镇江最小的山是什么山？

中国最小的山是什么山？~

中国最小的山，只有60厘米高，从没有人敢爬，如今成为著名景点！

一个老同学说，咱们老家有个“天下最小的山”，肯定还没有去过吧。这种之最的景致，我一定要去看看，于是，跟随老同学到了河南汝南县城北2公里处的“天中山”。天中山又名天台山，原是一座圆形小山，占地约五百多平方米，高三米六，居然也能称之为“山”，果真是天下最小的山啊。 “天中山”的名字，唐代以后才正式载于史籍，原因是由于唐代书法大家颜真卿亲书“天中山”的碑文而得名。据《重修汝宁府志》载：“禹分天下为九州，豫为九州之中，汝又为豫州之中，故聚土垒石以标天中，名天中山”。“九州”分别为冀、兖、青、徐、豫、扬、荆、梁、雍州，并铸九鼎定天下。还有另外一种说法，认为古代没有时钟，白天的时辰只能靠日影的变化来计算，根据清康熙《汝阳县志》：“天中山，城北三里，一名天台山，上土下石，高丈许。因豫州为九州之中，汝为四方之中。有颜鲁公大书‘天中山’碑。”由此可以看出，周武王的弟弟周公亲自到蔡水之滨，筑土垒石建造了天中山，并在此测出了天地的中心。后唐代书法家颜真卿来到天中山下，亲自写下了“天中山”三个字。同时，唐代的人们又建“无影塔”一座，以证实此地为天下之中，所以称河南的汝南为天中。 天中山，虽然不是自然造化之功，只是周朝时候人工构筑的日咎测影和观察天象的地方。但看到这个最小的山，尤其是看到圆润丰满的“天中山”三个字，自然就会联想到唐代书法大家颜真卿，因为我不仅仅对其颜体字崇拜至极，更对他晚年的爱国气节所动容。三朝重臣颜真卿面对淮西节度使李希烈叛军，面不改色，不退半步，李希烈感到硬的不行，只好对颜以礼相待，许以宰相高官厚禄，一起策反朝廷，颜真卿至死不从。后又把他送到蔡州（今汝南城），现在“天中山”的碑文，就是颜真卿在汝南时所写的。李希烈害怕百姓抗议，就悄悄把颜真卿监押到资福寺（即现在的北泉寺），颜真卿感到时日有限之时，就想写一副对联送给当时的正道和尚，当时把上联“法界乾坤大”写完，准备写下联“山中天地宽”的时候，刚刚写了“山中天”，行刑官到，颜真卿挣扎着要把“地宽”写就，但行刑官硬是把他拉到白果树下，把一带忠良缢死了。仅仅两个“地宽”字，都没有让写完，呜呼，痛哉！

这座上被称作鹘山，也有称作鹘峰、鹘岭、鹘石的。原来突出于江涛中，清朝光绪年，随金山上陆。《金山志》里说，这小山，远看像一只鹘栖息在水面上，因而得名。鹘，是一种青黑色的猛禽。而老百姓一般称之为鹊子山。
《华严经》上说：“南方有国名胜乐，峰名妙高，比丘德云居此，善财童子参之。“因为金山上也有妙高峰，所以把这座山叫做善财石，象征着善财童子来金山妙高峰参拜德云比丘。
以前山石在长江之中，古人曾将金山比作江中舟楫，这座山像船的后舵，所以又叫舵山。但老百姓远看像一只猴子站在水面上，所以又叫它猢狲石。
这座镇江最小的山，小到微乎其微，甚至以前落魄在农家荒野之中，路人一不小心还会拌上一跤。但它的名气又非常大，传说中的郭璞墓也在山底下。
郭璞是两晋时代很传奇的人物，曾注释很多古籍，现今的《辞海》或《辞源》上均到处可见郭璞注释。他还花18年的时间研究和注解《尔雅》，以当时通行的方言名称，解释了古老的动、植物名称，并为它注音、作图，使《尔雅》成为历代研究本草的重要参考书。
郭璞路过庐江时，看中了庐江太守胡孟康家的婢女。因为不太好意思张口索要，夜里他在胡宅周围撒上赤小豆。第二天早晨，胡太守突然发现数千个红衣人包围了住宅，走近再看，这些红衣人就消失了。如是往复，胡太守觉得很蹊跷，就对郭璞说了此事。郭璞听后，对胡太守说：“这是让你家的那个婢女闹的，把她送到东南二十里外卖了吧。卖时别砍价，这样你家中的妖孽就除掉啦。”胡太守依从郭璞的意见，把婢女送至东南二十里外，郭璞指使家人到那里，用低价把婢女买了下来。然后画符投于井中，于是太守看到数千红衣人被反绑着，一一自投于井中。
觉得很神奇的太守，把郭璞留下，热情招待，但这里在长江以北，陷入“八王之乱”的西晋王朝，挡不住北方少数民族的进攻，中原即将陷入大乱。郭璞认为这里不安全，劝太守随他一起南渡，太守不信，郭璞只好自己走了，走后数十天，庐江就沦陷了。
这个故事出自正统的史书《晋书 �6�1 郭璞传》，可见在当时，不仅老百姓相信郭璞有预知未来的本领，连史书家也深信不移，相传集历代风水学之大成的《葬书》就是郭璞写的，于是郭璞被风水师奉为他们的祖师爷。
郭璞风水理论的核心，是“生气说”。郭璞认为世间万物都是由“气”所生成，只有把房子和祖先的坟墓，选择在充满生气的理想环境中，子孙才能有生机勃勃的未来。选择理想环境的方法，有“藏风得水说”、“地形藏气说”和“方位说”等几种。
在郭璞没有出名之前，他的母亲去世了，郭璞选中一块很平常的地来安葬，这块地离河很近，时常被大水淹没，风水先生们都说这块地不好，郭璞笑着说：将来你们看吧。后来，大水不旦没有涨上来，反而退去很远，墓地周围几十里都变成了上等良田。从此他在家乡名声大振，许多人慕名而来，请他前去相墓。
人都是这样，出名以前，会感到很闷；出了名之后，又会感到很烦！由于郭璞名气太大，得到皇帝赏识并委派了一个著作佐郎的官职。那时晋武帝的驸马王敦官拜征南大将军，领江州牧，扼守长江。王敦骄横不羁，屡有篡权野心。久闻郭璞奇才，于是想办法将郭璞调到自己身边当幕僚。
王敦想谋取帝位，因为郭璞以阴阳五行闻名天下，能够消灾去祸，预知未来，于是便要他算上一卦，看看造反能否成功，同时也借机考察他的态度，郭璞态度非常好，很爽快的告诉他：“肯定失败”。
本来就怀疑郭璞与朝廷有勾结的王敦，现在疑心更重了。于是，又让郭璞再给王敦本人算一卦，让他看看自己还能活多久。郭璞说：“你若明天造反，不久就会失败；相反，你如果守在南昌不动，你的寿命长得无法测算”。
王敦冷笑着问：“那么你能活多大呢”？郭璞说：“我只能活到今天中午”。王敦再也按捺不住，立即叫人把郭璞送出去行刑。
戏剧性的是，郭璞被押出去，问行刑人要去哪儿动手。行刑人说：“南冈头。” 郭璞说：“那一定是在双柏树下了。”到了地方，果然见有两棵连在一起的柏树。郭璞接着说：“这树上该有个大鹊巢的啊。”众人抬头看看，找不到。郭璞叫他们细细寻觅，果然，在密密的枝叶间找到一个鹊巢。
郭璞死后，王敦造反，后不到两个月就失败了，王敦“愤惋而死”。
据说郭璞深谙“风水造化”，他也是历史上提倡“水葬”的第一人。他曾在镇江和丹阳一带住过，发现这段江面似有水下龙脉，认为金山寺西边江水之下，该是龙脉之首，于是决定死后安葬于此。
棺材放入长江后，忽然听到身后惊涛骇浪冲天而起，汹涌澎湃，江中忽然发出闷声雷霆炸响，刚刚转身的家人惊骇万状，不由自主的回望了一眼，只见江面尤如一口沸腾的大锅，江水排山倒海，在云雾翻腾中，逐浪升腾起一座小山头，这山从无到有，缓缓上升，但就在他们回头的一刹那间，露出水面才几米的这个小山就停止了，郭璞的棺材就自然的埋在了里面。
郭璞家人回去后询问当时著名的风水先生是怎么回事。风水先生说，如果不是你们回头望，这个小山还会升高，直到超过金山。由于你们回头一望，这个生长过程被打断了。因此，后人就给这座江中升起的岛，起了个非常浪漫的名字，叫做石排山。给那块突出来的石岩，称之为郭山，谐音叫鹘山，俗称鹊子山，据刘编《金山志》载：“郭公墓，在山之西石排山，相传郭璞葬此，有石碣，虽江水泛滥，不没。”。
元末明初的小说《水浒全传》中，第九十一回“张顺夜伏金山寺，宋江智取润州城”，也有：“郭璞墓中龙吐浪，金山寺里鬼移灯”的诗句。据明代有关记载，明朝时国际友人也来寻访过这座镇江最小的山，日本使臣中心叟来金山凭吊郭璞墓，留下一首诗：
“遗音寂寂锁龙门，此日青囊竟不闻，水底有天行日月，墓前无地拜儿孙。秋风野寺供生饮，夜月渔灯照断魂，我有莱歌招不返，停帆空见白鸥群。”当时的郭璞墓葬于水下，墓前一片汪洋，日本友人只能站在金山岸边，远远凭吊，以寄哀思。
明万历年间，丹徒县令庞时雍题“中流砥柱”四字在石岩上，因连陆时淤泥上升，“砥柱”二字被埋入土中，只有“中流”二字露于地面。

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