红楼梦大观园描写作文

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1. 红楼梦中关于大观园的描写段落

大观园描写： 1.绕堤柳借三篙翠， 隔岸花分一脉香。

贾政听了，点头微笑。众人先称赞不已，于是出亭过池，一山一石，一花一木，莫不着意观览。

忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍， 有千百竿翠竹遮映。 2.众人都道："好个所在！"于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。

上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。 潇湘馆的描写： 1.忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竽翠竹遮映。

众人都道：‘好个所在！’于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。

2.从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。

后院墙下忽开一隙，清泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。 扩展资料： 大观园的人文精神 1.大观园是与宁国府、荣国府鼎足并立的情之堡垒，象征正邪两赋派的精神家园。

2.大观园外围的正邪两赋有情人，如贾母、宝琴、刘姥姥、贾芸、贾蔷、北静王、秦钟、红楼五侠等，他们与大观园同样心有灵犀一点通，他们的心性易地则同。大观园是他们心 *** 同的圣地。

3.大观园是为元春省亲而兴建的。在小说叙事体系内，它已具备了一半皇家园林血统，又成为元春命运的晴雨表，无形中关乎贾府家族命运。

参考资料：百度百科-大观园。

2. 求红楼梦中描写大观园景物的文章

又行了半日，忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人。

正门却不开，只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。

黛玉想道：这必是外祖之长房了。想着，又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。

却不进正门，只进了西边角门。那轿夫抬进去，走了一射之地，将转弯时，便歇下退出去了。

后面的婆子们已都下了轿，赶上前来。另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来，复抬起轿子。

众婆子步下围随至一垂花门前落下。众小厮退出，众婆子上来打起轿帘，扶黛玉下轿。

林黛玉扶着婆子的手，进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院。

正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。台矶之上，坐着几个穿红着绿的丫头，一见他们来了，便忙都笑迎上来，说：“刚才老太太还念呢，可巧就来了。”

于是三四人争着打起帘笼，一面听得人回话：“林姑娘到了。” 当下茶果已撤，贾母命两个老嬷嬷带了黛玉去见两个母舅。

时贾赦之妻邢氏忙亦起身，笑回道：“我带了外甥女过去，倒也便（biàn）宜。”贾母笑道：“正是呢，你也去罢，不必过来了。”

邢夫人答头了一声“是”字，遂带了黛玉与王夫人作辞，大家送至穿堂前。出了垂花门，早有众小厮们拉过一辆翠幄（wò）青绸车，邢夫人携了黛玉，坐在上面，众婆子们放下车帘，方命小厮们抬起，拉至宽处，方驾上驯骡，亦出了西角门，往东过荣府正门，便入一黑油大门中，至仪门前方下来。

众小厮退出，方打起车帘，邢夫人搀着黛玉的手，进入院中。黛玉度其房屋院宇，必是荣府中花园隔断过来的。

进入三层仪门，果见正房厢庑（wǔ）游廊，悉皆小巧别致，不似方才那边轩峻壮丽；且院中随处之树木山石皆在。一时进入正室，早有许多盛妆丽服之姬妾丫鬟迎着，邢夫人让黛玉坐了，一面命人到外面书房去请贾赦。

一时人来回话说：“老爷说了：‘连日身上不好，见了姑娘彼此倒伤心，暂且不忍相见。劝姑娘不要伤心想家，跟着老太太和舅母，即同家里一样。

姊妹们虽拙，大家一处伴着，亦可以解些烦闷。或有委屈之处，只管说得，不要外道才是。

’”黛玉忙站起来，一一听了。再坐一刻，便告辞。

邢夫人苦留吃过晚饭去，黛玉笑回道：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异日再领，未为不可。望舅母容谅。”

邢夫人听说，笑道：“这倒是了。”遂令两三个嬷嬷用方才的车好生送了姑娘过去。

于是黛玉告辞。邢夫人送至仪门前，又嘱咐了众人几句，眼看着车去了方回来。

一时黛玉进了荣府，下了车。众嬷嬷引着，便往东转弯，穿过一个东西的穿堂，向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽，比贾母处不同。

黛玉便知这方是正经正内室，一条大甬路，直接出大门的。进入堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是“荣禧堂”，后有一行小字：“某年月日，书赐荣国公贾源”，又有“万几宸（chén）翰之宝”。

大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜼（wěi）彝，一边是玻璃（hǎi）。地下两溜十六张楠木交椅，又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾（zàn）银的字迹，道是： 座上珠玑昭日月，堂前黼黻（fǔfú）焕烟霞。

下面一行小字，道是：“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书。” 原来王夫人时常居坐宴息，亦不在这正室，只在这正室东边的三间耳房内。

于是老嬷嬷引黛玉进东房门来。临窗大炕上铺着猩红洋罽（jì），正面设着大红金钱蟒靠背，石青金钱蟒引枕，秋香色金钱蟒大条褥。

两边设一对梅花式洋漆小几。左边几上文王鼎匙箸香盒；右边几上汝窑美人觚（gū）——觚内插着时鲜花卉，并茗碗痰盒等物。

地下面西一溜四张椅上，都搭着银红撒花椅搭，底下四副脚踏。椅之两边，也有一对高几，几上茗碗瓶花俱备。

其余陈设，自不必细说。老嬷嬷们让黛玉炕上坐，炕沿上却有两个锦褥对设，黛玉度其位次，便不上炕，只向东边椅子上坐了。

本房内的丫鬟忙捧上茶来。黛玉一面吃茶，一面打谅这些丫鬟们，妆饰衣裙，举止行动，果亦与别家不同。

茶未吃了，只见一个穿红绫袄青缎掐牙背心的丫鬟走来笑说道：“太太说，请林姑娘到那边坐罢。”老嬷嬷听了，于是又引黛玉出来，到了东廊三间小正房内。

正房炕上横设一张炕桌，桌上磊着书籍茶具，靠东壁面西设着半旧的青缎背引枕。王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的青缎靠背坐褥。

见黛玉来了，便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位。

因见挨炕一溜三张椅子上，也搭着半旧的弹墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了。

王夫人因说：“你舅舅今日斋戒去了，再见罢。只是有一句话嘱咐你：你三个姊妹倒都极好，以后一处念书认字学针线，或是偶一顽笑，都有尽让的。

但我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，今日因庙里。

3. 红楼梦中关于大观园的描写段落

只见正门五间， 上面桶瓦泥鳅脊，那门栏窗К，皆是细雕新鲜花样，并无朱粉涂饰，一色水磨群墙，下面白石台矶，凿成西番草花样.左右一望，皆雪白粉墙，下面虎皮石，随势砌去 ，果然不落富丽俗套，自是欢喜.遂命开门，只见迎面一带翠嶂挡在前面.

说毕，往前一望，见白石ЛО，或如鬼怪，或如猛兽， 纵横拱立，上面苔藓成斑，藤萝掩映，其中微露羊肠小径.

说着， 进入石洞来.只见佳木茏葱，奇花闪灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下.再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕Н绣槛，皆隐于山树杪之间.俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐.桥上有亭.

于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路.上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案.从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉.又有两间小小退步.后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出.一面引人出来，转过山坡，穿花度柳，抚石依泉，过了荼蘼架， 再入木香棚，越牡丹亭，度芍药圃，入蔷薇院，出芭蕉坞，盘旋曲折.忽闻水声潺ざ， 泻出石洞，上则萝薜倒垂，下则落花浮荡.

因而步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也无.只见许多异草： 或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘し，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比.

说着，大家出来.行不多远，则见崇阁巍峨，层楼高起，面面琳宫合抱，迢迢复道萦纡，青松拂檐，玉栏绕砌，金辉兽面，彩焕螭头.

说着，一径引人绕着碧桃花，穿过一层竹篱花障编就的月洞门， 俄见粉墙环护，绿柳周垂.贾政与众人进去，一入门，两边都是游廊相接. 院中点衬几块山石，一边种着数本芭蕉，那一边乃是一棵西府海棠，其势若伞，丝垂翠缕， 葩吐丹砂.

说着，引人进入房内.只见这几间房内收拾的与别处不同，竟分不出间隔来的.原来四面皆是雕空玲珑木板， 或"流云百蝠"，或"岁寒三友"，或山水人物，或翎毛花卉， 或集锦，或博古，或万福万寿各种花样，皆是名手雕镂，五彩销金嵌宝的.一К一К，或有贮书处，或有设鼎处，或安置笔砚处，或供花设瓶，安放盆景处.其К各式各样，或天圆地方，或葵花蕉叶，或连环半璧.真是花团锦簇，剔透玲珑.倏尔五色纱糊就，竟系小窗， 倏尔彩凌轻覆，竟系幽户.且满墙满壁，皆系随依古董玩器之形抠成的槽子.诸如琴， 剑，悬瓶，桌屏之类，虽悬于壁，却都是与壁相平的.

4. 【《红楼梦》中对大观园的奢华的描写和表现】

红楼梦十六回，贾蔷下江南为大观园采买戏子，提到提取甄家存的五万两银子，3万两买戏子，留2万两置办花烛彩灯、帘栊等.要知道文中还提到，当时普通人家一年有20两就能过得很不错了.上面这种置办方法是什么概念？虽然很多银子都会流入管事着的腰包，但还是能看到大观园置办得奢华.红楼梦二十四回，贾芸领了个补种花草树木的差事，也是领银200两（当然贾芸就花了50两办事）.这些小细节上都能看到贾家在大观园上花费了多少银两.然后大观园的奢华上，主要是十七、八回，通过宝玉提名、游园和元春省亲来表现的.里面对那些建筑和布置的细节描写，都透着奢华的味道.就连元春都说是“太奢华过费了”——元春是哪里来的？她是公侯之后，宫中皇妃！她的眼界能低么？她都这么说，也是一个很大的旁证.甚至看五十五回，探春管家.在不太吝啬的情况下，一个园子里面，包几样东西给婆子去挣钱，就一年能剩下几百两，还有收益.这些细节其实都是侧面的证明，只看怎么去看，怎么想，怎么去对比了.。

5. 红楼梦中刘姥姥进大观园这是一段什么的场面描写

刘姥姥一进荣国府时耳闻目睹荣府表面上是一派荣华繁盛的景象，由此“一进”便正式揭开了《红楼梦》故事的正传，便开始了对现实生活深刻的描写与对封建末期社会的解剖.如果说刘姥姥一进荣国府只是作为整部《红楼梦》故事的开端的话，那么她二进荣国府，则深入到贾府的许多角落，引出了贾府衣，食，住，行玩等各个方面.这次刘姥姥所接触的人物之多，所见的场面之广，感受惊叹之深，都胜过了第一次.角色也由王家的亲戚成为了贾母的座上宾，出席了贾府丰盛的家宴，游览了大观园.作者透过刘姥姥的观察、体验、评论，进一步地表现了贾府主子们的享乐与奢侈，既写出了贾府鲜花著锦之盛，又为日后贾府败落巧被救埋下了伏笔.刘姥姥三进荣国府时，贾府已面临家破人亡，一片萧索凄凉.贾府的老祖宗贾母已死，昔日泼辣的凤姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的独生女儿托付给这位昔日来打抽风的穷老婆子.可以说刘姥姥既是《红楼梦》中总领全文的一个引子，又是贯穿全文的一个线索.刘姥姥这三次进荣国府的时刻，正是贾家由兴盛到鼎盛及至衰败的变化转折时刻，也就是说每逢《红楼梦》情节发生重大转折时，刘姥姥便会在荣国府出现.由此可见，作者创作刘姥姥这一角色的意义就在于此：作者用她引出故事，推进情节，前后一以贯之.刘姥姥从内里，从近出处对贾府进行透视和详察，小说情节因此得以开展，便能更深入与细腻地展开贾府内部的生活细节.在刘姥姥二进荣府的场面中，贾府的上上下下都粉墨登场，在刘姥姥的周围表现着他们自己.这些人物当中有王熙凤，贾宝玉，林黛玉，贾母这些主子们，也有平儿，鸳鸯这些丫头们，甚至还有栊翠庵的妙玉等.小说通过刘姥姥这面特殊的镜子，分别照出了他们各自不同的特征，甚至他们一些平时不很突出的性格因素，也都因有了刘姥姥而得到了突出和烘染，使这些人物形象更加丰富，更加复杂，更具有立体化的特征，从而收到一笔多能的艺术效果.刘姥姥三进荣国府看到的荣府就与前两次有天壤之别，这时的荣府已没有了过去那样令人生畏的威势.刘姥姥见不到那些“挺胸叠肚，指手画脚”的门人，也不用“溜”“蹭”，而是“一经来到后门”寻了半天才找见一个人.等到见到凤姐时，这位原来雍容华贵，以泼辣著称的姑奶奶已经“骨瘦如柴，神情恍惚”气息奄奄，病入膏肓了.刘姥姥第一次到荣府是来“打抽丰”寻求援助的，这一次却是凤姐把刘姥姥当作最可信耐，可以寄托救助的人.她把亲生女儿巧姐托付给了她.贾府不仅是四大家族，而且也是整个封建贵族家庭的代表.昔日曾有过“贾不假，白玉为堂金作马”的辉煌，但最终因为封建贵族的奢侈、腐化、寄生导致了家破人亡的悲惨结局.所以刘姥姥既是荣府兴衰的见证人，又是荣府兴衰的“对照物”，同时又目睹了贾府的彻底败落.总之，刘姥姥三进荣国府让刘姥姥亲眼目睹了贾府如何从发展到极盛，再到最后的败落.她不仅是贾府兴衰的见证人，同时也是一个时代的历史见证人，她在作品中是非常重要的.。

6. 求红楼梦中大观园景色的描写段落及其他景色描写段落

在四野飘香的花丛中，我和蝶儿一起嬉戏、欢笑；在郁郁葱葱的森林里，我与小鸟一起追逐、歌唱；清晨，我迈着轻盈的步履去原野上踏青，雾霭缭绕着、白纱般的柔柔地漂浮在空中。

吮吸着花草的芳香， 欣享着阳光的沐浴，我被陶醉在这如痴如醉的梦幻里；夜晚，我坐在稻谷飘香的农家小院里，仰望着璀璨的星空，聆听着蝉鸣嘹响，蛙声如潮，仿佛置身于一个童话般的王国。春天，我坐在牛背上，在一望无际的大草原上，听那牧歌婉转，牧笛悠扬。

夏天，我坐在小船上，任双桨拍打着那碧绿的湖水， 看海鸥轻盈地掠过辽阔的湖面；秋天，我站在树下，凝神瞩望着那金黄的叶子一片片地落下；冬天，我站在窗前，欣赏着如絮的雪花在空中翩翩飞舞。在这如诗如画的仙境里，我的心都醉透了。

7. 求红楼梦中大观园景色的描写段落及其他景色描写段落

大观园究竟在南在北？——张国风 大观园在南方还是在北方，曾经争得有亦乐乎。

大观园即随园之说虽然未有多少人相信，但仍有很多人不愿意听凭大观园"迁"到北方去。于是，又有江宁织造府署西花园说、摄政园说。

大观园在江宁（今南京）的可能性似乎又比在苏州大一些。认为大观园在南方、在南京的一派，注意到了《红楼梦》中的种种蛛丝马迹。

首先是《红楼梦》里存在一些吴语，如面善（面熟）、老宅（老屋）、横竖（反正）、医生（大夫）、生意（职业）、寒毛（汗毛）之类。其次是大观园里的自然景物，潇湘馆的竹子、路上的青苔、红梅、桂花树，水里的菱、园中的芭蕉、餐桌上的鲜笋，都不像在北方。

贾府中有穿堂、花墙、花厅、竹桥，用的东西有手炉、脚炉、熟炭、火箱，饮食中的惠泉酒、火腿炖肘子、酸笋鸡皮汤、酒酿清蒸鸭子、胭脂鹅脯等等，都打上了江南风物的印记。可是，十分遗憾，说明大观园在北京的证据更多。

在《红楼梦》里，到处都给人大观园在北京的感觉。《红楼梦》中的人提到南京、苏州的时候，给人一种遥远的感觉。

苏州姑娘林黛玉进京，不像是进南京。后来林如海病逝，贾琏送林黛玉回扬州奔丧，也不像是从南京回扬州去。

如果从南京到扬州去奔丧，凤姐和平儿就不会晚上"屈指计算行程该到何处"了。小说第三十三回，宝玉挨打，贾母闻信赶来，痛斥那将儿子往死里打的贾政，并扬言"去看轿！--我和你太太、宝玉立刻回南京去！"如果大观园就在南京，"回南京去"又从何谈起？《红楼梦》第五十七回还提到，宝钗问邢岫烟，把棉衣当在哪里了，邢岫烟回答："叫作'恒舒典'，是鼓楼西大街的。

" 《红楼梦》中忽南忽北的描写，好像有意在要和红学家捉迷藏，一般读者是不费这种心思的。只有学者才能心甘情愿地去挨这种累。

早在二十年代，俞平伯先生就在他的《红楼梦辨》中设了专节来研究"《红楼梦》底地点问题"。俞先生研究的结果仍是无法肯定，却是有了如下无奈的感慨： 所以说了半天，还和没有说以前所处的地位是一样的。

我们究竟不知道《红楼梦》是在南或是在北？绕了 半天的弯，问题还是问题，我们还是我们，非但没有解决的希望，反而添了无数的荆棘，真所谓"所求愈深所得愈寡"了。这种无奈，充分表现出红学界在曹雪芹的"烟云模糊"、"故弄狡狯"面前产生的迷茫和失落。

经过半个多世纪的争鸣，以及"内查外调"，大多数的红学家终于克服了自己的迷茫失落之感，站稳了脚跟，决定把大观园放在北京。江南方言、景物、风俗被解释成曹雪芹对童年少年时期生活的回忆。

一切主张大观园在江南的论据遭到了有力的反驳。谁知到了七十年代，有人重新提出《红楼梦》的著作权问题，提出曹雪芹是在石兄的《风月宝鉴》的基础上改成了《红楼梦》一书。

并认为石兄心目中的贾府在南京，而曹雪芹对南方的生活不太熟悉，他不能不按北京生活来加以描写。如此一来，曹雪芹就把大观园从南京"搬"到了北京。

于是《红楼梦》中出现了时南时北的混乱。这种说法一出来，而且又和《红楼梦》著作权的公案纠缠到了一起，于是，大观园的"园址"又成了问题。

曹雪芹假若泉下有知，对此极严肃、极认真的大观园"园址"之争，不知当作何感想？对于《红楼梦》里的地址问题，我们不妨看看脂评：书中凡写长安，在文人笔墨之间，则从古之称；凡愚夫妇儿女子家常口角，则曰"中京"，是不欲着迹于方向也。盖天子之邦，亦当以中为尊，特避其"东南西北"四字样也。

曹雪芹的本意就是"不欲着迹于方向"，"特避其'东南西北'四字样"。在语言上也是忽南忽北，如脂评所主说：想这一个姑娘非下称上之姑娘也。

按北俗似姑母曰姑姑，南俗曰娘娘，人说话语气及动用照饮食诸类，皆东西南北互相兼用，此姑娘之称，亦南北相兼而用无疑矣。（第三十九回） 《红楼梦》采用这种忽南忽北，"地北相兼而用"语言、景物、地点，可能有如下两方面的原因：作者在江南、在北京都生活过，素材兼取南北，语言南北杂陈，此为原因这一。

作者不愿意使素材的来源太显豁，以避免某些"原型"的不满与反感，避免文字狱的迫害，此为原因之二。 有专家注意到，曹雪芹的挚友敦敏在诗中提到曹雪芹的时候，不是说"秦淮风月忆繁华"，就是说"秦淮旧梦人犹在"。

可见，敦敏知道，曹雪芹所回忆的繁华梦是在秦淮，从未听说曹雪芹在北京有过什么繁华梦。后来，又有了大观园即随园说，虽然随园并非大观园，但大观园在南方并未受到怀疑。

传奇开服一条龙。

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