刘正风和曲洋为什么死
一正派一邪派,但是他们是心灵的知己。他们的交往为后来令狐冲和任盈盈的恋情做了铺垫,冲破世俗的观念,思想是自由灵活的,真正的正派不是表面的,像岳不群,就是典型的伪君子。
个人认为是:两个痴人。
曲洋是为了一本曲谱狂盗数十座古墓的人,这说明他对于音乐的爱已经超越了一切,为了音乐可以对其他事情不管不顾。刘正风在这方面没有明确的例子,但是他既然能冒着巨大风险与曲洋相交,并甘愿舍弃衡山派高管之位退隐江湖,可见他在这方面应该不比曲洋差。
五岳剑派和日月神教已经死斗很久了,年青一代可能会因为从小被灌输的教育彼此仇恨,但高层可能会出现分化。一方面因为血仇和领导层的利益要求加强双方对抗,一方面也会有人因为年事渐高而看淡仇恨或者性格淡泊或者不认同另一派的做法,开始不认同对抗。他们未必会同对方整体进行和解,只是希望自己能独善其身。这些人可以称为温和派,但我觉得消极派或者逍遥派(考虑到本书的背景,可能这个称呼更好)可能更合适一点。曲洋刘正风以及梅庄四友都是这种情况。
众所周知,笑傲江湖是充满了政治隐喻的,五岳剑派和日月神教可以看做意识形态的对抗。意识形态领域的对抗最大的特点和规律就是,不激进的被激进的排斥,极端的被更极端的淘汰。曲洋和刘正风这两人显然不是极端和激进分子,因此他们早晚是要被淘汰的。这两个人对组织的理念已经产生了不认同的态度,同时也被组织或明或暗的边缘化,虽然不知道他们如何相识,但可想而知,这两个人一旦发现对方与自己如此相似的时候会是什么样的心情。他们想必很快就抛开了音乐以外的东西,全身心地沉浸在自己最为愉悦的世界里。
他们的友谊应该是很单纯的,就是知音。从书里看,两个人并没有什么明确的政治观点,刘正风明知嵩山派对恒山派的野心,但却完全没有阻止,他金盆洗手就是表明态度:我主动退出,不碍你们的事,只求你们别来烦我。可惜这个请求还是被嵩山派拒绝了,他最后被当成了祭品,嵩山派权威的祭品。刘正风的死是嵩山派整合五岳剑派的开始,也是第一个因此而死的领导人,逍遥派第一个被淘汰,原因很简单:不是你不碍事就行的,你得站在我们这边。
从这个角度来讲,这两个人的关系可以说是超越了派别(立场、阶级),名利和生死的,所求无非一知己。很讽刺的是,由于当时东方不败隐居不出,日月神教出于意识形态的混乱期,这个很简单的要求在“魔教”可能不是问题,却不见容于“正派”代表的五岳剑派。可见所谓正邪在激进派和极端派掌权的时候其实并无太大分别,都是站队优先,都是腥风血雨。其他人若没有足够实力,想做个正常人都不可得。
希望我的答案可以帮助到你
以上为原回答。吼,就这也能杠。你觉得我想歪了?听我来帮你分析:
首先,《笑傲江湖》这部小说它真的是处处充斥着短袖元素,我随便举几个例子:
第一章,灭门,林平之被余人彦称为兔儿爷、小花旦,余人彦说你脸蛋又红又白,给我香个面等等,林平之觉得受到了侮辱,大动干戈,最终失手杀了余人彦。
有这事吧?
这段戏作者大可以直说是林平之打抱不平,导致和青城派结仇,那又干嘛要费这周章?难道金庸如此描写是想在侧面强调一下余人彦来自成都么?
后来,令狐冲、田伯光两人遇到嵩山派的狄修,那货居然说要把两人扒光了绑在一起,游街示众,说抓到一个大胡子和一个小白脸在做苟且之事。
何为苟且之事?
狄修大可以说碰到正派弟子勾结魔道妖人,作者为什么要弄出这么一段?难道是为了构架出其立体人格吗?为一个龙套角色?一个大家都记不住的人?
再到东方不败出场,干脆直接跳反了……东方出场短短几分钟和杨莲亭的互动,也足以让傻子看出两人的关系了吧。
为什么突然这么直白了呢?
估计是作者连载了几个月,想用余人彦、狄修等人的言行来表达自己究竟要讲个什么事,结果发现,读者大都是榆木脑子,好读书而不求甚解,所以干脆把话挑明了。
而且自从东方不败修炼了《葵花宝典》之后,步入了什么状态?每天远离江湖琐事,闺中绣花,只和杨莲亭欢爱,这,其实就是“笑傲江湖”的状态,就是曲洋、刘正风所追求的人生,也是最后令狐冲和任盈盈的生活。
说我没看过原著的,自己去翻书,看看情节是否有杜撰。作者为了能让读者“领会”其用意,真可谓是用心良苦,三番五次的伏笔与暗示,但就目前从评论看,并没起到什么用。
话题回到刘正风和曲洋的身上,两个人一个弹琴,一个吹箫,妥妥的俩文青,你可能要告诉我,他们只是相互欣赏,是纯洁的社会主义兄弟情。然而我却不接受,我可以理解刘正风想组一个自己的乐队,为了知音离开衡山派,甚至不惧自己身败名裂。可是嵩山派最终给刘正风一个妻、子、徒弟等等一堆人性命与曲洋二选一的机会,刘却选择了后者。这是道义?哦,普天下刘正风就对曲洋一个人有道义,对徒弟、老婆孩子不需要道义……
这段情节是故事的导火索,也是书名《笑傲江湖》的由来,重要性可见一斑,最终却被众人迫害的鲜血淋漓,当时给出的理由是正邪不两立,注意,此时给的理由是派别!
然而本书却用结局告诉你这个理由根本站不住脚,那就是令狐冲和任盈盈两人的结合——一个是北岳恒山尼姑庵的掌门,另一个是日月神教的教主,这样身份的两个人都结婚了,五岳剑派有谁反对了?少林、武当呢?正邪两派结婚都行,在一起弹琴、唱曲都不行?
由此可见,派别并不是反对曲洋和刘正风在一起的理由,明明就是性别!这里,作者也很巧妙地利用了令狐冲和任盈盈,二人琴箫合奏笑傲江湖曲,影射了开头两人的关系。
曲洋和刘正风搅在一起,全武林激起千层浪,作为衡山掌门的莫大,本应该是最强烈反对二人交往的,但事实是自始至终他都没有反对过,甚至还帮他们出手杀掉了嵩山费彬。
这便奇了!
要知道书中众人一出场,都在嚼舌头说莫大、刘正风不和,很少往来,至于为什么,众人也没八卦出个结果。
而这位南岳衡山的掌门人从头到尾就是神一样的存在,多少次你以为他下线了,然后他就会出现,以神的视角看待故事发展。可想而知,刘正风和曲洋这事儿莫大一早就知晓。要知道曲洋自从离开了黑木崖就一直和刘正风待在衡山,左冷禅都知道的事情,不可能瞒得过衡山的掌门人莫大。
莫大其实一直都在守护着师弟刘正风,因为他是刘正风真正的亲人,并不像其他武林中人那样,作为旁观者,诠释着看热闹的不怕事大。其实刘正风洗不洗手,跟谁、去干什么跟他们有毛关系呢?莫大刻意疏远刘正风,可能也是避免撞到他们尴尬吧。
看到提问者采纳的答案里也有人简简单的也写了这么个事,我确信不是我想太多了
金庸武侠小说《笑傲江湖》中的人物。衡山派,酷爱音律,擅长吹箫,与曲洋合奏《笑傲江湖》之曲。本欲“金盆洗手”,投身仕途,不再过问江湖世事,但却遭到左冷禅的极力反对,最后被丁勉、陆柏掌力震伤,与曲洋自绝经脉而死。
他知道得太多了
活不下去了
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