刑天舞干戚翻译和原文
刑天舞干戚翻译和原文如下：
原文：精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。
译文：精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？
注释：
1、精卫：古代神话中鸟名。据《山海经·北山经》及《述异记》卷上记载，古代炎帝之女精卫，因游东海淹死，灵魂化为鸟，经常衔木石去填东海。衔：用嘴含。微木：细木。
2、刑天：神话人物，因和天帝争权，失败后被砍去了头，埋在常羊山，但他不甘屈服，以两乳为目，以肚脐当嘴，仍然挥舞着盾牌和板斧。（《山海经·海外西经》）
3、同物：精卫既然淹死而化为鸟，就和其它的的相同，即使再死也不过从鸟化为另一种物，所以没有什么忧虑。
4、化去：刑天已被杀死，化为异物，但他对以往和天帝争神之事并不悔恨。
5、徒：徒然、白白地。在昔心：过去的壮志雄心。
6、良辰：实现壮志的好日子。讵：岂。这两句是说精卫和刑天徒然存在昔日的猛志，但实现他们理想的好日子岂是能等待得到！
刑天舞干戚原文赏析
渊明此诗称叹精卫、刑天之事，取其虽死无悔、猛志常在之一段精神，而加以高扬，这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗，第一首咏隐居耕读之乐，第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物，末首则咏齐桓公不听管仲遗言，任用佞臣，贻害己身的史事。
因此，此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”，当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱，但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤，与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
“刑天舞干戚”是什么意思?
把肚脐当作嘴巴；左手握盾，右手拿斧。因为没了头颅，所以他只能永远的与看不见的敌人厮杀，永远的战斗。而在陶渊明的《读山海经》中有：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无类，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！”来赞颂刑天的精神。干戚是一种古代的斧头。
“刑天舞干戚”是什么意思?
把肚脐当作嘴巴；左手握盾，右手拿斧。因为没了头颅，所以他只能永远的与看不见的敌人厮杀，永远的战斗。而在陶渊明的《读山海经》中有：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无类，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！”来赞颂刑天的精神。干戚是一种古代的斧头。
刑天舞干戚刑天文言文的精神
又称形天。 据《山海经·海外西经》记载:“刑天与天帝争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃刑天以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。” 因此,刑天常被后人称颂为不屈的英雄。东晋诗人陶渊明《读山海经》诗:“刑天舞干戚,猛志固常在。” 即咏此事,借寓抱负。 神话传说——刑天舞干戚 刑天原是一个无名的巨人,他在...
刑天舞干戚
为把什么作为的意思？乃就是于是，操干戚而舞，操：手持 拿着，干：盾牌戚：斧子所以大家知道刑天的武器是一把钝斧，这个就是原文相关的故事，就是说其实在山海经当中有这样一个故事，刑天的头他被砍断了9次，9次人家都会把头给安上，说头来头来不这个头就来了，第十次皇帝实在是没办法了，于是...
《读山海经》 陶渊明 精卫衔微木...的翻译
译文：精卫衔着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？原文：精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒没在昔心，良辰讵可待！出自...
操干戚以舞是什么意思
一、操干戚以舞：拿着盾和斧头挥舞着。1、操：手持，拿着。2、干戚：干 ，盾；戚，斧 二、典故原文：刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。——《山海经·海外西经》三、典故译文：刑天和黄帝争夺神的位置，黄帝砍断了他的头，把他的头埋葬在常羊山...
...葬之常羊之山。乃刑天以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”
意思是刑天与天帝争夺神位（大概是皇位的意思），天帝斩断刑天的头，把头埋葬在常羊之山下面。（刑天）于是以乳头为眼睛，以肚脐为嘴巴，操动干戚（武器），不停的舞动（致死方休）。出自——战国时期佚名《山海经·海外西经》中刑天舞干戚的故事。根据《山海经》的记载，刑天是炎帝的战将，武艺高强，...
读山海经里刑天舞干戚,猛志固常在的固是什么意思
刑天舞干戚，猛志固常在 翻译：刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。固应该是一直、始终的意思
补全陶渊明《读山海经》诗句:刑天舞(),猛志固常在。
以抒发诗人的壮志豪情和对现实不满的感慨。全诗主要运用借古讽今手法，文笔自然，意蕴深广。二、《读山海经十三首》原文及赏析 精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。赏析：陶渊明一生酷爱自由，反抗精神是陶诗重要的主题，这首诗赞叹...
刑天断头后以乳代目继续战斗,是什么精神
刑天断头后以乳代目继续战斗，是永不言弃的精神。《山海经·海外西经》载：形天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。译文：形天即刑天。刑天和黄帝在这里争夺神位，黄帝砍断了他的头，并把他葬在常羊山。刑天竟然用两乳为双目，用肚脐作口，操持干戚来舞动...
氐容甘风：[答案] 刑天与天帝(黄帝)争夺神位宝座.二者相斗,帝终断刑天首级,并把他葬于常羊之山.但刑天魂魄不灭,竟以乳为目、脐为口,手执干戈漫舞.
丰城市17383307903： 刑天舞干戚 译文 - ？
氐容甘风：[答案] 刑天舞干戚,猛志固常在.此词句源出自陶渊明在《读山海经》诗句中写道:“精卫衔微木,将以填沧海.刑天舞干戚,猛志固常在.同物既无虑,化去不复悔.徒设在昔心,良辰讵可待!”形容失败了的刑天仍然挥舞着板斧和盾牌继续战斗,其刚毅的精...
丰城市17383307903： 刑天舞干戚翻译 - ？
氐容甘风：[答案] 刑天挥舞着盾牌与大斧原文:《读山海经》 陶渊明精卫衔微木,将以填沧海.刑天舞干戚,猛志固常在.同物既无虑,化去不复悔.徒设在昔心,良辰讵可待!译文精卫含着微小的木块,要用它填平沧海.刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终...
丰城市17383307903： 刑天舞干戚,猛志固常在的意思 - ？
氐容甘风：[答案] 此词句源出自陶渊明在《读山海经》诗句中写道:“精卫衔微木,将以填沧海.刑天舞干戚,猛志固常在.同物既无虑,化去不复悔.徒设在昔心,良辰讵可待!”形容失败了的刑天仍然挥舞着板斧和盾牌继续战斗,其刚毅的精神仍然存在.
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氐容甘风： 刑天与天帝(黄帝)争夺神位宝座.二者相斗, 帝终断刑天首级,并把他葬于常羊之山.但刑天魂魄不灭,竟以乳为目、脐为口,手执干戈漫舞.
丰城市17383307903： 文言文刑天舞干戚,精卫填海 刑天舞干戚 刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,操干戚以舞. 精卫填海 发鸠之山,其上多柘术.有... - ？
氐容甘风：[选项] A. 葬之常样之山 B. 不能称前时之闻 C. 常衔西山之木石 D. 于厅事之东北角
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氐容甘风：[答案] 原文《读山海经》陶渊明 精卫衔微木,将以填沧海.刑天舞干戚,猛志固常在.同物既无虑,化去不复悔.徒没在昔心,良辰讵可待!译文:精卫衔着微小的木块,要用它填平沧海.刑天挥舞...
丰城市17383307903： 文言文《刑天舞于戚》 (选自山海经)1.帝断其首 断( )乃以乳为目 为( ) - ？
氐容甘风：[答案] 刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,操干戚以舞! 翻译:刑天与天帝(黄帝)争夺神位宝座.二者相斗,帝终断刑天首级,并把他葬于常羊之山.但刑天魂魄不灭,竟以乳为目、脐为口,手执干戈漫舞.
丰城市17383307903： 《刑天舞干戚》《精卫填海》的全文翻译 - ？
氐容甘风： 断:斩,砍 为:当作 文:花纹 堙:填,埋 操干戚以舞:左手握盾,右手持斧,向着天空猛劈狠砍,战斗不止.女娃游于东海,溺而不返,故为精卫:有一天女娃到东海去游泳时,不幸沉入海底,再也没回来.女娃变成了精卫鸟,反映了:古代人民探索.征服大自然的强烈愿望和坚持不懈的顽强意志
