四禅八定的最高境界是什么，有没有脱离轮回？听说外道也可以修四禅八定？

除了佛教说有轮回还有哪些宗教有轮回?~

没有了啊！轮回是佛教独有的思想教义。

六道轮回是什么意思

四禅八定就是初禅定、二禅定、三禅定、四禅定、空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想处定。所以四禅八定的最高境界就是非想非非想处定。四禅八定都没有脱离轮回。外道也可以修四禅八定。

《楞严经》中则对不正确的修行方式做了总结和描述：

阿难复有从人不依正觉修三摩地。别修妄念。存想固形游于山林。人不及处有十仙种。阿难彼诸众生。坚固服饵而不休息。食道圆成名地行仙。坚固草木而不休息。药道圆成名飞行仙。坚固金石而不休息。化道圆成名游行仙。坚固动止而不休息。气精圆成名空行仙。坚固津液而不休息。润德圆成名天行仙。坚固精色而不休息。吸粹圆成名通行仙。坚固咒禁而不休息。术法圆成名道行仙。坚固思念而不休息。思忆圆成名照行仙。坚固交遘而不休息。感应圆成名精行仙。坚固变化而不休息。觉悟圆成名绝行仙。阿难是等皆于人中炼心不循正觉。别得生理寿千万岁。休止深山或大海岛绝于人境。斯亦轮回妄想流转不修三昧。报尽还来散入诸趣

如果有人不能依照正确的教导，另外修行妄念，存想、坚固身体这样的人是属于仙道。有以服食药饵、坚固存想草木、金石，坚持修行某种动作起止的，有炼化津液的，有对精气神做种种锻炼的，有修行咒禁的，有存想修行的，这种种方式，都不是通向正觉的途径。都不能算佛法。这些方法费了很大劲只能是寿命长一些，而且不能入于人境，不能在尘世中生活。还存在于轮回当中。果报尽后仍然会转到六道当中。

而世间所谓的气功基本上都可以在这十种仙道当中找到自己的影子。这些都不是正确的佛法。把佛法当作气功修炼是个误解。认为以这些不正确的方法能够修行成佛，获得无上智慧更是一种误解。

这是我们在修行过程中一定要认清楚的事情。

四禅八定是共法，只修禅定不能脱离轮回。
要脱离轮回，除了断除我执，没有第二个办法。

四禅八定的最高境界就是以懂得选择，永远面带微笑，早已涅槃！！
一个成功的盗贼，土匪也不是一般人能干的，也要具备级高的素质！！

又叫四静虑或色界定。
即色界天的四禅。色界天的四禅与无色界天的四无色定，合称八定，所以说八定包含四禅。
四与八并举，因为色界与无色界相对，则在色界为“禅”，在无色界为“定”；若以色界、无色界相对于欲界之“散”，则色及无色二界，皆称为“定”。故合色界的四禅定与无色界的四无色定，而称之为八定。
又如果区别色界及无色界的禅定，则色界之禅定为“定、慧均等”，无色界之禅定，其相微细而“定多慧少”。见《瑜伽师地论》卷十一。

参考《唯识名词白话解》

四禅定者，第一初禅定（新译云初静虑次下同），得生于初禅天之禅定也，此定具寻与伺之二心所，喜与乐之二受。
第二第二禅定，得第二禅天生果之禅定也，此定无寻伺，但有喜乐之二受。
第三第三禅定，得第三禅天生果之禅定也，此定但有乐受。
第四第四禅定，得第四禅天生果之禅定也。此定离寻伺喜乐，最为寂静。四空定者，
第一空无边处定，可生无色界空无边处之禅定也。此乃作空为无边解，破一切色相之禅定，故名无边。
第二识无边处定，可生无色界识无边处之禅定也。此乃作识为无边解，破第一空无边能观心相之禅定，故名识无边。
第三无所有处定，可生无色界无所有处之禅定也。此乃作所观能观皆为无所有解之禅定，故名无所有。
第四非想非非想处定，可生无色界有顶天即非想非非想处之禅定也，此禅定极为寂静，心想虽有如无，故名非想非非想。见俱舍论二十八。

显扬二卷八页云：超过一切无所有处，入非有想非无想，非想非非想处具足住。
超过一切无所有处：谓超过近分及与根本。非有想者：谓超过无所有想。非无想者：谓于无所有处上境界推求之时，唯得缘无所有极细心及心法。由唯见此境极寂静故。非想非非想处者：谓此处转依，及能依定。

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本溪市13910825658： 四禅八定的最高境界是什么,有没有脱离轮回 - ？
湛晨芪冬： 最高境界是“非想非非想定”,若未见道,虽证得“非想非非想定”了,仍没有办法脱离轮回的,舍报后能生到无色界中最高的非想非非想天(三界之顶),且寿命可长达八万大劫,但天福受尽舍报时还是要下堕再出生,甚至很可能是下堕三恶道中.若有关兴趣想了解更多,请搜索 华严妙智网,在“读书”中有“学佛释疑”.

本溪市13910825658： 何谓四禅八定 - ？
湛晨芪冬： 佛教的四禅八定是色界四禅和无色界四定的合称,即初禅、二禅、三禅、四禅、空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想 非非想处定.四禅八定是禅定的基础,佛陀成佛佛和涅槃时,也曾修行四禅八定功夫作为助缘.色界四禅 1、初禅是...

本溪市13910825658： 佛教中 入空定 是什么意思 - ？
湛晨芪冬： 佛教四禅八定中有:色界四禅与无色界四定,合称四禅八定.入无色界四空定简称入空定,即:1、空无边处定,2、识无边处定,3、无所有处定,4、非想非非想处定.

本溪市13910825658： 佛经里面说到最深的禅定是什么 - ？
湛晨芪冬： 在佛教当中禅定指的是内心的状态,而评价禅定的深浅,佛教当中分成了四禅八定,这八个禅那心的状态,一个比一个要宁静,因此说二禅要比初禅殊胜能宁静. 四禅八定都是佛教和其他宗教共通的,而这八个禅那当中最高的是非想非非想处定,在修多罗当中提到,世间想之顶点的时候说,世间无上想是非想非非想,这个是世间能够达到的最高的禅定状态,所说的世间的意思,是指的内心的状态,而不是指,生活的器世间. 而圣者(三、四果)可以进入九次第定当中的灭尽定,这种定,想已经完全停止了.这种禅那是出世间的,也是和外道,其他的非佛教方法修习禅那不共通的.

本溪市13910825658： 四禅八定的境界是什么 - ？
湛晨芪冬： 你的是不是真四禅?用涅槃经来检测,大般涅槃最适合用来验证那些伪大师!迦叶.如火灾起能烧一切.唯除二禅力不至故.善男子.死火亦尔能烧一切.唯除菩萨住于大乘大般涅槃.势不及故.复次迦叶.如水灾起一切漂没.唯除三禅力不...

本溪市13910825658： 如何修禅定 - ？
湛晨芪冬： 四禅八定与灭尽定一、各种禅定的差别:佛教很注重戒、定、慧三无漏学.任何人若想修行,首先必须持戒.如果连戒律都不愿意守持的话,要想解脱是很困难的.持了戒后要修定,因为平时我们的心很散乱.散乱的心使我们迷失,迷失就不能...

本溪市13910825658： 禅的最高境界是什么? - ？
湛晨芪冬： “禅”的最高境界就是不“著相”.所谓不著相就是看空世间一切事物实体,凡是著相的人很难进入“禅”的最高境界. 禅宗的初祖达摩禅师来到中国时,曾与梁武帝有一段发人深省的对话. 梁武帝是一个信佛虔诚的皇帝.他见到达摩禅师时...

本溪市13910825658： 佛的最高境界是什么?如果说证得三藐三菩提得清静身是不是完全脱离了尘世的纷扰?如果说脱离了尘世的纷扰还 - ？
湛晨芪冬： 佛没有“最高境界”之说.人心清净了就没有尘世的纷扰,也扰不了了.脱离世尘,即清净佛土,不会再有这些疑问.佛的慈悲不是用“情”表达的.菩萨的有情,是饶益众生,离苦得乐.佛的情,就是给人指出一条解脱的路,一条脱离苦海的筏.实无三藐三菩提可得.烦恼即菩提,淤泥出莲花.

本溪市13910825658： “如存不存,若尽非尽,如是一类,名非想非非想处.”什么意思? - ？
湛晨芪冬： 非想非非想处.是六道中,“天道”的最高境界.也是三界中,“无色界”的最高层次.因修成“非想非非定”而能受生于此处.“非想非非定”,是“四禅八定”中最高层次的定.但是,修得此定;仍然还是凡夫.因为没有解脱生死之故....

本溪市13910825658： 阿罗汉的【定】和非想非非想天的四禅八定有什么区别? - ？
湛晨芪冬： 阿罗汉的定和非想非非想天的四禅八定主要有以下区别:1. 层次不同:阿罗汉的定主要是指九次第定,它比非想非非想天更高一层.非想非非想定是伏住前六识的作用,能伏八万四千大劫之久,但还不知有第七识恒审思量(我执)的作用.2. 功能不同:阿罗汉的定功能不仅能观察到第七识的我执作用,而且能伏住,凭此功夫摆脱三界的束缚,但还见不到第八识.而非想非非想定只伏住前六识的作用,不能伏住第七识和第八识.综上所述,阿罗汉的定和非想非非想天的四禅八定在层次和功能上存在明显的区别.