吕氏春秋 下贤 齐桓公见小臣谡，一日三至弗得见开始到靡有不至 翻译

《吕氏春秋·下贤》翻译 齐桓公见小臣稷,一日三次弗得见…………遂见之,不可止.~

　　齐桓公见小臣稷，一日三至弗得见。从者曰：“万乘之主，见布衣之士，一日三至而弗得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然，士骜禄爵者，固轻其主，其主骜霸王者，亦轻其士。纵夫子骜禄爵，吾庸敢骜霸王乎？” 遂见之，不可止。
　　——《吕氏春秋·慎大览》

　　齐桓公去见小臣稷，一天去三次都没能见到。跟随的人说。“大国的君主去见一个平民，一天去了三次都没能见到，就算了吧！”桓公说：“不对。看轻爵位俸禄的士人，固然轻视君主，看轻王霸之业的君主，也轻视士人。纵使先生他看轻爵位俸禄，我怎么敢看轻王霸之业昵?”桓公终究见到了小臣稷，随从没能阻止住他。

　　参考资料：古诗文网

不，没有

《吕氏春秋》下贤齐桓公拜见小臣稷，一天之中去了三次都没有见到。跟随着的人说：“乘万乘的君主见一个平民，一天去了三次都没有见到，也可以停止了吧。”桓公说：“不是这样的。那些看不起爵位俸禄的士人，当然会轻视他的君主；他的君主如果看不起中原霸主的地位，当然也会轻视士人。纵然小臣稷先生看不起爵位俸禄，我又怎敢看不起中原霸主的大业呢？”五次前去拜访之后才见到了小臣稷。天下的诸侯听说了这件事，都说：“齐桓公对待平民百姓尚且能够谦虚退让，何况国君呢？”于是一个接一个来朝见齐桓公，没有不来朝见的。

齐桓公拜见小臣稷，一天之中去了三次都没有见到。跟随着的人说：“乘万乘的君主见一个平民，一天去了三次都没有见到，也可以停止了吧。”桓公说：“不是这样的。那些看不起爵位俸禄的士人，当然会轻视他的君主；他的君主如果看不起中原霸主的地位，当然也会轻视士人。纵然士子小臣稷看不起爵位俸禄，我又怎敢看不起中原霸主的大业呢？”五次前去拜访之后才见到了小臣稷。天下的诸侯听说了这件事，都说：“齐桓公对待平民百姓尚且能够谦虚退让，何况国君呢？”于是一个接一个来朝见齐桓公，没有不来朝见的。齐桓公能够九次召集诸侯会盟，使天下（错误的事情）全都得到匡正的原因，都因为他能够用这样的态度对待士人啊。《诗经》上说：“有着正直德行的人，四方国家的人们都会顺服他。”齐桓公大概可以算是有这样的德行了。

《吕氏春秋》下贤齐桓公拜见小臣稷，一天之中去了三次都没有见到。跟随着的人说：“乘万乘的君主见一个平民，一天去了三次都没有见到，也可以停止了吧。”桓公说：“不是这样的。那些看不起爵位俸禄的士人，当然会轻视他的君主；他的君主如果看不起中原霸主的地位，当然也会轻视士人。

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桐乡市18031675838： 纵夫子骜禄爵,吾庸敢骜霸王乎? - ？
点泉冰黄： 齐桓公见小臣稷,一日三至弗得见.从者曰:“万乘之主,见布衣之士, · 一日三至而弗得见,亦可以止矣.”桓公曰:“不然,士骜禄爵者,固轻其主,其主骜霸王者,亦轻其士.纵夫子骜禄爵,吾庸敢骜霸王乎?”遂见之,不可止. 齐桓公拜访一个叫稷的人,一天去了三次都没见到他.齐桓公的随从人员说:“作为一个大国的国酣辅丰恍莶喝奉桶斧垃君,拜访一个平访百姓,一天三次都没能见到,这也就可以停止了.”齐桓公说:“话不能这样说,一个看轻功名利禄的人,当然看不起他的国君;如果他的国君轻视霸主之业,自然也看不起有才华的士人.纵使稷先生轻视官职俸禄,我怎么敢轻视霸主之业呢?”于是齐桓公见到了稷,(天下有才华的人听说这件事,感动于齐桓公的贤明)纷纷投奔他.

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点泉冰黄： 齐桓公去见臣子稷,一天去了三次也没有见到稷.随从就说:“你作为地位显赫的 君王见一个老百姓,一天去了三次却未见到同,就可以不再理会他了.”桓公说道:“士人看不起高官厚实禄的,当然轻视他的君王;(若)他们的君王看不起其霸业,也就蔑视他的士人.即使小臣稷看不起爵位俸禄,难道我能轻视称霸的大业吗?”去了五次后才得以相见.四方百姓听说了这件事后,都说:“桓公这样对待平民才士,更何况一国的君主呢?”从那之后大家都相互效仿,没有不来投奔桓公的人.

桐乡市18031675838： 齐桓公登门访士齐桓公是个什么人 - ？
点泉冰黄： 齐桓公是春秋时期齐国国君,他求贤若渴,礼贤下士,贤能为之用.他改革齐政,使国富兵强.这些就是他能成为春秋时期的第一个霸主的原因.本文讲的就是他求贤若渴的一个小故事.齐桓公登门访士 齐桓公见小臣稷,一日三至不得见也,从...

桐乡市18031675838： 齐桓公见小臣稷 中齐桓公的价值取向是什么?启示? - ？
点泉冰黄：[答案] 优待有贤才的人,不失天下之士. 作为领导者要心胸宽广. 大概就这几点吧,价值取向这东西不太好说,说白了他就是为了给天下之士留个好印象,好让他们都跑齐国来.

桐乡市18031675838： 《吕氏春秋.下贤》中“一日三至而弗得见”中“弗”的意思 - ？
点泉冰黄： 不,没有

桐乡市18031675838： 求古文翻译(吕氏春秋 下贤节选) - ？
点泉冰黄： 有道的士人本来就傲视君主,不贤明的君主也傲视有道的士人.他们天天这样互相傲视,什么时候才能相投呢?这就像儒家墨家思想不同,齐国楚国衣服不同,各是己而非人的情况一样.贤明的君主就不是这样.有道的士人虽然傲视自己,而自...