在古代,是不是人被拦腰砍断后并不会马上死掉?为什么?
不会立即死亡,但会迅速死亡。因为在人的脊椎骨前面,有两条人身体中最粗的2条血管(静脉动脉),斩断它无非是迅速大出血,导致失血过多而死。
也有例外存在,而且这个例外还是中国人创造的。他是遭遇车祸,一辆货车连车把这个人狠狠地顶在了墙上,这个人就拦腰折断,但是由于速度很快,把这个人的血管断口挤压粘合住了,所以没有导致大出血,活了下来。
古代犯人的头在被刽子手砍下来以后,并不会立刻就死亡,而是还能保持几秒到十几秒钟的意识,然后才随着大脑氧气和血液的供应中断,渐渐失去知觉,最终死亡。犯人头在被砍掉的瞬间不会马上就失去意识,大脑死亡也会有一个渐进的过程。
抗清英雄瞿式耜明朝末年清军大举入关的时候,战场上涌现了许多抗清英雄,其中瞿式耜是比较著名的一位。在抗清失败以后,瞿式耜被清廷斩首,家人把他的头捡回来放到了木匣子里,可这时瞿式耜的头颅依然保存着自己的意识,暂时还没有死去,只是他不能动弹,也不能说话,他唯一能做的只是睁着眼睛不肯闭目。家里人知道他还没有死透,也明白他放心不下家里的后事,所以就轻声对他说:“你的儿子现在一切平安,你就放心的去吧。”可瞿式耜还是没有闭眼,于是家人就告诉他:“你家里的亲戚和那些抵抗清军的战友们目前也很平安。”听到这句话,瞿式耜才安然地闭上了双眼,可见人被砍头之后,虽然不能动也不会说,但是还存在着微量的意识,如果意志很坚定的话,这种意识可能还会保持一定时间。
日本人的实验在现代也有人做过科学实验,想搞清楚人死之后大脑还会不会存在意识。日本有个跨国公司就做过此类实验,他们把自愿接受实验的人头骨中植入电极,另一端与精密的电脑仪器相连。在十位自愿接受实验的死者之中,他们发现其中有两人在死后一段时间仍然有脑电波产生。
死者的脑电波这两名死者之中其中有一位叫佛迪的,在他去世之后的第3天,电脑屏幕上仍然有佛迪的脑电波显示,上面的内容为:“我是佛迪,目前的状态很好,没有痛苦,而且很快乐。”这句话显示一段时间之后,脑电波才渐渐消失。另一位死者是得白血病而死的,死后三天电脑屏幕上也有他说的话:“这个地方真美,很高兴来到这里,我觉得非常愉快。”
腰斩并不会让人立马死掉,因为人的主要内脏都在上半身,所以犯人一般都是失血而死,痛苦至极,最长甚至可以保持两三个时辰还有气息。
腰斩这种极其残酷的刑罚最早出现在周代,一直到雍正时期才被废除。在这数千年里,腰斩始终被封建君主当作巩固统治的武器。
哪怕是在酷刑众多的封建时代,腰斩的残酷程度也一直让众人谈之色变。所谓的腰斩并不是所认为的将身体从腰部“一刀两断”,然后犯人就迅速死亡了。
它的残酷在于腰斩的犯人身体在“一刀两断”之后往往不会立刻死亡,而是在剧烈的痛苦之下感受着体内的血一点点流尽,在极度的痛苦与恐惧之下等待死亡。
史记有记载的最早死于腰斩的犯人就是秦朝丞相李斯,在咸阳当众被腰斩。在中央集权达到巅峰程度的明朝,死于腰斩的人就更多了,其中比较出名的就是方孝孺。
朱棣推翻建文帝,自己称帝,让当时的士林名士方孝孺起草诏书,然而方孝孺却坚持朱棣是乱臣贼子,不肯从命。为了巩固自己的统治,朱棣下令诛方孝孺十族,而方孝孺本人被判腰斩。
据说,方孝孺腰斩后仍然用手指蘸了自己流出的血连续书写了十二个半的“篡”字才咽气,透过这样的描述,感受方孝孺的死,再想想腰斩这样刑罚,简直是让人毛骨悚然。
虽然腰斩只存在了几千年,但是死于腰斩的名人却不少,无论是秦朝的李斯,汉朝的晁错,还是明朝的方孝孺,他们都是封建君主巩固统治的牺牲品,而腰斩这种刑罚就是封建君主手上最锋利的武器。
扩展资料:
腰斩的取消:
记载在史书上有名有姓被腰斩的第一人,应是秦国丞相李斯,他就是被施以腰斩之刑。根据现有史料推测,历史上最后一个被判处腰斩的人身处清朝,是雍正当政时期的河南学政,叫俞鸿图。
这里的“斩”可不是杀头,而是腰斩,是拦腰斩断。施行腰斩的时候,也是大有讲究,如果给刽子手送点礼的话,刽子手就从上面一点部位动刀,这样犯人会死得快一点。
如果不给刽子手行贿的话,那这受刑人可就有的受了,他们会从下面一点的部位开刀,这样受刑人会死的很慢,一刀铡下去之后,上半截子还是活的,要过很长时间才能彻底死去,这可真是惨不可言。
俞鸿图家没人打点行刑的刽子手。没捞着好处,刽子手很不舒服,在施刑的时候。可劲的折磨这俞鸿图,一刀铡下去之后,俞鸿图上截在地上打滚,痛苦万状,用手指蘸上身上的血在地上连续写了7个“惨”字。
邹士恒将俞鸿图受刑时的惨状一五一十地向雍正做了报告,雍正皇帝听完后,也是颇为吃惊,觉得太过残忍,于是又下了一道谕旨:废除腰斩之刑!
参考资料来源:百度百科-腰斩
腰斩不死的主要原因:
1,人的主要器官都在上半身,因此犯人被从腰部砍作两截后,还会神志清醒,过好长一段时间才断气。
2,古代如果有人想要犯人多受点罪,刽子手就会在腰部下面一点的部位(不伤及主要器官)动刀,甚至将被腰斩之人上半截移到一块桐油板上,使血不得出,可使犯人多延续两三个时辰不死。
3,一般腰斩的犯人都是失血过多休克而死,所以会很久。
另附腰斩历史:
其实腰斩的出现,在某种程度上也算是“历史的进步”。因为殷商时代的死刑,保留了不少原始部落享受人肉大餐的习俗,烧、烤、蒸、煮,无不围着口腹之欲打转。如“醢”是把人剁成肉酱,“脯”是把人做成肉干,“炮”是把人绑在大火炉的金属外壳上烤成熟肉,而“镬烹”则干脆把人扔到饭锅里煮成肉羹。
到了周代,“砍斫”逐渐取代“烹饪”,成为死刑的主流。周代的死刑有车裂、斩和杀三种。其中的“斩”就是腰斩,而“杀”才是后世所谓的斩首。
腰斩最初腰斩行刑时用斧或钺,因为青铜毕竟要软些,不够锋利,必须做成斧钺,砍下去才有力度。待铁器普及后,刀渐渐在斩刑中唱起了主角。不过刀虽然锋利,却容易磨损,用起来更要求技巧,得像庖丁解牛一样,谙熟腰椎骨空隙,否则,一刀下去不能砍断,场面自然尴尬,会遭围观的人群嘲笑其手艺不精,有损刽子手的“职业操守”。不过随着“技术的进步”,腰斩开始启用更顺手的铡刀,不仅刃利背厚,不易磨损,而且对杀人技术要求比较低。包龙图那著名的三口铡刀,其实并非电视上演的那种用途:把人头塞进去,刀起头落,仿佛中国式的断头台,而是腰斩时用的,把人截成两段,“手足异处”。
腰斩在行刑时,犯人必须脱光身上的衣服,使腰部裸露出来,伏在铡床或木、铁的砧板上,正是刀俎之间“我为鱼肉”的架势。普通人至此怕早已魂飞魄散了,但总有那么个别不畏死的“牛人”。秦末楚汉相争,韩信离楚投汉,还是个无名小卒时,因犯军法当受腰斩。一同被处死的13个人被斩之后,轮到了韩信,他居然仰躺在砧板上直视将加诸于己身的刀刃,大呼:“刘邦那小子不是想夺天下吗?为何要斩杀壮士!”当时夏侯婴做监斩官,听闻此言,被他的勇气和豪壮折服,大呼“刀下留人”,不仅没有杀他,还将他推荐给刘邦,让他做了个管粮饷的都尉。
汉代还有一个叫张苍的人,其命运更是让人叫绝。根据《史记》记载,张苍以宾客身份随刘邦攻打南阳时,因犯法被处腰斩。他脱掉衣服,往砧板上一伏,体格高大,肥白得像葫芦瓜一样,在普遍营养不良的囚犯中显得分外出众。当时的监斩官王陵看到后,十分惊异,认为他是个美男子,就禀告刘邦,赦免了他。此人以后立了大功,还当了丞相。
腰斩这一刑罚于雍正朝被废,当时雍正皇帝对俞鸿图实行腰斩的刑罚,俞鸿图被腰斩后在地上用自己的血连写七个“惨”字方自气绝身亡,雍正听说之后便觉残忍,命令废除这一刑罚。
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法律规定脑死亡才叫真正死亡。心跳停止大脑没死亡在法律上不能宣布死亡,所以被腰斩的人是不不马上死掉的
拦腰砍断的话,那个只是一瞬间,然后你的要断掉了,这个时候呢,你的脑子就是那些东西,还是活的嗯,他不会意识到,然后会过一点时什么流血啊,然后慢慢的就会死掉
是,脑神经还没死。
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东背复方: 不能
双城市18566635030: 好奇的问一下,古代人砍头头砍下来之后还有短暂的意识吗? - ?
东背复方: 据说砍掉后三秒左右的时间内人是能感觉到疼痛的,有意识的时间也应该和有痛感的时间一样. 因为大脑是神经中枢,神经细胞要由大脑控制,脱离了大脑的神经细胞自然会坏死,而靠这一切支配的身体自然就会死亡了 如果有代替其他器官向头部输送必要营养的装置,一个头当然能活 搜答案长见识..
双城市18566635030: 古代如果一个人被砍掉一只手臂,用中药能救命吗? - ?
东背复方: 这个问题的答案毫无疑问是肯定的,用中药肯定是可以救命的.虽然近些年来掀起了一股黑中医的浪潮,但是中医作为中华民族几千年传承下来的医术,曾经庇佑了中华民族无数人,治疗这种外科创伤还是可以的. 首先需要说明的是,被砍断...
双城市18566635030: 在古代君王为什么会大赦天下,所有罪犯都能得到赦免吗? - ?
东背复方: 在古代君王会在特定的日子里大赦天下,比如说是皇室添了新成员了,或者是太后之类人物的生辰,但是并不是所有罪犯都能得到赦免,一些重型的罪犯是无法赦免的.
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