谁能解释一下仓央嘉措的这首诗“没有了有 有了没有 没有了有了没有 有了没有了有”

如果没有了诗歌~

如果没有灯光，
夜晚将如此单调，
没有照明的工具，
消失了往日的辉煌！


如果没有书本，
人们将没有理想，
失去的是那一些些智慧和勇气，
换来的却是枯燥无味的生活。

是否是仓央嘉措的作品，不好说。

世间一人放不下，怎言放下世界？
世间万事看得开，怎留生死？
法外亦有度，怎任法外逍遥？

唯有放下，才是大自在！

佛教的哲学，讲的是有和无的关系（即色和空的关系）。
先尝试断句：
没有了/有，有了/没有；没有了/有了/没有，有了/没有了/有
4句话可以意译为：
空即是色，色即是空；空即是空，色不亦色。

那么，显然不管怎么样，这句话都是说的色与空的关系。
所谓色，佛教里面说的是指一切有形的事物，或者说物质的存在；
而佛教所谓空，说的大概是没有实体的空虚、空寂、空净、空无，即一切有形的存在，皆无自体、实体、自性——所谓的存在，都是因缘和合而生的，其本体是空的。但注意，空不是无，比如我们说物质的本体是空的，并不意味着物质是不存在的，而是说这个存在的基础并不是绝对的，而是变幻的、它本身并没有什么绝对的规定。

好比你说人体有手和脚，那么并不是说手不存在、脚不存在，而是说：其一、所谓的手、脚都是感官在一定范围内反映的产物，对于一块石头来说、或者在一匹马的眼里，根本就不存在、也没有办法区分你所谓的手和脚，世界上各种物质都是紧密联系的，细胞的代谢、生物的种种机能相互组合，才有了所谓人类眼中的手和脚。 其二、手和脚是各种事物联系、作用而形成的，而各种联系、作用都是时刻在变化的，比如细胞的新陈代谢、电磁波的相互作用等，而细胞、电磁波又是由其他各种复杂的作用、联系而产生的，所以你要真正问什么是手、什么是脚，手和脚有没有什么绝对固定的概念、形状，恐怕是得不出一个绝对的结论的。

所以，色和空本来就是世界万物的基本属性。色和空本来是一体的，色的实质是空，而空却总是以色的形式来展现。这个理解起来可能比较困难，特别是很多人很容易把空理解为无、理解为虚无和没有，这就理解歪了。空不是没有，恰恰相反，空是以有来表现的。

没有了/有，有了/没有；没有了/有了/没有；有了/没有了/有
没有了色，就有了空；空有了空，色没有了色。这是说相对于色而言，空处于更本质的地位。
如果对于一个出家人而言，如果摒弃对事物的外在形状的执着，就往往认识到了事物的空（没有了色，就有了空）；那么就会发现所谓的有形的存在都是虚空的，空才是物质的本质（空有了空——即看到空之后，就会发现空是绝对的），此时再回去看那些有形的事物，就会发现它们都不在是本来的面目了（色没有了色）。

最后，我的解释也许都是瞎解释的，可能完全没意义。

没有了有
有了没有
没有了有了没有
有了没有了有
－－－苍央嘉措的诗。

描述四种人生境界！
没有了~有
有了~没有
没有了~有了没有
有了~没有了有
即：
没有了~有(舍)(有了舍)
有了~没有(得)(有了得)
没有了~有了没有(舍去了得)
有了~没有了有(有了主动自觉的大舍-布施-菩提心)

有的东西没了；有了没有的；失去没有的；回归有的东西没了（人生的过程）

就是停顿 读的时候在不同地方停顿 意义会不一样的 断句不同 意义就不同 意会去吧

不可说 不可说 一说即是错

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肇州县15258182752： 谁能解释一下仓央嘉措的这首诗“没有了有 有了没有 没有了有了没有 有了没有了有” - ？
胥饶万舒： 佛教的哲学,讲的是有和无的关系(即色和空的关系). 先尝试断句: 没有了/有,有了/没有;没有了/有了/没有,有了/没有了/有 4句话可以意译为: 空即是色,色即是空;空即是空,色不亦色.那么,显然不管怎么样,这句话都是说的色与...

肇州县15258182752： 求解释仓央嘉措的诗 - ？
胥饶万舒： 意思是清明节后,春季已经过去马上要入初夏了,花已经凋谢了,但还几次见到蜜蜂在凋落的花上飞绕.驾鹤而去意义多么雄壮,云霄中一羽好似白雪皑皑.此行不用担心去得太远,转到理塘就很快回来. 注:七世达赖转生理塘,藏人谓是仓央嘉措再世,故据此诗.

肇州县15258182752： 谁能解释一下仓央嘉措的这首诗没有了有有了没有没有了有了没有有了? ？
胥饶万舒： 没有了有有了没有没有了有了没有有了没有了有---苍央嘉措的诗.描述四种人生境界!没有了~有有了~没有没有了~有了没有有了~没有了有即:没有了~有(舍)(有了舍)有了~没有(得)(有了得)没有了~有了没有(舍去了得)有了~没有了有(有了主动自觉的大舍-布施-菩提心)

肇州县15258182752： “住在布达拉宫我是雪域之王,走在拉萨城,是世间最美的情郎”,仓央嘉措这句诗怎么解释? - ？
胥饶万舒：[答案] 仓央嘉措是西藏六世喇嘛,是万民朝奉的圣人,于布达拉宫之上,便是世俗敬仰的王.易服之后,换了时间,换了地点,做回另一个自己,成了红尘中一个有爱有等待的普通男子.因为有情,便是最美.其实仓央嘉措一直是迷,所以他的诗歌...

肇州县15258182752： 谁能帮我解释仓央嘉措的“那一刻,那一天,那一月,那一年,那一世”这首诗的意思? - ？
胥饶万舒： 我认为有两种理解,可以说是一个虔诚的佛教徒的心声,但也可以理解为对恋人的一种深深思念,是可以用来送给你喜欢的人的!

肇州县15258182752： 仓央嘉措《我问佛》,这首词的全部意思谁知道? - ？
胥饶万舒：[答案] 一切顺其自然,要真诚的活着,珍惜所拥有的,不要总是感叹失去了什么!\r\n上天是公平的,只是每个人的选择不同,因而造就了不同的人生.

肇州县15258182752： 【现代诗,求解含义】《我终于明白》仓央嘉措《我终于明白》我终于明白 世间有一种思绪 无法用言语形容 粗犷而忧伤 回声的千结百绕 而守候的是 执着 一... - ？
胥饶万舒：[答案] 这是一首含蓄的爱情诗篇.大意为:当我拥有了爱情后我才明白,这世上有一种情感是无法用语言来描述的:原始而神伤.我... 笑那浮华落尽的平淡无奇,没有粉饰的月光如洗般的平滑、光洁,笑那刚才还是万盏飞花,而今却已经悄然而逝;想问:谁是...

肇州县15258182752： 求助:仓央嘉措的诗歌《见与不见》谁能解释一下大概意思你见,或者不 ？
胥饶万舒： 很直白,很好理解呀!Ian注:从这首诗,可以看到一个活佛对待女子的态度,我这... 但你见不见我都没有关系,我既不会因你见我而欢喜,也不因会你不见我而悲伤——这...

肇州县15258182752： 仓央嘉措的诗—好多年了,你一直在我的伤口中幽居.请赏析一下这首诗!!3Q~ - ？
胥饶万舒： 赏析: 一字一词的演绎,胜似千言万语,凝练着“情”之一字的内涵.天地苍茫,红尘一念.转瞬即逝的时光,难湮没,匆匆一瞥,种下的温柔沧桑. 彼岸花一丛丛,开在忘川的两岸.徘徊在黄泉的路上,痴情的男男女女犹自流连忘返.三生...

肇州县15258182752： 仓央嘉措诗句的意思 - ？
胥饶万舒： 希望有一个人来陪伴自己,让自己不再流离,不再哀伤.给予温暖,让自己不再颠沛流离,不再惊慌,不再苦恼,不再无枝可依.