关于佛学的一些问题
不要了吧!
姻缘与疾病不同。在密宗佛教(西藏的藏传佛教)的理念里,人生了疾病,其实是肉体与精神,甚至是与宇宙产生了不和谐,才以疾病的形式体现了出来,因此他们认为通过念经可以改变这个不和谐,达到减轻病痛甚至治愈疾病的目的。而真正的僧人尤其是密宗僧人,他们念经并非是我们世俗理解的只是“念经”而已,还要配合意念,产生类似电磁波脑电波一类的超自然的现象,因此能够对物质层面产生一定的影响,所以传说能够治病,也并非全无道理。而“脑电波”确实存在,这在科学上也已经得到证实,现在淘宝上不是有一种在脑袋上带个圈,可以用意念控制一个球做简单运动的新型玩具嘛,所以这也并不算是伪科学的猜想。而仔细想想,科学也不过近些年才证实的事,密宗佛教早在几千年前就已经知道,并且在应用了,确实很神奇。
姻缘则不同,属于虚无飘渺的东西,它比“精神”或“思维”更高了一层,属于类似“运气”的范畴里了,这个我个人并不认为通过宗教行为可以影响到,虽然我学佛,但我很理智,所以,我不赞同你想要通过信仰来求取姻缘这事。
再说,藏传佛教也好,大乘佛教也好,僧人都是值得尊敬的,虽然西藏的僧人更随和一些,但也尽量不要过多的在不必要的事上麻烦他们。
补充一下吧,错过了采纳,略有遗憾,不过无所谓,学佛首先要学的就是放下执念,采纳不采纳根本毫无意义。不要想那么多,努力提高自己吧,也许就在某一天你扶老人过马路的时候就被某个女孩一见钟情了呢。虽然这是个物质社会,但善良却永远是不可缺少的东西啊!
而且……才十几次就受打击了?太弱了吧!哈哈,哥我大你10岁今年37,也是单身,相亲何止十几次,早就记不清的数字了!甚至于在五六年前30刚过时候,就已经看淡这事了,没办法,谁让咱生活在物质社会里却偏偏缺乏物质呢?……抱歉,我不是劝你也跟我一样看淡,你才27,正是大好年华,没必要急于成家的,就跟之前说的,别管其他,努力提高自己吧。
若想做点什么来改变的话,就先看看自己所在的环境,比如工作环境,是不是性别太过单一了,周围没有或很少有女孩子,如果真是这样,那果断换个工作吧,然后依旧是努力提高自己,不需要多做什么,缘分自然会降临的!
1. 因为你是在藏族皈依的,所以与汉传佛教不同。( 我们先说说灌顶的含义。在《佛说灌顶王喻经》中讲了这么一个例子:有三刹帝利王。于三时中。在于某方。受王灌顶。也就是王权更替的时候,行灌顶礼,进行权力的传递。从这里我们知道灌顶,通俗的讲就是一种仪式,一种权力,职位交接的仪式。《华严经》中也说过:得法王位。无量自在。譬如世间。灌顶受职。这说明灌顶并不是佛教,或者宗教特有的东西。这是个礼节性的仪式,是权力地位交接的一种仪式。
)所以他们的灌顶应该算是诡异的过程。
2.呷绒仁青,是藏文翻译过来的,因为翻译不同所以我也不太清楚。不过我知道有一个 益西呷瓦(就是益呷活佛)
3.不能,因为你以皈依,就是拜过师了,如果在拜别的活佛,等同叛教。修佛注重专一。
4.莲花生大师:据智慧海王所述年月推算,他于750年由印度启行至尼泊尔,752年至拉萨,秋季开始建桑耶寺,754年建成。761~774年组织翻译。约于804年离藏,在印度的达罗毗荼传法建寺达12年之久。晚年不知所终。由于他对藏传佛教所作的巨大贡献,受到各宗派的共同敬仰。
5.你可先在网上订购一根20多元。在去昆明的大寺庙请高僧大德加持开光一下好了!!
7. 念珠的材料有很多种,常见的有天台菩提、仿菩提、草菩提、檀香、仿大理石、珊瑚、玛瑙、玉、水晶、琥珀、凤眼菩提、金刚菩提、星月菩提等。
不同颜色水晶的功能,不同颜色的水晶有不同的灵性作用。绿发晶、绿幽灵水晶对人的事业有帮助,绿色象征生命之树长青,绿色还对人的眼睛和肝脏功能有调节作用。冈从中医理沦讲,肝属木,其色为青色,肝开窍于目:红色发晶,紫水晶、芙蓉石,对人际关系的改善有帮助;红色、紫红色、粉红色代表热情,代表活力、生命力,代表爱情、爱心。红色水晶还可改善和调节人的心脏和血液系统,因按中医理沦,心属火,其色为红色;黄色水晶,对人的财运有帮助,黄色象征着财富、尊贵。黄色水晶还可调节人的脾胃。按中医理讲,脾胃属上,其色为黄色;白色水晶,对驱除不良的信息,保护自身有帮助;白色代表圣洁、纯真。白色水晶对肺和呼吸系统有帮助:按中医理沦讲,肺属金,其色为白色;黑色水晶、茶晶、可增加入的稳定性,黑色代表稳定和严肃,同时黑色水晶对人体的肾脏功能和下半部机能有调节作用。因中医理论,肾属水,其色为黑色。
一般买檀木的就行,它比较常用。在大寺庙的佛具店都有卖~~!最好去寺庙中请,因为正规一些!!
2.你的生命只是你的感觉,你有感觉所以“觉得”是真实的。可是这种真实终将随着你的“感觉”而消失,所以你短暂的感觉并不能证明这个世界的真实。从这个意义上说,只有涅磐是真实的。
3.无论是一体或者不是一体,这类问题佛陀一概不予作答。
4.
5.人类的天性是以世俗为着眼点,所以即使用超世的神通,也容易被人和世俗的利益挂钩——若是人为了神通而去学佛,会使佛法立即灭亡。
6.超能力、神通不是佛学,不要放在“佛学”的问题里。
7.如果你自己都不知道自己悟了什么、悟到什么程度了,那就不用觉得自己“悟”了。所谓证悟,正是“自知”的阶段。
8.如果你还没有放下,就还没有悟道。所谓的悟道——如果是阿罗汉的话,他们的身体生命就是负担。
9.你所接触的只是你“以为”的真理。再说佛并没有禁止你出去闯荡之后再回来修行。
10.心理暗示现象。
11.梦本质是混乱,无法保持清楚。
一点一点说啊:
首先,21岁对人生这么多深刻的问题。。有佛性;这么多烦恼疑惑。。挺有根器的,因为烦恼即是修行的助缘,你有这么多烦恼说明你的心很敏感,妄念需要更大的妄念去对治,你的运气还不错哦。。有这么多的妄念。别人想有都没有的。
其次,你应该是有所悟,但是不是“明心见性”的悟。明心见性你就断了烦恼障了,诸多疑惑虽然未全断除,但这些疑惑已经干扰不了你的清净自在了,从你的言语之间感觉应该是“尚未大悟”。
再者,提点建议啊,开悟之后应该是“不执著”,“少迷惑”的,不执著表现在对诸多问题都不在以“纠结”的状态去参究,而是一种很清定的状态去思考。思绪再多你的心都是不会乱的,都是自信安定的,答案都是如清泉般由自性中自生的,不是乱麻办的思绪。
最后就是在修行中确实会有诸多觉受相伴而升起,这些觉受表示你在进步,但一定不要执着于这些感觉,包括“觉悟”的感觉也不能执着,总之送上两句话--“坚持不懈”同时仍需“顺其自然”。凡事不要太强求,该得到时自然会得到的。无论怎样,从你的言词当中还是能看出你是很善良的,很有悲心的,很精进的,很聪敏的。但一定也是很烦恼的,无助的,孤单而不安的。。。
祝好!愿早得清凉~
(建议从对治妄念上入手,而不是在妄念的怪圈中打转,那样永无出头之日,而且思维越是聪敏,疑惑越深,烦恼越重,等降服了你自心的时候,再回头看这一切问题 就都不是问题了)
阿弥陀佛!师兄,依我们此世间因缘生起的,局限的、片面的、角度的意识观念知见逻缉是无法揣测佛心境界的。就是讨论无量劫,亦难契入!就算有大善知识为作解答,我们依我们这些知见观念,是无法明悟的,因为本就不是这些所能理解和解释的。如同生活在井底的小虾,它的逻缉观念,无法解释大千法界什么样子的,一切皆是妄想,而且是局限的妄想。只有彻底放下这一切局限片面角度的障碍和束缚,才能逐渐深入并了解,最终契入而明了此心,信深佛言,再无疑惑!
阿弥陀佛!愿师兄,愿我们一切众生早日离妄最真,开启本有真心佛智!
佛所无人无我,一切皆是相,无有实物,虚空之中,本质不增不减,无有真和合故!世人无智眼盲!以无和合法妄计为和合,以为有所造,以为有形者有自体有自性有实体有常在,皆是虚妄!不了万法皆是非法,万物即是非物!离于运动维持虚妄现象,即是无所有!故佛说空!犹如大海,本来无浪,一切有形,唯是虚妄,本质唯真,岂容假形?如水本真,岂容有浪?一切世人,必然找死。
神通也是有为法,也是妄动,故佛说菩萨以无所得而为神通,神通对佛来说,如吃饭一样,本不可得而为之,神通亦不能度人,何故?让痴者贪于色相故,自心寂静,才是佛法故。
儒鸿书院的跨文化交际管理师培训课程包括国学技艺课程(古筝,围棋,书法,国画,茶艺茶道),国学通论课程以及跨文化交际培训课程。
朋友。
您最好读下维摩诘所说经。
里边好些地方对您的疑惑有解答。
我可以一个个解答您的提问。
但那是人的解答不是佛陀的。
让维摩诘居士与文殊师利法王子。
来做您的老师是不是会更好。
一个佛学问题
至于要得知感受“末那识和阿赖耶识”也很难,《八识规矩颂》里说“愚者难分根与识”,是说小乘圣人都不承认“阿赖耶识”,何况我辈凡夫?不过佛祖还是在《楞严经》中反复指示“阿赖耶识”之所在引导我们体会。建议在网上学习《楞严经》和《八识规矩颂》讲解视频。“子不语...”是儒学问题,暂不探讨。
我请教佛弟子一个问题!!!
经云:菩萨畏因,凡夫畏果。实际上,凡夫并非畏惧“因果”之“果”,而是“果报”之“报”。果报是等流果的现实呈现,因此“报”现前时,“果”已经累积到无法改转的程度。在现实时间里,因果同时 ;在逻辑时间里,因果异时。因果是刹那生灭,果报是一期生灭,不能等果报现前,要觉醒因果关系。因果...
学佛前要先研究三个问题
讲到学佛这件事,先要研究;欲研究,先要解决三个问题:一、为什么要学佛?二、可以不学佛否?三、拿什么去学佛? 对于第一个问题,所以要学佛的原因,就是我们平常的要求。平常有什么要求?无非是要安安乐乐,无非是要永久安安乐乐;有此要求,所以要学佛。依佛法说:无非为令世间解脱一切苦、得究竟乐。既要离一切苦、得...
请教佛学几个问题
第三个问题,书籍上所讲的尊佛灭道 尊道抑佛都是人的思想所影响,我佛讲求包容并济,佛道一家,劝世人行善,世人积德行善,佛,道 ,儒,或者没有信仰那又如何呢,只要一心向善,积福积德就好了,居士们应该遵从我佛的感召而不要纠结于这些无所事事 ...
关于佛学的几个疑问
这禅师答错的,正是佛法中关于业报因果的重大理论问题:依佛法修行,究竟能否超越因果律,不受业力果报的束缚?禅师的答案,究竟错在哪里?如果说他答错了,那么慧能高徒永嘉玄觉禅师说“证实相,无人法,刹那灭却阿鼻业”,岂非更错?依佛法义理,因果律,从世俗谛的角度来讲,是铁的自然规律,只能从遵遁中获得自由,不得随意...
关于佛教的一些困惑
,空又不是什么都没有,相还是有的,但一定有寿命,有生必有灭嘛。济公的电视就能很好的说明这问题,相上看济公在吃狗肉,是破戒。但济公的心里却从来没有狗肉的影子,从来没有存心去想过狗肉有多香,食而不知其味。他是心里真没破戒啊!在下愚见,谨供参考。略费口舌,以解无聊之心。
佛学,疑问和迷惑,向各位同修请教
六:哪部佛法可以让人摆脱贫困?不是贪念太深,如果一个人连吃饭住宿都成问题的话还有心思学佛吗?毕竟我们不是大德菩萨.在者自己经济条件好了可以让亲人,朋友都受你的恩惠,可以救济更多的人.可以没那么多俗事打搅学佛,我现在好想清清静静的学佛,奈何每天还要为工作生计家庭奔波 答:财布施得财富...
关于在家学佛和其他一些问题
4.学佛,初看简单,若稍深入发现繁多无比。若是能彻了万法出自一心,则又化繁入简。犹如参天大树,若了达其根所在,则不会迷失于枝叶之间。不会迷失于世法之中,法门之中,一切万法之中。5.佛法是解脱法,不但能于当下解脱烦恼痛苦生死纠缠,更会启发我们本有的,与佛无二的真智佛慧,从而远离一切...
关于佛教的几个问题
参与其中的人,尤其是领导者,各有个的目的,并不是宗教和佛教所推崇的。但有一点必须明确,世界有了教人从善的宗教和佛教,并不能绝对地改变世界的演进和发展,该发生的诸如战争、污染、沦落,迟早会发生。这一点只和我们每一个人的生活有关系。我们应该正视这些问题,通过我们已知的智慧去避免去解决...
关于学佛的一些问题。
有一些问题想请问各位大师:1、我现在还没有皈依(我想等我成为成年人后皈依),只是想在家中持咒诵经,有什么禁忌吗?2、持咒诵经的功德后我也想回向... 我现在是一名中学生,我信佛教。有一些问题想请问各位大师:1、我现在还没有皈依(我想等我成为成年人后皈依),只是想在家中持咒诵经,有什么禁忌吗?2、持咒诵经...
睢昌鱼石: 1.佛教人学善,是因为按照因果来说,现在你做善事,那么以后就会有福报.但是人善遭人欺一说的确也有,关键是你是不是井底之蛙?如若你只能看到现在,不能想到未来,那么便如同井底之蛙一般.在佛陀讲法时期,有一位老人过来对佛陀...
顺城区19428716783: 关于佛学的几个问题 - ?
睢昌鱼石: 先回答你第一个问题, 佛菩萨是没有办法安排任何人的,安排自己的永远都是你自己, 一是要看你的愿力,看你是如何发愿,另外就是看你的业力. 假如一个人不行善积德,破戒等等,这样的人是要下三恶道的, 但是这个人若是行善,守戒的...
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睢昌鱼石: 1,佛在六道外的觉悟的者(无肉体的存在),仙在六道内,是天人;个人认为:基督是菩萨是天人;各类经文只针对地球,是佛祖应我们的世界而用我们所能理解的语言所传的佛法;外星人自然也有类似的佛教存在;我们只是六道中的沙子;...
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睢昌鱼石: 1.植物本身并没有生命可言,属无情众生,但其上有无数精灵鬼怪等众生依附,这在佛经中早就开示了,所以佛陀不让人们随便破坏花草树木,一方面是道德原因,一方面就是怕伤害他们.但吃蔬菜属于维持自己身命,而且蔬菜的生命会随着它...
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睢昌鱼石: 1、“一切众生.从无始来.生死相续.皆由不知常住真心性净明体.用诸妄想.此想不真.故有轮转.”凡夫在未悟之前,起心即错,动念即乖.有所求即是妄念.但在修行当中,对治妄念常常也从妄念入...
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睢昌鱼石: 阿弥陀佛!师兄,我们每个人都希望自己能平安吉祥,健康如意,这本是世人的正常心理,无可厚非!但是大家却不明白一个道理,那就是一切的符、咒等等,无非就是助缘.也就是说,是要起到浇水施肥,催熟善因善果成长成熟的助因.若是...
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睢昌鱼石: 你有这种想法是好的,所谓善与恶是相对的.给你举一个简单的例子吧. 再你的面前有一条毒蛇,奇毒无比,即将攻击你的亲人,爱人,朋友全部都跟你在一起,而且她们都没有制服毒蛇的能力,只有你有能力去征服那条蛇.你是要站在原地口...
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睢昌鱼石: 本人也并非学佛多年的居士,愿以自己的所知给予回答,希望对您有所参考:1、有因必有果,这是常见的一种错误认识.根据佛法,实际是叫做“有因有缘世间集,有因有缘集世间”,也就是说,单纯有因,并不一定生成结果,还需要有“缘...
顺城区19428716783: 关于佛学的几个疑问问题1说白了,任何生命不过是宇宙中一系列特殊 ?
睢昌鱼石: 问题1 “难道我结束一个化学反应也有错么?” 回答你:你没有错,但是你的“结束一个化学反应”这个反应会带给你新的反应,而这个新的反应以及这个反应的反应却是...