袁枚马嵬表达了诗人什么样的思想感情？

马嵬这首诗表达了作者怎样的思想感情~

表达了自己对春天大好风光的珍惜之情。
面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。你看，“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，为“晚春”添色。
这就给人以启示：一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。 作者看到万事万物时所表现出的竞争心态。也表现出作者在晚春时节，天时要转变的时候，表达出自己也要衬着好时光努力把自己的才能展现出来，透出上进心。
另外，还应该注意作者所表达的深层次的意思。在《晚春》中，诗人着意描写春天百花齐放的美好景象，其实是暗示作者勇敢抓住时机大展宏图的雄博心理。最令人印象深刻的地方是他以这种毫无特色的榆荚为衬托，也符合了题目，突出了晚春要及时展露自我。

提到马嵬，我们自然会想到白居易在《长恨歌》中的诗句："马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。"当年安禄山攻破潼关，唐玄宗带领杨贵妃等从长安匆忙出逃。到了马嵬坡，因"六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死"，为平息众怒，唐玄宗不得不处死杨贵妃。杨玉环显然是政治斗争的牺牲品。提到长生殿，我们当然不忘"白诗"里写到的当年唐玄宗与杨贵妃在此的山盟海誓："在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。"杨贵妃死后，唐玄宗无限悲伤。"白诗"中也有描写："七月七日长生殿，夜半无人私语时……天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期。"在白居易笔下，李杨二人的爱情悲剧是多么值得人们的同情啊！可袁枚持相反看法，他劝人们"莫唱当年长恨歌。"他是有参照物的："人间亦自有银河"（这里讲的"人间"显然是指宫廷外的劳苦大众。）不作"纵比"（即用后人眼光看前人）吧，也可横比嘛（即在唐代自比），唐代里就有不少平民百姓的爱情悲剧！此时，袁枚很自然地想到另一个与白居易同代的大诗人杜甫的《石壕吏》一类关心民瘼的名篇。在《石壕吏》一诗里，山村老翁与老妇的"二男新战死"，又见"有吏夜捉人"的抓兵拉夫。至使"老翁逾墙走"，老妇又被官兵抓去"从军"的悲剧。袁枚哀叹：《石壕吏》里"夫妻别"一类痛苦的眼泪远比帝王妃子的所谓爱情悲剧里的泪水要多得多！在袁枚看来，老百姓的苦难比帝王妃子们的所谓爱情悲剧更值得人们同情！袁枚把眼光投向老百姓中的"银河"，为老百姓的苦难鸣不平，表现了一个正直文人的优秀道德品质。
　　再看看唐玄宗与杨贵妃的"爱情"：杨本是李隆基的儿子寿王李瑁的妃子，被唐玄宗看中，他先转了弯让杨玉环出家当女道士再纳进宫，将儿子的情人一下子变成了自己的老婆，不说乱伦，至少也是一件很尴尬的事，何以值得歌颂！
　　读了袁枚的"莫唱当年长恨歌"，笔者作为普通百姓的一员也想向当今的文艺家们提一个请求：应多多深入到广大人民群众中去，多写些反映百姓们的快乐、疾苦、企望、想法的文艺作品。宫情戏少演一些，帝王妃子们的爱情纠葛呀、大款大腕们的三角多角恋爱呀少花些笔墨吧！这是社会主义时代一个文艺家最起码的道德底线。封建时代的文人袁枚都能做到，何况今天呢？
尽管有点多，但这是我看到过的比较好的版本了。这篇评论就写得非常没有水平。下面是袁枚的介绍：
袁枚是清代乾隆、嘉庆时期的代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛60余年，存诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。他有少量反映现实社会生活的诗歌，如《苦灾行》、《征粮叹》等。但袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中真实的感受、情趣和识见,往往不受束缚,时有唐突传统，在艺术上不拟古，不拘一格,以熟练的技巧和流畅的语言,表现所感受到的思想体会和所捕捉到的艺术形象，追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作，主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。…………
诸如此类，不胜枚举。当然，介绍一位人物，自然要从他的成就以及好的一面说起，所以这篇介绍无可厚非。

莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。
　　石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。
应该是说不要再同情李隆基和杨玉环了，现实社会中还有比他们的更值得哀悼的人。
应该是希望文人墨客，统治者多关心关心天下百姓的疾苦。

表达了袁枚对唐明皇李隆基的理解与同情

（1）作者一反前人仅仅着眼于皇家的生离死别的写法，认为其实民间夫妻离散的悲惨，远甚于帝王之家。表达了对民间疾苦的关注与同情。

（2）典故的活用妙用，浑然天成。白居易《长恨歌》对李、杨爱情的赞美；牛郎织女银河的阻隔；杜甫《石壕吏》里夫妻的生离死别。

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依安县13667505594： 袁枚的《马嵬》借古人往事表达了什么样的思想感情 - ？
富高君凯： 马 嵬 袁枚 莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河. 石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多. 【赏析】 唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,不知引发了多少文人墨客的诗情文思.白居易著名的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成...

依安县13667505594： 马嵬 袁枚这首诗表达了诗人什么样的思想感情请简要分析 - ？
富高君凯： 莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河.石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多. 引《长恨歌》、《石壕吏》中的故事,轻寡李杨之间的情事分别,同情百姓间的生离死别,以大讽小.同时也是在勉励自己.

依安县13667505594： 马嵬 袁枚这首诗表达了诗人什么样的思想感情请简要分析 - ？
富高君凯：[答案] 莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河.石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多. 引《长恨歌》、《石壕吏》中的故事,轻寡李杨之间的情事分别,同情百姓间的生离死别,以大讽小.同时也是在勉励自己.

依安县13667505594： 马嵬是一首什么题材的诗,表达什么情感 - ？
富高君凯： 抒情.马嵬》是清代诗人袁枚创作的一首七言绝句.这首诗将唐玄宗、杨贵妃的爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比.前两句表现了诗人对下层百姓疾苦的深切同情;后两句揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实.

依安县13667505594： 马嵬这首诗感慨的对象及内容是什么 - ？
富高君凯： 你是说袁枚的吗? 莫唱当年长恨歌, 人间亦自有银河. 石壕村里夫妻别, 泪比长生殿上多. 马嵬 是乾隆十七年袁枚赴陕西候补官缺,路过马嵬驿所作,共4首.袁枚与爱妾分别,远赴陕西,实属身不由己,联想到白居易《长恨歌》所写李杨情事,认为百姓的生离死别不胜枚举,李杨二人的生离死别并不值得同情.

依安县13667505594： 袁枚的马嵬和白居易的长恨歌表达的思想感情相同吗?做简要分析 - ？
富高君凯： 不相同. 白居易的《长恨歌》以同情的态度细致描写并美化了唐玄宗和杨贵妃之间缠绵悱恻的爱情悲剧,而《马嵬》提出了莫再吟唱的不同主张,认为战乱中平民百姓所遭受的苦难远远超过帝王、妃子之间的感情磨难,平民百姓所经历的生离死别更多,也更值得人们去关注.这首诗表达了诗人同情百姓疾苦、关心下层劳动人民的思想感情.

依安县13667505594： 袁枚的《马嵬》 - ？
富高君凯： 袁枚的《马嵬》一诗中“莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河.”两句,表现了诗人对下层百姓疾苦的深切同情;“泪比长生殿上多”一句,揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实. 我要明确的答案、、把横线上的答案直接告诉我、、谢谢、、

依安县13667505594： 阅读下面这首诗歌,然后回答问题.(8分)马 嵬 清·袁枚莫唱当年长恨歌①,人间亦自有银河.石壕村里 - ？
富高君凯： (1)揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实,表现了诗人对下层百姓疾苦的深切同情.(2分)《长恨歌》所描述、所叹息的是帝王的情爱,但在诗人看来,这种痛苦并不值得同情,真正的苦难在于冷酷的现实之中.因为人世间还有...

依安县13667505594： 阅读下面袁枚的《马嵬》诗,完成①一②题莫唱当年《长恨歌》,人间亦是有银河.石壕村里夫妻别,泪比长生 - ？
富高君凯： ①C②C(“夫妻别”是借指一般百姓妻离子散的悲惨遭遇.)(三、四两句采用对比和用典,说一般民众的苦难比帝王妃嫔的爱情悲剧更惨.)

依安县13667505594： 同名《马嵬》,两首作品分别抒发了怎样的思想感情? - ？
富高君凯： 这个的话,个人认为最好的方式就是你结合当时作者的时代背景以及生活经历去更好的理解他写这篇文章的感情是最好的,如果你能够做到身临其境的去理解作者的思想感情就会发现作者为什么会有如此这般的感情了,希望我的回答可以帮到你,可以的话麻烦采纳一下答案,谢谢