仓央嘉措不是和尚吗,为什么会写那么多情诗?

作者&投稿:夕肾 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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一说起仓央嘉措,一定有很多人对他印象最深刻的就是他的情诗了,有很多人在完全不知道仓央嘉措的身份的时候,就对他所写出来的情诗非常的喜欢了。但是,仓央嘉措的身份却似乎与他的诗歌风格完全不符,从某种意义上来解释,他算是个和尚,既然如此为什么仓央嘉措还会写出那么多的情诗来?仓央嘉措究竟经历过些什么呢?

1.仓央嘉措简介

仓央嘉措(藏文:ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།;Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho1683.03.01-1706.11.15),门巴族,六世达赖喇嘛,法名罗桑仁钦仓央嘉措,西藏历史上著名的诗人、政治人物。

康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭,父亲扎西丹增,母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童,同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废,据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。

仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人,写了很多细腻真挚的诗歌,其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

2.仓央嘉措为什么写了那么多情诗

喇嘛,藏传佛教术语,意为上师、上人,为对藏传佛教僧侣之尊称,长老、上座、高僧之称号。嘛是对待一切众生犹如母亲呵护自己的孩子一般慈悲,是慈悲至高无上的意思,有这样至高无上慈爱的人,叫做喇嘛。它和和尚是一样的意思。这个字也被滥用了,本来并不是每个出家人都能称为喇嘛的。

藏传佛教于后弘期时传入青海、四川、甘肃、内蒙、云南及今蒙古人民共和国,13世纪后开始传入元、明、清宫廷,对中央政府的治藏政策和宗教政策产生了重大影响。还先后传入尼泊尔、不丹、锡金、拉达克等周边邻国及邻境。本世纪初,开始传入欧美,分别建有传教中心或藏传佛教研究机构,并得到迅速发展,现已成为西方国家的不可忽视的宗教信仰之一。

在西藏佛教史上出现了一个奇葩人物,这个喇嘛不怎么会传道,也不怎么精通佛法,但却是史上最会写情诗的一位和尚,看他写的情诗的人遍布全球,很多年轻人至今还在吟诵他的名句呢,这个奇葩人物叫做——仓央嘉措。

仓央嘉措在他二十岁时,作为上层统治阶级争权夺利牺牲品的仓央嘉措,开始了自己的流浪生活。先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、西藏、印度、尼泊尔等地。曾当过乞丐,送过尸体,生活极为艰苦。由于接触过广大的人民群众,有丰富的生活实践,从而写出了优美动人的《仓央嘉措情歌》。

他身份尊贵,贵为西藏之王,却有一颗不避世俗的心,向往自由、爱情、人世之乐。在佛的世界里,他是一个异类,敢于突破世俗。在人的世界里,他被称为世间最美的情郎,敢于追求真爱。在艺术的世界里,他是一朵奇葩,写了许多流传至今的诗句和情歌。

《情歌》的藏文原著广泛流传,有的以口头形式流传,有的以手抄本问世,有的以木刻本印出,足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种,国外有英语、法语、日语、俄语、印地等文字译本。可见,《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉,而且在世界诗坛上也声名显赫。

3.仓央嘉措最后怎么死的

关于仓央嘉措康熙四十五年(1706年),仓央嘉措在押解途中是否真的死亡,一直被后人所争议。总结下来总共有四种说法。

传说一,仓央嘉措在押解进京途中,病逝于青海湖;

传说二,仓央嘉措在路上被政敌拉藏汗秘密杀害;

传说三,仓央嘉措被清帝囚禁于五台山,抑郁而终;

传说四,好心的解差将仓央嘉措私自释放,他最后成为青海湖边的一个普通牧人,诗酒风流过完余生。

流传最广的一种说法,也就是蒙古喇嘛阿旺多吉所著《仓央嘉措秘史》和密传《琵琶音》的说法。于火猪年当法王(即仓央嘉措)25岁时,被请往内地。次第行至东如措纳时,皇帝诏谕严厉,众人闻旨,惶恐已极。担心性命难保,无有良策以对。于是异口同声对我(仓央嘉措)恳求道:‘您已获自主,能现仙逝状或将形体隐去。若不如此,则我等势必被斩首。’求告再三。仓央嘉措无限悲伤,话别之后,遽然上路,朝东南方向而去……此后,他经打箭炉至内地的峨眉山等地去朝山拜佛。然后,又到前后藏、印度、尼泊尔、甘肃、五台山、青海、蒙古等地云游,讲经说法,广结善缘,创下无穷精妙业绩。清圣祖康熙五十六年(1717年),游历北京,半年后返回蒙古阿拉善旗,以此为驻锡地而活动于蒙古、青海一带。乾隆十一年(1746年)圆寂,终年六十四岁。




请说下仓央嘉措的情诗到底是写给谁的?
仓央嘉措的情诗写给两个女人一个叫达娃卓玛,一个叫仁增旺姆。她们都十分美丽,仓央嘉措十分爱她们。

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如此这般,这故事想来多好,杜绝了《白蛇传》里和尚自诩了悟世情筐扶社稷造福众生却又铁心无情的悲愤,亦补足了我对世间无爱这弥久不散的遗憾。 不问故事结局如何,没有寻到完整的故事。他是否回去做回他的和尚,想起往事,长叹一声,所幸没有一错再错偏离正道;还是如他所愿意,化身成一座青桥,五百年风吹日晒望眼...

阳春市18411902263: 仓央嘉措不僧人吗,怎么写那么多情诗 -
油疤人参: 没人规定僧人不能发情啊,小朋友.再说我们的专家还说人家写的不是情诗,是道诗,讲佛的. 好吧,其实是这哥们年华正好,好像26岁就挂了.哪个少年不钟情?一天把他关布宫里又没事干,所以就写情诗了呗.据说他有偷跑出去幽会妹子,有在龙王潭上遇到中意的姑娘,反正就是有相思的对象,那就写点诗吧.

阳春市18411902263: 仓央嘉措是个达赖,算是和尚吧,为什么写了这么多关于爱情的诗呢? -
油疤人参: 因为仓央嘉措是转世灵童,藏教的金瓶掷签制度,他被抽中成为达赖的,在此之前,他已经有了一个爱人,在他成为达赖之后,仍然与他的爱人有来往.他常常趁着和尚们睡着时,踏雪与爱人相会.一次,与爱人见面时,被寻着雪迹找来的和尚们发现,和尚们处死了他的爱人,并且押着他去见乾隆,在经过青海湖时失踪.人家和尚也是有爱情的.

阳春市18411902263: 仓央嘉措为什么可以写情诗?不是僧人么不是达赖么不是远离红尘么不是
油疤人参: 先看下面这首诗,他所写的关于爱的诗,不是带领人们去追求爱情,享受罗曼蒂克,而是阐述爱给人所带来的困惑.但最终获得是一份真爱.一份前世因果,缘定今生上天...

阳春市18411902263: 仓央嘉措一个和尚怎么写那么多情诗? -
油疤人参: 每个人的理想都是不一样的价值观也不一样.出生名望,有地位,有权利有威望,这个很多人想要得到的,是他们的理想,目标.而现实中其实也有很多人,他们的追求并不是这些.名利,金钱,有的不在乎,有的看透了.这个是价值观啊.所以仓央嘉措可以这样也是很正常的.

阳春市18411902263: 仓央嘉措为何会写那些情诗
油疤人参: 仓央嘉措,从一个穷困喇嘛的儿子,到最为尊贵的活佛,身居清静庄严的布达拉宫圣地,却向往自由率性的凡间.种种奇妙又无奈的际遇,使他看到了权势斗争下人心的险恶、扭曲,也懂得了人世间真正的智慧与安宁.他是活佛,也是温柔的情人和出色的诗人,爱情被他写成动人的诗歌,在藏汉各地代代流传.

阳春市18411902263: 为什么仓央嘉措可以写出那么美的诗? -
油疤人参: 西藏,本来就是一个圣洁的地方,那里的人们对任何事都有着虔诚的态度,正如仓央嘉措的爱情,他不计较世俗的眼光,不在乎身份的差别,是纯粹的爱,毫无杂质的爱,他的爱情和他的故事一样,让人感动得想哭,绝望得想死.....

阳春市18411902263: 仓央嘉措和纳兰性德谁的情诗更好呢? -
油疤人参: 如果俩人来比我也觉得仓央嘉措更胜一筹,原因如下: 1仓央嘉措不是自己想当和尚的,是被迫当的,人家有红颜知己,又得顾全佛祖颜面,所以那一句“不负如来不负卿”真是经典.我认为仓央嘉措之所以能写出这么美丽的情诗,除了和他自身经历有关,更和他是佛教领袖有关.是他实现了佛教文化与诗歌文学的完美结合. 2纳兰容若并不是他写的不好,而是我认为他的人生经历有限,你会发现他写的词翻来翻去都写的一样的题材,都是爱情.偶尔看几篇还好,看多了你会觉得无比的烦,这也体现了人的欲望是无尽的.当基本生存资料满足以后,更多的是追求精神特别是爱情的享受.如果一个人连饭都吃不饱还会想着这些么?纳兰词在清代是一流,但是个人以为赶李煜或者宋代那些杰出词人还是差一点.

阳春市18411902263: 仓央嘉措写的那些红尘诗歌为什么会被藏传佛教所认可? -
油疤人参: 因为藏传佛教对于人的七情六欲并没有那么多的禁律.仓央嘉措是一个才华横溢又有些自负的青年,但同时他也很善良,可以说是真的有一颗佛心.据一些史料记载仓央嘉措长得很英俊,他的爱人是草原上最美的女子.藏民们认为仓央嘉措的爱情只是佛教中的“红尘劫”,依然敬爱他,他的诗歌被很多藏民传唱.可惜最后他成为了政治的牺牲品,英年早逝.

阳春市18411902263: 仓央嘉措为什么要写那么多爱情方面的诗歌,作为达赖,向往常人生活就要这样吗?! -
油疤人参: 因为他凡心为了.. 《见与不见》 漠然 相爱 寂静 欢喜.

阳春市18411902263: 仓央嘉措怎么会写出《那一月,那一年,那一世》这样的情歌? -
油疤人参: 这首诗不是仓央嘉措写的,经过多次考证是一段歌词,歌叫后称做因此张冠李戴就这样发生了.

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