翻译"思以爵禄相荣""举孝廉不就"急!
原文：
纲字文纪，少明经学。父张皓，封留侯。虽为公子，而厉布衣之节，举孝廉不就，司徒辟为侍御史。时顺帝委纵宦官，有识危心。纲常慨然叹曰：“秽恶满朝，不能奋身出命扫国家之难，虽生，吾不愿也。”
汉安元年，选遣八使徇行风俗，皆耆儒知名，唯纲年少，官次最微。余人受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰：“豺狼当路，安问狐狸！”遂奏曰：“大将军冀，荷国厚恩，而纵恣无底，诚天威所不赦，大辟所宜加也。谨务其无君之心十五事，斯皆臣子所切齿者也。”
书御，京师震竦。时冀妹为皇后，内宠方盛，诸梁姻族满朝，帝虽知纲言直，终不忍用。
时广陵贼张婴等众数万人，寇乱扬、徐间，积十余年，朝廷不能讨。冀乃讽尚书，以纲为广陵太守，因欲以事中之。前遣郡守，率多求兵马，纲独请单车之职。既到，乃将吏卒十余人，径造婴垒，以慰安之，求得与长老相见，申示国恩。婴初大惊，既见纲诚信，乃出拜谒。
纲延置上坐，问所疾苦。婴闻，泣下，深感悟，乃辞还营。明日，将所部万余人与妻子面缚归降。纲乃散遣其部众，任从所之。亲为卜居宅，相田畴。子弟欲为吏者，皆引召之。人情悦服，南州晏然。朝廷论功当封，梁冀遏绝，乃止。天子嘉美，征欲擢用纲，而婴等上书乞留，乃许之。
纲在郡一年，年四十六卒。百姓老幼相携，诣府赴哀者不可胜数。纲自被疾，吏人咸为祠祀祈福。张婴等五百余人制服行丧，负土成坟。诏曰：“故广陵太守张纲正身导下班宣德信降集剧贼张婴万人息干戈之役济蒸庶之困未升显爵不幸早卒。婴等缞杖，若丧考妣，朕甚愍焉。”拜纲子续为郎中，赐钱百万。
译文：
张纲字文纪，年轻时就通晓经学．父亲张皓，被封为留侯．他虽为公子，却磨练平民的气节．被举荐为孝廉而不就任，司徒征辟经过考核，成绩优秀，名列前茅者，张纲因此被任命为侍御史．当时顺帝任用放纵宦官。
张纲常心中激愤，慨然叹道：“污秽丑恶之人聚满朝廷，却不能奋不顾身献出生命解除国家的灾难，即使活着，也是我所不愿意的．”于是退朝而上书，书呈上，但奏章没有得到理会．
汉安元年，朝廷选派八名使者出行巡视各地风气民情，他们都是德高大儒，声名为世所知，大多当过大官，只有张纲年轻，官位最低．其他人都奉命前往官署，唯有张纲把他的车轮埋在洛阳都亭，说：“豺狼一样暴虐奸邪之人当道，为何去查问那些狐狸一般的奸佞的坏人！”
于是上奏说：“大将军梁冀，蒙受国家大恩，却放纵肆意，实在是天威所不可赦，死刑所应施加的．谨分条陈述十五件他心中无君之事，这些都是臣子所切齿痛恨的．”书进献之后，京城震动．当时，梁冀的妹妹为皇后，正受厚宠，诸梁亲族满朝，皇帝虽然知道张纲进言正直有理，最终却不忍采用．
当时广陵贼寇张婴等众数万人，在扬、徐间，作乱长达十几年，朝廷却一直不能讨伐征服他们．梁冀于是暗示尚书，派张纲担任广陵太守，想用此事中伤他．以前派遣的郡守，大多向朝廷要求很多兵马，张纲却只请求轻车简行赴命任职．到任之后，便率领吏卒十多人，直接来到张婴的营垒，安抚慰问，请求能够与头目相见。
一再表示朝廷的恩德．张婴起初大惊，看到张纲的诚心后，才出来拜见．张纲延请张婴坐在上座，询问他们的疾苦文言文阅读答案张纲传 纲字文纪，少明经学．父张皓，封留侯阅读答案．张婴听后，流下泪来，深受感动，于是告辞回营地。
第二天，率部下一万多人与妻子儿女双手反绑归降．张纲于是遣散张婴的部众，任凭他们离去；亲自为他们挑选宅子，察看田地；有想做官吏的子弟，都推荐召请他们。
于是人们喜悦信服，南州一片安定．朝廷论功，将要封赏他，梁冀从中阻挡，于是便未对他封赏．天子嘉奖称赞他，征召他想加以提拔，而张婴等人上书乞求留任他，皇帝于是应允了．
张纲在郡任职一年，四十六岁去世．百姓老幼相携，到太守府哀悼的人不可胜数．张纲自从生病后，吏民都为他祭祀求福．张婴等五百多人穿戴丧服，背土堆成坟．皇帝下诏说：“已故广陵太守张纲，端正自身教导下属，宣扬德行诚信，招降收容巨盗张婴万人，平息了战争，拯救百姓于困苦之中。
未升显赫爵位，就不幸过早去世．张婴等为之服丧服执丧杖，如丧父母，朕十分同情你们！”于是任命张纲子张续为郎中，赐钱百万。
扩展资料
张纲简介
东汉犍为武阳(今四川彭山东)人，字文纪。少习经学，举孝廉不就。后被司徒征为御史。顺帝时宦官专权，朝政日非,纲慨然叹曰：“秽恶满朝,不能奋身出命，扫国家之难，虽生，吾不愿也。”乃上书，建议削去宦官之权。
汉安元年(142年)，顺帝诏选杜乔、周举、郭遵、张纲等八人巡行各州郡，七人皆耆儒知名，曾任高位，受命后即赴任，唯纲年少官微，埋其车轮于洛阳都亭曰：“豺狼当道，安问狐狸?”遂劾梁后之兄大将军梁冀及其弟河南尹梁不疑，列其罪行十五条，京师震动。
时梁后方得宠，顺帝虽知纲言直，终不能用。同年任广陵太守,诱降了张婴领导的农民起义军。
所以派我前来，想以爵禄使你们荣耀，不想用刑法惩罚你们，现今实在是转祸为福的好时机啊。 =========================================================================== 前任太守大多肆虐贪婪残暴，所以致使你们各位心怀愤怒聚到了一起。太守确实有罪，然而你们这样做也是不义的。如今皇上仁慈圣明，要以文德劝服反叛之人，所以派我前来，想以爵禄使你们荣耀，不想用刑法惩罚你们，现今实在是转祸为福的好时机啊。如若听闻仁义却不顺服，一旦天子赫然震怒，派遣大军聚集于此，难道不危险吗?如果不能正确估量双方力量的强弱，就是不明智；冒充美善而趋从邪恶，就是不聪明；放弃顺服而效仿叛逆，就是不忠诚；自己断送了子孙的性命，就是不孝顺；违背正道而走向邪路，就是不正直；明白正义而没有作为，就是不勇敢；这六方面是关系到你们成败、利害的重要因素，希望你能够仔细考虑。
思以爵禄相荣：想以爵禄使你们荣耀举孝廉不就：推举他为孝廉，他不去应荐！
PS：一般很少见到“举孝廉不就”这句话，一般都是“举孝廉而不行,连辟公府不就” 因为孝廉并不是官位所以用“不就”不是很合适，当然也不能算错。
还有就是第一句连起来应该是“思以爵禄相荣，不愿以刑罚相加。”翻译过来就是“想以爵禄使你们荣耀，不想用刑法惩罚你们”。你这两句应该都是后汉书里的。
想考功名来获得荣华富贵，被推举 孝廉不成。
孝廉：古时候的一种称号，一般是推荐上的，可以做官。就像今天学校推荐三好学生一样。举孝廉不就，就是没有被推举上
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“译”右半边是什么字
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