黄老道家附

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《汉书·艺文志》记载了众多道家文献,主要包括黄老道家著作,其中大部分已失传,仅存部分详细记录。如《伊尹》五十一篇,据班固注解,是汤相的著作;《太公》共二百三十七篇,包含了战略、言论、军事等内容,据说是吕望(姜尚)为周师尚父时的作品,部分篇章可能由后世增加。


《辛甲》二十九篇,记载了纣臣辛甲的事迹,他曾多次进谏后离职,周朝封他为诸侯。《鬻子》二十二篇,作者鬻熊,是周朝的师者,被尊为楚国的祖先。《筦子》八十六篇,作者管夷吾,辅佐齐桓公,以和平方式九合诸侯,有详细的传记记载。


《老子》系列如《邻氏经传》、《傅氏经说》、《徐氏经说》等,分别讲述了老子李耳及其弟子的学术传承。刘向的《说老子》四篇则可能带有依托成分。其他如《蜎子》、《关尹子》等,都与老子及其弟子相关,各有其独特背景和故事。


《庄子》和《列子》等作品则展现了道家哲学和寓言故事。《老成子》、《长卢子》等虽只有少量篇章,但反映了楚地文化的道家影响。《王狄子》、《公子牟》等则与战国时期的魏国公子有关,体现了道家思想在当时的影响。


这些道家著作,从史官的记录到战国时贤者的创作,体现了道家思想的发展和传承。道家主张清虚自守、卑弱自持,与尧、《易》的谦逊哲学相合,但在极端情况下,也可能被误解为弃绝礼学和仁义,只追求清虚的治理理念。




扩展资料

黄老道家是除老庄派之外道家的最大分支,因推崇黄帝和老子而得名,主张虚无为本、因循为用、采百家之长以经世致用治国安邦。我国古代常称它为黄老术,今天学术界常称它为道法家,另外,人们常所说的杂家和秦汉新道家,在很大程度上也是黄老道家的代名词。而在西方,黄老道家常被称为“目的性的道家”(purposive Taoism)或“工具性的道家”(instrumental Taoism)。




黄老道家附
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