修大光明咒要注意些什么?

作者&投稿:南以 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
宗教对人们生活的影响?~

我知道基督教对世界的影响
你看曾受过基督教感化的国家把上帝的爱表现的很清楚,今天,一千七百多万的难民,有一千三百多万是那个共产主义国家里面产生出来的,在共产主义社会里面那些不能生活下去,再逃出来,这是负作用的一种阶级,当他们出来以后呢,如果这些是中国人的话,中国不一定接受他们,如果接受是不得不的,因为中国人不接中国人,有点不大好,但严格来说,东南亚这么多的难民从越南出来,请问中国接受多少呢?没有多少。他们到回教国家去,马来西亚,印尼,接受吗?暂时接受,接受的原因是要得到从来的救急品,结果流到难民中间的没有多少,他们还是以此赚了一笔,谁接受?回教国家不接受,日本也不接受,日本说人不必来,送钱来可以,结果是共产主义国家大骂特骂的西方国家,接受的是那些曾经受过基督教的爱的感化,曾经感化过的国家,神存在不存在,不用眼睛看,不必用理论证明,在这个世界历史上受过上帝的道的影响过的国家,上帝就是爱的那个影响的力量还在,这些难民到加拿大,法国,英国,美国,这些人给他们带来很大的,许多干扰,很多生活的不习惯,给他们花了很多的钱,你想有什么益处,如果不是因为主的爱曾经感化过这些国家,虽然美国,加拿大,法国这些地方很多人已纪对神的信仰很模糊了,但是在无形之中在他们的血里面那种基督教的爱的影响在他们生命中还是很大,因为神就是爱。
有的人认为基督教在社会中妨碍社会的进步,那是在历史上某哟个阶段的曲解,把它当作绝对性来强解真理,那是完全错误的,凡是受基督教影响的国家是科学最进步的,如果基督教是麻痹一个国家,反对科学的话,为什么凡受过基督教影响的国家,最进步,这是一个雄辩没有办法解答的问题,甚至在基督教中间凡是天主教的国家都不可能同基督教的国家相比,宗教社会文化的影响大到一个地步是几乎不可能磨灭的,也不可否定,单单在中国,能推翻满清200多年的统治的,结果是一个基督徒的孙中山把革命的精神弄出来,最先办医院的是什么?最先解放妇女裹脚运动是什么?最先把西方的科学带到中国来,使整个中国变成现代的思想都是基督徒的工作,以基督的精神来治理这个社会问题,共产党是以恨起家,很难在整个长远的历史文化中起作用,他可以在很短的时间内得到政权,但是在整个及几百,几千年里面很难起作用,因为以恨起家,恨不能用恨解决,只有神是爱。

劈柴担水,无非妙道,行住坐卧,皆在道场。
直心是道场,无虚假故;发行是道场,能办事故;深心是道场,增益功德故;菩提心是道场,无错谬故;布施是道场,不望报故;持戒是道场,得愿具故;忍辱是道场,於诸众生心无碍故;精进是道场,不懈退故;禅定是道场,心调柔故;智慧是道场,现见诸法故;慈是道场,等众生故;悲是道场,忍疲苦故;喜是道场,悦乐法故;舍是道场,憎爱断故;神通是道场,成就六通故;解脱是道场,能背舍故;方便是道场,教化众生故;四摄是道场,摄众生故;多闻是道场,如闻行故;伏心是道场,正观诸法故;三十七品是道场,舍有为法故;四谛是道场,不诳世间故;缘起是道场,无明乃至老死皆无尽故;诸烦恼是道场,知如实故;众生是道场,知无我故;一切法是道场,知诸法空故;降魔是道场,不倾动故;三界是道场,无所趣故;师子吼是道场,无所畏故;力、无畏、不共法是道场,无诸过故;三明是道场,无馀碍故;一念知一切法是道场,成就一切智故。

大光明咒,又名 不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言,出自大正藏<<不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言一卷>>(出不空罥索经二十八卷):

开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译

【◇】
唵 阿 谟 伽 尾 嚧 左 曩 摩 贺 母捺
【◇】
啰(二合) 么 抳 钵 纳么(二合) 入嚩(二合) 攞
【◇】
钵啰(二合) 袜 哆 野 吽

毗卢遮那如来。为授母陀罗尼印三昧耶神通法品。而最为第一。若有过去一切十恶五逆四重诸罪。烬然除灭。若有众生。随处得闻此大灌顶光真言。二三七遍经耳根者。即得除灭一切罪障。若诸众生具造十恶五逆四重诸罪。犹如微尘满斯世界。身坏命终堕诸恶道。以是真言加持土沙一百八遍。尸陀林中散亡者尸骸上。或散墓上。遇皆散之。彼所亡者。若地狱中若饿鬼中。若修罗中若傍生中。以一切不空如来不空毗卢遮那如来真实本愿大灌顶光真言神通威力加持沙土之力。应时即得光明及身除诸罪报舍所苦身。往于西方极乐国土。莲华化生乃至菩提更不堕落。复有众生连年累月。痿黄疾恼苦楚万端。是病人者先世业报。以是真言于病者前。一二三日每日高声诵此真言一千八十遍。则得除灭宿业病障。若为鬼娆魂识闷乱失音不语。持真言者加持手一百八遍。摩扪头面。以手按于心上额上。加持一千八十遍。则得除差。摩诃迦罗神作病恼者。亦能治遣。若诸鬼神魍魉之病。加持五色线索。一百八结。系其病者腰臂项上。则便除差。若诸疟病。加持白线索一百八结。系头项上。及加持衣着。即令除差。若加持石菖蒲一千八十遍。含之与他相对谈论。则胜他伏。若以胡椒多誐啰香。青木香小柏檀黄。啰娑惹娜(唐言小柏汁)等数末。治水丸如枣。加持十万遍。便当阴干。若患一切鬼神病种种疟病。或毒药中或失音者。当以药和水研之。加持一百八遍。数点两眼额上心上。当怒加持。则便除差。作病鬼神若不放舍。即当头破如阿梨树枝。若诸毒虫蛇蝎螫者。以药涂眼即便除差

又法以新米[亭*单]罗。澡浴清净着净衣服已。以药和水研。加持一百八遍点米[亭*单]罗眼中。奋怒加持一千八十遍。则便起坐所问皆答。欲放者。加持白芥子水二十一遍。散米[亭*单]罗上。即便如旧。若为贵人相请唤者。以药点眼当往见之。则相宾敬

*光明真言】

(真言)陀罗尼之名。诵此陀罗尼,则得佛之光明,除诸罪报,故云光明真言。出不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言经。[87AD]唵[8740]阿[877B]谟[8753]伽[877A]尾[87F1]卢[8755]左[875F]曩[87CF]摩[87B8]诃[87E4]母[87E5]捺罗[8768]么[8773]扼[8764]钵[87E6]纳么[87E7]入嚩[876B]攞[87E8]钵啰[87C9][87E9]哆袜[8769]野[87A4]吽。经曰:‘身坏命终,堕诸恶道。以此真言,加持土沙,一百八遍。尸陀林中,散亡者死骸上。(中略)神通威力,加持沙土之力,应时即得光明及身,除诸罪报,舍所苦身,往于西方安乐国土。’又于息灾法用之。明者真言之异名,烦恼为暗,真言为明。明暗相违,故以慰我及病者魔鬼等,则除暗而愈病。光明真言仪轨曰:‘若摩诃迦罗神作病恼者,亦能治遣。’摩诃迦罗者大黑也。此真言者光明也,为相违之法,故能除遣之。

FROM:【《佛学大辞典》丁福保 编】

【光明真言本尊】

(修法)或大日,或阿弥陀也。又有一流之极秘传者以日天子为本尊,因日轮者光藏界大日之示现,除暗遍明之自体故也。

FROM:【《佛学大辞典》丁福保 编】

【光明真言曼荼罗】

(图像)又曰光明真言破地狱曼荼罗。以光明真言二十三字,自右方旋书为圆形者。或于图之中央书[8740][877A][876A][87A4][8751]之五字及[87A6](大日)[87E8](随求)[87EA](灭恶趣)[87CB](金轮)之种子,又有记亡者之戒名者。是盖取光明真言一一字所放之光明,遍照众生界,破无明烦恼黑暗之意。为此真言之字轮观时,画此曼荼罗于心内顺逆旋转观其字义等。又于此曼荼罗中书阿等五字者,以光明真言为大日如来之大咒,五字为其心咒,又阿字为心中咒,故示一切字摄于五字,五字摄于一阿字也。见光明真言观诵要门等。

FROM:【《佛学大辞典》丁福保 编】

*问:大光明咒起什么作用?
答:大光明咒的作用太大了。也可以消灾,也可以增益,也可以发财,也可以成事,也可以度亡,也可以求什么有什么。大光明咒功用太大了。所以你们尽力持大光明咒会很好。度亡灵力量更大,这个人乃至于死了很多时,投了恶道里去,也可以把他拔出来升天,这样大的力量。大光明咒力量很大,也可以心想事成,想什么有什么。(问:可以讲咒语吗?)咒语不好讲,咒语是秘密的,显教好讲,咒语不讲,咒要持。咒语就是佛性化的符号,不讲,咒要绵密的提持。-------<<成佛的诀窍>>

问:我现在搬了新房子,风水不好,常有怪事。
答:很方便的,念大光明咒。在你房子周围一边走一边念,多念念。先到房子外面念,再到房子里念,要结手印念。

问:超度亡灵念什么咒好?
答:可念“听闻解脱咒”、“本觉大密咒”、“六道金刚咒”、“地藏菩萨真言”、“大光明咒”,最重要的是这几个咒。中阴阶段念这几个咒非常重要,要多念,这些咒作用很大。可制作“金刚沙”,方法是:一盒沙,洗净、晒干,用一根针穿一条红丝线,将针插在沙里面,红丝线头捏在左手无名指根部,结金刚拳印,右手照着沙,念十万八千遍,这个沙就能救度一切亡灵。即使死了很多年的亡灵,已落入三恶道,只要在他的尸体上或骨灰上,从脚往头上洒上去,就可以超生天界。其它的咒就可以不要念了

持戒,坚持精进


修大光明咒要注意些什么?
)咒语不好讲,咒语是秘密的,显教好讲,咒语不讲,咒要持。咒语就是佛性化的符号,不讲,咒要绵密的提持。---<<成佛的诀窍>> 问:我现在搬了新房子,风水不好,常有怪事。答:很方便的,念大光明咒。在你房子周围一边走一边念,多念念。先到房子外面念,再到房子里念,要结手印念。问:超...

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堂竖醋酸: 如果有上师,有传承,当然灌顶是最好的. 没有的话,心念耳闻式的诵咒,也是可以的.没有灌顶和传承,不提倡打手印和观想.

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堂竖醋酸: 大光明咒,又名毗卢遮那佛大灌顶光真言,出自大正藏&lt;&lt;不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言一卷&gt;&gt;(出不空罥索经二十八卷):开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译.

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