为什么说宋朝,崖山以后在无中国

为什么说宋朝，崖山之战以后再无中国呢？~

崖山之战的失败，标志着古典意义中华文明的衰落！


崖山之战，也叫宋元崖门海战、崖门战役、崖山之战、崖门之役等等，是在南宋末年，南宋军队同蒙古军队进行的一次大规模海战，也是古代中国少见的大海战，更是决定南宋生死存亡的大海战，由于海战地定发生在崖山（今广东江门），故称崖山海战。那么，为什么说崖山之战是文化的一次大毁灭呢？


一、南宋精英在海战中尽失。1279年的3月19日，南宋军队与元军在崖山展开关系到南宋生死存亡的大海战，南宋军队被打败，丞相陆秀夫万念俱灰，背负八岁的少帝赵昺投海殉国，随同一起跳海而死的南宋军民所说达十多万人，中国整个精英阶层全部殉国，十余万具尸体浮在海面上，写下中国历史上最悲壮的一页。


二、外族的残酷统治。崖山之战后，宋朝灭亡，蒙古政权完全控制了华夏中国。入主中原后，蒙古人实施残酷统治，大肆杀害汉人，十室九空。加上异族之间通婚，造成血统混乱，真正血统非常纯正的华夏人已经很少了。有人甚至说，崖山之战的失败，标志着古典意义中华文明的衰落。


三、民族气节萎缩。崖山之战后，外族入主中原，汉人在外族的淫威下，民族气节萎缩，甚至大大地丧失，民族精神阳痿，卑躬屈膝之风大兴。崖山海战对中国的影响是巨大而深远的。后来便有：“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”之说。

钱谦益诗《后秋兴之十三》曰：“海角崖山一线斜，从今也不属中华。更无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海槎？望断关河非汉帜，吹残日月是胡笳。嫦娥老大无归处，独倚银轮哭桂花。”
吕留良诗《题如此江山图》曰：“其为宋之南渡耶？如此江山真可耻。其为崖山以后耶？此江山不忍视。吾今始悟作画意，痛哭流涕有若是。以今视昔昔犹今，吞声不用枚衔嘴……”

哪个朝代都有啊。。。
明朝灭亡，反清复明喊了300多年。。。
往前说，宋朝灭亡，现在还有人喊着：“崖山之后，再无中华。”
满清有点遗老遗少算什么。。。
只不过这群人替腐朽落后残忍愚笨招魂，更让人讨厌而已。。。

崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕，终宋一世，只爆发过几次小规模的农民起义，这应该是有其原因的。汉文明在宋朝时候，领先世界，富有人文精神，科技发达，也具有抵抗精神，在蒙古横扫欧亚大陆后，独立支撑数十年。蒙古军队占领中国北方时，其种族灭绝手段极为恶劣。几乎每个城市都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少，其程度令人触目惊心。在北方有4500万以上登记人口，而在各地屠城以后，还不到700万，而且这个数字一直保存到元末甚至明初。不排除有几百万人口逃到南方，以及死于瘟疫，饥饿的人口，那么也至少屠杀了80%以上，据记载，宋人到中原后发现，中原地区千里无人烟，白骨遍地，井里塞满了死尸而水不可饮。蒙古军队攻占长沙时岳麓书院的数百名书生全部壮烈战死，但3百多年后，崇祯皇帝吊死煤山时身边只有一个太监，更别提什么陆秀夫般的忠臣了…..可以说中国的精英尽丧蒙元之手。此后汉文明再也没有振作起来，市民社会的发育，新型商业经济的发展，以及科学技术的创新都无从谈起，中国丧失了最好的发展机会。虽然百年后汉人复国成功，但继起的明王朝还是受到蛮族很大影响，大开历史倒车，无视生命价值，抑制商业贸易。汉人在遭遇北方骑马民族的重创后，开始变得保守，其统治阶级相比较宋朝统治者而言也更残暴，此后的数百年，面对外侮，大多数的汉人精神麻木苟且。
中国文明垂世而独立，可以说是除西方基督教文明外最大的原创性文明，在游牧民族的入侵和打击下，在南宋末年，崖山之战后，整体性亡于蒙元，我们文明的发展的积累被破坏，可以说，宋朝之后无男人,崖山之后，已无中国。
我时常想，古中华遗风，究竟会有何等的团结与彪悍，连相对柔弱的南宋，都有十万军民自发跳海殉国，这样的气节，何时能再次拥有？中华文明的复兴，需要今人的努力。崖山之役，应写入教科书，告知后人，华夏当有那样的气节。公元一二七九年，人类古代史上规模最为宏大、战局最为惨烈的一场海战不可避免的在新会崖门海域爆发。交战的双方一方是由草原兴起的强大蒙古帝国，它正以摧枯拉朽之势踏遍亚欧大陆，集中全力准备给敌人最后致命的一击。另一方是国力衰落的南宋帝国，积弱不振的它已经苦苦抵抗了近半个世纪。这是两个民族之间异常残酷的一场绝世之战，对垒双方共投入兵力50余万，动用战船2千600多艘。蒙古帝国已经吞并了大陆上若干个咤叱风云的国家，意图借这场战争彻底消灭这片广袤土地上最后的强劲敌人。而南宋帝国在蒙古铁骑的大举入侵之下, 一批忠贞的大臣拥立幼帝从杭州退到福建，再退至崖山建立起海山朝廷，捍卫着保卫江山的最后一丝希望。　　文天祥、陆秀夫、张世杰，以“宋末三杰”为代表的壮士们，慷慨赴国难，踏上了历史留给他们的最后舞台。一群宋王朝仅存的精英，就这样置身于这天涯海角的一隅，保卫着风雨中飘摇不定的流亡政权。　　然而勇气终究不是战争胜负的决定因素，英雄的壮志亦不能阻挡波涛般的蒙古铁骑。宋军在初次交锋得胜后，其被动的战术使自己陷入了敌军的围困。数日后，在滔天的巨浪中，缺乏补给的宋军在蒙古军团强劲的攻势下兵败如山倒，全军覆没，结束了这场持续二十多天的海战。　　落日的余晖是何其悲壮！“昨朝南船满崖海，今朝只有北船在”， 被囚禁在元军船中的文天祥，目睹了崖山海战中最惨烈的一幕————无力回天的丞相陆秀夫背负着年幼的皇帝，背负着他为之坚持的沉重理想投海而亡。其余宋朝军民也纷纷投海殉国，七日后，海上浮尸十余万，山河为之变色。　　很遗憾，在我能找到的相关文字资料中，最为详细、具体的是《海啸》这部出自日本作家之手的历史小说，而不是国人自己的作品。作者站在中立、客观的角度讲述了历史：在七百年前的崖门海面上，曾经发生过怎样动人心魄的故事？书中艺术化的语言描述蕴涵了大量丰富而真实的史料，铺开了一副宏伟的画卷。　　历史是残酷的，宋朝最后的天子并非暴虐的无道昏君，他只是一名小童，自幼跟随南宋残军过着颠沛流离的逃亡生涯。而他身边这群大臣也是兢兢业业、忠于职守，心中惟有报国的决心。历史却将最后的重担放在了这群君臣的肩上，亡国的责任实在不该怪罪于他们。　　波澜壮阔的战斗场面今已经湮没在岁月的长河中，七百多年的沧海桑田今已使崖山与陆地相连，震古铄今的决战只留下茫茫伶仃洋的拍岸惊涛供后人凭吊。在不少今人的眼中，宋朝军民长期的抵抗与战败后的投海行为成为了“不识时务”之举。但我想先人们不畏强敌、与国家生死与共的英勇气概是不会因王朝的覆灭而黯淡的。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，当个人的安危与国家命运紧密相关时，从天子到百姓，不愿屈服的这些男人坚守着支撑自己多年的信念，用热血写就了出的正气之歌被永为传唱。

因为宋朝的灭亡代表着中华民族几千年的文明被外族统治，而且宋朝的经济和科技发达是无法形容的，四大发明三个都是宋发明的。他的经济是全球的百分之75，他的灭亡，就说明中国被外族侵入。

这是日本鬼子说的，你说为什么

　　寅恪公其他论述中也时见“华夏民族之文化，历数千载之演进,造极于天水一朝”这样的观点。而纵览有宋一朝，其文化之昌明、思想之繁荣、经济之发达，直迈汉唐，而又远超乎后侪。而由宋词及同时代笔记、小说观之，则其社会风习清雅多姿、百姓生活富庶精致，尤其人的精神心灵的从容宽和，则为我国历史所仅见者，令人神往。
　　天水一朝之后，我国历史序列中的元实为蒙古帝国之一部，并未十分看重，汉人为最低等之人种，儒生为最低贱之业者，尤甚于娼妓，而于中华故土只愿废为牧场。把蒙古赶回朔北的明，由朱元璋始，因于其性格，其治尖削严酷、死板刻薄，而又透着卑琐奸狡的底色，其势浸淫，终明一朝。清以异族御中华，继承明制，而对思想文化之猜忌防范、挟制禁锢，尤甚过之。因之，现代中国人的懑憨、萎琐、乏味、虚伪的面目实来自于明而成就于清，明实为对现代中国塑造最力者。相较而言，宋时的中国和中国人仿佛存在和生活于另一个时空维度里。
　　史称“崖山之后，再无中国”

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费县19359696950： 有人说:南宋之后再无中国,这句话该怎么理解啊? - ？
戚齐立复：[答案] 准确来说是“崖山之后无中国” 因为中国完全被外来民族统治了.但是完全这么说有不对,因为现在蒙古族已成为组成中华民族56个其中的一个了.

费县19359696950： 为什么崖山之后已无中国? - ？
戚齐立复： 崖山之后无中国,粤语之后无中华崖山之后,汉人的江山被外族人夺取.吴语和闽南语在国内已经被中Y打压得差不多了,仅剩粤语半点命根,现在连粤语也保不住了.巧的是,崖山海战和废除粤语都...

费县19359696950： 日本有些史学家认为“崖山之后无中国”,请问这种说法是否正确?崖山之战后,汉族人民经历史上的第一次亡国,因此有些日本史学家认为“崖山之后无... - ？
戚齐立复：[答案] 有这种说法,是这么说的“崖山之后无中华”,也就是宋朝之后就没有中华了,我的理解主要是指文化上,宋朝之后被元朝统治,民族融合,已经没有纯粹的华夏也就是汉文化了,也没有纯粹的汉人,都有其他的成分.

费县19359696950： 崖山海战之后没有中国是真的吗 - ？
戚齐立复： 不是的.中国上古一直是神农氏执政,世代相传.后来被不知道哪里来的轩辕氏黄帝打败了,因此阪泉之后就无中国了...开个玩笑.崖山之后无中国是日本人用来贬低中国的.从孔子开始,用...

费县19359696950： 中国的文化有机会回到古代吗我们知道“崖山之后再无中国,明灭之后再无华夏”,难道中国的传统文化就这么遗失了么?从而代替的是西方文化,现在的中... - ？
戚齐立复：[答案] 人类是不停发展的.传统文化会被保留并且发展.一成不变地回到过去叫做倒退.

费县19359696950： 为什么宋朝之后无中国 - ？
戚齐立复： 中国古代的王朝一直用禅代关系作为自己王朝合法性的依据,不是和今天一样,为了证明自己合法而去诋毁前朝,恰恰相反,他们要说前朝合法,自己的禅代才合法,所以陈寿作为西晋人要把曹魏作为正统,在国号上也沿用前朝的封号,比如秦国是周的封号,汉中王是项羽给他的封号,魏王是汉献帝封的号,晋王是曹魏封的号,宋王是晋朝封的号,随国公是北周封的号,唐国公是隋朝封的号,梁王是唐朝封的号,

费县19359696950： 崖山之后无中华谁说的 - ？
戚齐立复： “崖山之后无中国”一语直接来源于日本作家田中芳树于1997年出版的一部讲述崖山之战的历史小说《海啸》.“崖山之后无华夏,明亡之后无中国”,大致意思就是说:宋亡于崖山之后,华夏文化也就断了、明朝亡了以后也就没有中国了.其实之所以会这么说是因为元朝征服了中原,很多人都投降了蒙古人,有气节有骨气的人都被蒙古人杀光了,民族的脊梁就此被打断.明朝灭亡以后,汉族人全部剃发易服,根本谈不上什么气节,连祖宗的东西都丢弃了.但是大家知道这句话是谁说的吗?很多人肯定会认为是我国一些比较封建的士大夫提出来的,其实呀真不是,这句话是日本人提出来的,而且提出来的时间就是在抗日战争时期.

费县19359696950： 为什么说宋代之后再无中华 - ？
戚齐立复： 那都一些不懂历史的人瞎掰的,中华已文化立国,文脉一直未断,反而毛的十年最文脉的摧毁是最大的.元朝沿用汉制,为前朝修史,这是历史朝代更迭的标志,元朝就正式成为中华文化的一员.