儒家修行的最高境界

请问儒家修行最终目的是成什么？~

首先是君子，然后是平天下，成圣人之功业。
所以，最终目标是成圣人。
但，圣人不是单指道德，道德君子就够了。圣人之所以是圣人，是他为社会稳定立下了卓越的功勋。
孔子自认不是圣人。他认为周公是圣人，因为周公立下了周礼，使周邦稳定绵延数百年。

（形而上）道

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孔子：朝闻道，夕死可也

孔子愿意用生命去换取的“道”---
形而上道，才是最高的目的

（先孔子而圣者非孔子无以明,后孔子而圣者非孔子无以法---这个评价并不过分----故采用孔子言）

到底什么是道呢/看完以下可以了解之

其余的相关孔子以及其前人以及其继承人的说法有很多形式：

1.天人合一
2.在人世上：修身、齐家、治国、平天下
3.为天地立心，为生民立命；为往圣继绝学，为万世开太平
4.穷理尽性以致于命

5.天之历数在尔躬,允执其中

6.修心养气，变化气质，养生送死，以至形而上道

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总结：儒家通过修行，最终要达到命
而且是极高明而道中庸

上合形而上的道体
下建设大同社会.......
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以前的方便说法
http://zhidao.baidu.com/question/1784630.html

1、自省。曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？儒家认为只有通过自觉地反省，方能不断发现自己身上的错误，改正错误。
2、谨严。俗语云，病从口入，祸从口出。凡成功之人，多是谨慎之人，即使某些人看起来并非如此，但实际上谁都是小心翼翼，如临深渊，如履薄冰，只是心性过人，喜怒不形于色，装的好。正如淝水大捷，消息传来时谢太傅方与人对弈，他等到下完棋才起身，但屐齿的折断却暴露了他的心境。诸葛一生为谨慎，吕端大事不糊涂。谨言慎行，即是修养之道。子贡曰：君子一言以为智，一言以为不智，言不可不慎也。
3、存养。《孟子》云：存其心，养其性，所以事天也。人的恶习，积之半生，非片时可以尽去，所以需要积年累月的调整，把坏毛病祛除。因此人心本身也需要养，像花草一样悉心照料，存心、养心、养性，就是修养。
4、守静。静以修身，俭以养德。社会浮躁，尘世喧嚣，心远地自偏。唯有心静，保持本心，才能修养超人的心性。“造化之境，性天之妙，唯静观者知之，唯静养着契之，难与纷扰者道。”
5.慎独。百度百科引权威之言说，慎独是儒家的一个重要概念，慎独讲究个人道德水平的修养，看重个人品行的操守，是儒风（儒家风范）的最高境界。可以说慎独是被广泛接受的儒家修身养性最高境界。《礼记·大学》：“此谓诚於中，形於外，故君子必慎其独也。” 在《大学》原文中，有这一段话是这么说的，“小人闲居为不善”，意思是小人平时喜欢做不好的事情，当他见到慎独的人后，却试图伪装自己，“掩其不善，而着其善。”“诚于中，形于外”是慎独的一个主要含义。只有修养到慎独的君子，才能做到“诚于中，形于外，”表里如一，诚存于中，严于律己，不需外界监督，而所行自洁。”

当然，儒学实在博大精深，而我水平有限，所以也只总结了这几条，希望能对足下起到些许作用。

孔子讲的“精气为物，游魂为变”
孟子讲的宇宙万有的生命，都是这股“气”一“吹”，一“气”所生，我们不要当成风，也不要当成空气的气，这个“气”是个代名词
庄子说“吹万不同”，一股“气”吹出来，就产生现象的不同，所以我们在座的这麼多人，就有男女老幼，胖瘦高矮，健康不健康等各种不同的样子。

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以上内容是摘抄。儒家圣贤能观到神识生灭现象、在不同载体间轮回（比如今世得到的人身，投生人道），正和佛法讲的众生是形灭神不灭，神识不死，命终时随自己的业力六道轮回正好相吻合。他们绝非凡夫，按佛法上说最少也是七地以上的菩萨。
儒家和佛法是相辅相乘，一个是世间法度世人，一个是更为直接的出世间法度人。佛菩萨有能力随类化身，示现在世间，有大德说孔子是水月童子化身，所以我们也不敢妄语说孔子孟子来历，他们行师道，那些讲是佛菩萨再来的大德同样，一生行教化不沾名闻利养！说明身份的同时也是法缘尽时候，他们说了身份说完就会坐化或圆寂。不会再驻世！这点是和邪魔外道的区别！
中国自古家家阿弥陀,户户观世音，大众有善根信受佛法，和儒家圣贤打下的基础密不可分。

无论是儒家、佛家、道家，无论如何修行都达不到最高境界。
因为无论如何修都没有意义，不信耶稣基督，肉体死后必定去地狱，这是确实的。

真修行人。是不讲境界的。凡有境界。必有破灭。心有所住。三界难出。
所以不要问什么最高境界。不管是儒家。佛家。道家。搞境界的人。不是真修行人。

南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

道家讲究“无为”，儒家讲究“中庸”，这儒家最高境界估计到达孔夫子的高度差不多了。

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张家口市18430947947： 慎笃是什么意思 ？
释湛福卡： 慎笃是在独处中谨慎小心,绝不苟且从事.慎独是儒家修行的最高境界,举一例而言其深.君不妨以慧心以观世,芸芸众生,一人不言不语,不哭不笑,不悲不哀,为之初见此人,席其身旁而坐,亦无过人之处,此人却散发着一种磁场,一股正气,压的人好生喘不过气来,唯有率先打破气氛得以解.

张家口市18430947947： 慎独是什么意思 - ？
释湛福卡： 慎独是一种情操;慎独是一种修养;慎独是一种自律;慎独是一种坦荡.所谓“慎独”,是指人们在独自活动无人监督的情况下,凭着高度自觉,按照一定的道德规范行动,而不做任何有违道德信念、做人原则之事.这是进行个人道德修养的重要方法,也是评定一个人道德水准的关键性环节.慎独是儒家的一个重要概念,是儒家修行的最高境界.

张家口市18430947947： 儒家修炼境界划分大全? - ？
释湛福卡： 可以参考下永恒之火的《儒道至圣》的修炼境界,文位能力童生 明眸夜视秀才 纸上谈兵、过眼云烟(方运得书山赏赐,提前拥有)举人 出口成章、舌绽春雷、蚊不近身进士 唇枪舌剑、平步青云(各国状元)、舌剑巨化(方运独有)翰林 神来之...

张家口市18430947947： 中国传统文化儒释道的文化精髓是什么? - ？
释湛福卡： 儒释道文化,三教的精华,都是揭示人天正理,直指宇宙真相.之所以教分三家,一是不同社会环境下自然形成了不同的特色文化,二是因材施教使然.虽然真理是唯一的,三教所讲是一非二.那么什么是儒释道文化的精髓哪?就是禅.在道教来讲就是道;在儒家来讲就是人心即天理.他说的都是一个意思,言语表达不一样,言外之意都是说宇宙的绝对真实.我们安祥禅管它叫安祥,但是这个安祥,对不同的人,有不同的说法.主要还是因人而异,随缘度化.打个比方,跟瞎子就不能打手势.跟聋子就不能说悄悄话.因为人的认知局限性的不同,接受启发的条件就不一样.比如现在有人问我什么是禅?

张家口市18430947947： 中庸之道什么意思,简单点为什么这个词是儒家最高境界?儒家不是讲修身齐家治国平天下吗怎么还能中用呢? - ？
释湛福卡：[答案] 1、不偏向;2、不过度. 修身齐家治国平天下,可以说是儒家对自身行为的责任规划,也就是人生的价值取向、行为目的,但是实现这些个人责任的基础是自我的稳定、自我的真实、自我的修养,也就是说:修、齐、治、平的基础是“物格而后知至...

张家口市18430947947： 儒家、道家、佛家的思想精髓是怎样的 - ？
释湛福卡： 儒家偏于入世,道教偏于出世,佛法却包含世间法与出世法并以出世法为究竟, 是为中华人文稳固的三足鼎立特质及精髓. 道学重自然观辩证法;儒术重社会哲学辩证法;佛学以人的心性为究竟,揭示了宇宙人生的实相. 儒家的出发点和落脚点都在一个“人”字上,儒学就是人学,是偏于人社会属性的人生哲学, “内圣外王”是儒家的最高境界. 天人合一、周易文化中的哲学范畴也是儒家的文化精髓,“顺乎天而应乎人”以及儒家的“仁、义、礼、智、信” 与佛家的真诚、清净、平等、正觉、慈悲在根本上是统一的! 道教偏于出世,以自然宁静、清心寡欲、无为而为,以及修仙修道,道家经典中改变身心命运的修行具体步骤,也非常详细.

张家口市18430947947： 儒家的最高境界是“圣人＂孔子说他还没达到的说法是否正确? - ？
释湛福卡：[答案] 可以.孔子推崇的圣人是尧舜,孔子多次提到自己做的还不足,连君子的要求也有没有做到的.可以认为是自谦.

张家口市18430947947： 至喜至诚是什么意思 ？
释湛福卡： 至喜至诚是形容人品高尚,至诚是儒家的最高思想境界,至诚无息,至诚无妄.《中庸》曰:唯天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育.《中庸》曰:故至诚无息.不息则久,久则征.征则悠远.《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著,原属《礼记》第三十一篇,是儒家经典之一,相传为战国时期子思所作.其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准,把“诚”看成是世界的本体,认为“至诚”则达到人生的最高境界,并提出“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的学习过程和认识方法.

张家口市18430947947： 孔子的治学三境界分别指什么? - ？
释湛福卡： 第一境界,“学而时习之,不亦说乎”,即能够感受到辛勤学习温故知新之乐.学习本来并不是一件人人都会感到愉快的事.学习'为人'以及学习知识技能而实践之,当有益于人、于世、于己,于是中心悦之,一种有所收获的成长快乐.一个...