为什么很多宫廷舞蹈到了清朝就失传了呢

宫廷舞蹈的演变~

宫廷舞蹈

court dance

泛指中国古代宫廷皇室中宴享娱乐的舞蹈。大多来

自民间，也有的是宫廷专业艺人加工创作的。内容多是

为帝王歌功颂德或歌舞升平的;形式上比较华丽工整,结

构严谨，具有一定的技巧性和艺术性。

中国的宫廷舞蹈在夏商时代已经产生。《史记·殷

本纪》载：“（帝纣）好酒淫乐，……使师涓作新淫声，

北里之舞,靡靡之乐。”周代制礼作乐,制定的大舞、小

舞(见六代舞)均属宫廷舞蹈。这时的乐舞机构大司乐已

拥有1500多乐舞伎人。汉代设乐府，专门收集整理民间

乐舞供宫廷享用。隋唐是中国宫廷舞蹈发展鼎盛时期，

官办的乐舞机构有教坊司、梨园院、太常寺等，集中培

训了大批专业乐舞艺人，他们继承前代乐舞传统，吸收

各民族和西域传来的乐舞，不断创造出许多色彩绚丽的

新作品，如七部乐、九部乐、十部乐等，显示了中国封

建社会宫廷舞蹈的辉煌成就。宋元时代的宫廷队舞，继

承了隋唐《燕乐》的传统，在艺术上也达到可观的水平。

至明、清，宫廷宴乐舞蹈开始趋于衰落。

世界上许多国家历史上都曾有过宫廷舞蹈，如欧洲

的宫廷芭蕾、日本的雅乐、朝鲜的乡乐等。

宫廷舞蹈
　　不论是汉魏、隋唐，还是宋元，宫廷均有庞大、专职的乐舞机构和从业人员。举凡庆典、圣诞、奏乐、宴饮，都要举行大规模的乐舞。相比之下，清代简直可以说是 无乐 ，宫廷祭祀乐舞不过是虚应故事。历代不少帝王和显贵，知音通律；而清廷中许多人不辨宫、商、角、徵、羽为何物。终清之世，仅仅举行过有数几次规模较大的祈雨《舞雩》。所以，连自命关心文治、通诗书、解礼乐的弘历都承认： 本朝乐制，并无记载 （乾隆七年六月谕）。乾隆盛世尚且如此，更遑论他世？！
　　不过，清代宫廷乐舞毕竟不是空白，主要有两大类：
　　1。佾舞
　　佾 者，列也，是宫廷乐舞行列的称号，始自周代。清代佾舞主要用来祭祀神灵，分为文舞和武舞。
　　文舞又叫《文德之舞》，武舞又叫《武功之舞》。一般是在祭祀开始时舞《武功之舞》，武舞生左手执干，右手执戚。祭祀中间及结束时跳《文德之舞》，文舞生右手执羽，左手执籥（yu6，音越，古代一种乐器，形状象笛），两边还有执 节 者，指挥舞队。
　　2。队舞
　　清代宫廷队舞主要用于宴飨，其编制、内容不同于宋、元、明朝的宫廷队舞。
　　清代宫廷队舞又叫《庆隆舞》，初名《蟒式舞》、《玛克式舞》，乾隆八年（1743年）定名为《庆隆舞》。
　　《庆隆舞》本系满族传统舞蹈，入宫后用于皇帝宴飨巡酒。据《清史稿？音乐志》载：《庆隆舞》由《扬烈舞》和《喜起舞》两部分组成。《扬烈舞》在前，由32名艺人扮成野兽，黑黄各半，全戴丑面具，跳跃掷倒，象野兽一样狂舞。另有8名艺人扮作猎人，身上携箭，踩高跷，骑假马，象征八旗人。先由一名猎人发箭，弓弦响处，一只 野兽 应声倒下，其余野兽表示驯服，象征武功之成。这是表现满族骑射狩猎生活的传统舞蹈之一，分为远望、追踪、行围、神功、猎成五个段落，主要有响箭、舞刀等20多个动作。
　　《扬烈舞》后是《喜起舞》，属于文舞，是以双人舞为单元的集体舞。
　　由文武大臣朝服入殿，两人叩头对舞，舞毕叩首而退。一般是18名、20名或22名大臣依次轮换表演，另有歌唱者13人，器乐伴奏者66人。
　　清廷极为流行《庆隆舞》，每年腊月，大臣们在礼部排练，除夕为皇帝表演。不仅诸王、大臣要跳，就连康熙也曾在孝惠皇太后七旬大寿时亲自跳《蟒式》敬酒。根据传世的《东海蟒式总歌诀》可知，其内容分为起式、穿针、摆水、吉祥步、单奔马、双奔马、盘龙、蟒怪出洞、大圆场九折。故宫现藏有清《庆隆舞》图，队列整齐，规模宏大。从清人汤右曾康熙三十三年（1694）观看礼部排练所写《蟒式歌》来看，几乎把所有音乐、舞蹈、杂技都包括进去了。
　　3。其他宫廷舞蹈
　　清宫宴乐舞蹈不只限于上述队舞，还包括另外八部兄弟民族及外国乐舞，即：瓦尔格部乐舞、朝鲜国俳、蒙古乐、回部乐、番子乐、廓尔喀部乐、缅甸国乐、安南国乐。这些以民族、地名、国名为乐部名称的乐舞，不仅具有鲜明的民族风格和地方特色，而且犹如唐代宫廷《九部乐》、《十部乐》一样，宣扬了国力的强盛，客观上起到各种舞蹈艺术互相交流的作用。
　　晚清，宫廷舞蹈出现了维新倾向，其代表人物是裕容龄。裕容龄是满族人，自幼喜爱舞蹈，12岁时其父出任日本公使，她随父赴日，学会了日本古典的《鹤龟舞》及其他民间舞蹈。后又随父至法国，学习西洋芭蕾舞，并在美国著名舞蹈艺术家依莎多娜？邓肯的直接指导下，研习舞蹈艺术，在巴黎公开登台表演《希腊舞》、《玫瑰与蝴蝶》等。20岁时，其父任满回国，她相与归来，不久便与其母、其姊一同入宫，成了慈禧太后的御前女官。在宫中接触了中国传统舞蹈，先后编导了《扇子舞》、《荷花仙子舞》、《观音舞》、《菩萨舞》、《如意舞》等，并为慈禧太后表演了《如意舞》、《西班牙舞》、《希腊舞》，动作奔放，技术纯熟，轰动了整个宫廷。三年后，因父病，母女三人奏请出宫，艺术活动即告停止。然而，她不愧是我国学习西方芭蕾舞和现代舞的第一人。

这个要去看中国舞蹈史。唐代是舞蹈最鼎盛的时期，但由于战乱，导致唐代灭亡，使大批艺人和乐舞作品散失，取而代之出现的五代十国，那个时候虽然也保留了宫廷舞蹈，但规模很小，直到北宋统一之后，历史进入封建社会后期，舞蹈逐渐衰落，但民间艺术盛行（秧歌）这时出现了“勾拦瓦舍”。失传主要是因为战争的分裂导致，舞蹈到了清代都被大量的戏曲吸收了，从独立的表演艺术败落下来。在19世纪后期，戏曲的盛行，它也走完了它的路程。

很多宫廷舞蹈在清朝失传的原因主要与战争的分裂、戏曲的盛行以及清朝时期的特定社会环境有关。
首先，清朝时期的战争和分裂可能导致宫廷舞蹈的传承受到中断。朝代更替和社会动荡可能使宫廷舞蹈的表演者和传承人无法持续地在宫廷中表演和传授他们的技艺，这导致了一些舞蹈的失传。
其次，清朝时期戏曲的盛行也对宫廷舞蹈的传承产生了影响。戏曲在清朝成为主流艺术形式，吸引了大量观众，而舞蹈在戏曲中的地位逐渐突出。一些原本在宫廷中表演的舞蹈可能逐渐被戏曲所吸收，导致宫廷舞蹈的传承逐渐转向戏曲。
此外，清朝时期的社会环境也可能对宫廷舞蹈的传承产生影响。清朝是一个满族统治的朝代，其文化和艺术形式可能与汉族传统艺术有所不同。随着时间的推移，汉族传统艺术可能逐渐被清朝文化所吸收或改变，导致一些宫廷舞蹈逐渐失传。
总的来说，多种因素共同作用导致了清朝时期很多宫廷舞蹈的失传。

可能因为满人和汉人的风俗不一样

中国古代的宫廷舞蹈在明清时期，被新兴的戏曲艺术所取代。宫廷舞蹈在内容上多是为帝王歌功颂德或表现歌舞升平，但在形式上比较华丽工整，结构严谨，具有一定的技巧性和艺术性。
中国的宫廷舞蹈在夏商时代已经产生。《史记·殷本纪》载：“（帝纣）好酒淫乐，……使师涓作新淫,声，北里之舞,靡靡之乐。”周代制礼作乐,制定的大舞、小舞(见六代舞)均属宫廷舞蹈。这时的乐舞机构大司乐已拥有1500多乐舞伎人。汉代设乐府，专门收集整理民间乐舞供宫廷享用。隋唐是中国宫廷舞蹈发展鼎盛时期， 官办的乐舞机构有教坊司、梨园院、太常寺等，集中培训了大批专业乐舞艺人，他们继承前代乐舞传统，吸收各民族和西域传来的乐舞，不断创造出许多色彩绚丽的新作品，如七部乐、九部乐、十部乐等，显示了中国封 建社会宫廷舞蹈的辉煌成就。宋元时代的宫廷队舞，继承了隋唐《燕乐》的传统，在艺术上也达到可观的水平。 至明、清，宫廷宴乐舞蹈开始趋于衰落。
中国在五千年以前就已经出现了舞蹈，产生于奴隶社会，发展到秦汉之际已形成一定特色：长袖细腰、飘逸轻盈、技艺并重、刚柔相济。
在原始时代，舞蹈是文化的基本形态。举凡狩猎、战,争，或者性,爱、生,殖，以及祭,祀或祈祷等活动，都是通过舞蹈来进行的。
周代舞蹈是中华乐舞文化中的第一个高峰，其乐教思想在先秦儒家著述中得到了系统的发展，形成身心一元论的明确的乐舞美学思想。
两汉舞蹈百技纷呈，是俗乐舞文化的高峰。
魏晋南北朝时代，各民族共同创造的舞蹈文明在这个时期显示了其艺术的自觉，为隋唐乐舞文化的新高峰奠定了基础。
唐代舞蹈文化灿烂辉煌，达到了艺术巅峰。唐代继承隋代的设置进一步完善和丰富宫廷各种乐舞机构，使唐代舞蹈成为吸收异域优秀文化和传播东方文明精华的博大载体。
宋元以来，民族民间舞蹈兴盛，许多前朝有名的古典舞蹈逐渐被新兴的戏曲中的舞蹈所代替。
明清时代，戏曲舞蹈渐趋成熟，其丰富的特技表现手段，大大增强了戏剧的艺术表现力。
产生於奴隶社会，发展到秦汉之际已形成一定特色，长袖细腰、飘逸轻盈、技艺并重、刚柔相济。历代文献和大量出土的汉画像石记载它的风采。春秋战国时期貌美舞艳的西施，汉代善作翘袖折腰舞的戚夫人，身轻如燕能作掌上舞的赵飞燕，这些古代著名的舞蹈家和数以百计未留下名字的舞蹈创造者，为中国古典舞技艺的提高和风格的形成奠定了基础。魏晋南北朝以来中外乐舞的大交流以及唐代帝王的重视，杨贵妃等著名舞蹈家的出现，使中国表演性舞蹈空前繁荣，达到了辉煌的高度。宋元明清以後，中国的表演性舞蹈逐渐融入戏曲，成为塑造角色、表达情感、展示剧情的戏曲化舞蹈。中国古代表演性舞蹈走过了它特殊的典范化道路。
五十年代开始创建的中国古代舞体系，在戏曲舞蹈的基础上，并借鉴芭蕾舞的科学方法进行整理，从大量汉代、唐代的舞蹈文物中寻找古代舞态舞韵，又从武术、杂技、巫术舞蹈中吸取养料，逐准形成了「手、眼、身、法、步」完美结合，讲究「圆、拧、倾、曲」的体态动势，具有中国传统艺术审美特色的风格。四十多年来，出现了《宝莲灯》、《小刀会》、《丝路花雨》、《红楼梦》、《凤鸣岐山》、木兰飘香》等建立在中国古典舞体系基础上的舞剧作品和《春江花月夜》、《荷花舞》、《飞天》等古典舞作品，中国古典舞犹如古树新枝，正枝叶茂盛，硕果累累，焕发出无限的生命力。
相传夏朝的末代统治者——桀时，宫中有“女乐”三万人，早晨她们歌舞的声音传到了大街小巷。《吕氏春秋·侈乐》载：“夏桀、商纣作为侈乐，大鼓、钟、磐、管、萧之音。以钜为美，以众为观，耳所未闻，目所未见”。可见当时的奴隶主对乐舞的审美追求是豪华壮观、新奇瑰丽。《史记·殷本记》还记载：纣强迫著名音乐家师延“奏迷,魂,淫,魄之曲，以观修夜之娱”作“靡靡之乐”“北里之舞”。其中很可能有表现男女情,爱,或,性,的内容。后世称不健康的黄色歌舞为“靡靡之乐”可能由此而来。传说中奴隶制时代的这些歌舞可算作“宫廷舞”的源头。
传说启喜好歌舞，根据《竹书纪年》记载，他曾下令舞《九韶》。虽然舞蹈的内容今天我们已经无法知晓了，但或可猜测是与祭,祀有关。《山海经·大荒西经》中还有一则记载，说启去到天帝处，从天上得到《九辩》和《九歌》两部乐舞作品，带回人间，于是他又制成《九韶》。
殷墟甲骨文中就记载了商王为祭神而表演的舞蹈《羽舞》。根据周代礼乐制，不同场合，不同身份的人，不但礼仪有别，所用的音乐也不一样，所用乐器也不同，等级十分森严。据《周礼·春官》记载：如祭祀天神，“乃奏黄钟，歌大吕，舞《云门》”。祭地时，“乃奏太簇，歌应钟，舞《咸池》”。祭山川，“奏蕤宾，歌函钟，舞《大夏》”。祀四望时，要“奏姑洗、歌南吕”，舞《九韶》。享先妣时，要“奏夷则、歌小吕”，舞《大濩》。享先祖时，要“奏无射、歌夹钟”，舞《大武》。两君相见，用大雅《文王》；诸侯设宴招待来访使臣用小雅《鹿鸣》、《四度》、《皇皇者华》。又如天子祭祖用的《雍颂》，士大夫则不能用。在周雅乐中，器乐、舞蹈、歌唱往往分别进行，并不完全合在一起，舞蹈由与笛相似的管和歌唱配合，歌唱由弹奏乐器瑟或簧管乐器笙伴奏，器乐即所谓“金奏”，是钟、鼓、磬的合奏。“金奏”规格很高，只有天子、诸侯可用。大夫和士只能单用鼓。当时可以看到“六代乐舞”，即黄帝时的《云门》、尧时的《咸池》、舜时的《九韶》、禹时的《大夏》、商时的《大濩》、周时的《大武》。
《霓裳羽衣曲》描写唐玄宗向往神仙而去月宫见到仙女的神话，其舞、其乐、其服饰都著力描绘虚无 霓裳羽衣曲缥缈的仙境和舞姿婆娑的仙女形象，给人以身临其境的艺术感受。雅乐舞是一场精心安排的歌舞，包括组舞、独舞、反弹琵琶舞、胡腾舞……据称舞蹈当年是被用来款待各国使臣的，“万国衣冠花间醉，共赏帝都满城春”。服饰与现存的唐朝壁画上的造型是完全吻合的，唐代是中国历史上最为开化的社会，在文化、社会风气开放程度上都达到了顶峰。对女子行动也并不禁锢，杜甫有诗句“三月三日天气新，长安水边多丽人”。

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榕江县13157473581： 为什么很多宫廷舞蹈到了清朝就失传了呢 - ？
蔚舍调经： 这个要去看中国舞蹈史.唐代是舞蹈最鼎盛的时期,但由于战乱,导致唐代灭亡,使大批艺人和乐舞作品散失,取而代之出现的五代十国,那个时候虽然也保留了宫廷舞蹈,但规模很小,直到北宋统一之后,历史进入封建社会后期,舞蹈逐渐衰落,但民间艺术盛行(秧歌)这时出现了“勾拦瓦舍”.失传主要是因为战争的分裂导致,舞蹈到了清代都被大量的戏曲吸收了,从独立的表演艺术败落下来.在19世纪后期,戏曲的盛行,它也走完了它的路程.

榕江县13157473581： 汉人是什么时候开始不在唱歌跳舞的 - ？
蔚舍调经： 汉族属于发展较快,社会分工比较明确的民族所以很多技艺都掌握在专人手中,比如舞蹈就由舞伎,宫廷舞女,杂技艺人,戏子等职业转职掌握了而其他的人只会一些简单的舞蹈,例如秧歌等等.其实少数民族也有专业分化,只是不如汉族这么专业化,舞蹈的复杂程度也不如汉族的专业舞蹈.清朝的建立对于汉族的很多文化造成了相当大的损失,其中包括宫廷舞蹈的衰亡.因为清代宫女都是满族,有少量汉八旗的也不占主流,精于舞蹈的就更少了.

榕江县13157473581： 清朝宫廷舞是什么?? - ？
蔚舍调经： 宫廷舞蹈不论是汉魏、隋唐,还是宋元,宫廷均有庞大、专职的乐舞机构和从业人员.举凡庆典、圣诞、奏乐、宴饮,都要举行大规模的乐舞.相比之下,清代简直可以说是 无乐 ,宫廷祭祀乐舞不过是虚应故事.历代不少帝王和显贵,知音...

榕江县13157473581： 满族舞蹈的宫廷歌舞 - ？
蔚舍调经： 宫廷歌舞是在节庆、出征、凯旋、庆典、筵宴等多项宫廷活动中出现.有些是满族皇室贵族自娱自乐,有的是由专业演员表演的.清入关后除了其传统的歌舞外,还全部接受了历代沿续下来的礼乐制度,如郊庙朝会有中和韶乐、丹陛大乐,宫中筵宴时有中和清乐,丹陛清乐等.宫廷歌舞中的舞势歌辞中融入了满族传统歌舞,与历代传统的乐章有不同之处.

榕江县13157473581： 中国古代舞蹈兴盛的朝代及原因 - ？
蔚舍调经： 周朝建立以后,即已制定出礼乐制度,整理了前代遗有的乐舞,创造演出了规模相当完整的系列舞蹈作品《大武》.从创造演出的作品中,开始形成了中国古典舞蹈的舞蹈、音乐、诗歌三者相结合的艺术风格.汉代的民间俗舞有很...

榕江县13157473581： 中国的标志性舞蹈式什么???? - ？
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榕江县13157473581： 舞蹈的起源和发展 - ？
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榕江县13157473581： 韶乐的中和韶乐 - ？
蔚舍调经： 中和韶乐是明清两朝用于祭祀、朝会、宴会的皇家音乐.据文献记载,周代就设有号称“六代大乐”的宫廷音乐,成为雅乐.雅乐和以律吕,文以五声,八音迭奏,玉振金声,融礼、乐、歌、舞为一体,以表达对天神的歌颂与崇敬.自先秦至宋...

榕江县13157473581： 交谊舞怎么踩节拍 - ？
蔚舍调经： 交谊舞节拍踩法如下: 1、慢三:慢三,是属于三步.三步,顾名思义,就是每一小节有三拍,重音在第一拍,后两拍是弱音,节奏是＂ 强,弱,弱＂.慢三最简单的舞步是直步,慢三舞步和走路差不多,只不过是加上了对音乐的理解.对于慢...

榕江县13157473581： 满族舞蹈有什么特点?它体现出什么民族性格和传统文化? - ？
蔚舍调经： 满族是性格豪放、能歌善舞的民族,满族歌舞有悠久的历史传统,按种类可分为祭祀歌舞和筵宴喜庆歌舞;按规模性质则可分为宫廷与民间歌舞两种. 萨满祭祀歌舞 满族的信奉萨满教,在举行祭神、祭天、祭祖先等重大祭典时,都以歌舞形...