郑板桥为何喜欢用'兰'作绘画的表现对象,从中可以看出他的艺术态度是什么
1. 画竹: 自谓画竹多于纸窗粉壁见日光月影的影射怪取得。曾题道:“吾之竹清俗雅脱乎,书法有行款,竹更要行款,书法有浓淡,竹更要有浓淡,书法有疏密,竹更要有疏密。”他擅写竹,更将款题于竹石间,以竹之“介于否,坚多节”来表达自我孤高的情操。
2. 工楷隶: 综合草隶篆楷四体,再加入兰竹笔意,写来大小不一,歪斜不整,自称“六分半书”,他以黄山谷笔致增强作画的气势,以“乱石铺街、浪里插篙”形容其书法的变化与立论的依据。
3. 擅画兰竹石: 体貌书朗,风格劲峭,自称“四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不败之石,千秋不变之人”。蒋士铨题画兰诗中说:“板桥作画如写兰,波磔奇古形翩翩,板桥写兰如作字,秀叶疏花是姿致。”这段话,将“书”与“画”在他作品中的关系真是说得透剔极了。 4.书画特色: 独创写意,着意趣味。他自谓应有“真气、真趣、真意” 郑板桥竹石画
郑板桥(1693-1765),原名郑燮,字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生,江苏兴化人,祖籍苏州。康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年(1736年)进士。官山东范县、潍县县令,政绩显著,后客居扬州,以卖画为生,为“扬州八怪”重要代表人物。其诗书画,世称“三绝”,是清代比较有代表性的文人画家。[1] 代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等,著有《郑板桥集》。
诗:指“题画诗” 题画诗在他笔下,除了在内容上有思想性,抒情性以外,在形式上还更具有艺术性、趣味性。
题画诗能充分体现“书画同源”“用笔同法”的艺术趣味,而传统画家的题款跋文,大多题于画的空白处,与画面起平衡作用,但“扬州八怪”的题款已脱传统国画以及“文人画”题款、题诗的窠臼,特别是郑板桥将书法与画糅合在一起,还成了共同表现形象的特殊手法,彼此关系不分割。如《兰石图》,郑板桥别具匠心地将诗句用书法的形式,真草隶篆融为一体,大大小小,东倒西歪,犹如“乱石铺街”地题于石壁上,代替了画石所需的皴法,产生了节奏美、韵律美,又恰到好外地表现了石头的立体感、肌理美,比单纯用皴法表现立体感更具有意趣。这倒成了不可或缺的表现方法,既深刻揭示兰花特征,寓意高尚人品的意境美,又有书法艺术替代皴法的艺术美。让人在观画时既享受到画境、诗境的意境美,又能享受到书法艺术的形式美,沉浸在诗情画意中。另在许多兰竹石的画幅上,他题诗的形式变化多端,不守成规,不拘一格,自然成趣,达到书佳、行款得体,画亦随之增色。所谓行款得体,即是视画面的实际,进行构思,讲究构图的形式美,因而他将题画诗或长题于侧,或短题于上下,或纵题、或横题、或斜题、或贯穿于兰竹之间、藤叶之间,断断续续地题,观其形态,参差错落,疏密有致。是书也是题,是画也是诗,是诗也是画,欣赏每幅画中题画诗,既是绝妙的书法再现,也是将书画相映成趣的综合艺术,书题与画面有机地交融在一起,构成了统一的诗情画意,给人以综合的完美的艺术享受。
书:指的是郑板桥的书法“六分半书”突破帖学,独辟蹊径。又称“板桥体”
康有为评其书说:“乾隆之世,已厌旧学,冬心板桥,参用隶笔,然失则怪,此欲变而不知变者。
“板桥体”是指郑板桥书写的一种书法字体,他用隶书参以行楷,非隶非楷,非古非今,俗称“板桥体”。他的作品单个字体看似歪歪斜斜,但总体感觉错落有致,别有韵味,有人说“这种作品不可无一,不可有二”。同时,“板桥体”一词还被做为作文题出现在了2009年中国高考上海卷中。
画:郑板桥一生只画兰、竹、石,自称“四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不败之石,千秋不变之人”。
①瘦劲竹子画:郑板桥画竹,“神似坡公,多不乱,少不疏,脱尽时习,秀劲绝伦”。《清代学者像传》说他一生的三分之二岁月都在为竹传神写影,自己曾有诗写道:“四十年来画竹枝,日间挥写夜间思,冗繁削尽留清瘦,画到生时是熟时”。后来他说:“凡吾画竹,无所师承,多得于纸窗粉壁日光月影中耳”。他通过观察和艺术创作的实践,提炼出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的理论。“眼中之竹”是自然实景,是对自然的观察和从中体验画意;“胸中之竹”是艺术创作时的构思;“手中之竹”是艺术创作的实现。他把主观与客观、现象与想象、真实与艺术有机地融为一体,创造了师承自然,而又高于自然的境界。
②峰石图
郑板桥画竹独特,画石亦如此。自然界再无情的石头在他笔下也活了,如《柱石图》中的石头 ,这也是前人画中常用题材,但很少把它作为主体形象来表现的。而郑板桥在画幅中央别具一格地画了一块孤立的峰石,却有直冲云霄的气概,四周皆空没有背景。画上四句七言诗:“谁与荒斋伴寂寥,一枝柱石上云霄,挺然直是陶元亮,五斗何能折我腰。”诗点破了画题,一下子将石头与人品结合到一块儿,可谓“画不足而题足之,画无声而诗声之。诗画互相为用,开后人无数法门。”板桥借挺然坚劲的石头,赞美陶渊明。板桥赞美他刚直不阿、品格高尚的人格,同时似乎也有吐露他自己同样遭遇及气度的意思。画中的石头代表了人物形象,蕴藏着刚直不阿、气宇轩昂的品质,使人感到,此处画石头比画人更有意味,更能揭示深刻含义。
③兰花图:郑板桥还有很多以兰花为主题的画,也表现了一些新的内容,借题画诗发挥,寓意对各种各样事物的看法。如:有的借兰花特征,透溢出做人胜不骄、败不馁,持平常心态的胸臆,题画诗云:“兰花与竹本相关,总在青山绿水间,霜雪不凋春不艳,笑人红紫作客顽。”由兰花让人产生联想,做人要像兰花一样幽静、持久、清香,不浮不躁,不争艳。咫尺画幅,拓展无限之大,意境深邃。又如:有的借一丛丛兰花,夹着一些荆棘的自然现象,抒君子能宽容小人之大度的气质。《荆棘丛兰石图》题画诗云:“不容荆棘不成兰,外道天魔冷眼看,看到鱼龙都混杂,方知佛法浩漫漫。”另一幅《荆棘丛兰石图》题云:“满幅皆君子,其后以荆棘终之何也?盖君子能容纳小人,无小人亦不能成君子,故棘中之兰,其花更硕茂矣。”板桥匠心独运,兰花中穿插几枝荆棘,画兰花与荆棘共存,表达了遇有小人,虚怀若谷、和睦共处,“历经磨练,方成英雄”的宽宏大量之胸怀,读画者亦受益匪浅。越读越感简单的植物具有高深的意境,乐趣无穷。
古代梅兰竹菊,被称为四君子!
郑板桥,喜以兰入画,即是他个人精神品格的一种自我追求和象征!
所谓兰艾不同室!不与世俗同流合污!
郑板桥为何喜欢用'兰'作绘画的表现对象,从中可以看出他的艺术态度是什么...
传统的兰竹大多数表现为欣赏性的、娱乐性的主题,画面主要追求自然形象的真与美、绘画技能的高与低、笔墨运用的娴熟与雅俗,而到了郑板桥的笔下,除了达到这些技能技巧外,题画诗还赋予这题材新的思想内容和深邃意境,使花鸟画亦能产生思想性、抒情性,给人以深刻的感受,让人看了以后,回味无穷,思绪万千…… 郑板桥画竹...
板桥是什么意思
在桥梁工程中,板桥具有一些独特的优点。首先,板桥的结构相对简单,建造起来相对容易,成本也较低。其次,由于桥面板由多根横梁组成,因此板桥具有较好的承载能力和稳定性,能够承受较大的荷载。此外,板桥还具有较好的适应性和灵活性,可以根据地形和河流的不同情况进行定制设计,以满足不同的交通和运输需求...
郑板桥多次使用宜字你从中感受到了怎样的情感
1、对人生的理解与态度:郑板桥使用“宜”字来阐述他对人生的理解和他所追求的生活态度,如“宜笑宜哭”、“宜嗔宜喜”等,这些词描绘了他对人生多样性的认识和对真实、自由、有意义的追求。2、对自然的敬畏与欣赏:郑板桥通过“宜”字表达了他对自然的深深敬畏和欣赏,这个字描绘了自然的美好和适...
郑板桥多次使用宜字你从中感受到了怎样的情感
感受到了对生活、社会和自然的深厚情感。在郑板桥的诗文中,多次使用“宜”字,这个字传达了对生活的热爱和尊重,体现了其本人的“中庸”思想,并展现了对自然的敬畏和尊重。,通过对“宜”字的运用,郑板桥表达了对生活、社会和自然的深厚情感。这个字成为了作品中的亮点之一,也让人们更深刻地感受到...
高架桥为什么都的地段用纯钢板桥体,有的地段用钢筋混泥土现胶呢?_百度...
如果纯钢板桥体的地段比较窄,那么就是伸缩缝,所谓伸缩缝,就是防止桥在遇热或者遇冷断裂的这么一个措施。
长板桥Tank桥、P桥、C桥、B桥哪个好?用过的大神帮我看一下
因为这 个桥本来就为速降设计的,对Pu有限制,所以对于Dancing那就太一般了。【B桥】给我感觉就是处于C和P之间,各方面比较中肯 【Tank桥】它对各种玩法和板面兼容性很强,因为它附带了多组不同硬度 的PU方便滑手切换玩法或者换板,有针对 dancing和平花的pu,有针对 速降的pu。反正很好用 ...
疯狂猜成语3中的郑板桥有什么用?
wén rén xiāng qīng [释义] 文人往往彼此看不起。轻:轻视。[语出] 三国·曹丕《典论》:“文人相轻;自古而然;傅毅之子班固;伯仲之间耳;而固小之。”[正音] 相;不能读作“xiànɡ”。[辨形] 轻;不能写作“清”。[用法] 用作贬义。一般作主语、宾语、定语。[结构] 主谓式...
郑板桥擅长山水画和花鸟画
3.色彩清新:郑板桥的山水画色彩清新自然,不刻意追求鲜艳的效果,而是用淡雅的色彩表现出山水的美丽。如何欣赏郑板桥的山水画 欣赏郑板桥的山水画,需要从以下几个方面入手:1.意境:欣赏郑板桥的山水画,需要注重画面的意境,通过画面中的元素来感受画家的情感和思想。2.线条:郑板桥的线条简练有力,...
用自己的话语说一说水乡的“板桥”是什么样子的
板桥,历经千年而犹在,缠绵乡愁以感怀。汉 唐诗 画中,祖宗遗迹处,足称 满目琳琅 。
竹石明明是一首咏竹诗为什么要用竹石当题目?
郑燮(郑板桥)的著名诗作《竹石》,之所以用竹石做题目,而不是简单用竹做题目,有两个原因:1.突出这里的竹子不是普通的竹子,而是生长在石头岩缝中的竹子。从而表达竹子那种顽强而坚韧的品质。2.竹石本身的含义是竹与石,这也是古代诗文中常见的题材。比如《南史·袁粲传》:“郡南一家颇有竹石, ...
智所畅邦: 菊更多的是一种傲骨,这是郑所没有,对吧,也可能不大在乎的,虽然可能会像一个谦谦君子一样.因为郑板桥是一个有商业精神的艺术家,大概不会跟钱过不去,但绝对不会对外显示出孤傲的一面,不然怎么卖画竹与兰的精神与他的个性比较吻合.梅
宜城市17129911887: 我不清楚...他特别喜欢画兰、竹、石.他认为兰花四时不谢,竹子百节长青,石头万古不移,是值得的歌颂的.郑板桥特别喜欢画兰、竹、石.,是因为它们象征... - ?
智所畅邦:[答案] 格调高雅,一枝独秀,坚韧不移
宜城市17129911887: 郑板桥特别喜欢画兰竹石的原因是什么 - ?
智所畅邦: 板桥(1693—1766),名燮,字克柔,号板桥,泰州兴化人.康熙秀才、雍正举人、乾隆进士,曾作七品县官.兼擅诗、词、曲、文、联、印、书、画,为“扬州八怪”的重要代表,以“诗书画三绝”名世. 郑板桥绘画,学于现实,博采众长,自成风格.他一生最喜画竹、兰、石,兼画梅、松、菊等,效法“四时不谢之兰、百节长春之竹、万古不移之石”,做“千秋不变之人”,这是板桥所欣赏的“四美德”.竹、兰、石代表着作者顽强不屈、坚韧不拔、正直无私、虚心向上的精神品质,是他“倔强不驯之气”的象征. 谢谢采纳
宜城市17129911887: 郑板桥特别喜欢画兰、竹、石,是因为它们象征着人的()()()的品质. - ?
智所畅邦: 兰是君子,隐士,守住寂寞,洁身自爱. 竹是清高,谦虚,虚心,有气节. 石是顽强,坚定,固执
宜城市17129911887: 郑板桥为什么特别喜欢兰竹石 - ?
智所畅邦: 竹、兰、石代表着郑板桥顽强不屈、坚韧不拔、正直无私、虚心向上的精神品质,是他“倔强不驯之气”的象征.
宜城市17129911887: 郑板桥特别喜欢画兰竹石,是因为它们象征着人们怎样的品质? - ?
智所畅邦: 板桥赋予石头的性格意志特征,主要是:坚,固,挺,雄,厚. “其劲如竹,其清如兰,其坚如石”,这是给石头以一个“坚”字. “谁与荒斋伴寂寥,一枝柱石上云霄.挺然直是陶元亮,五斗何能折我腰”,这是给石头以一个“挺”字. “四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不移之石,千秋不变之人”,这是给石头一个“固”字,固而不可移也. “竹君子,石大人.千岁友,四时春”,这是给石头一个“雄”字. “竹称为君,石呼为丈”,这是给石头一个“厚”字.
宜城市17129911887: 郑板桥阅读答案 一生杰出的成就是 喜欢兰竹石的原因是什么 简要概括郑板桥同情穷苦百姓的两件事 - ?
智所畅邦: 他一生最杰出的成就是在诗知书画方面独树一帜,号称“诗书画三绝”.他特别喜欢画兰、竹、石.他认为兰花四时不谢,竹子百节长青,石头万古不移,是值得歌颂的.郑板桥私自开仓道救济老百姓,被罢了官. 郑板桥卖字画得来的钱,都给了穷人.郑板桥是清朝的一位书画家~号称“诗书画三绝”.||他的诗大都来自现实~是值得歌颂的.||郑板桥在潍县当县令时~他的一生给我们留下了许多版宝贵财富,永远值得我们怀念.||第一段:介绍郑板桥 第二段:歌颂郑板桥,郑权板桥的词书画 第三段:讲舍己为人,牺牲小我成就大我的精神
宜城市17129911887: 郑板桥特别喜欢画兰、竹、石的原因是什么 - ?
智所畅邦: 他一生只画兰、竹、石.他认为兰四时不谢,竹百节长青,石万古不败.这正好与他倔强不驯的性格相合.他的画一般只有几竿竹、一块石、几笔兰,构图很简单,但构思布局却十分巧妙,用墨的浓淡衬出立体感.竹叶兰叶都是一笔勾成,虽只有黑色一种,但能让人感到兰竹的勃勃生气.
宜城市17129911887: 阅读:郑板桥 - ?
智所畅邦: 1.文章第(2)自然段到第(4)自然段都是写他一生杰出成就的;第(5)自然段到第(6)自然段都是些他对待穷人、富人的不同态度的.因此全文可按(人物介绍顺序,事件发展顺序)的方法来分段.2.本文主要内容可概括为(郑板桥有许多的艺术成就但在他做官时,全心全意地为老百姓着想的事.)3.答:因为他认为兰花四时不谢,竹子百节长青,石头万古不移,是值得歌颂的.它们都是象征着中华人民坚贞不阿的精神,值得崇扬的!4.答:我喜欢,因为他象征着中华人民清正廉洁的精神,可以为后人做榜样. (最好自己改一下!^_^)
宜城市17129911887: 清代画家郑板桥喜爱以竹、兰等植物入画,表达自己的人格追求,寓意对各种各样事物的看法.这反映了中国古代花鸟画托物言志、( )的特点. - ?
智所畅邦:[选项] A. 借物抒情 B. 形神兼备 C. 聊以自娱 D. 渴望自由