中国古代祭祀时的建筑

在中国古代的祭祀建筑主要体现了~

在中国古代的祭祀建筑主要体现侍死如生的思想，极力彰显生前之尊贵，死后之哀荣，营造一种死后重生的感觉。

这是个明显的错误，一平方公里等于100公顷，天坛公园能有2.73w平方公里？也就是长550宽500公里？

中国古代祭祀时的建筑是天坛。

天坛，在北京市南部，东城区永定门内大街东侧。占地约273万平方米。天坛始建于明永乐十八年，清乾隆、光绪时曾重修改建。

为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，有坛墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。

主要建筑在内坛，圜丘坛在南、祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上，中间有墙相隔。圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等等，祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。

扩展资料：

祭天作为人类祈求神灵赐福攘灾的一种文化行为，曾经是中国古代先民生活中的重要组成部分。中国从传说中的三皇五帝时代至清末，一直举行祭天典礼，绵延约五千余年，可谓渊远流长。

天坛始建于明永乐年间，是按照中国传统礼仪制度建立的国家祭坛。自明永乐十九年起始，共有22位皇帝亲御天坛，向皇天上帝顶礼膜拜，虔诚祭祀。

辛亥革命爆发后，中华民国政府宣布废除祭天祀典，并与1918年改天坛为公园。祭天典礼延续了约五千年。祭天礼仪即从历史角度系统介绍中国古代的祭天礼仪，展示中国的祭天历史即中国古代的祭天文化。

参考资料来源：百度百科—天坛

望采纳！ 祭祀建筑
　　奴隶社会和封建社会时期，治理国家的思想主要体现于两方面：其一崇尚自然，其二崇尚祖先。历代帝王都自封是天地神灵的代表、真命天子，因此十分重视对天地鬼神的祭祀活动。祭礼为吉礼，居“五礼”之首。帝王的祭祀活动按规定分大祀(祭祀天、地、上帝、太庙、社稷)、中祀(祭祀日、月、先农、先蚕、前代帝王、太岁)和群祀(祭祀群庙、群祠)3个等级。大祀必须皇帝亲自主祭；中祀皇帝可亲临主祭，也可委派皇子或王公贵族主祭；群祀不必亲临，可委派其他人主祭。坛庙祠堂是用来祭祀天地神灵、山川河岳、祖宗英烈和圣哲先贤的礼制性建筑物。
　　(一)坛庙
　　坛庙是祭祀天地诸神和祖宗神灵的礼制建筑。古都北京的祭祀建筑，规模和数量均超过历朝都城，号称九坛十八庙，有天坛、地坛、社稷坛、日坛、月坛、先农坛、太庙、历代帝王庙、孔庙、群庙、群祠等坛庙祠堂建筑。
　　岱庙，又名东岳庙、泰岳庙、岱岳庙，是泰山规模最大的建筑群，是秦汉以来历代帝王举行封禅大典的地方，面积9．6万平方米，主要建筑有天贶(kuang)殿、寝宫、汉柏院、东御座等。天贶殿是岱庙主体建筑，始建于北宋，重檐歇山顶，面阔九间，深四间，高22．3米，面积近970平方米。殿内保存有宋代壁画《泰山神启跸回銮图》，描绘了东岳泰山神出巡时的壮观场面。天贶殿与北京故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿并称中国古代三大宫殿建筑。
　　曲阜孔庙是祭奠孔子的庙宇，始建于公元前478年。孔庙呈长方形，建筑群仿皇宫建制，九进院落、三路布局、左右对称。建筑群规模仅次于北京故宫古建筑群。在全国孔庙中曲阜孔庙是规模最大、时代最早、规制最高的一座。著名建筑有棂星门、奎文阁、杏坛、大成殿、寝殿等。大成殿是孔庙的主体建筑，清雍正二年(1724)再建。黄瓦重檐歇山顶，面阔九间，进深五间，高32米，两级须弥座，檐下有28根雕龙石柱，其中前檐lo根为透雕蟠龙柱，均以整石刻成，下托山海波涛，上缀朵朵祥云，气势恢弘。
　　解(xie)州关帝庙，位于山西运城解州镇，是关羽故里，建筑面积近2万平方米，是国内最大的纪念关羽的建筑群，为武庙之祖。隋开皇九年(589)始建，现存建筑多为明清遗物。关帝庙建筑布局严谨、轴线分明，北部为正庙，仿宫殿式布局，南部为结义园。
　　(二)名祠
　　祠是封建制度下，社会公众或某阶层为共同祭祀先贤而修建的建筑群。
　　武侯祠，位于四川成都南郊，为纪念三国蜀丞相武侯诸葛亮而建。初建于西晋末年，与刘备昭烈庙相邻，明初武侯祠并人昭烈庙，故大门横额书“汉昭烈庙”。现存殿宇是清康熙十一年(1672)重建，形成武侯祠君臣合庙的格局。主体建筑在中轴线上，依次是大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重建筑。
　　包公祠，位于安徽合肥包河公园，是纪念北宋包拯的专祠。始建于明弘治年间，现存建筑为清光绪八年(1882)和1946年重修，主体建筑是包公享堂。
　　(三)宗祠
　　宗祠又名祠堂，是宗法制度下同族人供奉和祭祀祖先的地方。也是家族议事、学堂及履行族法、家法之地。
　　胡氏宗祠，位于安徽绩溪县，初建于宋，明兵部尚书胡宗宪在嘉靖时对祠堂进行大修，因此建筑具有明代风格，其中雕刻艺术有徽派“木雕艺术厅堂”的称誉。祠堂占地1 146平方米，建筑体量宏大，悬山屋顶、抬梁构架、砖木结构，三进七开间。
　　主要有门厅、回廊、正厅、寝室，建筑布局方正对称、主次分明。
　　陈家祠堂，又称陈氏书院，位于广州中山八路，是广东省陈氏合族祠堂，由清末广东七十二县的陈姓联合建造，建于清光绪十六至二十年(1890--1894)。它占地1．5万平方米，建筑面积6 400平方米，建筑群布局严整、均衡对称，“三进三路九堂两厢杪”布设，六院八廊互相穿插。既具有我国建筑传统形式，又富有广东地方工艺装饰特点。广泛采用木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑、壁画和铜铁铸等不同风格工艺，集岭南民间建筑装饰艺术之大 。

坛庙
祭祀天地诸神和祖宗神灵的礼制建筑。
名祠
封建社会公众或某阶层为共同祭祀先贤而修建的建筑群。
宗祠
又叫祠堂，是宗法制度下同族人供奉和祭祀祖先的地方。也是家族议事，履行族法、家法之地

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