昆仑山都有什么神仙？出处在哪里？各神仙关系如何？

昆仑山有神仙~

相传昆仑山的仙主是西王母，在众多古书中记载的“瑶池”，便是昆仑河源头的黑海，而玉虚峰、玉珠峰是玉帝两个妹妹的化身。这些传说自古有之，具体描述出自《山海经·大荒西经》而之后的《十洲记》和《上清外国放品青童内文》等著作也沿袭这个说法。这类神仙的组成就是西王母和他的神仙将领们，比如管蟠桃园的仙女啦之类的，其实类似于地面上的皇宫，仙女就相当于皇宫的宫女，那么我们自然不知道她们的名字了。

1、伏羲创龙图
相传，古濩泽在九千年前发生了一次大地震，电闪雷鸣，洪水滔天。洪水过后，形成了一个大沼泽。因雷声在此炸响，故叫“雷泽”。
有一个勤劳聪明的姑娘，有一天在雷泽边，偶然发现了一个巨大的脚印，觉得很是奇怪，就用自己的脚去踩了踩这个巨大的脚印，忽然她的腹中有了感应，后来就怀了孕，生下一个儿子，人首蛇身。
她觉得神秘异样，就给孩子取名宓羲，因孩子能伏地快速行走，又叫伏羲。
伏羲长大成人后，绝顶聪明，力大无穷。听说域内的昆仑山是天帝的下都，至此可以直达天庭，向天帝倾诉人间的祸福因由，得到天帝的恩赐，为天下的老百姓带来更多的幸福。
于是他率人翻山越岭，披荆斩棘，寻到了昆仑山下。仰头一望，山高万仞，无路可攀。
他审视再三，发现在悬崖峭壁上，由顶到底长着弯弯曲曲、盘缠交错的枝条，他试着一拉，软软绵绵扯不断的枝条，又坚韧又结实，于是喊来几个人合力拉也拉不断。
伏羲大喜，就缘着这棵直人云霄的细长枝条爬了上去。到了顶端，他四下一望，高兴得直跳起来；哎呀!这地方真是太神奇了。
莫非是神仙住的地方?只见方广万里，形似偃盆，下狭上广。其山洞边凹凸有致，绵延连环，像城墙，有城垛，如城堡，真是鬼斧神工，浑然天成。
再看，且有四阙如门，这不是天然的增城吗?坪内万亩草甸，百花争艳，只见两池泓水，清如明镜。伏羲手舞足蹈，欣喜若犴。朝山下大声喊道：我们找到天庭下都啦!你们快上来吧！

2、蚩尤认祖宗
相传昆仑丘伏羲神皇派出向西发展的一个部落，经过数十代的艰辛寻觅，顽强地与大自然抗争，与其他氏族争斗，终于于涿鹿之野定居下米。
昔日炎帝时诸侯沙氏在此煮海为盐。蚩尤成为部落氏族首领后，审时度势，对涿鹿之地十分重视。他观察到：肉水之池，方圆数百里，周边之山环池而绕之，池底淤泥滋生，盐根形如水晶。
夏天烈日熏蒸，南风动荡，卜结盐板，光洁坚厚，人在E可直立行走。板上水约二三寸，翻腾浪花，落板即成颗粒，蚩尤称其为墁卜盐。
人吃了后，浑身增力，十分有劲。蚩尤遂生霸池之心。与他族数十战，终于将盐池据为本族所有。
蚩尤生性豪放，孔武有力，性喜争斗，但蚩尤也是个孝亲敬租之人。蚩尤听先人传说，他所统领氏族部落的根在昆仑丘，于是他率领部众携带食盐东行去寻根认祖。
在昆仑丘，他祭拜了圣祖伏羲，将所带食盐分于各个部落首领，并应邀到各地走访。
他所访滢泽、阳阿、高都、泫氏等地，看到的是黄矸石随处可见，金矿石不时裸露，黑矸石随水漂流，森林茂密木材丰富。
又听说阳阿老翁善冶铜铸器，遂请求让阳阿翁帮助其冶铜铸器壮大部落。他的想法感动了故乡首领，加之他有输送食盐的承诺，经首领同意，阳阿老翁愿意为他冶铜铸器。
正因为有此一诺，才使后世有了伏羲鼎、阳河剑的传说。冶炼大业大兴于风、高、阳、陵、沁，铜铁为富国强兵的基础，坩埚成为村民垒墙垒堤的材料。中古时期的大阳钢针，凤臼的九头十八匠之说更是名扬中外。
3、盘古开天地
相传，当天地还没有分开的时候，不知多少亿万年前，宇宙的景象是黑暗混沌的一团，在太空中漂浮运行。终于有一天，它形成一个大的鸡蛋状停留在大地。
虽然外界万籁俱寂，一切像黑夜一样的沉静，然而大鸡蛋却孕育成长着。偶然中，一个叫盘古的人成形后在呼呼地睡着觉。这样一直经过了一万八千年。
有一天，一声舂雷把他给惊醒了。他睁开眼睛一看，漆黑黏糊的一片，什么也看不见，闷得人十分难受。他对这种境遇十分气恼。
东摸西摸，摸出一把大板斧来，朝着眼前的一片黑暗混沌奋力一砍，只听得山崩地裂的一声巨响，大鸡蛋被他从当中劈开分为两半。
大鸡蛋中清而轻的东西化为气体冉冉上升，变成了天。脚下重而浊的东西，沉沉下降，不断加厚，变成了地。这样，宇宙有了天和地。
扩展资料古人尊昆仑山为“万山之宗”、“龙脉之祖”、“龙山”、“祖龙”，因而编织出了许多美丽动人的神话传说。妇孺皆知的《嫦娥奔月》、《西游记》、《白蛇传》等都与昆仑山有关，是产生中华民族神话传说的摇篮。
相传昆仑山的仙主是西王母，在众多古书中记载的“瑶池”。形成昆仑六月雪奇观，水量大而稳定，传说是西王母用来酿制琼浆玉液的泉水，为优质矿泉水。
发源于昆仑山的格尔木河中游，长期侵蚀千板岩，形成了峡谷绝壁相对，深几十米的一步天险奇观。奇峰亭亭玉立，传说是玉帝两个妹妹的化身。
昆仑山在中华民族文化史上有“万山之祖”的显赫地位。是明末道教混元派（昆仑派）道场所在地。是中国第一神山。
根据《封神演义》记载，三清之一，阐教教主元始天尊的道场玉虚宫也坐落于昆仑山。
参考资料来源：百度百科_昆仑山

昆仑山主要住了两类神仙：

1、相传昆仑山的仙主是西王母，在众多古书中记载的“瑶池”，便是昆仑河源头的黑海，而玉虚峰、玉珠峰是玉帝两个妹妹的化身。这些传说自古有之，具体描述出自《山海经·大荒西经》而之后的《十洲记》和《上清外国放品青童内文》等著作也沿袭这个说法。

这类神仙的组成就是西王母和他的神仙将领们，比如管蟠桃园的仙女啦之类的，其实类似于地面上的皇宫，仙女就相当于皇宫的宫女。

2、根据《封神演义》记载，三清之一，阐教教主元始天尊的道场玉虚宫也坐落于昆仑山。第二类神仙也全部来自于封神演义整理的民间说法。

首先是阐教的一些牛人，玉虚十二门人：广成子、赤精子、太乙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、黄龙真人、道行天尊、清虚道德真君、惧留孙与玉鼎真人，最后的一名有一说为云中子，也有另一说为灵宝大法师，而还有按照《封神演义》中的说法，认为应该是南极仙翁。

而相对于神仙来说，仙宫和神兽也在中国古籍中常有所闻，其中最详尽的就是前秦王嘉《拾遗记》卷十，书中说，这里分为九层。第六层有“五色玉树，荫翳五百里，夜至水上，其光如烛”；第五层“有神龟，长一尺九寸，有四翼，万岁则升木而居，亦能言”。

第三层“有禾穟，一株满车。有瓜如桂，有奈冬生如碧色，以玉井水洗食之，骨轻柔能腾虚也”；第九层，山形逐渐变窄小，下有数百顷芝田蕙圃，群仙在此打理。旁边有十二座瑶台，每座有千步宽，都以五色玉为台基。

最下层有“流精霄阙，直上四十丈，东有风云雨师阙，南有丹密云，望之如丹色，丹云四垂周密。西有螭潭，多龙螭，皆白色，千岁一蜕其五脏。此潭左侧有五色石，皆云是白螭肠化成此石。北有珍林别出，折枝相扣，音声和韵，九河分流。

南有赤陂红波，千劫一竭，千劫水乃更生也”。在这样的环境中，“群仙常驾龙乘鹤，游戏其间。”西王母也常常在昆仑山宴请诸神，而且她对人间一些向道之人还给予帮助。至于神仙之间的关系，史书上或者杂书上都没说昆仑山上的神仙打过架，应该是很融洽的。

扩展资料：

昆仑山上的道观：

中国道教文化里，昆仑山被誉为“万山之祖”，也是“万神之乡”。是明末道教混元派道场所在地，后因变故逐渐隐出。

清朝光绪二十六年（1900年），甘肃省永登县玄阳胡真人与金丹子张理清道长二人，于昆仑
昆仑山上的白雪山脉寻找传说中的“万神之乡”，于今青海省乐都县马营孔家嘴附近，见周围群山围拢，地势形如莲花，玄妙异常。

于花蕊之上建道观乃绝妙之地也，于是发动善信于1916年开始修建“昆仑道观”。至1930年，终于建成一进五院，前后八卦规式的、座北朝南的“昆仑万神宫”群落。前后依次修建的有观外牌坊一座，上书蓝堂金字“昆仑山”三字。

山门楼两层三间，正中悬挂蓝堂金字竖匾一桢，上书“万神宫”三字；山门楼前，东西两侧竖立顶端为斗方形，高约三丈三尺围杆各一根；第二院，正北建有前后泼水，前后出檐、前后开门的观音殿，东西两侧建土木结构的平房各三间。

第三院正北为“太极殿”，东西两各建神客殿、待神殿各一座和上一间，下三间的钟鼓楼各一座；第四院正北建有“三清殿”，两侧建单腹腰式的“八仙观殿”和“七贞祖殿”各三间；第五院正北为“玉皇阁”（两层）。

此建筑群除平房为土木结构外，各殿宇均为砖木结构，雕梁画栋，十分雄宏，不愧为道观圣地。然而，在十年动乱中它变为一片废墟。1998年后，政府逐渐重建了昆仑道观，可惜已非全貌。

昆仑山主要住了两类神仙
1，相传昆仑山的仙主是西王母，在众多古书中记载的“瑶池”，便是昆仑河源头的黑海，而玉虚峰、玉珠峰是玉帝两个妹妹的化身。这些传说自古有之，具体描述出自《山海经·大荒西经》而之后的《十洲记》和《上清外国放品青童内文》等著作也沿袭这个说法。这类神仙的组成就是西王母和他的神仙将领们，比如管蟠桃园的仙女啦之类的，其实类似于地面上的皇宫，仙女就相当于皇宫的宫女，那么我们自然不知道她们的名字了。
2，根据《封神演义》记载，三清之一，阐教教主元始天尊的道场玉虚宫也坐落于昆仑山。第二类神仙则全部来自于封神演义整理的民间说法。首先是阐教的一些牛人，玉虚十二门人：广成子、赤精子、太乙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、黄龙真人、道行天尊、清虚道德真君、惧留孙与玉鼎真人，最后的一名有一说为云中子，也有另一说为灵宝大法师，而还有按照《封神演义》中的说法，认为应该是南极仙翁。其次就是甚至有人说那些被封神的人也有很多住在那儿，但这个就不可考了。

而相对于神仙来说，仙宫和神兽也在中国古籍中常有所闻，其中最详尽的就是前秦王嘉《拾遗记》卷十，书中说，这里分为九层。第六层有“五色玉树，荫翳五百里，夜至水上，其光如烛”；第五层“有神龟，长一尺九寸，有四翼，万岁则升木而居，亦能言”；第三层“有禾穟，一株满车。有瓜如桂，有奈冬生如碧色，以玉井水洗食之，骨轻柔能腾虚也”；第九层，山形逐渐变窄小，下有数百顷芝田蕙圃，群仙在此打理。旁边有十二座瑶台，每座有千步宽，都以五色玉为台基。最下层有“流精霄阙，直上四十丈，东有风云雨师阙，南有丹密云，望之如丹色，丹云四垂周密。西有螭潭，多龙螭，皆白色，千岁一蜕其五脏。此潭左侧有五色石，皆云是白螭肠化成此石。------北有珍林别出，折枝相扣，音声和韵。九河分流。南有赤陂红波，千劫一竭，千劫水乃更生也”。在这样的环境中，“群仙常驾龙乘鹤，游戏其间。”西王母也常常在昆仑山宴请诸神，而且她对人间一些向道之人还给予帮助。

至于神仙互相的关系，只能说很融洽，因为史书上或者杂书上都没说昆仑山上的神仙打过架。

信者有不信者无 对于无神主义来说即便神仙在他面前 他也会说这可能是海市蜃楼 或者墙体磁场反光 事实上名山胜水皆有神仙

只知道原始天尊，在封神演义里是这样的，是道教中阐教的掌门人

最有名的就是西王母

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