道家人与自然和谐相处的理念对中国古代文化思想的影响

人与自然和谐相处属于儒家还是道家的思想？~

道家，代表人物庄子（约前369年—前286年），名周，字子休（一说子沐），战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县人)。著名思想家、哲学家、文学家，，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。
他提出了天人合一理论，追寻人生与自然归于自然的思想，强调人与自然和谐相处

答案A
国学思想在今天仍有积极意义。说明传统文化具有相对稳定性。中国特色社会主义文化是我国当代文化的主旋律。国学有精华和糟粕，对精华应传承。本题排除BD。C项不符合题意故排除。本题选A项。

天人合一编辑
对这个概念而言，董仲舒之所以重视是因为他是儒家最早言说五行者，战国以前的儒家只言阴阳而不论五行。而董仲舒将阴阳、五行学说合流并用，他一般还被看作是儒门解易的第一人，其代表作为《春秋繁露》。
庄子句 天人合一
“天人合一”是中国古典哲学的根本观念之一，与“天人之分”说相对立。所谓“天”，一种观点认为包含着如下内容：1，天是可以与人发生感应关系的存在；2，天是赋予人以吉凶祸福的存在；3，天是人们敬畏、事奉的对象；4，天是主宰人、特别是主宰王朝命运的存在（天命之天）；5，天是赋予人仁义礼智本性的存在。另一种观点认为“天”就是“自然”的代表。“天人合一”有两层意思：一是天人一致。宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。二是天人相应，或天人相通。是说人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”（马王堆出土《老子》乙本）即表明人与自然的一致与相通。先秦儒家亦主张“天人合一”，《礼记·中庸》说：“诚者天之道也，诚之者，人之道也”。认为人只要发扬“诚”的德性，即可与天一致。汉儒董仲舒则明确提出：“天人之际，合而为一。”（《春秋繁露·深察名号》）成为二千年来儒家思想的一个重要观点。在中国思想史上，“天人合一”是一个基本的信念。季羡林先生对其解释为：天，就是大自然；人，就是人类；合，就是互相理解，结成友谊。西方人总是企图以高度发展的科学技术征服自然掠夺自然，而东方先哲却告诫我们，人类只是天地万物中的一个部分，人与自然是息息相通的一体。“天人合一”的思想无处不在，甚至在中国特有的茶文化中，由盖、碗、托三件套组成的茶盏就分别代表了天、人、地的和谐统一、缺一不可。以“仁”为核心，“礼”为外观表现的儒学可以说是一种人学，其主要内容是讲为人之道，包括探讨人的本性、人生的价值、处理人际关系的原则等等。儒家学说强调亲情仁爱，提出“血浓于水”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“杀身成仁，舍生取义”等。比如中国人重团圆、以享受天伦之乐为人生之大喜，不像西方人那么讲求自我，有独立和冒险精神。 天人合一是中国古代的一种政治哲学思想。最早起源于春秋战国时期，经过董仲舒等学者的阐述，由宋明理学总结并明确提出。其基本思想是人类的政治、伦理等社会现象是自然的直接反映。
天人合一天人合一是中国哲学的基本精神，也是中国哲学异于西方的最显著的特征，其义蕴广远，不易简约叙述，以下章节，言之极精要，君友会王爱君著述引录于下：「中国自唐虞以来，即有天人合一的思想。敬天即所以爱人，爱民即所以尊天。所谓天人合一，实包含了天定胜人与人定胜天两个观念。『天行健，君子以自强不息。』（易乾卦大象）中国的思想，不偏于天定胜人，亦不偏于人定胜天。中国无宗教，但中国人极富于宗教精神，此为中国文明的特征。左传载：『史嚣曰：吾闻之，国将兴，听于民；将亡，听于神。神，聪明正直而壹者也，依人而行。』（庄公三十二年，公元前六六二年）史嚣之语，代表中国古来之人文主义，即天人合一的宏旨。历代圣哲，莫不为继续宏扬此天人合一之道而努力。以中国与西方比较，中国哲学之归趋，人与天合；而西方哲学之归趋，人与天分。故中国哲学，以人生观察宇宙，使人与天合而为一。周易『乾元资始』之说，不涵神学气氛，以天道贯通人事，正性命以明道德修身之原。此说明中国正统哲学之天道思想，纯是合理化的形而上学。『先天而天弗违，后天而奉天时。』（易乾文言）非与天合德，其孰能如是哉？西方哲学，则道德哲学（精神哲学）与自然哲学，各有领域，分送发展，源远而未益分。中西治学方法之不同，其所成思想体系亦迥异。吾人确信，在古今各民族，最能了解人与天地宇宙之关系，因而企求保持天人和谐者，为中华民族。中国哲学里不包括宗教信仰，但也不反对宗教信仰，骨子里隐藏着对『上天』信仰的观念，却不显露出来，所讲的对象乃是『人』。这种以人为重点的天人之学，可以称为人文哲学。

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对这个概念而言，董仲舒之所以重视是因为他是儒家最早言说五行者，战国以前的儒家只言阴阳而不论五行。而董仲舒将阴阳、五行学说合流并用，他一般还被看作是儒门解易的第一人，其代表作为《春秋繁露》。

道家认为，物各有性，性各不同，人们应该尊重万物自然天性，任其自化，靠万物的自化无为无不为，这种思想对中国的政治、科技、艺术等都产生了重大影响

对政治，提倡我无为而民自化，目的是靠万民的自为无为无不为，靠万民的自治无治无不治
对科技，充分发挥万物的自然天性，巧妙地利用万物的特性实现各种功能，让古代中国成为数一数二的技术大国和技术强国
对艺术，主张言外之意、画外之象

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颍泉区17790245829： 道家思想对中国古典园林有哪些影响 - ？
驹炊三磷： 道家的天人合一思想主要追求人与自然的和谐.在道家来看,天是自然,人是自然的一部分.老子有云:“道法自然”,庄子也说:“有人,天也;有天,亦天也.”天人本是合一的.但由于人制定了各种典章制度、道德规范,使人丧失了原来的自然本性,变得与自然不协调.人的理想状态应该是重新复归于自然,达到一种“万物与我为一”的精神境界.在这种美学思想的影响下,中国古典园林特别是文人园林特别推崇园林自然天成的境界,所谓“虽由人作,宛如天开.

颍泉区17790245829： 谈谈老庄的自然论思想以及对中国古代文论的影响? - ？
驹炊三磷： 道家主张“以人合天”.更多地强调人对自然规律的适应,二者构成一个互衬的统一体. 老庄对自然的崇尚,落实到人的社会生活和日常生活层面,那就是提倡人的消费、享受要与自然相呼应,符合自然发展规律,以求得人与自然、社会生态的...

颍泉区17790245829： 中国有哪些著名的思想家,他们的政治观点点是什么,对中国有哪些影响,你赞同哪一位哪一位?说明理由 - ？
驹炊三磷：[答案] 诸子百家的每一位都是思想家,其中半数以上都有政治观点. 儒家崇尚礼教,尊王攘夷,有明确的等级之分 道家崇尚人与自然和谐相处,与世无争. 墨家崇尚平等互助,科技是第一生产力(机关学世家) 法家崇尚严刑峻法,主张赏罚分明. …… 太多了...

颍泉区17790245829： 道家思想的精华及发展历程是什么? - ？
驹炊三磷： 1.道家思想之精髓1.1“道法自然”—————人与自然和谐的生态伦理精神.《老子》说,“道大,天大,地大,人亦大”,“域中有四大,而人居其一焉”.这就清楚地说明人和万物是平等的、人并不比其他万物具有更高的地位.道家崇尚自...

颍泉区17790245829： 道家思想的消极影响和积极影响? - ？
驹炊三磷： 道家思想对中国社会的积极和消极影响道家是中国思想文化史上极其重要的学派,以老子和庄子为代表的道家哲学以其博大精深的思辩内涵、反对独断的开放胸怀以及古朴恢宏 、神奇玄妙的独特魅力,成为中华民族思想文化发展的重要活水源头...

颍泉区17790245829： 什么是道家文化 - ？
驹炊三磷： ■ 我想说的是:道家文化包括哪些. 一、古代中医.当然了,现代中医源于古代中医. 二、风水方术.类似于现代环境学、环境规划学. 三、武术. 四、老子李耳的朴素唯物主义和朴素辩证法哲学;庄子庄周的《南华经》思想以及文学风格. 五、中国古代科技史,可以说就是道家弟子的制器用仪史. 六、道教的教典;道教的观宇;道教的宗教仪式. 中国如果没有道家,就像一棵烂了根的大树.

颍泉区17790245829： 我国传统文化精髓有哪些. - ？
驹炊三磷： 我国传统文化的精髓是指在五千多年的发展过程中,中华民族形成了以爱国主义为核心,团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神.自古以来,中华民族的优秀文化就深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳...

颍泉区17790245829： 我国古人崇尚人与自然的和谐发展,这种观点在现在仍具有积极意义.回答题.小题1:道家强调“道法自然”, - ？
驹炊三磷： 小题1:B小题2:A试题分析小题1:客观规律是人们发挥主观能动性的基础.自然界和人类社会有本质区别.人们在尊重自然的前提下,改造自然.故ACD项错误.人类应该以自然为师,顺应自然启示我们认识和改造自然必须以承认自然界的...

颍泉区17790245829： 道家思想是国学的重要组成部分,尤其是其:天人合一的思想将越来越被世界认同,人类作为其中的一部分, - ？
驹炊三磷： 所说的“天”,其实也就是自然,我们在认识观念上不能将人和自然剥离,甚至对立.要把人定义在自然之中,和自然和谐相处,因为我们就是自然的一部分,和自然作对也就等同于和自己作对,自食恶果. 顺应其道,在这里并不是消极,而是说做事时要顺应客观真理,不能违反自然法则,因为不遵循客观规律的事情必定是失败的,所谓“合道”,正是在说人们处世为事要顺应客观规律,但并不等同于消积避世,知难而退,错的事情当然要知难而退,对的事情还是要迎难而上.