何仙姑的来历

何仙姑究竟是什么来历~

据武平《何氏族谱》记载：“何仙姑生于后晋天福二年丁酉(公元937年)。仙姑幼性清净，不蚀酒、不茹荤，隐迹岩中，矢不适人。”宋哲宗元枯元年丙寅(公元1086年)，何仙姑卒于武平县岩前镇宁洋村刘坑自然村何大郎公五世孙立六一郎家中，享寿150岁，为武平有史以来最长寿的人。《谱》载云：“仙姑寿终时，闻空中有鼓乐声，一朵祥云从卧榻直上宵汉，见者无不惊异，自是乡人敬慕，塑遗像于仙姑楼。”何仙姑真身葬在岩前宁洋乾湖塘。

传说何仙姑在外游玩的时候遇到了云游的铁拐李和吕洞宾张果老，他们给了她仙桃仙枣和云母片，吃后就成仙了。
何仙姑她的形象是手持荷花，是故雅称:"荷仙姑"。相传，何仙姑于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山位列八仙。八仙之中，有一位唯一的女性，就是何仙姑，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山位列八仙。

对中国传统文化稍有了解者，就一定对关于"八仙"得故事与传说不会陌生，"八仙"是:汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑八位神仙，他们都是，勤修"正善明德"，成就神仙职位者。
何仙姑是治世渡生得八仙之一，在华夏中国世界广有信众。西安建有八仙宫，在泰山王母池等处亦有香火。自唐宋以来，有关何仙姑与吕洞宾得事迹，载世颇多。何仙姑在"八仙"中，是富于人情得女仙。

因此，庙会活动--"何仙姑诞"，各地庆者甚重，广州得增城庆祝诞期，是太阴历:三月初七，西安八仙宫得庆祝诞期则以四月初九为准--因地点不同而庆祝日期略有差异。
人们出于敬礼之情，因此常常将何仙姑当作本地家乡，灵应一方得长者仙师。记载，在安徽桐城、祁门，福建武平，浙江昌化等地，都有"何仙姑"在当地治世渡生得灵迹仙踪。

虽然何仙姑的身世来历有很多说法，但是毕竟都是神话传说，想成仙还是要行善积德的。

何仙姑的来历：

何仙姑，本名何秀姑，唐武则天某年夏历三月初七出生。是广州增城县小楼区新桂乡以做豆腐为业的何泰的女儿，秀姑自小聪明伶俐，十四岁时幸遇云游到此的吕洞宾。

吕给她吃了一些云母片，从此能知人间祸福，并常去罗浮山里访仙。后父母为她找了个姓冯的婆家，秀姑不肯嫁人，于中宗景龙某年八月初八自投家门前的水井。

投井时只穿着一只鞋，还有一只鞋留在井台上。此后，她从福建莆田的江河里漂出来，原来那井与河是相通的。在当时传为奇案，遂有秀姑已经登仙的传说。

扩展资料：

在安徽颍上管谷村至今还流传了何仙姑的传说，传说何仙姑是东门口一何姓人家的童养媳，倍受虐待，何氏开了家饭店，一天婆婆公公不在饭店，来了七个要饭的。

何香见其可怜，便将家中剩的半碗面条给予分食。后婆婆到饭店发现面条不见了，便问于何香，何香如实道来，婆婆大怒，便让何香将七人追回。

七人回来后没有钱，婆婆便拿盆让七人将饭吐出来，七人无奈照办。婆婆说倒了浪费，边让何香吃了。何香没有办法便一边哭一边吃，期间一个黄狗和乌鸡抢食。

吃完后何香便觉得身体飘飘，成仙升天，凡体落下。临走时她带走一条黄狗和一只乌骨鸡升天时在地上贸下乌罐集。一人得道，鸡犬升天这个成语即源于此。

参考资料来源：百度百科—何仙姑

何仙姑，是八仙中唯一的女仙，也是进入八仙行列最晚的一位仙家。旧籍有关她的记载，其说不一。相传她是唐武则天时广东增城女子，住在云母溪，十四五岁食云母粉而成仙，每天飞往山中采摘果子，拿回家来奉养母亲。《续通考》说：“何仙姑，广州增城人，何泰之女也。”增城当地的传说更为具体，说她是增城县小楼区新桂乡人。原名何秀姑，生于唐武后某年三月初七，中宗时八月初八升仙。父亲何泰是做豆腐的，何仙姑是位“豆腐西施”，帮助父亲卖过豆腐。今天新桂乡还有何泰的坟墓。但不知是假是真。“关于她的籍贯还有一说，认为何仙姑是湖南永州人。此说见于宋人曾慥《集仙传》、刘贡父的《中山诗话》，魏泰《东轩笔录》等。 同所有的神仙出生时伴有祥异一样，何仙姑的出生也不同寻常，《历代神仙通鉴》卷14称：“何女生而紫云绕室，顶有六毫。” 何仙姑的“顶有六毫”是什么含义呢?是指其顶有六根与众发不同的长毛，还是头上光秃，只有六根细毛呢?据说，明永乐年间钦颁佛经至大报恩寺，是夜“本寺塔现舍利光如宝珠，次现五色毫光，庆云捧日，千佛观音菩萨罗汉妙相又现。”所以何仙姑头顶之“六毫”不是指毫毛或长发，而应该理解为“毫光”，这是有“根基”的神仙出生时与俗子凡夫不同之处，所以何仙姑出生时不但“紫云绕室”，而且头顶出现六道毫光。 何仙姑是如何得道的呢?她的得道过程较为简单。《续通考》云，何仙姑十五岁时，梦神人教食云母粉，并说食此物可以轻身，固饵之。到了婚嫁的年龄，她不愿出嫁，每天早出暮归往来于山顶，其行如飞，采山果来侍奉其母。后遂辟谷，言语异常。武后遣使召至阙，行至半路竟走失。言在景龙中白日升飞。 又《集仙传》则说她13岁时入山采药，遇纯阳仙师，赐之一桃，道：“食此尽，他日当飞升。”自是不饥不渴，洞知人事休咎，后尸解。宋、曾敏行《独醒杂志》则谓何仙姑放牧野中，得仙人赐枣，食后遂绝粒，能知前人事。 由上可见，何仙姑在少女时，就已得到吕岩等仙人赐以仙桃或仙枣，从此就能洞知人事休咎，能晓知祸福，于是乡人以为神，连士大中的好奇者也前来拜谒，以至言祸福问前程。于是何仙姑的名字也就不胫而飞。 何仙姑为人言体咎，预测祸福，其仙迹有以下几点较突出。宋李昌龄《乐善录》载：“何仙姑在世时，一主簿忽得天书，字不可识。以问仙姑，姑曰：“天书言：‘主簿受金十两，折禄五年’”这很明显，是何仙姑假借天命而警告贪官。 宋人曾敏行《独醒杂志》亦载“狄武襄征南侬出永州，以兵事问之。对曰：‘公必不见贼，贼败且走。’初未信之。武襄至邕境之归铺，先锋与贼战，贼大败，智高遁入大理国。其言有证类如此。阁中有遗像。尝往观之。”狄武襄即北宋名将、枢密使狄青。狄青征广源州侬智高并大获全胜，历史上确有其事。但是不是真在战前请问事于何仙姑，则不得而知。但曾敏行亲眼见“阁中有遗像”，何仙姑被尊祟地供奉在阁中。史称狄青熟谙兵法，用兵如神。即使狄青战前占卜未必实有，但其虔信何仙姑这一点还是可信的，可见何仙姑在当时的影响之大了。 何仙姑到底是谁的弟子，也有不同的说法。明代陈仁锡的《确潜类书》说何仙姑为吕岩所度。《东游记》第10回，第20回则谓何仙姑为李铁拐、蓝采和二人所同度。更有风趣的是：广东增城有个何仙姑，而福建、浙江、安徽、湖南、广西等地也都有各自的“何仙姑”，她们有一个共同的特征就是其仙迹大多相似，都言是吃了异人所给仙桃、仙枣、仙果而成仙。在如此众多的何仙姑中，大多没有得到世人所公认，惟独广州增城的何仙姑为通俗所公认。

何仙姑道教八仙之一。
其身世有多种说法。浙江、安徽，福建等地皀有本地之何仙姑。但一般都传为何氏女。途遇仙人，赐仙桃戒仙枣食之成仙，不知饥饿。能预知祸福，善轻身飞行。还有一种说法，她是吕洞宾的弟子。《仙佛奇踪》说“何仙姑为广州增城一位叫何泰的女儿。生时头顶有六条头发，十六岁时梦见仙人教她：“吃云母粉可以轻身而且长生不死。于是她照仙人的指示，吃云母，发誓不嫁。经常来往山谷之中，健行如飞。每天的早上出去，晚上带回一些山果给她母亲吃。后逐渐不食五谷。武则天遣使召她去宫中，在入京的途中忽然失踪。之后白日生仙。唐天宝九年，出现在麻姑坛中，站立在五朵云中。其后，又出现在广州的小石楼。
传说中的何仙姑原型出自武平，江苏常州人。在《古今图书集成●博物汇编●神异典●神仙部》《福建通志》中都记载为：“仙姑，父大郎。世居武平南岩，货饼自给。吕纯阳(八仙中的吕洞宾)见其有仙质，日过索饼啖，辄与。吕感，赠以一桃，云食尽则成仙。仙姑遂辟谷南岩。”
清康熙《武平县志●方外志》载：“何仙姑，父大郎。世居南安岩。生而不茹荤，誓不适人，父母货饼自给。吕纯阳见其人仙质，日过索饼啖，辄与之。吕感，赠一桃，云食尽则成仙。仙姑遂辟谷南岩。北宋乾德二年(公元964年)，定光佛抵岩，欲开道场。一日，何仙姑出观洪水，遂摄衣入岩趺坐，大蟒猛虎皆盘伏。仙姑语大郎(何仙姑父亲何大郎)，遂舍宅与岩为佛道场。乡人争构庵以祀佛，并构楼以祀仙姑。最显灵验，有病烦热者，扫像上尘而饵之辄愈。”同一县志《事文类》载：“大宋太祖祥符间，岳州玉真观灾，唯留一柱，有侧书‘谢仙火’三字。庆历中有以问何仙姑者，辄曰：谢仙如雷部中鬼，主行火。闻者果于道藏中验之，益信庆历之仙姑，实为大郎之女矣。”
据武平《何氏族谱》记载：“何仙姑生于后晋天福二年丁酉(公元937年)。仙姑幼性清净，不蚀酒、不茹荤，隐迹岩中，矢不适人。”宋哲宗元枯元年丙寅(公元1086年)，何仙姑卒于武平县岩前镇宁洋村刘坑自然村何大郎公五世孙立六一郎家中，享寿150岁，为武平有史以来最长寿的人。《谱》载云：“仙姑寿终时，闻空中有鼓乐声，一朵祥云从卧榻直上宵汉，见者无不惊异，自是乡人敬慕，塑遗像于仙姑楼。”何仙姑真身葬在岩前宁洋乾湖塘。
何仙姑一生经历了后晋、后汉、后周、北宋四个朝代，在中国历史上实属罕见。
何仙姑之父何大郎公，宋淳化三年壬辰(公元993年)寿终正寝，享年101岁，其原配夫人黄一娘，卒于宋真宗咸平四年，卒年102岁。何仙姑与父母三人均享寿百岁以上，亦是世间少见．何仙姑父母之墓也在武平岩前，保存完好，碑记依稀可辨，可为佐证。

1、何仙姑的身世有多种说法，其中在流传比较多的故事中，广东增城说何泰之女到野外游玩，遇见了云游的铁拐李、吕洞宾和张果老，三位神仙给她吃了仙桃、仙枣和云母片，从此她再也不觉饥饿，并能预卜未来，知人祸福。还有广西、福建、浙江、安徽、湖南等多种说法，说法的不一，大概是因为历史上本无此人。据《古今图书集成·神异典》引《安庆府志》、《祁阳县志》、《福建通志》、《浙江通志》及《歙县志》等方志记载，都有本地"何仙姑"的遗迹和传闻。
2、何仙姑是汉族民间传说中八仙之一，她苦修积善才修练成仙，是世传八仙中唯一的女性。原型为一个容貌非凡的女性，经常手持荷花。

何仙姑的身世有多种说法，其中在流传比较多的故事中，广东增城说何泰之女到野外游玩，遇见了云游的铁拐李、吕洞宾和张果老，三位神仙给她吃了仙桃、仙枣和云母片，从此她再也不觉饥饿，并能预卜未来，知人祸福。还有广西、福建、浙江、安徽、湖南等多种说法，说法的不一，大概是因为历史上本无此人。据《古今图书集成·神异典》引《安庆府志》、《祁阳县志》、《福建通志》、《浙江通志》及《歙县志》等方志记载，都有本地"何仙姑"的遗迹和传闻。
2、何仙姑是汉族民间传说中八仙之一

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滦县19226563075： 何仙姑(神话人物) - 搜狗百科？
帅苑灵芝： 十三四岁时到野外游玩,遇见了云游的铁拐李、吕洞宾和张果老,三位神仙给她吃了仙桃、仙枣和云母片,从此她再也不觉饥饿,并能预卜未来,知人祸福. 还有的说 何仙姑为广州增城一位叫何泰的女儿.生时头顶有六条头发.十六岁时梦见仙人教他:「吃云母粉,可以轻身而且长生不死.」于是她照仙人的指示,吃云母,发誓不嫁,经常来往山谷之中,健行如飞.每天的早上出去,晚上带回一些山果给她的母亲吃.后逐渐不吃五谷,武则天遣使召见她去宫中,在入京中的途中忽然失踪.之后白日生仙.唐天宝九年,出现在麻姑坛中,站立在五朵云中,其后,又出现在广州的小石楼.

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帅苑灵芝： 有书记载,八仙之一的何仙姑,确有其人.但其来历版本很多,一说她生在广东,幼年遇异人吃桃入道,后被家人逼婚投井成仙;一说她来自福建武平县,经常向贫苦者施药施医,一直活到149岁才辞世,是该县最长寿之人. 何仙姑的身世已难...

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帅苑灵芝： 蓬莱八仙之一. 何仙姑,原名何琼,永州零陵人.道教八仙之一,原型为一个美貌非凡的女子,经常手持荷花.其身世有多种说法,其中在流传比较多的传说中,何仙姑是何氏之女,十三岁时入山采茶,巧遇吕洞宾收为弟子,赐仙桃或仙枣,食之成仙.在各类传说中,何仙姑兼具仙女、道姑和女巫三重身份.

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帅苑灵芝： 何仙姑——八仙之一,八仙中唯一的女性,巧降及时雨.因经常手持荷花,是故雅称:“何仙姑”. 相传,何仙姑于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山位列八仙. 何仙姑原名何琼,唐高宗开耀元年出生于零陵一户普通的庄户人家.

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帅苑灵芝： 何仙姑是借助于吕洞宾、铁拐李两位仙人得道成仙的,何仙姑是汉族民间传说中八仙之一,她苦修积善才修炼成仙,是世传八仙中唯一的女性,原型为一个容貌非凡的女性,非常的美丽,经常手持荷花.她的身世也有多种说法,其中就有一种说...

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帅苑灵芝： 何仙姑吃了道士给她的仙桃成了仙.还有人说何仙姑舍身忘死治病救人,做了好多善事,感动上天成了仙.也有人说她是被吕洞宾渡了一把.

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帅苑灵芝： 何仙姑原名何琼,唐高宗开耀元年出生于零陵一户普通的庄户人家. 零陵区,古为泉陵,后改称零陵,即原县级永州市,现为永州市辖区,是永州市两个城区之一.零陵区位于湖南省南部,北与冷水滩区、东与祁阳县、南与双牌县、西与东安县、广西全州县接壤.

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帅苑灵芝： 何仙姑是八仙中唯一的女仙,关于她的传说多而广.何仙姑原名何秀姑,生 于唐朝武则天时.传说她出生时紫云绕室,头顶有六道毫光,闪闪发亮.她从小 就智慧敏捷,聪明过人,与众不同.十五岁时,梦见神人教她食云母粉,于是轻身 如飞常往来山顶,每天早上外出,晚上采山果来孝敬母亲.后来她又习辟谷之 术,言语异常,武则天听说后,派遣使者召请,中途却不知去向.又说她于唐中宗 时八月初八日飞升.另有一说,何仙姑十三岁时人山,遇仙人吕洞宾,赐她一桃, 食后不饥不饿,并能预知祸福之事,颇为灵验.村中人奉她为神明,专门建楼供 她居住,后吕洞宾度化她成仙.

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