“清气在下则生飧泄，浊气在上则生膑胀” 是什么意思?
清阳之气上升，浊阴之气下降形成了天于地。人感天地之气而生，人体内的气和天地之气都是这样循环往复的在运动。如果人体内气的变化违反了清阳升浊阴降这一自然规律就会生病，人体中胆气升，胃气降，脾为枢纽。脾虚的时候体内水液代谢和气机就会出现问题，阴阳二气循环受阻就会出现吃了晚饭就想大便或胃腹胀满等疾病。脾虚易生泻，生胀满，生痰。
本是清升浊降的才是正常的，而今清不能升，浊不降则中胀而下泄，其责在脾，脾阳不足或郁于中则运化失常，失常则水湿滞于中，则胀且泄。
意思清阳之气下陷，如不能上升，就会发生泄的病。浊阴在上壅，如不得下降，就会发生胀满之病。原文出自于战国佚名的《黄帝内经▪阴阳应象大论》。
原文：
阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧泄。浊气在上，则生胀。此阴阳反作，病之逆从也。
白话译文：
阴的性质为静，阳则为动；阳主萌动，阴主成长，阳主杀伐，阴主收藏。阳主万物的气化，阴主万物的形体。寒极会生热，热极会生寒。寒气能产生浊阴，热气能产生清阳。清阳之气下陷，如不能上升，就会发生泄的病。浊阴在上壅，如不得下降，就会发生胀满之病。这就是违背了阴阳运行规律，导致疾病的道理。
扩展资料：
创作背景：
《黄帝内经》又称《内经》，相传为黄帝所作，因以为名。但后世较为公认此书最终成型于西汉，作者亦非一人，而是由中国历代黄老医家传承增补发展创作而来 。《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。
赏析：
《黄帝内经》接受了中国古代唯物的气一元论的哲学思想，将人看作整个物质世界的一部分，宇宙万物皆是由其原初物质“气”形成的。在“人与天地相参”、“与日月相应”的观念指导下，将人与自然紧密地联系在一起。
所谓飧泄，是指顽固不化的泄泻；膑胀，胀起也。所谓清气、浊气，是指摄入的自然之气和饮食水谷，在人体所化生的两类精微物质。 一般来说，五脏三阴经接受的天阳之气就是清阳，六腑三阳经接受的水谷精气则是浊阴。至于飧泄与膑胀，则是由于阴阳清浊升降失调而致的一种病理现象。通常情况下，水谷精气为浊，浊中之清者，当上注于肺，自肺注之于脉。如果清气不升，滞留在中焦，水谷不分，清浊不别，就易生飧泄。天阳之气为清，清中之清者，不能上走孔窍，如果清中之浊者，不能下行诸经，而滞留于胸中，就会引起胸中的满闷；如果水谷之气的浊中之清与浊中之浊不能升降外运，滞留于胃肠，就会引起腹部的膑胀。
一张食疗古方,专治脾胃虚弱
2、腹胀，稍微吃一点东西肚子就爱胀，还会便溏，就是大便软烂，不成形，有时候甚至会出现完谷不化的现象，吃下肚的东西啊还没来得及消化、吸收就又排出来了，好像肠胃一点作用也没起。这就是《内经》里所说的“清气在下，则生飧泄，浊气在上，则生膑胀。”假如清气不能向上升举，转而往下走，...
泄泻在《内经》一书中称为
《内经》称本病证为“鹜溏”、“飧泄”、“濡泄”、“洞泄”、“注下”、“后泄”等等，且对本病的病机有较全面的论述，如《素问·生气通天论篇》曰：“因于露风，乃生寒热，是以春伤于风，邪气留连，乃为洞泄。”《素问·阴阳应象大论篇》曰：“清气在下，则生飧泄。”“湿胜则濡泻。”《...
请问每天3～5次大便,里面都是头天的食物,这是怎么回事呢?
飧泄 飧泄，完谷不化也。脾胃气衰，不能熟腐水谷，而食物完出。经所谓脾病者，虚则腹满肠鸣，飧泄不化是也。又清气在下，则生飧泄者，谓阳气虚则下陷也。又风气入脾，亦令飧泄。夫风者木气也，而行于土中，风性善行，传化疾速，则熟腐不及，经所谓久风入中，为肠风飧泄是也。又脾所生病，...
《黄帝内经》之阴阳应象大论:寒极生热,热极生寒
寒极生热，热极生寒：寒到极点就会生热，热到极点就会生寒。寒气生浊，热气生清：寒气可以生成“浊阴”，热气可以产生“清阳”。清气在下，则生飧泄：清气在下面，如果得不到上升，就会产生不消化的腹泻病。浊气在上，则生䐜胀：浊阴在上，如果不能下降，就会生“胃脘（wǎn）涨满”病。此...
脾虚有哪些症状(脾虚有哪些症状表现)
脾的这一功能正常，能防止水液在体内停滞，也就防止湿、痰、饮等病理产物的生成。反之，就会导致水液在体内的停滞，而产生湿、痰、饮等致病因素而发生多种疾病如水肿、泄泻等。2、神疲乏力，头目眩晕、脸上长斑、长痘《素问·阴阳应象大论》说：“清气在下，则生飧泄”；脾气下陷，则可引发内脏...
人的身体中浊气在上会产生什么影响
嗔胀 清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生瞋胀
什么叫升清化浊?
脾将水谷精微等营养物质吸收和上输于心肺；胃纳饮食经腐熟而下注小肠，其糟粕由大肠传导而出，其水液部分由膀胱而排出。清升浊降，气机通畅，维持机体的营养代谢。若脾胃功能失常，清阳不升，浊阴不降，则见脘腹痞满，恶心呕吐，肠鸣泄泻等症。正如《素问·阴阳应象大论》所说“清气在下，则生飧泄...
学过内经的帮我一下,说下以下这几种胀的定义?谢谢了先!!!
黄帝曰：肤胀何以候之？岐伯曰：肤胀者，寒气客于皮肤之间，冬冬然不坚，腹大，身尽肿，皮厚，按其腹，窅而不起，腹色不变，此其候也。鼓胀何如？岐伯曰：腹胀身皆大，大与肤胀等也，色苍黄，腹筋起，此其候也。清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生膜胀”腹水症《黄帝内经》称为“鼓胀”...
怒伤肝 忧伤肺那整句话怎么说?
喜伤心，怒伤肝，思伤脾，恐伤肾，忧伤肺
常见的中医谚语
其高者因而越之，其下者引而竭之 桂枝下咽，阳盛则毙;承气入胃，阴盛则亡 脓成决以刀针 喉痈应放脓，喉痹当刺血，喉风倒其痰，喉蛾烙其核 疮疡初起宜消，脓成宜托，溃后宜补 能合色脉，可以万全 肥人多痰，瘦人多火 热深厥深，热微厥微 清气在下，则生飧泄;浊气在上，则生腆胀 尝贵...
宿娇古迪：[答案] 所谓飧泄,是指顽固不化的泄泻;膑胀,胀起也.所谓清气、浊气,是指摄入的自然之气和饮食水谷,在人体所化生的两类精微物质.\x0d一般来说,五脏三阴经接受的天阳之气就是清阳,六腑三阳经接受的水谷精气则是浊阴.至于飧泄与膑胀,则是由...
阳明区19611092968： 如何理解清气在下?如何理解清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生 ？
宿娇古迪： 古今注家,在注解本段时,有释“下”为下焦,为胃肠者;有释 “上”为上焦,为胸膈,为膻中,为肺者;有释“膜胀”为肿胀,为膨 满,为胸闷,为痰浊者.均存偏离经旨之弊.其实,文中“清气” 指轻清之气,属阳,阳主升.所谓“清气在下”犹言“清气不升”. 五脏之中,脾主升清.脾气不升,自当飧泄.“浊气”指秽浊之 气,属阴,阴主降.所谓“浊气在上”犹云“浊气不降”.六腑之 中,胃主降浊.胃气不降,自当膜胀.
阳明区19611092968： 人体的脾和胃在病理上是如何相互影响的? ？
宿娇古迪： 在病理上,脾胃是相互作用、相互影响的.正气情况下,脾主升清,以升为顺.脾气将水谷精微上归于肺,借宗气以输布营养周身. 上至头目,旁及四肢,内而脏腑,外而肌腠皮毛.胃主降浊,以降为和,胃将受纳腐熟的水谷,不断下传至肠中,保持肠胃的虚实更替,食纳 与消化正常,这样,气血才有化生之源.一般脾胃升降失调,则必然相互影响发生病理.如果脾气运化失职,清气不升,胃的受纳 与和降就可受到影响,此时,就会出现纳呆、呕恶或呕吐、嗳气、脘腹膛胀等症.反之,如果饮食 不节,食滞胃脘,浊气不降,脾气升清与运化也同样会受影响,此时,就出现腹胀、泄泻等病症. 《素问•阴阳应象大论》说:“清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生膑胀”,就是对脾胃升降失调 的病理概括.
阳明区19611092968： 阴阳应象大论篇的阴阳应象大论篇 - ？
宿娇古迪： 黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本.故积阳为天,积阴为地.阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏.阳化气,阴成形.寒极生热,热极生 寒.寒气生浊,热气生清. 清气在下,则生...
阳明区19611092968： 求《皇帝内经》的题目和内容 - ？
宿娇古迪：[答案] 应该是《黄帝内经》吧!不过,我也见过用“皇”字的! 帝曰:五藏应四时,各有收受乎?岐伯曰:有.东方青色,入通于... 寒极生热,热极生寒.寒气生浊,热气生清.清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生(月真)胀.此阴阳反作,病之逆从也. 故清...
阳明区19611092968： 7、《素问•阴阳应象大论》中“清气在下,则生飧泄”的机理是 - 上学吧...？
宿娇古迪： 人体是一个统一的有机整体,它是由脏腑、经络等许多组织器官所构成的.各脏腑、组织、器官的功能活动不是孤立的,而是整体活动的一个组成部分,它们不仅在生理功能上存在着相互制约、相互依存和相互为用的关系;而且还以经络为联系...
阳明区19611092968： 求! 《素问·阴阳应象大论》 - ？
宿娇古迪： 黄帝道:阴阳是宇宙间的一般规律,是一切事物的纲纪,万物变化的起源,生长毁灭的根本,有很大道理在乎其中.凡医治疾病,必须求得病情变化的根本,而道理也不外乎阴阳二字.拿自然界变化来比喻,清阳之气聚于上,而成为天,浊阴之气积于下,而成为地.阴是比较静止的,阳是比较躁动的;阳主生成,阴主成长;阳主肃杀,阴主收藏.阳能化生力量,阴能构成形体.寒到极点会生热,热到极点会生寒;寒气能产生浊阴,热气能产生清阳;清阳之气居下而不升,就会发生泄泻之病.浊阴之气居上而不降,就会发生胀满之病.这就是阴阳的正常和反常变化,因此疾病也就有逆证和顺证的分别.
阳明区19611092968： 脾与胃的关系 - ？
宿娇古迪： 在讲脾胃之前要先告诉你,中医的心肝脾肺肾之类的不完全是西医讲的那些器官,你可以理解成一个个小系统.脾是五脏之一,0位于中焦,在膈肌之下,胃的左边.主运化,升清,统血.运化简单来说就是把饮食水谷转化成微小的可以被利用的水谷精微,升清,是指脾脏把那些水谷精微向上运输到心肺,头目.统血是指,脾控制血液不流出经脉.脾,在体合肉,在窍为口,在志为思,在液为涎.胃是六腑之一.脾胃的关系主要体现在水谷的纳运相得,气机的相因,阴阳燥湿相继的方面.胃主受纳,脾主运化,能够相互配合,共同完成消化和水谷精微的输布.脾喜欢干燥.胃喜欢湿润,所以要燥湿相继.胃气降浊,脾气升清,是输送水谷精微和残渣下行的动力,所以要气机相因.
