红楼梦中荣国府在南京还是在北京？

贾府究竟是在南京还是在北京？~

贾府是在南京还是在北京？就是这样的一个简单问题，却被红学界争论了若干年，至今没有一个定论。认为贾府在南京的有力证据是第二回中贾雨村的一番话：“去岁我到金陵地界，因欲游览六朝遗迹，那日进了石头城，从他老宅门前经过。街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了。大门前虽冷落无人，隔着围墙一望，里面厅殿楼阁，也还都峥嵘轩峻，就是后一带花园子里面树木山石，也还都有蓊蔚洇润之气，那里象个衰败之家？”石头城故址在今南京市。三国时孙权所建。后用以代指金陵或南京。以上讲的六朝（吴、东晋、南朝的宋、齐、梁、陈），皆建都金陵。贾雨村的话似乎是说，宁、荣两府就在南京。但贾雨村却说金陵的宁、荣两府是“老宅”，而且大门前冷落无人，显示的是一座空宅。其中有一条甲戌侧批也说“写出空宅”。第四十六回写道：“那边邢夫人因问凤姐儿鸳鸯的父母，凤姐因回说：‘他爹的名字叫金彩，两口子都在南京看房子，从不大上京。”这一段话也表明南京的宁、荣两府是空宅。既然南京的宁、荣两府是空宅，那么这又带来新的问题：贾府的人都到哪里去了？新宅又在哪里？认为贾府在北京的理由似乎很多。主要理由如下：1、贾宝玉的出生之地是北京。第一回写道：“那僧托于掌上，笑道：‘形体倒也是个宝物了！还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。”脂砚斋在“昌明隆盛之邦”侧批道：“伏长安大都”，在“诗礼簪缨之族” 侧批道：“伏荣国府”，在“花柳繁华地” 侧批道：“伏大观园”。凡例指出：“书中凡写长安，在文人笔墨之间则从古之称，凡愚夫妇儿女子家常口角则曰‘中京”’，是不欲着迹于方向也。盖天子之邦，亦当以中为尊，特避其‘东南西北’四字样也。”“中京”二字在红楼梦中仅此一处。凡例的这段话的意思是提醒读者，书中的“长安”并非指陕西的长安，而是指当时的首都北京。2、贾雨村是在神京拜访荣国府。第三回庚辰本回目为“贾雨村夤缘复占职，林黛玉抛父进京都”。第三回写道：“冷子兴听得此言，便忙献计，令雨村央烦林如海，转向都中去央烦贾政。……有日到了都中，进入神京，雨村先整了衣冠，带了小童，拿着宗侄的名帖，至荣府的门前投了。”“都中”、“神京”，都是指天子所在的首都。3、薛宝钗参加选秀应该是在北京。第四回写道：“薛蟠素闻得都中乃第一繁华之地，正思一游，便趁此机会，一为送妹待选，二为望亲，三因亲自入部销算旧帐，再计新支，——实则为游览上国风光之意。”皇帝选秀女自然是在北京城。“上国”也是指天子所在的京城。汉代诸候称帝室为上国，后人多用来指国都京城。4、住在天子脚下的刘姥姥的家离贾府不远。第六回中刘姥姥对狗儿说：“如今咱们虽离城住着，终是天子脚下。这长安城中，遍地都是钱，只可惜没人会拿去罢了。在家跳蹋也不中用。”刘姥姥住在“天子脚下”，自然是离首都北京不远。书中写道：“次日天未明，刘姥姥便起来梳洗了，又将板儿教训了几句。那板儿才五六岁的孩子，一无所知，听见刘姥姥带他进城逛去，便喜的无不应承。于是刘姥姥带他进城，找至宁荣街。”刘姥姥从进城到找宁荣府，只用了半天时间，说明宁荣府就在天子所居的城中，即在北京城内。5、江南甄府家眷进京朝贺时拜访贾府。第五十六回：“刚说着，只见林之孝家的进来说：‘江南甄府里家眷昨日到京，今日进宫朝贺。’”甄家进宫朝贺时顺访贾府，说明贾府就在北京城。6、贾元春省亲的情节描写也说明贾府就在北京城内。元春省亲之前自然是住在皇宫里，而省亲时是一天一个来回，说明贾府离皇宫不远，也在城中。有关贾府在北京城的证据还能举出很多，这里就不一一列举了。以上证据表明，红楼梦中的宁、荣两府的确在北京城，而不是在南京城。南京是宁、荣两府的原籍。第二回冷子兴对贾雨村说：“只剩了次子贾敬袭了官，如今一味好道，只爱烧丹炼汞，余者一概不在心上。幸而早年留下一子，名唤贾珍，因他父亲一心想作神仙，把官倒让他袭了。他父亲又不肯回原籍来，只在都中城外和道士们胡羼。”这里的“都中”应指北京，“原籍”应是南京。第十三回：“江南江宁府江宁县监生贾蓉，年二十岁。”“江南”原无，从甲戌、梦稿、戚序本补。江宁即现在的南京，原称应天府，清初改称为江宁府。贾蓉的履历报的是原籍。第四回《护官符》：“贾不假，白玉为堂金作马”，甲戌侧批：“宁国、荣国二公之后，共二十房分，除宁、荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房。”红楼梦中的宁、荣两府“在都”。“在都”是指住在北京，“原籍”是指南京。南京城里的宁、荣两府由宁、荣两公的嫡传亲派继承，因这两支嫡传亲派现居住在北京，故南京的宁、荣老宅成了空宅，交由鸳鸯的父母金彩夫妇负责看守。可见红楼梦中的故事并不是发生在南京，而是发生在北京。有人说，书中描写的有些景象不象是北方的景象，倒象是南方的景象。如：第十七回贾政“一面引人出来，转过山坡，穿花度柳，抚石依泉，过了荼蘼架，再入木香棚，越牡丹亭，度芍药圃，入蔷薇院，出芭蕉坞，盘旋曲折。”潇湘馆“有千百竿翠竹遮映”。第二十六回黛玉“越想越伤感，也不顾苍苔露冷，花径风寒，独立墙角边花阴之下，悲悲戚戚呜咽起来。”第三十回“如今五月之际，那蔷薇正是花叶茂盛之际……”。第四十九回宝玉“回头一看，恰是妙玉门前栊翠庵中有十数株红梅花开的如胭脂一般。”第五十九回“春燕那里肯回来？急的他娘跑了去又拉他。他回头看见，便也往前飞跑。他娘只顾赶他，不防脚下被青苔滑倒，引的莺儿三个人反都笑了。”其实上述景象在北京的庭院中也是可以看到的。荼蘼、牡丹、芍药、蔷薇、翠竹、芭蕉、红梅这些花种现在北京都有，作为庭院的点缀，并不稀奇。至于“苍苔”之类，虽然春夏两季北京的雨水没有南方的多，但毕竟是雨水较多的季节，地上生长青苔也是常见的。 俞平伯先生说第四十一回妙玉对贾母说“是旧年蠲的雨水”，这在北京几乎不可能发生。他说：“至于北京居民亦万无以雨水为饮料之理；因北京屋顶，都是用灰泥砌瓦，且雨水稀少，下雨之时，颜色污浊，决不可饮。”（俞平伯《红楼梦辨》，人民文学出版社，一九七三年版，第115页。）在这里，俞平伯先生忽视了一个问题：即蠲雨水的不是一般的北京居民，而是闲着无聊且行为怪诞的妙玉所为。汉武帝曾制承露盘，妙玉也有可能用类似的器皿来承接雨水，不一定就是承接的屋顶之水。我想，正因为北京的雨水少，妙玉才想到把雨水收集起来装在瓮里窖着。“蠲”，积存的意思，早期多用于白话。这里是密闭封存使之澄清的意思。一个“蠲”字，正好说明是北京的雨水。综上所述，我们可以得出如下结论：红楼梦中所写的贾府就在北京。为什么贾家不住在南京而住在北京呢？这主要是因为贾政做的是京官。第二回中冷子兴说道：“原欲以科甲出身的，不料代善临终时遗本一上，皇上因恤先臣，即时令长子袭官外，问还有几子，立刻引见，遂额外赐了这政老爹一个主事之衔，令其入部习学，如今现已升了员外郎了。”清代六部之下设司，司的主管官是郞中，其副手是员外郞，再下就是主事。额外主事：清代科举制度，属于二、三甲的进士，经过“朝考”录取，称为庶吉士，到翰林院学习；没有考中庶吉士的进士，可以做“额外主事”，但不是实任官，要入部学习三年期满，才有实任的资格。这类官有时也可以由皇帝赏赐。部：这里指的是工部，主管建筑、水利诸事，相当于现在的建设部。而贾政相当于现在建设部的副司长。既是工部官员，就应该在北京上班，因此全家住在北京也是合情合理的。

　　这个问题许多人都在研究。
　　红学研究有所谓的“南北之争”。由于《红楼梦》的巨大影响，所以从乾隆开始到现在的二百多年里，大家在看小说的时候，都在猜测，都在问：《红楼梦》里面写得这样富丽堂皇，里面的各种文化现象以及它所反映的自然风貌，究竟是在北京还是在南京？这里历来有争论，出现两派。一派是北京的京派，一派是南京的宁派。依照吴先生的观点，《红楼梦》里面所反映的社会生活、自然风光，还有文化特征实际上体现的是南方文化。我们可以举几个例子。首先以林黛玉为例。林黛玉这个形象主要代表的是南方文化，林妹妹的气质、她高雅的文化背景都代表了南方文化。她的潇湘馆以竹子为衬托，潇湘馆周围是一片翠竹林，竹林在《红楼梦》里描写得很生动：“凤尾声声，龙吟细细”。竹代表的是南方文化。六朝时一本名著《世说新语》里专门写到竹子。王羲之有两个儿子，大儿子王献之，是个大书法家，第二个儿子是王徽之。王徽之最喜欢竹子，他说别的东西可以不要，欣赏竹子是一天都不能少的。所以林妹妹是从南方文化陶冶出来的。竹子又代表一个人的气质、气节，而且很高雅。竹子是我们中国的传统文化的象征之一，称为岁寒三友，代表人的高贵品质。竹子只有在南方才能形成一片竹林，当然北方也有竹子，但长不好。前几年北京为了拍电视搞了个大观园，也搞了个潇湘馆，在潇湘馆周围也种了竹子，但竹子种了几年也长不好，又黄又瘦。林妹妹潇湘馆的竹子当然是南方的竹子，这是南京的一种特色。

　　还有一个例子，《红楼梦》第四十九回里写到白雪红梅，说那天宝玉一早起来，天下了一场大雪，有一尺多厚。宝玉走过妙玉的栊翠庵去。栊翠庵正好长出十几株红梅来，梅花盛开，贾宝玉向妙玉讨了枝红梅。白雪红梅也是典型的南京风光。梅花是春天的梅，春节过后，南京的梅花开放，但北方的冷空气一来，又忽然下起大雪，这是南京才有的气象。北京气温很低，还是冰天雪地，正月里梅花根本开不出来。所以白雪红梅也是南京的典型的自然风光。另外第十七回里，元春元宵节省亲，到了大观园里。大观园里有山有水，还有船。元春还乘船到水上游玩，元宵节水上能开船也只能是南方。北京元宵节还冷得很，昆明湖、北海的冰有几尺厚，根本不可能乘船游玩。我这里只是举例，说明《红楼梦》里面所反映的自然风貌基本上都是江南的。《红楼梦》里面的还有很多地方点到南京。但曹雪芹很厉害，他写得真真假假，用的是“假语村言”。我们都知道，康熙、雍正、乾隆时期文字狱很厉害，如果弄得不好的话就会被封建统治阶级抓住把柄。所以曹雪芹他是故意不写具体，写得具体，容易犯文字狱。林妹妹到京城里去，但他不说是北京，只说京中、神京，绝对不写北京。可是又说宁国府、荣国府的老家在南京，第二回里有一处写到，贾雨村与冷子兴谈话时说：“去岁我到金陵地界，因欲游览遗迹，那日进了石头城，从他老宅门经过，街东是宁国府，街西是荣国府。”这实际上写的是南京。

　　更典型的例子，《红楼梦》原来不叫《红楼梦》，叫《石头记》，还有一个名字，叫《金陵十二钗》，这是个铁证，用不着争论。曹雪芹是在南京长大的，以南京的生活为基础，后来被抄家到了北京。小说是在北京写出来的，但生活基础在南京，关于这点，是不用争论的。

　　更重要的一点是，大观园的生活原型在南京。这是南北之争的热点。现在研究《红楼梦》的专家都在北京。周汝昌是天津人，生活在北京。以他为代表，他一定说大观园在北京。他说大观园在恭王府。恭王就是恭亲王。他考证说大观园在恭王府。把他的资料一看，原来周先生把因果关系颠倒了。恭王府是因为恭王的一个妃子喜欢看《红楼梦》，而依照《红楼梦》的大观园建造的。曹雪芹在康熙、乾隆时期，而恭王府建于同治年间，所以说他颠倒了因果关系。大观园究竟在哪里，实事求是地说，从文艺创作来说，不必说一定在哪里，这是作家的艺术创作。换一个概念来讲，如果说大观园的生活基础在哪里，那就可以探讨、考证。当时有一个有名的文学家袁枚。袁枚，字子才，曾作江宁县令，四十岁就辞官。他喜欢作诗，喜欢南京，看中了现在广州路到乌龙潭的园林，买下来。这个地方，原是曹雪芹家的，曹家被抄家后，转到隋赫德手里，后来隋赫德又被抄家，园林就被袁枚买下来，取名为随园。随园的正门在珠江路的北门桥，西门一直到乌龙潭，是当时江南最大的园林。广州路在当时是随园的一个很大的池塘，两边的山叫小仓山。袁枚《随园诗话》里有好几个地方讲到《红楼梦》和曹雪芹家，有的地方讲得不清楚，但有一个地方讲得很清楚：“所谓大观园者，即余之随园也。”（另外，“明义诗：随园旧址即红楼。”）他说《红楼梦》里的大观园实际上就是他的随园。

　　总体上说，小说里写的应是以南京为原型的。不知此回答是否对你有参考价值。
　　参考资料：大学语文
　　回答者：itbois - 试用期 一级 12-7 09:32

1、南京。

2、《红楼梦》第二回中贾雨村对冷子兴说：“去岁我到金陵地界，因欲游览六朝遗迹，那日进了石头城，从他老宅门前经过，街东是宁国府，街西是荣国府……”这里的“金陵地界”、“六朝遗迹”、“石头城”等，这些说的都是南京，金陵，石头城是南京的别称。

3、荣国府是按照“金门玉户神仙府，桂殿兰宫妃子家”建造的一座封建王府，占地面积二万二千平方米，建筑面积四千七百平方米，房间二百一十二间，游廊一百零二间。整个府邸分中、东、西三路，各路均为五进四合院：中路为贾政公务院，采用了庄重的宫延式彩绘，东、西两路为内宅院，采用了明快的苏式彩绘，室内落地花罩典雅气派。

扩展资料

荣国府其实是曹雪芹以自己家为原型描写的，所以有人认为荣国府是在北京其实是在南京。清初江宁制造监督官均由京师内务府统管。康熙二年建署，曹雪芹曾祖曹玺主其事。康熙二十三年第一次南巡驻将军府，适曹玺去世，康熙去看望其家属(因曹玺妻孙氏为康熙之乳母)。其后二、三、四、五次南巡，至江宁皆驻于织造署，这时期是曹宅最兴旺时期，扩建了府署、花园。康熙末至雍正六年曹氏败落直至抄家迁北京。

参考资料：人民网-曹雪芹与荣国府建筑

参考资料：石头城_百度百科

小说中荣宁二府还有大观园,应该都在所谓的“京城”。但那个京城,究竟在哪里？南京还是北京呢？根据书中的描述推究一番，却是越推究越糊涂了。
《红楼梦》第二回中贾雨村对冷子兴说：“去岁我到金陵地界，因欲游览六朝遗迹，那日进了石头城，从他老宅门前经过，街东是宁国府，街西是荣国府……”这里的“金陵地界”、“六朝遗迹”、“石头城”等，分明说的是南京。那么，荣国府自然是在南京了。
可是，在第三回结尾处，林黛玉向王夫人问安时，“正值王夫人与熙凤在一处拆金陵来的书信看”，黛玉不知原委，探春等却都晓得是“金陵城中所居的薛姨母之子姨表兄薛蟠依仗财势，打死人命，现在应天府案下审理”，王子腾“意欲唤取进京”。照此看来，荣国府不在金陵，金陵也不是京城，荣国府与金陵遥处两地。
但是细想，如果荣宁二府不在金陵当地，为何会是当地官府惧怕的权贵，而且是写入当地护官符的名单呢？难道是千里遥控不成？即使可以千里遥控，但护官符更应该写的是真正住在本地的权贵才是啊，毕竟奉迎本地的比外省的更现实。
到第六回，刘姥姥对女婿王狗儿说：“如今咱们离城住着，终是天子脚下，这长安城中，遍地都是钱，只可惜没人会去拿去罢了。”照刘姥姥的话看来，荣国府所在的“京城”，既不是南京，也不是北京，倒像是长安——当今的西安市了。
可以证明荣国府不在南京的证据，还可以举出许多：比如，第五回中王熙凤的判词中说她“哭向金陵事更哀”，可见荣国府不在金陵，不然，何以还要“向金陵”呢？书中描写甄宝玉一家与荣国府的来往，也不是同住一城的，甄家既远在千百里以外的金陵，荣国府自然不在金陵了。同样，读者还可以找出荣国府不在北京或西安的其他许多例证来。如书中关于潇湘馆中绿竹的描写，就不是北京或西安所在的北方景色，干旱寒冷的北京或西安，是长不出那么茂盛秀丽的绿竹的。第四十九回说妙玉门前栊翠庵中“有十数株红梅如胭脂一般，映着血色，分外显得精神。”这种景象在我国北方的西安或北京是看不到的。
各位看官在看的时候大概也有这种疑问。就我个人来说，我看书的时候觉得小说中的京城距离金陵是不远的。莫非是曹公把中国“缩小”了，京城就是北京？有这个可能。
但是考虑一下历史上的情况：秦朝定都咸阳，而咸阳是现在西安的郊区；即使汉唐时的长安，也不是现在西安的市区，甚至汉朝的长安与唐朝的长安也不在同一个位置上。回来考察南京的情况吧，三国时吴国的石头城根本上与朱元璋定都的金陵不在同一个位置上，一个在清凉山脚下，一个在紫金山麓。莫非古代某个时代（毕竟红楼梦无时代可考）石头城与金陵是两个不同行政单位？或者即使属于同一个行政单位，但被曹公人为分成两个？书中的京城呢？
故此，我认为书中的京城还有金陵都在今天的南京城，但京城不是金陵，而是南京另外一个地方，可能是石头城，也可能是当年曹公在南京居住的附近一带地方，甚至可能是曹公在南京凭空加出一块地出来。。。再扯远一点可能是金陵是京城的外城，是一个很大的府，或者叫“直隶”之类的东西。
最后，我想说的是：南京还有北京，哪一个地方更给人一种历史沧桑感呢？我想毫无疑问会是南京。六朝遗事，英雄成败之事在南京发生得何其之多？况且，南京历史上风月之事极多，也有很多令人惋惜的女子：秦淮八艳，莫愁姑娘，张丽华等。红楼梦既“悲金悼玉”，其故事也尽量挑一个类似的地方渲染一下吧。况且即使金陵十二钗，也有一些秦淮八艳的影子。曾经有红学家就提出柳如是与林妹妹诗的风格相近；后来又有林妹妹投湖而死的说法，而莫愁姑娘就是投湖而死的。。。。。。
就说到这里吧，欢迎大家来讨论！~~~

引自http://blog.sina.com.cn/u/1154268903

应是北京，作者的语言文字很多都带有儿化，也有好多北京旧日的方言。琉璃世界白雪红梅，南京少有那么大的雪。还有一次贾政打宝玉时，老太太曾说收拾车马回南京的话。金陵十二钗是因为他们老家是南京的，且贾（假）家在北京，甄（真）家在南京。
希望可以对你有帮助。

在北京 但是他们是南京迁过来的 贾政打宝玉时 史老太君就提过 回南京

南京,金陵12钗金陵也就是南京或附近

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花垣县15056536630： 历史上的荣国府在哪里 ？
萧英消炎： 历史上的荣国府在南京.荣国府是小说《红楼梦》中荣国公的府邸,荣国府在小说开始时的背景已经开始衰落,并且小说以描写荣国府的兴衰过程为例,侧面揭示了封建末世长久积压的社会矛盾和冲突.荣国府在小说中坐落于首都金陵,位于宁国府以西不远处.第一代荣国公贾源是小说中朝代的开国功臣,所以被封荣国公.贾源逝世后由其子贾代善继承爵位,第三代荣国公为贾赦.是小说《红楼梦》中的天下望族代表.

花垣县15056536630： 荣国府 究竟是在哪啊? - ？
萧英消炎： 小说中荣宁二府还有大观园,应该都在所谓的“京城”.但那个京城,究竟在哪里?南京还是北京呢?根据书中的描述推究一番,却是越推究越糊涂了.《红楼梦》第二回中贾雨村对冷子兴说:“去岁我到金陵地界,因欲游览六朝遗迹,那日进...

花垣县15056536630： 请问,红楼梦当中,荣国府、宁国府是不是来着京城? - ？
萧英消炎： 是的,红楼梦中的荣国府和宁国府都位于京城.荣国府是主人公贾宝玉和他的家族居住的地方,是贾氏家族在京城中的核心地带.而宁国府则是贾母和她的家人在城中的另一处居所.这两个地方都是京城中的重要住宅区,也是故事情节发生的主要地点.在小说中,荣国府和宁国府都是豪华气派的大宅,代表着贾氏家族的权势和地位.而这两个地方也反映了当时社会的风貌和习俗,比如荣国府中的花灯、宁国府中的戏台等等,都体现了当时的文化和生活情趣.总之,红楼梦中的荣国府和宁国府都是京城中的重要住宅区,是故事情节发生的主要地点,也是小说中人物活动的核心地带.

花垣县15056536630： 红楼梦中的京城不是在南京吧?贾府是在京城,为什么第二回说荣国府在 ？
萧英消炎： 你读得很仔细...其实这个矛盾一直是存在的,比如第五回里太虚幻镜里都说的是金陵十二钗,金陵指的就是南京,但之后的文本中又暗示他们已经不在南京了,原籍是南京.而且看他们的一些生活习惯,比如睡的是坑,这些都可以看出是在北方城市...这些矛盾可能是版本混乱造成的,因为曹公N易其稿,中间不断流出去,所以各个版本内容都是有矛盾的,包括有些丫头前面说挂了后面又复活了...但另一种可能也不排除作者有意模糊了地方,为了避免一些麻烦. 按考证出来的结论,曹的爷爷是江宁织造,就是生活在南京的,后来被抄家后才举家北迁的,所以这也是比较符合文本中的说法的...

花垣县15056536630： 红楼梦中的荣国府到底是在南京还是在哪? ？
萧英消炎： 金陵,也就是现在的南京

花垣县15056536630： 红楼梦里宁荣二府究竟在哪个城市 - ？
萧英消炎： 研究者表明红楼梦的发生地点有三个说法南京,北京,苏州可能前两个大家比较了解,曹雪芹早就说过,自己用的是史笔,同样也说真事隐云云南京,很明显就是金陵,这个无甚疑问.但值得注意的是,红楼梦中多次提到了炕,在炕上吃饭,宝玉在炕上抄书,被贾环用灯油烫了等等 这就是曹雪芹故意隐去了事实所在~~感兴趣可以阅读有关红学家的研究,推荐你看蔡义江等人的研究,刘心武的红学理论建议你先不要涉足

花垣县15056536630： 金陵十二钗的“金陵”是指哪里?我觉得宁国府、荣国府和大观园都在北京,而金陵是指南京,这是? - ？
萧英消炎： 这个问题许多人都在研究. 红学研究有所谓的“南北之争”.由于《红楼梦》的巨大影响,所以从乾隆开始到现在的二百多年里,大家在看小说的时候,都在猜测,都在问:《红楼梦》里面写得这样富丽堂皇,里面的各种文化现象以及它所反...

花垣县15056536630： 哪些城市有荣国府? - ？
萧英消炎： 真正的荣国府只存在于曹雪芹的《红楼梦》中.现在的荣国府都是根据红楼梦的描写,加上现在人的理解与杜撰,新建的.第一个(也是至今的最后一个)荣国府就是正定的,是为了拍摄电视连续剧《红楼梦》由中国电视剧制作中心与正定政府联合投资兴建的.正定以外,没有新建的荣国府

花垣县15056536630： 为什么红楼梦中叫金陵十二钗啊?荣国府不是在京城吗,再有,为什么四 ？
萧英消炎： 红楼梦中的京城是“长安”,四大家的原籍在“金陵”.贾家共二十房,其中八房住在京城,十二房住在金陵.史家共十八房,其中十房住在京城,八房住在金陵.王家共十二房,其中二房住在京城,十房住在金陵.薛家共八房,全部住在金陵.贾家老家在金陵,因做了京官所以居家移居京城.家人一起住在京城,相当于书中所提过的“合家上任”或“携家眷上任”四大家族是祖辈受封的,其后辈继承,历经几代.所以才会出现这样家族分居两地的局面,并不是所谓的集体搬迁.

花垣县15056536630： 红楼梦里的荣国府是位于现在北京的哪个地区? ？
萧英消炎： 应该是宣武吧