀罗尼得值甚难。此陀罗尼犹可易得，诵持之者，斯复转难。
3.诸天子！若欲救拔造五逆罪谤正法人，当受阿毘地狱苦者，可于闲处净涂其地，随其所办种种香花而为供养，于三七日中昼夜六时，诵此陀罗尼咒。
4.以是陀罗尼威神力故，令阿毘地狱应时破坏为百千分。是中众生即得解脱，何况有人在于人间而得闻者！当知是人，则为诸佛及我等菩萨之所护念。诸天子于此所说勿生疑惑！」
破地狱咒用途很广,可以贴在会发出声音的东西，听到的众生,可以消除业障
nǎng mó ā sè zhà shǐ dǐ nán sān miǎo sān mò tuó jù zhī nán
曩 谟阿 瑟 咤 始 底 南 三 藐 三 没 驮 俱 胝 喃
òng zhī nán nǎng wā pó xì dì li dì li hōng
唵 枳 南 曩哇 婆 细 地 哩 地 哩 吽

鬼畜解脱咒不太清楚，是不是六道金刚咒？
六道金刚咒
http://baike.baidu.com/view/2522363.htm
六道金刚咒普度众生，有无量无边功德。凡耳闻此咒声，或目睹此咒字，或身手触著此咒，均消灭三世业障，将来均得成佛。又此咒对于超度死亡众生，功德尤大。死亡众生虽已堕恶道，亦可出离，往生净土。生前如多念此咒，则死后焚身，即得舍利。
六道金刚咒：　啊、阿、夏、萨、嘛、哈（注：啊读á音阿读à音）
功德利益
[六道金刚咒」可译为「带成佛咒」。此咒为金刚总持及五方五佛之总心咒，威神感应，专度六道众生成佛，功德殊胜不可思议。此咒一经耳即能消除夙业，凡耳闻此咒声，或目睹此咒字，或身手触著此咒，均消灭三世业障，将来均得成佛。对于超度死亡众生，功德尤大。死亡众生虽已堕恶道，亦可出离，往生净土。虔诵十万遍为基本，则于度亡时，念诵七遍至108遍，所度之六道众生即可消除罪障，实时往生极乐世界，见佛闻法。以此咒普度众生，有无量无边功德。此咒因缘是阿达尔妈佛传于毗卢遮那佛。
1.佩带此咒，一旦舍寿，亦可成佛；
2.凡耳闻、目睹，或身手触着此咒，均能除灭数事业障，于现前或当来毕竟成佛；
3.生前多念此咒，当悟无生忍，死后焚迁可得舍利；
4.此咒度亡功德特大，需诵满十万遍为基础。尔后见有临终罪苦众生，虔诵7至108遍，真言入耳，即能免却刀斧棒叉节节支解之苦。
5.虔诵此咒，加持于沙土、谷米、洒于一切尸身或坟上，即使亡者已堕三恶道，亦可消除罪障，往生极乐。

师兄大慈大悲，末学赞叹。要得到佛菩萨的救赎，首先要深信佛菩萨所说，依教奉行。佛菩萨的慈悲心无量无边，他们也在时刻护念三恶道的众生，但众生愚痴，不信佛说，不尊佛教，佛菩萨想加持也加不上。众生受苦，不能怪佛菩萨不慈悲，问题出在众生自己。师兄您所做的功德佛菩萨更是做得圆满无缺，只要众生一念回头，便得解脱，可这一念太难太难。无量劫来，佛菩萨未有一刻离开众生，如母忆子。众生业重，一时无法回头，师兄为他们念佛念咒，阿赖耶识里种下佛种子，将来会有成佛的一天。一称南无佛，皆已成佛道。师兄尽力去做，但要护好自己的清净心，莫生烦恼，其他的都交给佛菩萨。

佛山深远佛说佛光普度人离尘土。。。佛已跳出三界不在五行中，只有精神遗留啊！
人需既有内修修为，以显出自身的光，才能衔接上啊！
修佛得法，修法成佛。。。以法修；法是培育本命成长的元素，也是成佛成道的基本元素。
法！唯一的道路。
万象源于法！

哦，你还真是大慈大悲啊，还是先可怜自己可怜自己吧，先把自己解脱了才好。

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合作市18571311182： 我很可怜畜生道众生被杀的痛苦,念多了鬼畜解脱咒,我看它们也没解脱啊,反而来了禽流感,可怜地狱道 - ？
稻毕金得： 阿弥陀佛!随喜赞叹师兄的慈悲之心!只是,师兄,我们要明白,于事相上下功夫,此事解决了,还有下事.众生的烦恼是无穷无尽的,故而苦也是无量无边的,我们即便如同观世音菩萨般化作千手千眼,也不能于事相上,一一圆满.师兄,我们要从根本下手,方能真正的解决问题.犹如一棵参天大树,于枝枝叶叶上下功夫,纵致疲劳致死,也不能究竟解脱一切问题.若能找到树根,浇水、施肥,合理照顾,自然枝繁叶茂,茁壮成长.师兄,众生的苦来自哪里?无非是贪、嗔、痴之心.贪、嗔、痴来自哪里?来自自我身心的颠倒执着.若能破除我执,则一切苦不复存在.师兄,不如放下事相上的种种执着,好好学习佛陀的正法,走佛陀指引的解脱之道,这样才能真正的走出一切烦恼痛苦生死纠缠!

合作市18571311182： 为什么佛教不能杀生 - ？
稻毕金得： 推己及人,试问世上谁愿意被杀?谁愿意自己的家人被杀?中国圣人孔子有句名言——“己所不欲勿施于人”,正是佛教不杀生的注解.我们看看动物被杀时的哀嚎挣扎,就可以知道,一切众生都不愿意被杀,佛教怜悯一切众生,制定不杀生的戒律,恰恰证明佛教是最伟大的宗教. 中国古代圣贤也说:”君子之于禽兽,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉.是以君子远庖厨也“,这个义理与佛教是相同的. 佛教的“空”,不是断见.四大皆空,不是说没有,如果什么都没有,还需要佛教干什么?空,是说一切都是因缘聚合而成,.对凡夫来说,被杀刀割的疼痛以及失去亲人眷属的痛苦,凡夫会痛入骨髓,因此佛菩萨悲悯众生,倡导佛弟子不杀生.

合作市18571311182： 佛教中放生的目的? - ？
稻毕金得： 南无阿弥陀佛,您耐心读完.放生的基本含义,就是互生,把那些失去自由,或将宰杀的生灵,放归自由,不让他们被人为所束缚残杀,这是放生最基本的行为含义.这样的行为,有何好处呢?可以让人们生起一种慈悲心,怜悯心,平等心....

合作市18571311182： 学佛的朋友有请,看见众生被杀,给它念往生咒可以吗? - ？
稻毕金得： 念“东方不动佛心咒” 南无巴嘎瓦帝 阿閦鞞牙 达他嘎达雅 阿哈帝三藐三菩陀耶 得雅他 嗡 冈嘎呢 冈嘎呢 罗卓呢 罗卓呢 卓扎呢 卓扎呢 怛萨呢 怛萨呢 巴惹底哈纳 巴惹底哈纳 萨 瓦 嗄嘛 巴染巴纳尼昧 梭哈 此咒念诵十万遍.加持力不可思议 此为东...

合作市18571311182： 饿鬼,畜生道的众生还能念佛吗 - ？
稻毕金得： 佛说,人身难得,人身尊贵.就是因为人身能修行.而畜生的智慧非常暗淡,只知道吃,睡,很难修行,更不要说听闻佛法.饿鬼道的众生,每日都被极大的痛苦所侵逼,为探求食物而苦恼,也极其难以修行.唯有人道,智慧福德充足,又有闲暇与机缘念佛修行. 当然,畜生道与饿鬼道的众生也有能听闻佛法,念佛的,但数量极其稀有,远远不如人身有智慧,有福德.所以要珍惜人身,努力修行,否则堕落,就很难再得到人身. 希望能帮助到您.

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合作市18571311182： 什么是冤亲债主以及化解方式 - ？
稻毕金得： (家中争斗,家宅不安,眷属分离,冤家相遇等都属于冤家讨债) 许多人觉得我是好人,心地好,从来没害人之心,为何会有冤亲债主?其实,无量劫来,我们身、口、意三业,造作了太多的贪瞋痴、杀盗淫等恶业,跟无量无边的众生结了不少...