·曹绍夔知律合的译文

曹绍夔知律合的译文~

洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告。俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”僧虽不信绍夔言，然翼其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出坏中锉，锉罄数处，其响遂绝。僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。


洛阳有个僧人,他的房中有个磬,白天黑夜都会自己响起来.僧人觉得这是怪事,因害怕而得了大病.他求寻会巫术的人找很多方法来结束这个现象,却始终没有能够成功.
绍夔和僧人关系很好,前来询问他的病情,僧人将这件事都告诉了他.过了一会,击响斋钟的时候,磬又响了.绍夔笑着说:"明天你可为我设下丰盛的宴席,我可以为你除这一害."僧人虽然不很相信绍夔的话,但又希望可以奏效,于是准备了盛宴款待他.绍夔吃完饭后,拿出怀中的锉,在磬上锉了几处,它的响声就消失了.僧人苦问他原因,绍夔说:"这个磬和钟的韵律相吻合(呵,就是共振现象啦),敲这个那个也会响."
僧人很高兴,他的病也痊愈了.

一、翻译：
曹绍夔任太乐令，在北郊举行祭祀。监督祭祀的御史对曹绍夔心怀不满，想借用音乐演奏不和谐来加罪于他，于是乱敲钟和磬，让曹绍夔说出乐音的名称来，曹绍夔竟然都说出来了，没有一个错误，因此御史反倒佩服起曹绍夔来了。
洛阳有个和尚，他的屋里有个罄钟，每天时常自动的发出声音。和尚认为有妖怪·，他因为害怕而生病。寻求有法术的人使用各种方法来禁止罄鸣响，最终也不能使它禁止。曹绍夔与和尚是好友，来看望他的病况，老和尚就把事情全告诉了他。
正好那个时候前殿的斋钟响了，罄也跟着自鸣。曹绍夔笑着对和尚说：“明天安排饭食，我一定帮你除掉它。” 和尚虽然不相信他，但仍希望他的方法有效，便准备了丰盛的饭菜来款待他。曹公吃完之后，从袖中抽出一把锉刀，在罄钟上几个地方锉了几下，罄钟的声音就不再响了。
和尚追问这样的原因，曹绍夔说：“这个罄钟和前殿斋钟振动的频率相同，敲击斋钟这个罄钟就相应响了起来。”和尚很高兴，他的病也好了。
二、原文：
曹绍夔为太乐令，享北郊。监享御史有怒于夔，欲以乐不和为之罪，杂扣钟磬，使夔暗名之，无误者，由是反叹服。
洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。绍夔与僧善，适来问疾，僧俱以告，俄击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”僧虽不信绍夔云，然冀其有效，乃具馔以待之。
夔食讫，出怀中锉，锉罄数处而去，其声遂绝。僧苦问其所以，绍夔云：“此磬与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾便愈。
三、作者和出处
作者：唐代王谠
出处：《 唐语林》

扩展资料一、故事揭示道理
1、对暂时不理解的事情不能盲目的以为是鬼神作怪而要以科学的精神去探求其中的道理，只要明白了其中道理就没有什么解释不了的。
2、懂点科学知识极其重要。
3、迷信解决不了什么问题 ，相信科学才能找到解决问题的办法。
二、作者简介
王谠，字正甫。生卒年不详。长安（今陕西西安）人。宰相吕大防之婿。曾为京东排岸司。元□四年(1089)任国子监丞。后改少府监丞。
参考资料来源：百度百科—曹绍夔捉怪

【原文】
卫道弼曹绍夔乐工卫道弼，天下莫能以声欺者。曹绍夔与道弼皆为太乐，合享北郊。御史怒绍夔，欲以乐不和为罪。杂扣钟磬声，使夔闻，召之无误者，由是反叹伏。洛阳有僧，房中磬子夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士，百方禁之，终不能已。夔与僧善，来问疾，僧具以告。俄击斋钟，复作声。绍夔笑曰："明日可设盛馔，当为除之。"僧虽不信绍夔言，冀其或效，乃具馔以待之。夔食迄，出怀中锉，炉磬数处而去，其声遂绝。僧苦问其所以，夔云："此磬与钟律合，击彼此应。"僧大喜，其疾亦愈。（出《国史异纂》）

【译文】
乐工卫道弼，是个普天下没有人能够用声律来骗他的人。曹绍夔与卫道弼都是执管声律的官员。有一年冬祭北郊，曹绍夔不知因为什么事由得罪了御史大员。这位御史大员以乐律不和为由治曹绍夔的罪。于是他乱敲钟、磬，召曹绍夔来辨识音律，曹绍夔没有一个音听差了，这样，反让这位御史大为赞赏佩服。洛阳有一僧人，他房中有一石磬每天半夜时就自己鸣响。僧人感到怪异，惧恐成病。到处请术士，千方百计地用符咒制服石磬，让它别在自鸣了，始终未见成效。曹绍夔跟这位僧人是好朋友，听说僧人病了前来探望。问起得病的缘由，僧人如实相告。曹绍夔听了后，隔了一会敲斋室内的钟，于是磬就自鸣。曹绍夔笑着对僧人说："明天你摆上一桌盛宴招待我，我一定为你除掉这个妖磬。"僧人虽然不信曹绍夔的话，但还是希望他能治住妖磬，仍然在第二天摆上一桌酒席招待他。曹绍夔吃罢酒宴，从怀中取出一把锉，将僧人室中的石磬锉了几个地方，这以后石磬再也不自鸣了。僧人苦苦问询曹绍夔为什么他锉一锉，石磬就不自鸣了？曹绍夔告诉他："石磬的鸣声跟斋屋中的钟声的音律相合，你敲钟磬就发声相和，就是这个道理啊。"僧人听后大喜，他的病也很快就痊愈了。

---

立山区19169866153： 曹绍夔知律合的译文 - ？
杭秀缩合： 洛阳有僧,房中有罄,日夜辄自鸣.僧以为怪,惧而成疾.求术士百方禁之,终不能已.绍夔与僧善,来问疾,僧俱以告.俄,击斋钟,罄复作声.绍夔笑曰:“明日可设盛馔,当为除之.”僧虽不信绍夔言,然翼其有效,乃具馔以待之.夔食...

立山区19169866153： ·曹绍夔知律合的译文 - ？
杭秀缩合： 【原文】 卫道弼曹绍夔乐工卫道弼,天下莫能以声欺者.曹绍夔与道弼皆为太乐,合享北郊.御史怒绍夔,欲以乐不和为罪.杂扣钟磬声,使夔闻,召之无误者,由是反叹伏.洛阳有僧,房中磬子夜辄自鸣.僧以为怪,惧而成疾.求术士,百方...

立山区19169866153： 曹绍夔捉怪文言文给你的启示 - ？
杭秀缩合： 不要疑神疑鬼,只要明白了其中道理就没有什么解释不了的.曹绍夔捉“怪” 【原文】洛阳有僧,房中有罄①,日夜辄(往往)自鸣.僧以为怪,惧而成疾.求术士②百方禁之,终不能已(停).绍夔(kuí)与僧善(友好),来问疾,僧俱以告....

立山区19169866153： 初中课外精短文言文大全 - ？
杭秀缩合： 曹植聪慧 曹植年十余岁,诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言,善属文.太祖尝视其文,谓植曰:“汝请人邪?”植跪曰:“言出为论,下笔成章,顾当面试.奈何请人?”时邺笔立成,可观.太祖甚异之. 【注释】①《诗》、《论》:指《...

立山区19169866153： 我国古代的物理学成就 - ？
杭秀缩合： 中国古代的物理学成就——易经 生物是完全不同于非生物的特殊实物,非生物形成了自然现象,而生物是形成生命现象(社会、意识、思想、特异功能、心灵感应、智力、生命力、灵魂、生物能等现象)的主体.二者有完全不同的性能和现象...

立山区19169866153： 汉铸钟工柴玉巧有意文言文翻译 - ？
杭秀缩合： 【原文】 黄初中,为太乐令、协律都尉.汉铸钟工柴玉巧有意思,形器之中,多所造作,亦为时贵人见知.夔令玉铸铜钟,其声均清浊多不如法,数毁改作.玉甚厌之,谓夔清浊任意,颇拒扞夔.夔、玉更相白干太祖,太祖取所铸钟,杂错更试...

立山区19169866153： 诸生有犯法者,猎自责数,以为教之不至,屏出之府. 求知襄州,未行,改滑州.怎么翻译? - ？
杭秀缩合： 【原文】 诸生有犯法者,(王)猎自责数,以为教之不至,屏出之府.(宋神宗立,进龙图阁直学士.)求知襄州,未行,改滑州. 【译文】 进入府学的生员有触犯律法的人,王猎责备数落自己,认为是自己教诲他们不够周到(到位),把他们屏退出府学.(宋神宗即位,被提升为龙图阁直学士.)(王猎)请求出京担任襄州知州,还未到任,(又)改任滑州知州.

立山区19169866153： 轻重、分寸,区别是? - ？
杭秀缩合： 1、轻重,指重量的大小权,然后知轻重;度,然后知长短.语出《左传·宣公三年》:“定王使王孙满劳楚子.楚子问鼎之大小轻重焉.”2、分寸:指说话或做事的适当标准或限度;度量长短的标准.汉书.卷二十一.律历志上:「度者,分寸尺丈引也,所以度长短也.」 办事或言语恰当的限度.如:「自知分寸」.微小.如:「分寸之土」.

立山区19169866153： 求10篇较短的文言文及解释、、.20 - 30字为好.如题、、 - ？
杭秀缩合：[答案] 1.孔门师徒各言志 【原文】颜渊、季路侍.子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣裘,与朋友共,敝之而无憾.”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳.”子路曰:“愿闻子之志.”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之.” 【译文】颜回、子路在孔子...

立山区19169866153： 《苏武牧羊》的译文和原文(急) ？
杭秀缩合： 律1.知武终不可胁2.,白3.单于.愈益欲降之4.,乃幽5.武,置大窖6.中,... 卫律知道苏武终究不可胁迫投降,报告了单于.单于越发想要使他投降,就把苏武囚禁...