四副对联,要另佩带解释的
海水朝朝朝朝朝朝朝落 浮云长长长长长长长消
这样一副楹联,猛一看,还真让人感到无从下手,不知道该怎样去念。其实,只要我们掌握了我国古文通假字一字多音、一字多意的特点,采用不同的断句方法,就能念出许许多多不同的读法。
读这副楹联的时候,请注意,“朝”有“潮” ( cháo )——潮水的“潮”,“朝”( zhāo)——朝阳的“朝”、今朝明朝的“朝”这样二音二义;“长”有涨(zhǎnɡ)——涨潮的涨,“常 (chánɡ)——经常的“常”,长(chánɡ)——长短的长,这样二音三义。
现在,我给大家念这十多种读法。
我先念三三四断句: 海水潮,朝朝潮,朝潮朝落 浮云涨,常常涨,常涨常消 还能读做:海水潮,潮朝朝,朝朝潮落 浮云涨,涨长长,常常涨消
三四三断句:海水潮,朝朝朝潮,朝朝落 浮云涨,常常常涨,常常消 海水潮,朝潮朝潮,朝潮落 浮云涨,常涨常涨,常涨消
四三三断句:海水朝潮,朝朝潮,朝朝落 浮云常涨,常常涨,常常消
四六断句:海水朝潮,朝朝朝潮朝落 浮云常涨,常常常涨常消 海水朝潮,朝潮朝朝潮落 浮云常涨,常涨常常涨消
五五断句:海水朝朝潮,朝潮朝朝落 浮云常常涨,常涨常常消 海水潮朝朝,朝朝朝潮落 浮云涨常常,常常常涨消
六四断句:海水朝朝朝潮,朝朝潮落 浮云常常常涨,常常涨消
三七断句:海水潮,朝潮朝潮朝朝落 浮云涨,常涨常涨常常消
五乘二断句:海水,朝潮,朝潮,朝潮,朝落浮云,常涨,常涨,常涨,常消
二四四(2224,424,4222 等等)断句:海水,潮潮朝朝,朝潮朝落浮云,常常涨涨,常涨常消
席上愧无鱼贵客来临弹铗唱
门中能引凤愚男正喜弄箫吹
这是一副婚礼对联,上下联都有典故。
上联是主人自谦婚宴上没有佳肴招待贵客。用的典故是孟尝君的门客冯谖的典故:孟常君手下有门客三千人,分三等,上等出有车,中等的食有鱼,下等的只有粗劣的饭菜吃。冯谖初投到孟尝君门下时,孟尝君看他不起,就把他列为下等门客对待。冯谖便弹铗而歌:“长铗兮归来,食无鱼!”孟常君听到后便给了他好待遇。
下联是将新娘新郎比作秦穆公的女儿弄玉和女婿萧史。传说萧史教弄玉吹箫,箫声优美,引来了凤凰,后来萧史与弄玉乘凤凰双双飞上天,成了神仙眷侣。
愿乘风破万里浪 甘面壁读十年书
实际上是"行万里路,读万卷书"的学习之道.这句话说明即要有勇气去多实践自己,同时心又要有不断进取,苦读书的精神.
与有肝胆人共事,从无字句处读书
——周恩来青年时代自勉联
与有肝胆人共事",就是要与有胆有识,重感情,讲义气的人共事,结合朋友.
“从无字句处读书”,不是让我们不读“有字句”之书--毕竟读书是我们获取知识、增长才干最快捷最有效的途径之一。而是劝我们不要读死书、死读书,要在“无字句”的地方,也努力读出“有字句”的内容来。在这句话中,“读书”已经引申为“学习”的涵义。就此而言,“从无字句处读书”,应该是在实践中将书本上的知识消化、吸收、提高的一个过程。
虚心竹有低头叶
傲骨梅无仰面花(郑燮)
意思是竹子内心谦逊才向人虚心低头,梅花高傲不屈从不仰面拍马逢迎。 此联以物喻人,托物言志。抓住梅竹特点,展现人的美好心灵。上联“有低头叶”,指竹不倨傲自矜,虚心有节。下联“无仰面花”,指梅不媚俗向上的骨气品格。此连语言朴实,构思巧妙。寓意深刻,对仗精工,堪称佳作。
海纳百川 有容乃大
壁立千忉 无欲则刚
“海纳百川有容乃大”,就是说要豁达大度、胸怀宽阔,这也是一个人有修养的表现。中国过去有句俗话,叫做“宰相肚里能行船”。姑且不论那些宰相是不是都是有肚量的人,但人们都把那些具有像大海一样广泛胸怀的人看做是可敬的人。
“壁立千仞无欲则刚”中的“欲”意思是想得到某种东西或想达到某种目的的要求。 欲是人的一种生理本能。人要生活下去,就会有各种各样的“欲”。但是,凡事总要有个尺度。欲望多了、大了,就要生贪心;欲望过多过大,必然欲壑难填。贪求欲者往往被财欲、物欲、色欲、权势欲等等迷住心窍,攫求无已,终至纵欲成灾
1.
又是一年芳草绿
依然十里杏花红
解释:春天到来,草绿花香,生机盎然!
2.
春回大地千山秀
日照神州百业兴
解释:祖国大地千山秀丽,国泰民安百业兴旺!
3.
梅开春烂漫
竹报岁平安
解释:梅、竹二友昭示着新年到,春来也!
4.
绿柳舒眉辞旧岁
红桃开口贺新年
解释:绿柳、红桃象征着春意浓浓,送走旧年,开启新年。
福无双至
祸不单行
偷联的人到王宅前一看,都摇头而去。初一清晨,王羲之又在上下联尾各续三字,遂成意义全薪的一幅佳作:
福无双至今朝至
祸不单行昨夜行
这则传说的“本事”显然是不可信的——因为到五代时才出现第一副春联。但故事很有趣,对联亦不乏有艺术性,颇值一赏。
2、
北宋文学家王禹偁幼时家贫,放学后常帮大人磨面。12岁那年,一位师爷命他以磨面为题做联一副,王禹偁即道:
但取心中正
无愁眼下迟
当地太守设宴时即席出句征对:
鹦鹉能言难似凤
满座宾客对答不出,次日消息传开。王禹偁知道后,当即对出下句:
蜘蛛虽巧不如蚕
3、
宋人吕蒙正对当时严重的贫富不均现象愤愤不平。某年春节,一位穷苦人请他代写一副春联,吕写道:
二三四五
六七八九
横额:南北
春联贴出后引来了无数人围观。众人始觉其“怪”,继称其“妙”。这副春联妙就妙在它的“联外之意”:上联缺“一”,下联少“十”,正是“缺衣少食”的谐音:横批“南北”亦即意味着“没有东西”。作者以独特的修辞手法写尽了穷人的生存窘相。
4、
宋代词人晏殊路过扬州时在大明寺里小憩,无意间看见壁上所书的一首诗很不错,经打问知道作者是当地人王琪,便请王来一起用饭。饭后二人在池边散步,其时正值遍地落红的春末,晏殊说:“有时想起一个佳句,比如我曾做出过这么一句:‘无可奈何花落去’,至今也没想出下联。”王琪应声说:“似曾相识燕归来。”不久,这一联句被晏殊写入他的词《浣溪沙•一曲新词酒一杯》中,遂成千古名句。
5、
北宋名相寇准与众友同游郊外,即景乘兴出句求对:
水底月为天上月
众友无句答对,杨大年刚好赶到,对曰:
眼中人是面前人
众友皆齐声喝彩。
6、
宋人刘贡父善属对,王安石出句试之:
三代夏商周
刘对曰:
四诗风雅颂
王安石拍手叫好:“此天造地设也!”对句的妙处在于以“四诗”概括“风雅颂”:因为《诗经》中的“雅”诗又可分为“大雅”和“小雅”,与“风”、“颂”合起来恰成“四诗”。
7、
梅尧臣以诗知名,但浮沉三十年而不得重用。到了晚年,他应欧阳修之邀参加《唐书》的修撰。成稿之后还未上呈皇帝,梅就病故了,士大夫们莫不叹惜。先前梅尧臣受命修《唐书》时,曾对他的妻子刁氏说:
吾之修书,亦可谓猢狲入布袋矣
刁氏笑道:
君于仕宦,又何异鲇鱼上竹竿耶
虽是夫妻日常对话,却自然成联,闻者皆称善对。
8、
苏轼(号东坡)与黄庭坚于松下走棋,阵风吹来,松子掉落棋盘,东坡即景出句:
松下围棋,松子每随棋子落
黄庭坚对曰:
柳边垂钓,柳丝常伴钓丝悬
9、
苏轼一向恃才傲物,宰相王安石很器重苏的才学,但又觉得该杀杀他的傲气,有一年的正月和十二月都有立春,八月又是一个闰月,王安石即以此为题出了上联要苏轼答对:
一岁二春双八月,人间两度春秋
苏轼苦思多日,终不能对出。直到几百年后才有一位无名氏勉强对出了下联(宽对):
六旬花甲再周天,世上重逢甲子
10、
一日,苏东坡邀黄庭坚来家作客。黄到门外,苏忙着出去迎接,两人就在门旁的柳树下攀谈起来。正在窗前捉虱子的苏小妹见此情景即戏语道:
阿兄门外邀双月
苏东坡笑对曰:
小妹窗前捉半风
按:“双月”谓“朋”,“半风”(“风”繁体作“风”)指“虱”。
11、
一天傍晚,苏东坡对苏小妹说:“我出一上联,请你花一夜工夫对出下联。”遂曰:
水仙子持碧玉簪,风前吹出声声慢
苏小妹苦思良久不能对出。因为“水仙子”、“碧玉簪”和“声声慢”俱为词牌名,下联亦须以词牌名为对,同时还要描绘出一幕情景,难度确实是很大的。正在搜肠刮肚之际,忽见女仆在月光下端酒菜送来,苏小妹灵机一动对出了下联:
虞美人穿红绣鞋,月下引来步步娇
按:“虞美人”、“红绣鞋”、“步步娇”也是词牌名。
12、
苏东坡任职杭州期间常外出游山赏水。一日便服出游至莫千山时来到庙中稍息,庙中老道人见他衣着简朴,便视为普通游士,态度冷漠地说了声:“坐!”又对道童喊:“茶!”在谈话之间,道人发现来客颇有学识,便请进厢房叙话,并道:“请坐!”又呼道童:“敬茶!”当最终得知来客是苏东坡时,老道士连连作揖打恭并请他到客厅“坐坐!”。进了客厅,道人躬身示礼:“请上坐!”又吩咐道童:“敬香茶!”临别时,道人再三请东坡留下“墨宝”。东坡含笑挥笔书就一联:
坐,请坐,请上坐
茶,敬茶,敬香茶
老道阅后,羞惭不已。
13、
金山寺和尚佛印和苏东坡一向友善,两人相遇常常互开玩笑。一天傍晚,二人泛舟长江之上,船小风轻,对月饮酒,十分畅快,酒过三巡,佛印向东坡索句,东坡手指江岸,笑而不语。佛印循指望去,但见岸上一农夫荷锄归村,身后一条黄狗正边走边啃一截剩骨。佛印顿悟东坡之意,乃呵呵一笑,将自己手中拿着的一把题有东坡诗句的大蒲扇抛入水中。二人彼此心用不宣,相视微笑。原来他俩用“形体语言”合做了一副精致诙谐的双关“哑联”:
狗啃河上(和尚)骨 (东坡出句)
水流东坡诗( 尸 ) (佛印对句)
14、
一日,佛印对东坡大谈佛事,躺在帘子后边的苏小妹见佛印把佛法说得神乎其神,便很想“幽”这位和尚一“默”,遂题一上联并吩咐女仆拿出去交给苏东坡。东坡接过一看便朗声大笑,上联是:
人曾是僧,人弗能成佛
东坡把上联交给佛印,佛印思索片刻即对出了下联:
女卑为婢,女又可称奴
这是一副“析字联”,对得十分巧妙。
15、
据传,宋人梁皓(一作灏)屡考不中,仍不泄其气,奋发读书,终于在82岁时中了状元。在给皇帝的谢表中,梁皓附了一副很幽默的对联:
白首穷经,少伏生八岁
青云得路,多太公二年
此联用了两个历史典故:汉代传授《尚书》的伏生成名时已90岁,姜尚(太公)辅佐周文王时年整八十。作者以此表达自己老迈得志的心情,十分贴切。
16、
宋人洪平斋喜欢在文章中使用“而已”二字。某年,他给皇帝上书弹劾当朝宰相弄权纳贿,奏章中有这样的句子:“招权纳贿,倚势作威而已”,结果不仅未能“扳倒”宰相,反遭宰相忌恨,整整闲置了十年。洪平斋忿慨不已,遂在家门上书写一联:
未得“之乎”一字力
只因“而已”十年闲
17、
南宋诗人尤袤和杨万里关系友善。淳熙年间,杨任秘书监,尤为太常卿,常常是低头不见抬头见。二人性情诙谐,喜欢互开玩笑。有一次碰面时,尤对杨说:我以一经句为上联请你对出下联
杨氏为我
杨万里应声道:
尤物移人
“杨氏为我”和“尤物移人”都是先秦经典中的成句,二位诗人巧妙地把它们引为联句,而“尤”、“杨”又分别是二人的姓氏。如此联句,确需才学“垫底”。
18、
相传明太祖朱元璋游马苑,朱棣(其四子)与朱允炆(其长孙)同侍。太祖出句令对:
风吹马尾千条线
朱允炆对曰:
雨洒羊毛一片毡
太祖以为“气弱”。朱棣对曰:
日照龙鳞万点金
后一对句比前一对句气象雄浑得多。后来朱棣取代朱允炆登上帝位并把国都由南京迁到了北京。也许“马苑应对”一事已经显示出皇孙不是皇子的对手。
19、
明人徐唏年轻时以吏员进身。他荣归故里时,当地官员率诸生郊迎,诸生以其不由科目出身,便有些态度不恭,地方官员大为生气,出句斥诸生曰:
擘破石榴,红门中许多酸子
“酸子”乃讥刺在场的酸秀才们。诸生久不能对。徐唏代答曰:
咬开银杏,白衣里一个大人
诸生惊服,遂相率请罪
20、
明代高则诚少负才名,有“神童”之誉,七岁时的某一天,高则诚身穿绿袍从学塾中归家,路逢官居尚书的邻居,尚书戏则诚曰:
水出蛙儿穿绿袄,美目盼兮
则诚见尚书身着红袍,即对答曰:
落汤是子着红袍,鞠躬如也
尚书听了,连连惊叹“后生可畏”。“美目盼兮”和“鞠躬如也”分别是《诗经》和《论语》中的成句,能在即景应对中迅速地引用,确实是需要学问和才气的。
21、
明朝名臣于谦幼时即聪颖过人。一位僧人见小于谦头梳双髻,即出句戏曰:
牛头喜得生龙角
小于谦应道:
狗嘴何曾吐象牙
年龄稍大后,于谦头梳三岔髻,那位僧人见了,又出上联相戏:
三角如鼓架
于谦回击道:
一秃似擂槌
22、
明人解缙小时就善对句。九岁时,父亲携他到长江边洗浴,父子把衣服脱了挂在江边一老树上。父亲即景出句曰:
千年老树为衣架
解缙随即对句曰:
万里长江作浴盆
23、
某日,解缙的父亲与友人对弈,开局之前,友人吟道:
天作棋盘星作子,谁人敢下
解父一时语塞,站在一旁的解缙应声替父解围:
地为琵琶路为弦,哪个能弹
24、
解缙住的村子前有一座竹山,属同村的乡绅所有。有一年春节时,解缙在家门上贴了一副对联:
门对千棵竹
家藏万卷书
乡绅见了心中老大地不高兴,乃命家丁把竹梢全都砍掉。缙知乡绅用意,便于上下联尾各加一字:
门对千棵竹短
家藏万卷书长
乡绅见了更为气恼,再命家丁把竹子连根挖掉,缙闻知,在联尾再各加一字:
门对千棵竹短无
家藏万卷书长有
乡绅没“辙”,只好自生闷气。
这也太难了吧
什么样的对联也没说?
一、
国兴旺家兴旺国家兴旺
人幸福民幸福人民幸福
扫十年旧习
立一代新规
春辉盈大地
秋韵悦天穹
科学能致富
勤劳可治穷
二、
万紫千红,迎春须纵马
九州四海,奏凯可腾龙
曼舞轻歌,迎接新世纪
闲吟细韵,欢庆好时光
临池静观鱼戏月
倚楼长望鸟惊风
古都金陵,山名紫金,湖名玄武,只因秦淮西去,卸去哉帝王气
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