“有善口技者,佚其姓氏,衣败絮，履脱底……”的译文
财主笑了笑，让他尽其所能来表演。
描写了观众的反应，侧面烘托了口技表演者的技艺之高超。
译文：从前有个口技艺人,没人知道他的姓名了.穿着破败的棉絮,鞋底都掉了.曾经拿着一把抚尺在松江府附近表演.松江一个财主家宴会的时候,没有什么可以愉悦宾客的,有宾客就请求让这个口技艺人表演口技.财主同意了.口技艺人进来以后默然站立,木头一样站在旁边.财主仰头大笑,问他"你能表演口技么?"口技艺人说：“能”，“能表演什么”财主又问：“能模仿什么声音”，艺人说：“什么都能模仿”。财主笑了笑，让他近其所能来表演。口技艺人对大家作揖说到：“虽然我的技艺卑贱，但是如果不屏息凝神，安静的听，大家还是不要让我表演了”。众宾客都答应了。口技艺人走入帏帐里面，敲了一下抚尺，整个屋子都安静下来。忽然，听到有大狮子走出山谷的声音，狮子似乎得病了，哀号着。村中的狗都惊慌的叫了起来。狮子则在暗中喘息着。狗在来回奔跑着，乱叫不已，狮子惊恐的吼叫着，随即逃去。村里的狗则奋力循声追击。村中旁观的人则抚掌大笑。这时候，又是一声抚尺响，什么声音都没有了。口技艺人拨开帷帐走了出来。
有卖口技者，佚其姓氏，衣败絮，履脱底，尝手持抚尺往来于松江。松江某绅宴会无所乐，客请以口技进，绅欣然，则默默无对，木立于旁。绅仰首笑曰：“客能乎？”曰：“能也。”曰：“客何能？”曰：“无不能也。”绅一笑置之，命尽奏其所能。卖技者乃揖众客曰：“吾技虽贱，然不凝神肃听，则请毋奏之为愈也。”一座诺之。卖技者趋入帏，抚尺一下，阖室寂然。忽闻巨狮出谷声，哀啼病呼声，村下群犬惊惶声，狮默然喘息声，犬奔走乱吠声，狮惊吼声，逃循声，犬奋追声，村人旁观鸣掌呼笑声。至此又抚一尺，则诸声寂然，卖技者启帏出矣。
——徐珂《清稗类钞》
从前有个口技艺人,没人知道他的姓名了.穿着破败的棉絮,鞋底都掉了.曾经拿着一把抚尺在松江府附近表演.松江一个财主家宴会的时候,没有什么可以愉悦宾客的,有宾客就请求让这个口技艺人表演口技.财主同意了.口技艺人进来以后默然站立,木头一样站在旁边.财主仰头大笑,问他"你能表演口技么?"口技艺人说：“能”，“能表演什么”财主又问：“能模仿什么声音”，艺人说：“什么都能模仿”。财主笑了笑，让他近其所能来表演。口技艺人对大家作揖说到：“虽然我的技艺卑贱，但是如果不屏息凝神，安静的听，大家还是不要让我表演了”。众宾客都答应了。口技艺人走入帏帐里面，敲了一下抚尺，整个屋子都安静下来。忽然，听到有大狮子走出山谷的声音，狮子似乎得病了，哀号着。村中的狗都惊慌的叫了起来。狮子则在暗中喘息着。狗在来回奔跑着，乱叫不已，狮子惊恐的吼叫着，随即逃去。村里的狗则奋力循声追击。村中旁观的人则抚掌大笑。这时候，又是一声抚尺响，什么声音都没有了。口技艺人拨开帷帐走了出来。
从前有个口技艺人,没人知道他的姓名了.穿着破败的棉絮,鞋底都掉了.曾经拿着一把抚尺在松江府附近表演.松江一个财主家宴会的时候,没有什么可以愉悦宾客的,有宾客就请求让这个口技艺人表演口技.财主同意了.口技艺人进来以后默然站立,木头一样站在旁边.财主仰头大笑,问他"你能表演口技么?"口技艺人说：“能”，“能表演什么”财主又问：“能模仿什么声音”，艺人说：“什么都能模仿”。财主笑了笑，让他近其所能来表演。。口技艺人走入帏帐里面，敲了一下抚尺，整个屋子都安静下来。忽然，听到有大狮子走出山谷的声音，狮子似乎得病了，哀号着。村中的狗都惊慌的叫了起来。狮子则在暗中喘息着。狗在来回奔跑着，乱叫不已，狮子惊恐的吼叫着，随即逃去。村里的狗则奋力循声追击。村中旁观的人则抚掌大笑。这时候，又是一声抚尺响，什么声音都没有了。口技艺人拨开帷帐走了出来。
京师有杨姓善作口技者,能为百鸟音,其效画眉也,尤酷似,人皆以画眉杨呼...
京城有一个姓杨的擅长口技的人，能模仿白鸟的鸣叫声，其中最擅长的是模仿画眉，因而人们都叫他画眉杨，礼亲王曾听过他模仿鹦鹉叫茶的声音，就好像少女在窗边的娇笑声，还听过他模仿鸾凤翱翔的声音，戛戛的彼此相对鸣叫，就好像回响在天边一样。至于模仿深夜里的乌鸦（的声音）、（一只）蟋蟀（的声音）...
七年级 古文《口技》的测试题
1、京中有善口技者 善：形容词活用为动词，擅长。2、会宾客大宴 宴：名词活用作动词，举行宴会。3、不能名其一处也 名：名词作动词，说出。4、满坐宾客无不伸颈，侧目，目：做动词用，用眼睛看。5、妇手拍儿声 手：名词作状语。意为用手。《口技》古今异义词 1、但闻屏障中抚尺一下 但：...
做生意的文言文
经营者们。 3. 【古代有一篇描写各种声音的文言文,把生意你描写的徐徐动听,大 口技课文 京中有善口技者.会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.众宾团坐.少顷,但闻屏障中抚尺一下满坐寂然,无敢哗者. 遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语.既而儿醒,...
口技的词语解释
京城里有一个善于表演口技的人。一天，正好碰上有一家大摆酒席请客，在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的屏障，这位表演口技的艺人坐在屏障内，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围坐在一起。过了一会儿，只听得屏障里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的...
中考课外文言文主旨
《童趣》主旨句为:余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。 ...《口技》主旨句:京中人有善口技者。中心思想:感受这一民间艺术的魅力与口技人高超的技艺。 《夸父
张潮名言
54、京中有善口技者。会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷,但闻屏障中抚尺一下,满堂寂然,无敢哗者。遥遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,摇其夫语猥亵事,夫呓语,初不甚应,妇摇之不止,则二人语渐间杂,床又从中戛戛。既而儿醒,大啼。夫...
口技阅读答案
京中\/有\/善口技者。会\/宾客大宴,于\/厅事\/之\/东北角,施\/八尺屏障,口技人\/坐\/屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺\/而已。众宾\/团坐。少顷,但闻\/屏障中抚尺一下,满坐\/寂然,无敢哗者。 遥闻\/深巷中\/犬吠,便有\/妇人\/惊觉欠伸,其夫\/呓语。既而\/儿醒,大啼。夫\/亦醒。妇\/抚\/儿乳,儿\/含\/乳啼,妇\/拍\/...
速求一篇作文,救命 题目 从《口技》和《核舟记》想到的 重赏
明朝有个特别手巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。船从头到尾长大约八分多一点，高大约两粒黍子左右。中间...
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噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。口技 作者:林嗣环 京中有善口技者。会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷,但闻屏障中抚尺一下满坐寂然,无敢哗者。 遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。既而...
上海语文中考课内文言文句子翻译都是点击上的重点句吗?
⑤.作:a.拟声词,eg:有鼠作作索索;b.开始,文中是发出声音,eg:…百千其作。 ⑥.间: a.动词,夹杂,中eg:间有里拉崩倒之声;b.动词,间断,eg:遂与外人见隔。 ⑦.是:介a.词,这,eg:当是时;b.判断动词,eg:问今是何世。 ⑷.词语活用: ①.京中有善口技者(善,形容词作动词,擅长;京城中有个擅长...
何君中风： 卖口技者,佚其姓氏,衣败絮,履脱底,尝手持抚尺往来于松江.松江某绅宴会无所乐,客请以口技进,绅欣然,则默默无对,木立于旁.绅仰首笑曰:“客能乎?”曰:“能也.”曰:“客何能?”曰:“无不能也.”绅一笑置之,命尽奏其...
禹州市18713026155： 古文翻译 - ？
何君中风： 从前有个口技艺人,没人知道他的姓名了.穿着破败的棉絮,鞋底都掉了.曾经拿着一把抚尺在松江府附近表演.松江一个财主家宴会的时候,没有什么可以愉悦宾客的,有宾客就请求让这个口技艺人表演口技.财主同意了.口技艺人进来以后默然站立...
禹州市18713026155： 《卖口技者要客肃听》诗文 - ？
何君中风： 《卖口技者要客肃听》有卖口技者,佚其姓氏,衣败絮,履脱底,尝手持抚尺往来于松江.松江某绅宴会无所乐,客请以口技进,绅欣然,则默默无对,木立于旁.绅仰首笑曰:“客能乎?”曰:“能也.”曰:“客何能?”曰:“无不能也...
禹州市18713026155： 佚是姓吗. - ？
何君中风： “佚”百度字典中有解释.其中有一种用法可以当姓氏.但我没有经历过姓“佚”.见过的网络上网络作家经常用“佚名”落款.取假名的意思,将真名隐去了.因为用佚名的人多,也不清楚佚名究竟是不是一个人!
禹州市18713026155： 西周的史官尹佚姓什么? - ？
何君中风： 百家姓排名63位! 史佚的远古祖先是高辛帝元妃姜嫄生后稷为周始祖,历至文王,文王生皇子伯邑考、伯邑考生佚.西周初年佚任太史令一职,辅佐武王克商,与周、召、太公共辅成王.一生为人严正, 《桐叶封臣》里“天子无戏言”的千古名言就出自他口.后人把他作为史官的楷模,并将他与太公、周公、召公并称为四圣,史佚子孙以官职“太史令”的史字为氏,称史氏.
禹州市18713026155： 史姓是谁的后代? - ？
何君中风： 史姓,据百家姓里记载,分布比较广,起源比较多,其中一支是仓颉的后代. 1、传说仓颉是黄帝的史官,是汉字的始创者.仓颉的后代,有一支以他的官职名为姓氏,即“史”氏. 2、据史料记载,史氏出自周太史尹佚之后.尹佚主要负责是记录天子言行.有人将尹佚、姜太公、周公、召公并称为四圣.其后代以史为姓. 3、史国,故址在今天的乌兹别克斯坦,撒马尔罕之南,一度归唐朝管辖,唐高帝永微年间归附中原,后人以国名为姓氏.
禹州市18713026155： 在春秋战国时候,一部分人的名字很奇怪.比如佚之狐,烛之武之类的.再往后一点这种名字就没了,为什么? - ？
何君中风： 这种名字就是地名加之加本名,即烛地之武.这种用法后来当然没怎么用.至于其他奇怪的姓,如姬,都是当时大姓,为天下所疾,在战乱中败落.至于其他如新垣的怪姓,多为自己所取,传不至十代而亡.
禹州市18713026155： 史姓氏 历史 - ？
何君中风： 南宋罗泌的《路史》中说:仓颉后有史氏.仓颉,是黄帝的史臣.汉字创造者,后子孙以官名为姓.另一见唐代颜师古的,《姓氏急就篇注》史氏是周大夫史佚之后,其子孙以官为姓,为史氏. 来源很多,这是主要的,建议查看《百家姓》
禹州市18713026155： 姓史的老祖先是谁 - ？
何君中风： 源于姬姓,出自周朝太史官尹佚,属于以官职称谓为氏.尹佚是见于史籍最早的史氏人物,古代文献多把他推为史氏始祖.西周初年,尹佚出任太史一职,为人严正,后人把他作为史官的楷模,并将史佚、姜太公、周公、召公并称为“西周四圣”.据史籍《新唐书》、《元和姓纂》等书的记载,史氏源于于西周太史尹佚.相传尹佚为人正直,忠于职守,与姜太公、周公、召公并称为当时“四圣”.他曾经受命观察天文、制订历法并且记录周王的言行和天下大事,极受周王的赏识. 尹佚终身为周朝太史,历史上又称他为史佚,后人赞扬尹佚是史官的楷模,据说他的子孙世袭史官一职.在姓氏制度发生变化,逐渐成为单纯个人或家庭代称的时代,史佚的子孙后便以先祖的官职称谓为姓氏,称史氏.
