佛教真正的善知识究竟是什么样子（五台山比
善知识，指的是真正明了佛法的修行者，也可以说是真正的开悟者。
善知识不仅仅只在佛法中体现。一切教导人积极乐观向上，与人为善的话语和行为都是善知识。佛法从不离世间法
佛教真正的善知识究竟是什么样子多跑跑禅堂，去见见那些老和尚，他们都亲近过解放前的大善知识。你们看看他们，看看我佛法中的善知识究竟是个什么样子，给自己留点印象。不管我们这一辈子做到做不到，但心中有数，知道一位老修行是个什么样子。当我们修行有点功德，别人把我们当成老修行的时候，我们自己就会很惭愧的！如果你没有亲近过那些老和尚，自己修得稍微有点功德，别人再把你一抬，你还真以为自己是个大修行人呢！就成了空海、妙祥、释印广、净慧和南怀瑾之类的人了。
要说这个时代，虽然是末法，好师父还是挺多的，只是不容易碰到。年轻人正发心出家的人也挺多的，如果这些人能碰到那些老和尚，有好师父的引导，僧相就能树立起来，以后就是我佛法中荷担如来家业的僧才。像体光老和尚下面出来的几个弟子都是这样，见地和行持都没问题。我们在禅堂的时候，有一位妙冰师，是体光老和尚的弟子，那时候我是堂主，妙冰是西堂，慧老是首座。妙冰师确实是位好师父，相貌还挺庄严，眉毛是白色的，两边垂下来长长的。
你们学佛，要到这些老和尚那里去看看。剩下的老和尚不多了，体老圆寂了，慧老也圆寂了，灵首座还在。真正亲近过虚云老和尚的那些人就是不一样。你们可以去五原见见灵首座，再去繁峙见见弘瑞老和尚。弘瑞老和尚不说话，闭关闭了好多年了，这都是90多岁的人了。然后再去多宝讲寺看看我们的老上师，再去卧龙寺看看如诚老和尚，还有平兴寺和西园寺等等。
先到这几个老和尚那里看一看，人家也给你讲不了啥，去了给人家顶个礼，看一看老和尚们平时待人接物的样子，留点印象。不过现在可能有点晚了，灵首座已经不能领众了，以前在云居山的时候，灵首座还拿着香板打我们呢。慧老在世的时候，八十多岁的人还背个背夹，穿个大棉袄，就跟那个小和尚一样，经常跑到这儿跑到哪儿，自己连庙都不接，也不承担任何职务，什么方丈、会长都不承担，最后病了就去他的徒弟那里，没几天就往生了。人家这一辈子确实像个和尚。
还有如诚老和尚，身体也不好，心脏里面还放着起搏器，为了卧龙寺那个道场，老和尚可算是操碎了心。要知道西安市里很复杂啊，他维持那个道场可辛苦了。为了维持那个道场，他自己把修行也耽搁了。老和尚自己也说：“你们好好用功，到时候来度我”。要说现在全国的禅堂，卧龙寺最如法。在西安市里面，卧龙寺不招待游客，不招惹在家人，进到院子里冷冷清清地，见不到几个居士。一个破大铁门哐啷推开哐啷关住，地方也不大，也不搞什么修建。不过，以前的僧人寮房年代久了，里面潮湿阴冷，又低又矮，现在好像把寮房都拆了，盖了一栋二层楼。
什么是善知识
作者：刘欣大家学佛经常听人讲到善知识这个名词。要听善知识的教导。那么什么才是善知识呢？佛在《未曾有因缘经》中讲到：要须方便。令得灭罪。何谓方便。谓善知识。何谓善友。谓正见人。是为善友。常以正教。调伏其心。何谓正教。谓观无常苦空无我十二因缘。缠着生死。修四真谛见苦断习证灭修道...
一钵师父:什么人是明眼大善知识
大善知识是成就的人，修行圆满解脱的人，他已经经过实践修成得道了，我们亲近他，恭敬他，他就会很高兴的把修行悟道的方法教给我们，亲近善知识心必须要真诚。善知识不会为自己的利益着想。真正成就的大善知识，他不要名利与金钱，这要怎么鉴别啊，开悟的人大多数都是不摸钱的，钱放下了，不会再管...
善知识,本来正教,无有顿渐人性自有利钝。迷人渐修,悟人顿契。自识本心...
善知识，意思是好的老师，本来正教，无有顿渐，是指万事万物的灵性本来是没有差别的，教下一般讲佛性或自性，对于现代人讲用灵性觉的更便于理解，华严经讲心佛众生三无差别，平等平等，就是这意思，在佛性的基础上佛看众生大家都一样，没有高低贵贱之分，也没有聪明或者笨蛋的区别。迷人渐修，悟...
善知识什么意思
据《大品般若经》卷二十七常啼品载，能说空、无相、无作、无生、无灭之法及一切种智，而使人欢喜信乐者，称为善知识。善知识的种类 （一）属于普通众生一类的善知识。（二）属于地上菩萨一类的善知识。（三）属于化身佛的善知识。（四）属于报身佛的善知识。这四类善知识要用自己的情况来审...
如何正确的亲近善知识
一位具量的善知识，会带给修行者极大的利益，故我们应尽力去寻找具足条件的善知识。并且以财资供养、身体承侍，如教奉行等三法与善知识建立起良好的师徒关系。密勒日巴尊者说：'我缺乏足够的财务供养，但我代之以如教奉行来令我的上师欢喜。'（密勒日巴尊者就是以此供养上师，依此而修行，获得即身成就之...
依止善知识的九大利益
时刻离不开善知识的指点。9、成办现前究竟一切义利：依止善知识修行，能同时成办现前和究竟的双重利益。《道次第》的修行，正是建立在这两种利益之上。下士道的五戒十善，能为我们带来现生的幸福安乐及来生的人天福报。而中士道、上士道的修行，则能使我们开启智慧，成就解脱，最终证得佛果。
善知识的标准是什么
我们拜师父,一定要拜一个比自己智慧更高、修证功德更大、三藏经典学问理论水准更高、完全有能力把你引导到具有无上正等正觉、至高无上的智慧、慈悲,即最殊胜的善知识,才能使自己真正有长进。 第五个条件:具勤 于利他之行,能精进勇猛地行持。 第六个条件:教富饶 什么叫‘教富饶’?教法非常丰富。一个师父不...
如何依止善知识与走向解脱
第一是净信为本。对于自己亲近的真正的善知识必须具足信心，观德莫观失，切勿依自身情绪及立场随意评判。凡夫心是充满主观的，以这样的心观察世界，所见自然难以清净圆满。若不善于发现善知识功德，很可能会顺着凡夫习气寻其过失。如是，便无法对依止师生起净信和恭敬心。相应的，善知识所授教法也就无法对...
善知识的标准是什么
我们拜师父,一定要拜一个比自己智慧更高、修证功德更大、三藏经典学问理论水准更高、完全有能力把你引导到具有无上正等正觉、至高无上的智慧、慈悲,即最殊胜的善知识,才能使自己真正有长进。 第五个条件:具勤 于利他之行,能精进勇猛地行持。 第六个条件:教富饶 什么叫‘教富饶’?教法非常丰富。一个师父不...
所依善知识之相前六德
道前基础是学道的基础，就像建筑物的地基一样。佛陀在《阿含经》中说，善知识是全梵行，整个修行都离不开善知识的指导。包括僧格的养成，正见的形成，止观禅修，都需要有依止师。《道次第》所说的善知识是指有能力指导弟子完成整个修行的善知识。圆满的善知识具备十德，具戒，具定，具慧，教富饶，...
肥念单唾： 你好!善知识,指正直而有德行,能教导正道之人.又作知识、善友、亲友、胜友、善亲友.反之,教导邪道之人,称为恶知识.据大品般若经卷二十七常啼品载,能说空、无相、无作、无生、无灭之法及一切种智,而使人欢喜信乐者,称为善知识.仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢.
景洪市15125697390： 举例说明什么叫“善知识”? - ？
肥念单唾： 佛教里把所有对你有益的人都称做善知识
景洪市15125697390： 学佛人如何分辩出真正的善知识 - ？
肥念单唾： 在学佛的路上,我可以说是一路坎坷,遇到过形形色色的人,好在现在依止了明师.那么您问如何分辨真正的善知识,我说下我的一些看法,仅供参考! 初学佛人,真的是没有分辨的能力的,因为不懂嘛,哪怕后来学了一些,还是很难分辨的,...
景洪市15125697390： 《阿含经》上讲,哪些不属于善知识? - ？
肥念单唾： 就是指邪师说的 劝发菩提心集卷中 准法句经云.尔时宝明菩萨白佛言.世尊云何是善知识.佛言:“善知识者.善解深法空无相无作无生无灭.了达诸法从本以来究竟平等无业无报无因无果性相如如.住于实际,于毕竟空中,炽然建立,为善...
景洪市15125697390： 宣化上人:怎么叫明眼的善知识呢? - ？
肥念单唾： 摘自《劝发菩提心文浅释》宣化上人讲述 怎麽叫明眼的善知识呢?明眼的善知识有几个条件你可以观察的.他第一不贪财;第二不贪色;第三不贪名;第四他不自私:有这四种.你看这个善知识,他是不是说来说去都是叫你对他有利益?是不是...
景洪市15125697390： 如本法师答:为什么学佛者要常亲近善知识 - ？
肥念单唾： 有一次,尊者阿难从禅修中起来,去见佛陀报告他的心得:「世尊!我刚才在禅修中这样想:如果能有善知识的引导,解脱涅盘的修行,就完成一半了!」 佛陀指正尊者阿难说:「不要这么说,阿难!为什么呢?因为有善知识的引导,必能圆满...
景洪市15125697390： 佛教中的知识二字是什么意思 - ？
肥念单唾： 佛教中没有知识一词,只有善知识.有修养道行的人被称作善知识.
景洪市15125697390： 佛教中三宝是什么意思? - ？
肥念单唾： 佛教术语中的“三宝”有两种,一种是指佛宝、法宝 、僧宝称作住世三宝;一种是指觉、正、净称作自性三宝. 六祖坛经曰:'劝善知识,归依自性三宝.佛者,觉也.法者,正也.僧者,净也.自心归依觉,邪迷不生,少欲知足,能离财色...
