我听人说《少年派的奇幻漂流》有三个故事,可是在故事结局只有两个版本,还有一个版本是怎样的呢?
《少年派的奇幻漂流》中两个故事,都不是真实的。我认为第一个故事就足够美好和梦幻了,我不想打破这种美好的幻想,即使现实生活中,第二个故事才是真实的,是派吃了人肉才存活下来的。但是那种血腥的场面实在令人难以接受。
我宁愿相信这是一个美好梦幻的故事。派与他的小伙伴一起在太平洋上漂流227天后终究获救存活了下来,成为一个幸运儿。虽然其实现实世界的竞争是残酷的,物竞天择,适者生存,优胜劣汰。毫无疑问派的所为在指引我们的选择,但是我宁愿不去做出这种残酷的选择。
《少年派的奇幻漂流》是根据扬·马特尔于2001年发表的同名小说而改编的一部3D电影,由李安执导,苏拉·沙玛、拉菲·斯波、伊尔凡·可汗、阿迪尔等主演该片于2012年11月22日在中国内地上映。
影片讲述的是少年派遇到一次海难,家人全部丧生,他与一只孟加拉虎在救生小船上漂流了227天,人与虎建立起一种奇特的关系,并最终共同战胜困境获得重生。2013年,该片在第85届奥斯卡奖颁奖礼上获得了包括最佳导演、最佳视觉效果在内的四项奖项。
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影片评价
影片里的每个人几乎都是压抑的。派的父亲是强势的,这也成了李安电影中的父权威严的典型表现,派的母亲在电影中基本上是以一种被压抑的女性形象出现,而派在第一部分的故事中也是处在压抑之中,所以他才寻求宗教的帮助。
这种压抑直到海上,直到所有外力消失,派对神的疑问被释放之后,派的成长才真正开始显现,影片才开始转入到一种平静、安详的节奏当中去。而至此,影片就臻于化境了,李安用超越了想象,又极具禅意的方式,将美丽的画面,平和写意的内涵用先进的3D技术展现了出来。
参考资料来源:百度百科-少年派的奇幻漂流
你错了,船上一开始就没有什么补给品,老虎也不会吃补给品,他何必把食物都弄到自己的小木板上,而且还被鲸鱼弄丢了,因为厨子先杀了摔断腿的教徒吃了,最后想吃派,被他母亲一巴掌打到脸上,于是厨子杀了他母亲,派终于爆发了,把厨子杀了。
派一直都是靠吃人才活下来的,最后意识不清的派吃了母亲腐烂尸体上的蛆虫,记得岛上密密麻麻的狐獴吗?远处看就是一个平坦的女人形状,直到他吃到母亲的牙齿,一开始就有提示,女友比的莲花手势,代表悟性,所以岛上出现了花苞里的牙,从求生的幻想中惊醒,逃离小岛,把母亲的尸体扔到海里。
为什么要把老虎留到最后还不死,这是映射他内心深处的自己,原始的兽性,获救后老虎头也不回的离开,表示兽性的退却,或者说是不愿意想起这段残酷的事实。
故事假的部分就是喂养老虎的过程,这是假的,其他都是表达事情经过而套用的
这些是别人分析的,我觉得很合理啊
你可以仔细再观察这部电影,好好照着这个解释看看剧情,开始动物园喂老虎时候就已经说明了他内心中的兽性了
第三个故事:是派吃了自己的母亲 。李安喜欢用各种比喻反复强化本喻关系。少年派和老虎是其中最醒目的一对,但还有一对本喻很容易被忽略。 母亲与莲花,莲花与母亲之间的关系非常密切,在此之前已经有两次显著暗示。
一次是在开头,母亲在地板上用粉笔画莲花给派看。一次是电影中段,派俯瞰海底,先是鱼形成莲花,然后又变成母亲的容貌,最后叠加到了沉船。
所以准确地说,莲花代表的是派对母亲的思念和爱。 与此同时,李安还特意安排了阿南蒂给派讲解舞蹈,引出一个关于莲花的重要比喻:林中莲 电影中出现的莲花。在派问阿南蒂林中莲花是什么意思时,她没有回答。
直到我们进入整个电影最关键的一段情节:食人岛,才恍然大悟。派在夜晚的林中摘下一朵莲花,打开以后,里面是一颗人牙。于是“林中莲花”这个比喻和指向,在这里得以完成。 第一个故事是派的幻想。
那么他在岛上的动作,肯定是对各种现实发生的投射。莲花是派对母亲的思念,莲花中的人牙,代表了母亲的遗骸,也即死亡。而母亲的躯体,实际上就是整个食人岛。 岛是母亲,而岛下涌起的酸潮,则是母亲的下场。
酸潮是一个意义异常清晰也异常恐怖的比喻。如果想表达母亲死亡的意象,有很多种办法,最简单的比如说潮水慢慢淹没岛屿,代表母亲的溺水或者鲨鱼啃噬小岛的根茎,代表葬身鲨腹,等等……
可李安选择的是一个非比寻常,几乎和海洋没有一点关系的比喻:酸。这个酸,自然就是人的胃酸。酸潮扑上小岛,这个意象表明母亲是被吃掉的,被胃酸所消化,所以遗骸的代表物是牙齿。 派在岛上吃了植物根茎,老虎吃了狐,这是食母的暗喻。
有一种说法认为,根茎和狐代表尸体的肌肉纤维和蛆虫,代表了吃人,这两个比喻在电影里找不到可参照的点。李安如果要设一个比喻,一定不会只设一次,一定会重复多次,或者找另外一个参照点,所以这个猜想是否成立,需不需要影射到如此细致,有待商榷。但食母是确凿无疑的。
马伯庸在影评的最后说道:“李安把第一个故事描绘得极为精美,对第二个故事却吝啬到一个镜头都没有,对第三个故事甚至只肯用隐喻来承载。他把现实包裹在美好的糖衣之内,又在现实里放入残酷夹心,递给大家。”
作家和保险公司相信了第一个故事,派本人相信的是第二个。至于观众愿意剥开几层糖纸,则取决于他们自己。
当李安在采访时被问起关于第二个故事,他的回答避重就轻,说故事拍完就交给观众了,这是个聪明的做法,他放弃了最权威的导演阐释权,让观众保持争论。莫衷一是是电影保持长久魅力的不二法门。所以我们不必奢望从他那里得到明确的答案,相信自己的本心就好。
《少年派的奇幻漂流》是根据扬·马特尔于2001年发表的同名小说而改编的一部3D电影,由李安执导,苏拉·沙玛、拉菲·斯波、伊尔凡·可汗、阿迪尔等主演。
该片于2012年11月22日在中国内地上映。影片讲述的是少年派遇到一次海难,家人全部丧生,他与一只孟加拉虎在救生小船上漂流了227天,人与虎建立起一种奇特的关系,并最终共同战胜困境获得重生。2013年,该片在第85届奥斯卡奖颁奖礼上获得了包括最佳导演。
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在电影《少年派的奇幻漂流》里,导演李安讲了两个故事。一个是少年派驯服猛虎,一人一虎相依为命,海上漂流求生的故事;另一个是救生艇上众人自相残杀,少年派经过血淋淋的厮杀,独自生存下来的故事。
选择相信哪一个故事不难,但选择哪一个故事,倒是可以看出某一个人的“三观”来。若是选择第一个故事,那么像派所说的你选择跟随上,若是选择第二个故事,那么像鲁迅说的选择直面惨淡的人生。
但是这两个故事,都不真实,或者说,均亦真亦幻。
参考资料:百度百科-少年派的奇幻漂流
第三个故事
在电影《少年派的奇幻漂流》里,导演李安讲了两个故事。一个是少年派驯服猛虎,一人一虎相依为命,海上漂流求生的故事;另一个是救生艇上众人自相残杀,少年派经过血淋淋的厮杀,独自生存下来的故事。选择相信哪一个故事不难,但选择哪一个故事,倒是可以看出某一个人的“三观”来。若是选择第一个故事,那么像派所说的,“你选择跟随上帝”;若是选择第二个故事,那么像鲁迅说的,你选择“直面惨淡的人生”。但是经过反复的思索,我倒觉得,这两个故事,都不真实,或者说,均亦真亦幻。第一个故事像一扇门,第二个故事则是一把钥匙,可以打开第一个故事,看见门后隐藏的残酷真相,那就是第三个故事。
第一个故事里,少年派与老虎、猩猩、斑马、鬣狗一起流落在救生艇上。斑马摔断了腿,被凶残的鬣狗吃掉。当鬣狗意图对少年派不利时,猩猩出手教训了鬣狗,心怀不满的鬣狗伺机干掉了猩猩。然而,当鬣狗正得意洋洋时,却不知好歹地惹恼了在躺在救生艇里休憩的老虎,被老虎毫不客气地咬死。之后,少年派与猛虎经历了对峙——和平共处——相依为命的过程。然而,命运之神对于虔诚到信了三个宗教的少年派毫不怜惜,用一场暴风雨浇熄了他的全部希望,然后,却把他送到一个拥有丰富食物,遍地是狐獴,还有一个极美的淡水湖的浮岛上。一人一虎在这个岛上分别饱餐了一顿海草与狐獴。入夜,少年派在树上摘到一朵莲花,揭开层层花瓣,里面是一颗人类的牙齿。少年派意识到这座岛是一座食人岛,如果长久地留在这座岛上终将被岛所吞噬,于是带着老虎离开这座浮岛,漂流到了墨西哥湾。靠岸后,老虎头也不回地离开了派,钻进了丛林,从此再也没有出现。
第二个故事,是少年派对日本船公司派来的调查员讲述的“真相”。调查员不相信第一个满是动物和天堂般浮岛的奇幻故事,如果带回要被人笑掉大牙。他们坚持要派再讲述一个故事以便回交差。派于是讲述了另一个残酷得多的故事。在这个故事里,他和生性残忍的法国厨师、善良的中国水手以及他的母亲一起上了那条小小的救生艇。水手跌断了腿,厨师设计杀死了无力反抗的水手,并以他的尸体为食。少年派无法容忍,与厨师发生了冲突,母亲为了保护自己的儿子扇了厨师一个耳光,并要派立刻登上船上附带着的小浮筏。当派登上浮筏,回头却看见母亲为了保护自己而被厨师杀死,尸体被扔进海中。愤怒的少年派怀着杀母之仇再次登上船,而厨师因为意识到自己铸成大错,准备好了刀,引颈受死。之后,少年派以厨师的尸体为食,独自一人漂流到了墨西哥湾。
观众很容易将第一个故事与第二个故事对应上。斑马代表水手,猩猩代表母亲,鬣狗代表厨师,而老虎代表少年派。少年派因无法面对救生艇上发生的残酷现实,选择为自己虚构了一个相对来说鸟语花香的故事逃避现实。然而,如果细加思索,可以看出,第二个故事同样不真实。
引子,在那个香蕉筏子上。第一个故事中,少年派叙述猩猩坐在一个香蕉做成的筏子上朝着救生艇漂来。一个调查员指出那不可能,因为香蕉不能浮在水面上。于是少年派讲了第二个故事,却没有放弃那个香蕉筏子,说母亲坐在香蕉筏子上漂来。这自然也是不可能的。
导演在故事的开头,颇不厌其烦地讲述了少年派的成长历程,以及他的宗教信仰。少年派足足信了三个宗教——印度教、伊斯兰教和基督教。就像派的父亲所说的那样:“如果你什么都信,就表示你什么都不信。”少年派根本不是什么虔诚的信徒,宗教对他来说只是避风港,是抚慰心灵的工具。作为一个吃素,不可杀生的教徒,当少年派在第一个故事里杀死一条鲯鳅后,他跪下喊道:“感谢毗湿奴,化身为鱼来救我。”他为什么不感谢上帝,不感谢真主阿拉,却要感谢毗湿奴呢?因为基督教和伊斯兰教里均找不到对应的教义来让他杀生,只有印度教可以给他带来心灵的慰藉。他并不是真的在感谢上天,而是在为自己的杀生行为找借口。在那场摧毁他信念的暴风雨里,他愤怒地咒骂上天,将信仰抛著九霄云外,一人一虎在救生艇里瑟瑟发抖。暴风雨过后,救生艇停靠在了那座神迹一般的浮岛上。
之所以说这座浮岛如同神迹,是因为它的虚幻之处太过明显。这座海上浮岛中生活着数以万计的沙漠动物狐獴,浮岛上的热带雨林中,有一湾极清澈的湖,白天是甘甜的淡水,晚上则分泌出蚀人肌肤的酸。如果我们不是在看一场奇幻电影,那么这座浮岛必然是一个隐喻。电影里没有明确地说出浮岛的象征意义,也许是因为这样做太过冷酷。但是李安唯恐观众看不出它的隐喻,于是特意在远景里给出了浮岛的完整特写——它的轮廓酷似一个女性的躯体。于是,这座浮岛的象征意义也就昭然若揭——母亲的尸体。
在第二个故事里,厨师将母亲的尸体抛入大海,这实在太浪费了。他既然已经开吃水手的尸体,对于吃母亲的尸体自然没有什么心理障碍,将其抛入大海是不合情理的。其实,厨师并未安然受死,而那头孟加拉虎代表少年派心底的兽性。就像第一个故事里,当鬣狗杀死猩猩之后洋洋得意时,老虎突然从艇中窜出咬死鬣狗一样,少年派被母亲的死激发出了兽性,残忍地杀死了厨师。
少年派孤身一人漂流在海上,当吃完补给,或者是像第一个故事中一样,补给被那头座头鲸撞飞,他只有将手伸向水手和厨师的尸体。而当这两人的尸体也吃完了后,少年派经历了饥饿与内心的煎熬,终于他的信念被那场暴风雨摧毁,他不得不以母亲的尸体为食。那座天堂般的浮岛,便是母亲的象征。她生前用生命保护了她的儿子,死后用她的尸体继续喂养着儿子。
在电影的开头,李安还讲述了少年派的恋人阿南谛的故事。在他们第一次见面时,阿南谛跳了一段舞蹈,意思是森林中隐藏的真相,是一朵莲花。如果将这段少年人的爱情从电影中整段拿掉,对故事也没有什么妨碍。所以我认为李安拍这段故事,就是为了完成浮岛的隐喻。浮岛上的森林里,隐藏着冰冷的真相——那朵莲花打开,里面是母亲的牙齿。
少年派看见母亲的牙齿后,幡然醒悟,意识到自己若继续下,必将被心底的邪恶所吞噬,变得不人不鬼。于是他离开浮岛——将母亲的尸体推入大海,即使将葬身在海中也在所不惜。
少年派与阿南谛分手时,她在少年派的手腕上绕上一串手链,意思是与所爱之人告别。当少年派离开浮岛时,他将那串手链绕在了树根上,与母亲告别。
这段经历委实过于让人心惊肉跳,少年派无法面对这段经历,于是他编造出了那段“动物世界”故事。老虎其实是少年派心底的残忍兽性,“当你凝视老虎的眼睛,看见的只是自己的倒影”。少年派与老虎从对峙到和平共处的过程,其实是在残酷的自然环境下,人性不得不与兽性妥协的过程。
但是,这个破绽百出的故事无法取信于人。面对调查员的逼问,少年派无计可施,但他对于以母亲尸体为食一事,无论如何不能面对,他将手链系在母亲手腕上后,便按照自己一贯逃遁现实的精神,彻底忘记了这段不堪的经历。他编造出另一个相对不那么残酷的故事。而即使是第二个故事,调查员也不敢相信,他们在调查报告上还是采用了第一个故事:“他和这只动物相伴,走到了最后。”
《少年派的奇幻漂流》也可以看作是一个美丽的风光片。开头那生机勃勃的动物园,印度那充满异域色彩的风土人情都还只是开胃小菜,主菜是一道沁人心脾的海上风光:深蓝色丝绒般的夜幕,倒映着漫天星光的绚丽海面,被云朵半遮半掩的银色月亮,海上壮观的飞鱼群,深海中悠然自得的水母群,泛着荧光跃出海面的座头鲸……李安将3D效果发挥到了极致,绮丽的风景令观众看得如痴如醉。而惟其越是美丽动人,方使其掩藏的真相越令人毛骨悚然、不寒而栗。
第三个故事:是派吃了自己的母亲 李安喜欢用各种比喻反复强化本喻关系。少年派和老虎是其中最醒目的一对,但还有一对本喻很容易被忽略。 母亲与莲花。莲花与母亲之间的关系非常密切,在此之前已经有两次显著暗示。一次是在开头,母亲在地板上用粉笔画莲花给派看。一次是电影中段,派俯瞰海底,先是鱼形成莲花,然后又变成母亲的容貌,最后叠加到了沉船。所以准确地说,莲花代表的是派对母亲的思念和爱。 与此同时,李安还特意安排了阿南蒂给派讲解舞蹈,引出一个关于莲花的重要比喻:林中莲 电影中出现的獴哥[8] 花。在派问阿南蒂林中莲花是什么意思时,她没有回答。直到我们进入整个电影最关键的一段情节:食人岛,才恍然大悟。派在夜晚的林中摘下一朵莲花,打开以后,里面是一颗人牙。于是“林中莲花”这个比喻和指向,在这里得以完成。 第一个故事是派的幻想。那么他在岛上的动作,肯定是对各种现实发生的投射。莲花是派对母亲的思念;莲花中的人牙,代表了母亲的遗骸,也即死亡。而母亲的躯体,实际上就是整个食人岛。 岛是母亲,而岛下涌起的酸潮,则是母亲的下场。 酸潮是一个意义异常清晰也异常恐怖的比喻。如果想表达母亲死亡的意象,有很多种办法,最简单的比如说潮水慢慢淹没岛屿,代表母亲的溺水;或者鲨鱼啃噬小岛的根茎,代表葬身鲨腹,等等……可李安选择的是一个非比寻常,几乎和海洋没有一点关系的比喻:酸。这个酸,自然就是人的胃酸。酸潮扑上小岛,这个意象表明母亲是被吃掉的,被胃酸所消化,所以遗骸的代表物是牙齿。 派在岛上吃了植物根茎,老虎吃了狐,这是食母的暗喻。有一种说法认为,根茎和狐代表尸体的肌肉纤维和蛆虫,代表了吃人,这两个比喻在电影里找不到可参照的点。李安如果要设一个比喻,一定不会只设一次,一定会重复多次,或者找另外一个参照点,所以这个猜想是否成立,需不需要影射到如此细致,有待商榷。但食母是确凿无疑的。” 马伯庸在影评的最后说道:“李安把第一个故事描绘得极为精美,对第二个故事却吝啬到一个镜头都没有,对第三个故事甚至只肯用隐喻来承载。他把现实包裹在美好的糖衣之内,又在现实里放入残酷夹心,递给大家。作家和保险公司相信了第一个故事,派本人相信的是第二个。至于观众愿意剥开几层糖纸,则取决于他们自己。 当李安在采访时被问起关于第二个故事,他的回答避重就轻,说故事拍完就交给观众了,这是个聪明的做法,他放弃了最权威的导演阐释权,让观众保持争论。莫衷一是是电影保持长久魅力的不二法门。所以我们不必奢望从他那里得到明确的答案,相信自己的本心就好。”
把他妈吃了,无人岛上的沙朦代表蛆虫。
他把他母亲吃了,存活了下来
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第三个故事:是派吃了自己的母亲 。李安喜欢用各种比喻反复强化本喻关系。少年派和老虎是其中最醒目的一对,但还有一对本喻很容易被忽略。 母亲与莲花,莲花与母亲之间的关系非常密切,在此之前已经有两次显著暗示。一次是在开头,母亲在地板上用粉笔画莲花给派看。一次是电影中段,派俯瞰海底,先是鱼...
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《少年派的奇幻漂流》经典台词
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《少年派的奇幻漂流》的寓意是什么?
《少年派的奇幻漂流》的寓意是展现了人性的美与恶、真与假,对现实与梦想、追求与恐惧有着精巧的探索。少年派的奇幻漂流》的故事开始于蒙特娄,也结束于蒙特娄。一名在找寻灵感的作家,无意间得知了皮辛墨利多·帕帖尔的不可思议的故事。被大家称为派的男孩,成长于1970年代的印度朋迪榭里。他的父亲...
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平顶山市15540863393: 《少年派的奇幻漂流》最深层解读版!!!!!! - ?
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