【菩提树下】之后的诗句念什么
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菩提本无树，
明镜亦非台；
本来无一物，
何处惹尘埃。
菩提树下，三生石畔。
菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。
菩提树下菩提坐,秋风染世秋风过,了也了,然也然,当如是?
意思是菩提坐观尘世，一切都像秋枫一样来了又走。该了的都已了却，是什么样子就是什么样子。应该就是这样
关于菩提子爱情的诗句
莫将菩提子, 化做相思豆。留待相思绪, 缠绕在心头。 来世,做一株佛前的青莲,静守梦中的菩提,潜心修行,看世事浮沉。芳踪不定杳佳期,菩提怎解相逢意,笺中诗绪,个中愁若,彩蝶舞衰衣。 很久之前,释迦牟尼在一棵足有百丈高的菩提树下,得道成佛。就在这缘分的六月,只想在心田种一棵菩提树,也和释迦摩尼大师一...
有关于菩提的诗句
1. 赞美菩提的诗句 1、一沙一世界,一花一天堂,一树一菩提,一叶一如来。 2、最爱芳香何处,花落菩提深深,随缘即应,落花潋滟。3、微雨燕双飞,落花人独立,花落菩提。 4、菩提树下三千怨,酒醒今朝换一钱。琅琊烟台亭雨月,怎堪琴瑟泪轻涎。 5、菩提洗净铅华梦,世间万象本为空。6、试问菩提当何如?随缘随遇亦...
关于佛祖悟道的诗句
该诗前两句是讲的身心方面的修行,后两句是修行的结果,明心见性.小乘佛教注重的是自身的苦修实证,见性成佛.小乘的思想是本心即佛.这些在神秀的诗中都体现出来. 而“菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃.”突显了大乘佛教的思想意境. 菩提本来是指的菩提树,菩提本无树,就是否定了菩提树的有形...
菩提树的诗词菩提树的诗词是什么
菩提树的诗词有：《广中菩提树取其叶用水浸之叶肉尽溃而脉理独》《菩提树下》。菩提树的诗词有：《菩提树》《菩提树·人见菩提树》。注音是：ㄆㄨ_ㄊ一_ㄕㄨ_。词性是：名词。拼音是：pútíshù。结构是：菩(上下结构)提(左右结构)树(左右结构)。菩提树的具体解释是什么呢，我们通过以下几个...
关于花生很有禅意的诗,《昆仑》里出现过。
喜似悲来悲还喜，流着眼泪笑嘻嘻，菩提树下呆和尚，雨过山青搓老泥。百尺竿头不动人，虽然得人未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。去！寒鸦掠过乱云去，咫尺茫茫是醉乡。笑！一笑寂寥空万古，三分明月照大江！新月曲如眉，未有团圆意。红豆不堪看，满眼相思泪，终日劈桃穰，人在心儿里，...
求关于禅理的诗?
释尊菩提树下证得无上正等正觉,第一句便指出“奇哉!奇哉!一切众生皆有如来智慧德相,只因妄想执着,不能证得”。自性本来一切具足,任他开也罢,落也罢,无人知也好,有人识也好,总不碍“知足常乐”。诗人通过禅修,已悟此理,通诗是自性亲切流露。更为高妙的是不用一点禅语佛句,却能将禅心淋漓表达。短短二十字...
本身无一物,何处惹尘埃.出自那首诗啊,好象有两首,对比的诗
少林六祖慧能偈语.菩提树下是佛祖悟道的地方.菩提树本来不是树,明镜台也不是台.本来什么都没有,怎么能染上尘埃呢?慧能写这个偈语之前北宗六祖神秀有偈语.身是菩提树,心是明镜台.时时常拭免,不使染尘埃.慧能的主要是针对神秀的偈语说的,证明慧能更加的心中无物.有更高的悟性.说一下这首诗的出处 ...
有关于描写彼岸花的诗句,经典古诗词名句
菩提树下,百年轮回;总有生老病死,都为过眼烟云。 你的内心必须再坚硬一些。你所认为的无常与不该,恰恰是常态,它所带来的好与不好,无需置评。慢慢咀嚼,快快消化,也许会让你变得更加适应生活。 曼珠沙华的美,是妖异灾难死亡与分离的不祥之美。或者是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血,也或者是因为它的鳞茎...
回忆若能下酒,往事便可做一场宿醉,是谁写的诗?
也罢，且学你拂袖而去，菩提树下觅一方青石，静待，看沧海变桑田。你已到达彼岸，水草丰美，桃花怒放，便是落雨，也有一番风细柳斜的心事。我只能做到起身离席，却仍无法与你同步。其实，又何曾与你同步过？一盏茶的爱，终我一生，也只有这一盏茶的温度，由暖而凉，片刻而已。你抬手落笔，转折勾挑出...
酆包吡诺： 不管是不是在菩提树下.菩提树下尚不能,尘俗中又怎能够?释加牟尼当年是在这种“冬夏不调,光鲜无变”的树下坐禅,他的心彻底安静下来,顿然觉悟而成佛的.难道是因为我们无法找到菩提树,才无法成佛的?是不是,如果心中有了真正的安宁,就有了菩提树,那么站在一棵梧桐树下,也就是站在菩提树下了呢? 那个只剩下半个面孔的人,抬眼向天.这世间的人,还有谁能以一张完整的面孔来回报那高远的一片蔚兰?一声叹息,我已不能.清风拂过我的眼睛,无言无语.
南澳县17345613387： 菩提树下下一句是什么 ？
酆包吡诺： 是两句话“身似菩提树,心如明镜台.时时勤拂拭,勿使染尘埃. ”和“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.”详见《坛经》. “菩堤本无树,明境亦非台.本来无一物,何处惹尘埃!”讲的是“空”的境界,是没有“相”的束缚的.而前一句“身似菩提树,心如明镜台.时时勤拂拭,勿使染尘埃” 讲的“身”与“心”均被物相“菩提树”和“明镜台”束缚住了!和那些名利,欲望等的束缚是一样的,只不过换了一个更华丽的枷锁即“菩提”和“明镜”而已!有了束缚就没办法通达佛道,佛道讲究的是在“阴和阳”的转换中,观照自己的每一个心念,使其不离佛道的本质.
南澳县17345613387： 玻璃球,玻璃心,菩提树下静抚琴的下一句是? - ？
酆包吡诺： 琉璃瓦,琉璃砂,忘川河上斩情丝
南澳县17345613387： 人生本是菩提树下一句是什么 - ？
酆包吡诺： 菩提山上菩提树,佛山自有佛下莲.人生本是多情物,为何唯我独恋敷 ? 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 .您要的是这一首吧 ,求采纳谢谢
南澳县17345613387： 菩提本无树,明镜亦非台.后面一句是什么? - ？
酆包吡诺： 菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处染尘埃.此句乃五祖慧能在菩提树下悟道偶感而发!大鉴慧能,以其一介赁舂人,得证五祖之身,传下曹洞、云门、法眼、沩仰、普济五大宗匠,是后世广为流传的一段佳话.
南澳县17345613387： 菩提树下坐,下面3句是什么? - ？
酆包吡诺： 菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃. 这是六祖慧能说的. 佛对我说:你的心上有尘.我用力地擦拭. 佛说:你错了,尘是擦不掉的.我于是将心剥了下来. 佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘 我领悟不透,是什么意思? 我想...
南澳县17345613387： 禅定台边多胜境菩提树下少余萧心无傍物多逍路任由风雨打叶蕉什么意思 - ？
酆包吡诺： 是步韵憨休禅师山居诗十首中的一首诗里的诗句,这首诗写完整了是这样:折柳长亭已做遥,十年屈指也成潮.闲来邀客吟三阙,忙去诵经积一桥.禅定台边多胜境,菩提树下少余萧.心无傍物多逍路,任由风雨打叶蕉. 补充:憨休禅师在禅定台上,菩提树下,叶蕉旁边的所见所想.大意是要我们不回忆过去,随缘诵经、修禅定,不受外界的干扰.
南澳县17345613387： 诗名里带菩提字的诗词有哪些 - ？
酆包吡诺： 1、一沙一世界,一花一天堂,一树一菩提,一叶一如来. 2、最爱芳香何处,花落菩提深深,随缘即应,落花潋滟. 3、微雨燕双飞,落花人独立,花落菩提. 4、菩提树下三千怨,酒醒今朝换一钱.琅琊烟台亭雨月,怎堪琴瑟泪轻涎. 5、菩提洗净铅华梦,世间万象本为空. 6、试问菩提当何如?随缘随遇亦随风. 7、手捻菩提似念经,目中无物两耳空, 8、辛苦不为成佛道,只为菩提早日红.
南澳县17345613387： 不是有几句佛语,菩提树下本无缇,下几句是什么?求解 - ？
酆包吡诺： 菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 ,是这个吗
南澳县17345613387： 诗句菩提树下一粒沙的上一句是什么 - ？
酆包吡诺： 1、人生如茶,静心以对.对错无辜,缘由前生.认得清,放下是聪明.看不透,一场梦无痕.不雨花犹落,无风絮自飞.应观法界性,一切惟心造. 2、一袭青衣,染就一树芳华,两袖月光,诉说绝世风雅. 3、此生若能得幸福安稳,谁又愿...
